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1598~1674년 병산서원(屛山書院) 제물의식(祭物儀式)    
G002+AKS+KSM-XG.1598.4717-20101008.B011a_020_00035_YYY
 
분류 고문서-치부기록류-의주 / 종교·풍속-관혼상제-의주
작성주체 발급: 병산서원(屛山書院)
작성지역 안동부 풍산현    / 경상북도 안동시 풍천면 병산리   
작성시기 1598년   
형태사항 크기: 27×17.5 / 절첩, 1첩 16면 / 종이 / 한자
소장정보 원소장처 : 안동 하회 병산서원 
비고 출판정보 : 『고문서집성 20 -병산서원편-』(한국정신문화연구원, 1994)/유원지 당대
고문서집성 수록정보 『고문서집성』20 / 15. 제물의식 / 제물의식 / 669 ~673쪽
 
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1)


2)

祭物儀式
凡祭考妣位共一卓 忌祭則只祭一位魚肉器品皆
先世所定圖具下當遵奉行之實果湯水或三器造
果則依 祖父主遺識只設一器 若子孫爲守令設行則加器▣無妨
古人重廟饗如四節拜掃及忌祭却輕於時祀觀於禮
文可見矣時祀家禮行於仲月季父公常敎以必準
禮行於仲月若差過則寧廢祭盖古人過時不祭其意甚嚴
今按古人雖於上中旬卜日不吉則用下丁然若不於上中丁行
祀退至下丁或有事故則馴至廢祭矣極未安須行於上丁不得已
則用中可似不可等待下丁矣
若是以▣仲月有故則季月▣
行以四時言之則季月猶在其時之內
不爲過時故也然
非不明已如行於仲

祭物一卓之圖
  飯  盤盞 羹   匙貼 飯   盤盞  羹
湯水 湯水 湯水 湯水 湯水 湯水 湯水 湯水 湯水 湯水
糆                    餠炙 餠
            炙
     肉            魚
佐飯 熟菜 生菜 艮醬 焦菜 細地伊 醬菜 食鹽 沈菜
實果   實果     實果    實果   實果
            造果

3)

祭物非但貧不能備每臨時取具常患於窘束心常
未安如乾魚物實果等則每於年前及歲初興産時預爲貿
易藏置於祭物庫中如米太眞荏眞末糆米麯生等物亦預爲구舂造
貯之瓮中器什物之類竝藏置庫中勿令常用可也玆列物名於
後而魚物則與産地方及時節竝錄於其名下以備遺忘云
乾文魚 乾大口 東海
古道魚 東海
乾雉 脯肉
海蔘 泗川固城等地
紅蛤 上同
魴魚 生文魚
乾明太 東海
軟肉
民魚 乾鹽石首魚 湖西
生鰒
生靑魚 上同
黃肉
乾靑魚洪魚 東海
淸蜜 大棗
西瓜 眞瓜
乾柿 紅柿
胡桃 栗
櫻桃 李
石榴 梨

4)

柏子 榛子
林禽 江正
正果 木瓜生姜桔梗葡萄獼猴桃 銀杏
辰末 木麥米
麴生 多士麻 京中
粘米 泡太
石耳上同
眞荏
加四里 西海
沙鉢 中鋒
貼匙 種子
盞 茅沙器
磁碗 大貼
匙 筋
鍮貼匙 果器
餠古里 糆古里
酒注 神仙爐
茶食爐口 刀版 湯爐口
米蔬古里 佐飯行擔
卓子
內膳刀 菜刀
炙行擔 竹節
糆槽 酒槽
馬尾篩 安盤 二造果肉膳
祭酒甁 玄酒甁
菜蔬小俎

5)

香爐 香盒
交倚 ▣席 地衣
香床 香 燭臺 燭木燭沙燭
祭單席 受胙席
祝版 硯筆墨 祭床
龕 四位
面紙 平盤
油紙 帳
屛 簇
一右祭器及祭時所用屛簇等物宗家世守
支子孫不得分占且不得私用
支子孫不得祭永以重宗法也支子孫有爲守
令者則送祭需所入之物助之不得奉祀
主以赴任所節祀忌祭依先世所定通支
子孫依次輪行
一各墓置祭田▣子孫主之雖代盡之後以其
所出歲一祭之永久不變每歲九月內卜日
行祭有私賣祭田者諸子孫等糾察禁
斷不遵甚者告官治罪後還推

6)

蒼石宅女子減給田民令男專掌祭祀而輪回之盖
外孫自有渠家祭祀事勢自然難行外家祭祀代
久之後多有苟苦未安之事故也此法甚好當
依爲之而祭祀止於女子之世外孫不祭
女子則減給
田民三▣

7)

祠宇三間 堂內甫長十二尺 退柱四尺 或無退堂內甫十六尺
     懸壁長九尺
祖考府君遺命勿施丹雘勿立神道碑子孫當遵
▣…▣
祠宇之丹有▣▣不焚故欲略施彩色以防後患
祭物庫四間
凡人家有財
力者爲祠宇往往爲層閣矜令奢華奉先之所雖是盡力之處然
家力薄有所不及只得依宗家祠宇制度平作常▣宜曾聞 高祖考
贊成府君聞宗家祠宇施丹雘嚬蹙曰曾見丹靑家能久保者乎
祖父主遺命勿丹雘云云當移在上祠宇之下
時祀依禮文請出 神主行祭於正寢或廳上而但勢或有不得然
者盖正寢與廳事不能廣闊則難於 奉安周旋一也子孫不能齊
會則奉出各位亦難如意二也今▣行時事於祠堂而惟忌祭請出行
事雖苟簡亦勢所然也
祖考領議政府君始有勳封以 國法爲不遷
之位祠堂內畏僭不敢爲五合龍問於宋時烈

8)

則答以金沙溪長生家亦有不遷主故遷高祖神
主於別室而祭之云又曰以愚意則別立廟
於墓所以奉不遷位云吾意二說俱未安盖
以子孫入廟之故而遷高祖於別室甚爲未安
至於不遷位則在所歸重之地而別祭於墓所
之廟亦甚不安於情理似聞溫溪亦有不遷
之位四龕旣滿之後繼入稱位則於東壁下
設倚卓曲坐云雖未必是 老先生所定而旣
無可奈何則爲此權宜不得已之例似合於
人情而稍可依倣故後亦欲依此爲之謹錄在
此以示子孫庶幾不述於所守比之於臨時杜撰
臆度妄行者爲差賢乎爾
一宗家代盡則最長房之代盡遞奉祭之
 以終其世此固祭文所載不可違越而但支子
 家貧或不知孝謹謹道則間或有猥褻不知之事極爲未安如不得已則有事力之家雖越
 次而奉之未爲不可其或其不得已則立廟於
 墓所以奉之以祭田所出備儀祭之可矣
一不遷位代盡之後則不輪回以祭田所出宗家立
 ▣以備祭物而行之
一季父公享言之祭物務精潔致誠至於務爲觀
 美如▣…▣地則不可云云

9)

一誌石不可不爲勿用硯石以沙器燔造用之不必求文字於人
 前面大書某官某姓諱某之墓合葬之墓則書其封某氏祔略
 記世系子孫於碣陰有行實則略記大槪不過數行可也
 近世鄭參奉式依例埋元誌石於墓南外又別作數箇只一片
 又只書某官某姓名墓字具略記子孫世系埋於墓左右及龍
 尾左右因於家牒中記其左右弟後埋誌之由以防意外之患
 極有意思當依爲之
一吾家▣淸▣祭祀不能稱淸行之極用傷歎欲置祭田於
 龍宮九台山下取其所出初數居之▣▣庫間每家廟四時時祭取租一▣石太四斗
 以補祭米太且爲▣▣魚物之資永屬宗家支子孫▣▣▣與代盡之後則因爲考
 妣位墓田宗家世守勿失二十斗落只田十斗或一石落只則足用
 無欠矣有餘則備祭器宗孫擅賣或私▣▣諸子孫共禁之
 凡祭祀務盡誠敬依禮文奉行爲本備具祭需之際
 內外親執監視勿委之奴婢之▣如餘殘毛血皮穀皆謹
 收藏行祭▣…▣
 ▣…▣食鹽沈菜之類亦預爲沈造待熟用之
一祭器子孫▣親監洗滌
一祭沙器▣▣今有餘數以▣殘缺▣…▣
一祠掌▣…▣
一吾夫妻身後▣…▣
 

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