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乃山書堂記 / 기록자료>고도서 / 송호문 외<인명 type="자호">弘窩居士</인명>李公大衡,置屋於<지명>高陽縣</지명>西乃谷里之最<line/> 深處,牓曰,<건물>乃山書堂</건물>,余難之曰天下之山,若大若小,<line/> <page num="032"/> 培塿焉,嵩岱焉,自元初而成焉,非今日之始乃,亦非<line/>출처 : 유교넷 -
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寬雲亭記 / 기록자료>고도서 / 송호문 외<page num="035"/>士之自托於雲古也,夫士之藏於時也,悠然若無意<line/> 於世者,而所患惟已德之不進,而業之不修也,必寬<line/> 以居之畜之旣久,乃達於外,而施於世,則其利澤之<line/> 及於物者,有不可以數計,而周知其於物也,惟雲似<line/> 之,故能如是,者每출처 : 유교넷 -
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連栗堂李公行錄跋 / 기록자료>고도서 / 송호문 외君臣,父子天性也,凡有血氣者,固所自盡,苟誠矣,無<line/> 過擧,溪毛之薦帝,園絲之補袞,誠而已,所難者誠,誠<line/> 則難矣,余觀<인명 type="자호">連栗堂</인명>李公行錄,何其難也,何其多異<line/> 蹟也,蓋公深於孝,旣有以召天産,而孚偏物,不誠而<line/>출처 : 유교넷 -
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書宋景直[廷用]夏課諸篇後 / 기록자료>고도서 / 송호문 외蘇長公,贈高荷詩云,晁君海內長句,秦子廟中雅歌,<line/> 高郞少加筆力,我知三傑同科,愚讀此篇,不勝欽嘆,<line/> 只書此,以歸之,<line/> 贍富有餘,而欠折拍,須於回宮轉角處,著精神,<line/>출처 : 유교넷 -
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書金聖洛中庸問答後 / 기록자료>고도서 / 송호문 외乙巳冬金君<인명 type="이름">聖洛</인명>,讀<서명>中庸</서명>於<건물>安樂山房</건물>,此卷乃與余<line/> 問答之餘也,吾輩讀書,而有此錄,非欲滋口耳之習,<line/> 而作擁腫之計也,蓋不如此,無以開思索之路,而來<line/> 溫燖之益也,況其所言,未必合於理,所行출처 : 유교넷 -
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書文養吾[正浩]大學記疑後 / 기록자료>고도서 / 송호문 외今年,吾與養吾,夏於<지명>新川</지명>,冬於安樂,夏以<서명>春秋綱目</서명>,<line/> <page num="041"/> 以觀千古得失,冬以小,<서명>大學</서명>,以斂華就實,從其家君<line/> 之敎也,養吾,穎脫不羣之材,流輩鮮及,夫吾譙譙之<line/> 翼,亦安得以출처 : 유교넷 -
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書許而玉[鏘]論語問答後 / 기록자료>고도서 / 송호문 외而玉此錄,出於講習資問之意,其意則然矣,然使見<line/> <page num="042"/> 者,疑吾輩實無所得,而爲口耳翻騰之計,則又安得<line/> 逃其責耶,昔有人,入波斯市,見火齊木難硨磲瑟瑟,<line/> 堆積於前,終日討其價,玩其光,反其室,無一個瓦缶<line/> 枵如也,출처 : 유교넷 -
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書成秀才周易要錄後 / 기록자료>고도서 / 송호문 외<page num="043"/>成秀才祥權,今冬,受易於吾,暇日抄錄傳義及註中<line/> 先儒說之尤槩於心者,爲是卷,此亦讀書者之不得<line/> 不然也,然祥權今日所謂要者,自後日觀之,亦安知,<line/> 其不爲要,而其不要者,反爲要耶,昔朱先生,看<서명>龜山<line/> 語錄<출처 : 유교넷 -
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兼山齋銘[幷小序]兼山,郭氏家塾也,郭氏舊有文學,南冥先生稱之,以文昌之府,其盛可知也,今其家塾藏書甚富,知從師讀書之爲好事,豈將復其舊耶,朱夫子兼山閣詩曰,後生誰與屬遺經,是則來者之所當體念也,齋記二公之文,旣發之無餘矣,無庸疊床,遂演兼山之義,爲之銘曰, / 기록자료>고도서 / 송호문 외物生兩間,森然有位,蠢動豸蠕,羣分類聚,矧伊人而<line/> 參於天地,五典有敍,萬善畢備,卓有所立,是爲良貴,<line/> <page num="045"/> 云胡外馳,鑿以小智,夔蚿相侵,鴻鵠將至,心勞日拙,<line/> 卒無所就,肆古先哲,學以爲己,爲所當爲,各止其止,<line/>출처 : 유교넷 -
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雷龍亭上梁文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외道體通上下流行,覽乎岐陽之翔鳳,亭額思動靜交<line/> 養,取諸淵雷而尸龍,追古念今,圖新仍舊,恭惟,<인명 type="자호">南冥</인명><line/> 先生,<지명>泰山</지명>千仞之像,師表百世之風,鍾鼓泉石,黼黻<line/> <page num="046"/> <인명 typ출처 : 유교넷 -
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四美亭重建上梁文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외兒郞偉,善藏者,藏於天佇,見別傳之,依舊推愛,而愛<line/> <page num="050"/> 其地,聿覩華構之重新,光景旡邊,德業有後,恭惟,<건물>四<line/> 美亭</건물>先生,拔跡鞱鞬,轉顱篚筐,早登名相之剡章,揭<line/> 揭干城之器,晩托儒賢之石契,皎皎邱園之姿,何事출처 : 유교넷 -
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四友堂上梁文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외兼二難而偲怡,敦文房之至樂,重五架而結構,倣家<line/> 塾之遺規,積費心上經營,忽見眼前突兀,竊惟,<지명>和順</지명><line/> 崔氏自是詩禮古家,父忠子孝,守先世貽謨,戶<국명>魯</국명>門<line/> 鄒,遵大嶺舊俗,自月谷之卜其地,逮殿監而必於天,<line/> 迺專一邱,출처 : 유교넷 -
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心源亭告退溪先生文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외恭惟先生,玉溫而栗,金粹而精,龍德正中,鳳表文明,<line/> 和風慶雲,瑞日祥星,振鐸東方,集厥大成,如<인명 type="이름">舜</인명>之大,<line/> 允文之純,憂中有樂,孔門眞詮,博約兩至,考亭嫡傳,<line/> 體道旡隱,折衷羣言,旣絶私累,遐不純備,一體淵深,<line/출처 : 유교넷 -
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新川書堂開基祝文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외恭惟玆邱,先院舊址,撫念疇昔,絃誦在耳,間値漓僿,<line/> 地廢而荒,高風正學,其何可忘,永古難墜,厥惟彝天,<line/> <page num="060"/> 有山嶷嶷,有水源源,惟是蕪沒,靡所歸憑,來雲嗟慕,<line/> 經士蹭蹬,畜極而亨,在理昭晢,可愛匪樹,可護匪石,<line/출처 : 유교넷 -
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祭寒洲先生文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외嗚乎,先生生於世,六旬有九,而小子之拜之也,才二<line/> 載矣,小子安得不籲蒼,而慟哭於今日哉,恭惟先生<line/> 天性旣粹,氣質剛明,已入頭於初齡,便求志於聖經,<line/> <page num="061"/> 浩氣充滿於全體,而理爲之主,至理透徹於眼界,而<line/> 氣上無工출처 : 유교넷 -
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祭四未先生文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외嗚乎,孔列四科,德行焉先,揆厥矩矱,此其方圓,式是<line/> 有得,何庸贅焉,於惟先生,古人之模,姿挺玄匏,藉用<line/> 白茅,弘球何斲,大羹奚調,淡而不厭,溫而有光,匪怒<line/> 伊敎,藹乎春陽,弸中彪外,惟德之章,頹若不勝,其植<line/> 則確,訥若不出,其中則的,遵何而然출처 : 유교넷 -
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祭后山先生文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외嗚乎,先生之沒,歲已周矣,今而後知先生之有旡於<line/> 世,其所關爲輕重,有如此,而前日之知有先生之爲<line/> 有者,猶有所未盡也,嗚乎,靈光傾而梁木折矣,朽株<line/> 所可支乎,呂梁決而砥柱頹矣,摶沙所可遏乎,大呂<line/> 之所不聆,將牛鐸而警之乎,萬舞之所不躍,將瓦缶<출처 : 유교넷 -
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再祭文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외嗚乎,梧桐秋而仁,鳥逝具區,渴而靈鱗,去氣奪理,位<line/> 內訌外,乘先生沒,而世道崩矣,凡我後死,誰因誰極,<line/> 章甫薦屨,匪朝而夕,腥土茫茫,靡所歸憑,人曰,先生<line/> <page num="071"/> 好命元城,先生有靈,亦豈忘世去年之變,天地晻滯,<line/>출처 : 유교넷 -
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祭膠宇先生文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외<page num="072"/>嗚乎,慟矣,先生常患,不能保其所受於天,而不及古<line/> 人矣,今先生,舍其戰兢淵冰之憂,而以所受者,歸于<line/> 天,而與古人爲鄰,先生宜旡怨矣,又何遽以先生之<line/> 種德積學,而不見報,致怨於司命,而博泉臺之嚬哉,<line/> 嗚乎,已矣출처 : 유교넷 -
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祭外舅沈公[相武]文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외嗚乎,惟公天資近實,爲善,而不求人知,故人無得,而<line/> 知公之不求諸人,固善矣,人而無一人知公,公之善,<line/> 其泯矣,然有燁者,華人所共玩,有翳之實,知味者鮮,<line/> 自非處之密,而歷之久,察之熟,而驗之深,固終無以<line/> 知之矣,小子之獲處貳室,殆將二十年于玆출처 : 유교넷 -
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祭宋敬夫文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외<page num="081"/>嗚乎,世渙人剽,學亦有蠧,彼善於外,中未必有,人曰<line/> 予金,攪銅鉛銕,人曰我玉,惟楚之櫝,猗嗟陶川,遐獨<line/> 異然,操何其潔,守何其堅,惟口之訥,言何其中,惟才<line/> 之魯,思何其通,風雨漂搖,家徒四壁,釜中生魚,滿室<line/>출처 : 유교넷 -
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祭文性天文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외<page num="083"/>嗚乎,人之有生,貴有相知,不有知者,雖盛奚爲,獿<line/> 人<line/> 沒而石斤輟,鍾子萎而牙絃絶,知己之感,曲藝冘然,<line/> 矧伊吾人,又有大焉,自君之逝,墓草已宿,痛哭窮途,<line/> 誰因誰極,惟君與我,生旣同庚,長而同志,庶保頹齡,<출처 : 유교넷 -
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祭郭德憲[輔默]文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외嗚乎,<인명 type="자호">德憲</인명>其亡耶,<인명 type="자호">德憲</인명>之未亡,也蓋旡一日不相隨,<line/> 計其闊別,不過三日矣,自我不見,于今幾月矣,而今<line/> <page num="086"/> 而後,吾始覺<인명 type="자호">德憲</인명>之출처 : 유교넷 -
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祭從叔父府君[淳用]文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외嗚乎,痛哉,人之所難,才與德而已,遇事可爲之謂才,<line/> 有行過人之謂德,兼是二者,而卒坎壈邱壑,沒世不<line/> 見,則雖旡慊於在已之實,而亦豈非有闕於淑世勸<line/> <page num="088"/> 善之意乎,然則居五服之列,而深知其然者,雖欲不<line/> 贅,以言以출처 : 유교넷 -
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祭從叔父常岡府君文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외嗚乎,慟矣,今人之不及古人,久矣,府君沒,而益知古<line/> 人之不可復於今,而眞不可及,矣府君之在世也,混<line/> 迹山野,不自異於人,故人亦不知其異,甚者或易之,<line/> 今而無之,始覺其不自異之中,有大異者存,而不知<line/> 而易之者之爲淺之知也,惟我府君,淸而無競,和출처 : 유교넷 -
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祭季父府君文 / 기록자료>고도서 / 송호문 외嗚乎,慟哉,猶子而哭諸父,其哀慟迫切之心,固出於<line/> 肺膈,而不待乎文之言辭之間而已,然思之所從,多<line/> 發於事,爲之端心之所感,多因於時序之變,則是必<line/> 有不能自己者,而發之於言矣,嗚乎,慟矣,府君之在<line/> <page num="093"/> 世也,小출처 : 유교넷 -
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八代祖考松風齋府君行狀 / 기록자료>고도서 / 송호문 외公,諱<인명 type="이름">之栻</인명>,字<인명 type="자호">敬修</인명>,其先<지명>湖西</지명><line/> <지명>恩津</지명>人,<국명>高麗</국명><line/> <관직>判院事</관직>,諱<line/> <인명 type="이름">大原</인명>,是爲上祖출처 : 유교넷 -
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后山先生行狀 / 기록자료>고도서 / 송호문 외先生,諱<인명 type="이름">愈</인명>,字退而,其先<지명>金海</지명>人,中世,自<지명>鐵城</지명>移于<지명>三<line/> 嘉縣</지명>,遂世家,有諱<인명 type="이름">燉</인명>,官<관직>正郞</관직>,廢主<인명 type="이름">光海</인명>時,掛冠출처 : 유교넷 -
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處士沈公行狀 / 기록자료>고도서 / 송호문 외公諱<인명 type="이름">聖魯</인명>,字<인명 type="자호">仁老</인명>,姓沈,自號<인명 type="자호">樂山</인명>,<지명>靑松</지명>之世,麗朝有<line/> 諱<인명 type="이름">洪孚</인명>,文林郞尉衛丞,是鼻祖也,生諱淵,閤門祇侯,<line/출처 : 유교넷 -
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烈婦金氏傳 / 기록자료>고도서 / 송호문 외烈婦,姓金,<지명>瑞興</지명>氏,世居<지명>苞山</지명>,上祖,<인명 type="자호">文敬</인명>公<인명 type="자호">寒暄</인명>先生,<line/> <page num="125"/> 以<서명>小學</서명>之敎,倡于東土,世稱<서명>小學</서명>家法,父熙溎,출처 : 유교넷 -
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受齋行狀 / 기록자료>고도서 / 송호문 외公,諱<인명 type="이름">鎬文</인명>,字<인명 type="자호">子三</인명>,自號<인명 type="자호">觚軒</인명>,又號<인명 type="자호">受齋</인명>者,中年所稱<line/> 也,系出<지명>恩津</지명>,<국명>高麗</국명><line/> <관직>判출처 : 유교넷 -
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墓碣銘幷序 / 기록자료>고도서 / 송호문 외<지명>恩津</지명>宋君<인명 type="자호">子三</인명>,余少友也,文學行誼,推以爲儕中長<line/> <page num="142"/> 望,今不幸短命矣,嗚乎,慟矣,其孤元求,纍然徒步來<line/> 視,余於病臥,泣且言曰,吾父已九原矣,知吾父莫丈<line/> 人如也,幸乞출처 : 유교넷 -
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履齋行狀 / 기록자료>고도서 / 송호문 외君諱<인명 type="이름">鎬彦</인명>,字<인명 type="자호">子敬</인명>,號<인명 type="자호">履齋</인명>,<지명>恩津</지명>宋氏也,以<국명>高麗</국명><line/> <관직>判院<line/> 事</관직>,諱<인명 type="이름">大原</인명>,출처 : 유교넷 -
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墓碣銘幷序 / 기록자료>고도서 / 송호문 외<인명 type="자호">寒洲</인명>李先生之門,有以藐年從事而得理學之旨,方<line/> 上達天理,不欲其不達而遂已,不幸短命而死,歸息<line/> <page num="166"/> 于浮圖山,負戌之阡,<인명 type="자호">履齋</인명>處士<인명 type="이름">宋鎬彦출처 : 유교넷 -
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발문 / 기록자료>고도서 / 송호문 외得於天,而存乎人者,道也,載是道,而垂諸後者,文也,<line/> 若文不載道,則雕鏤而已,何足以垂後之爲貴哉,吾<line/> 伯考<인명 type="자호">膠宇</인명>府君,有兩甥,曰<인명 type="자호">受齋</인명>,曰<인명 type="자호">履齋</인명>,此<서명>柳下聯출처 : 유교넷 -
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유하집 / 기록자료>고도서 / 이치우『유하집』은 조선말기의 학자 이치우(李致宇 ; 1828~1905)의 시문집이다. 이치우의 자는 문첨(文瞻), 호는 유하(柳下), 본관은 완산(完山)이다.<br/> 이 책은 손자 기소(起韶)가 편집, 간행하였다. 문집에서 권1~2에는 시 229수가 수록되어 있는데, 시출처 : 유교넷 -
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유헌선생문집 / 기록자료>고도서 / 장석용『유헌선생문집』은 장석룡(張錫龍 ; 1823~1907)의 시문집으로 1925년 간행된 것이다. 장석룡의 자(字)는 진백(震伯), 호(號)는 유헌(遊軒), 본관(本貫)은 인동(仁同). 전(?)의 아들로 칠곡(漆谷)사람이다. 장석룡은 24세 때에 정시갑과(庭試 甲科)에출처 : 유교넷 -
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游軒先生文集目錄 / 기록자료>고도서 / 장석용卷之一<line/> 詩<line/> 喜雨次老杜韻<line/> 謾詠<line/> 與許<관직>上舍</관직><line/> <인명 type="이름">扆</인명>共賦<line/> 黃澗述懷<line/> 酬米村宗人<line/> 次曺進士<인명 type="이름">讚奎</인명>梧竹亭韻출처 : 유교넷 -
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喜雨次老杜韻 / 기록자료>고도서 / 장석용久旱逢時雨、能人氣力生。繞簷飛有腳、破塊細<line/> 無聲。樂歲天公驗、神功聖主明。也應花落後、春草滿江城。<line/>출처 : 유교넷 -
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謾詠 / 기록자료>고도서 / 장석용紫門無客不曾開、謾使兒童鏟碧苔。簾外靑山<line/> 眞面對、園中奇鳥好音來。詩能破寂仍成軸、酒<line/> 欲忘憂數引盃。吾輩文章餘力有、丹田一畝義<line/> <page num="088"/> 仁栽。<line/>출처 : 유교넷 -
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與許上舍扆共賦 / 기록자료>고도서 / 장석용踏盡繁華界、逍遥上石臺。臨風無限意、落照倒<line/> 㴱盃。<line/>출처 : 유교넷 -
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黃澗述懷 / 기록자료>고도서 / 장석용冒雨尋黃澗、陰陰草樹涯。斷橋中有石、幽谷夏<line/> 無花。宦海危如許、他鄕去不賖。主人心性好、爲<line/> 我煎龍茶。<line/>출처 : 유교넷 -
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酬米村宗人 / 기록자료>고도서 / 장석용鶴寺多勝景、藍輿故故遲。囱虛僧結衲、榻靜客<line/> <page num="089"/> 題詩。萍水兼花樹、黃昏適雨時。爲憐明日別、把<line/> 手㪅斟巵。<line/>출처 : 유교넷 -
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次曺進士讚奎梧竹亭韻 / 기록자료>고도서 / 장석용小亭如斗僅容躳、修竹高梧洽受風。收拾烟霞<line/> 成晩計、主人不是羨三公。<line/>출처 : 유교넷 -
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孫正言永老來訪 / 기록자료>고도서 / 장석용虛襟不覺晝如年、京洛招攜㪅此筵。千里西風<line/> 騏步窄、九秋明月鴈聲傳。二盃取醉忘爲客、一<line/> 日無愁便是仙。從古樟楠應有用、優遊莫作臥<line/> 林泉。<line/>출처 : 유교넷 -
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孫求禮亮漢自匪所來話 / 기록자료>고도서 / 장석용黃鳥翩翩驛柳㴱、送君明日碧山陰。三秋病伏<line/> 西湖夢、五夜憂懸北極心。借醉鄰醪同賞菊、苦<line/> 吟牀蟋忽驚砧。郤憐離合須臾事、珍重相思續<line/> 好音。<line/>출처 : 유교넷 -
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木金剛 / 기록자료>고도서 / 장석용縹緲金剛萬二千、移來木假七分然。依巖老刹<line/> 崢嶸際、繞壁蒼藤隱映邊。箇箇飛騰渾欲怒、羣<line/> 羣拱揖若相憐。碩人奇觀於斯足、何必遙求海<line/> 上仙。<line/>출처 : 유교넷 -
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鄰比有沴警移寓山房 / 기록자료>고도서 / 장석용行裝草草住藜笻、岳色泉聲落晩鍾。地果南彌<line/> 千佛現、花應西社一春濃。靑山似識重來約、白<line/> 衲猶言舊日逢。孰謂今行能避俗、將因調病臥<line/> 從容。<line/>출처 : 유교넷 -
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贈菡鏡上人 / 기록자료>고도서 / 장석용七十老翁菡鏡僧、病餘笻屐也猶能。周遊漢北<line/> 聲名壯、頽臥嶠南感慨增。詩話三章開眼熟、道<line/> 經一部照心澄。塵間我亦從來苦、寂寞春山把<line/> 酒登。<line/>출처 : 유교넷 -
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次李校理能燮韻 / 기록자료>고도서 / 장석용羇愁寂寂雨中閒、鎭日悠然戶不關。客子心懷<line/> 凉似水、故人詩格重於山。江湖自在功名外、歲<line/> 月偏多逆旅間。第待秋風歸去意、滿庭松柏可<line/> 怡顔。<line/>출처 : 유교넷