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附旅軒答書 / 기록자료>고도서 / 손처눌卽奉惠札,就認春來,靜履益福,豈勝懸慰,<인명 type="자호">溪東</인명>狀<line/> <page num="099"/> 行之敎,屢承,而屢陳賤見矣,盛錄便狀也,何必復<line/> 爲之贅說哉,第思猥寘數言於錄尾,以發賢兄愛<line/> 慕之意,而穴病遷延,莫暇就焉,今亦有疝腹출처 : 유교넷 -
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上地主鄭愚伏景任 / 기록자료>고도서 / 손처눌歲單伏惟,城主今監道體冲裕,無任區區仰慕之至,<line/> 賤民沐浴仁化,無他疾病,而罪積災至火死,孩提之<line/> 兒,哀慘之苦,自不克己,而加以野火延及賤墓土草<line/> <page num="100"/> 乾久,百滅百起,晝夜奔救,重傷寒氣,兹未趨赴,城主<line/> 講誨之未출처 : 유교넷 -
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答蔡投巖靜應 / 기록자료>고도서 / 손처눌睽奉此極,連拜盛帖,實荷不遺之厚,感謝感謝,但審<line/> 書中之辭,實是傳者之誤,而亦及於鄙生,無乃言出<line/> 于鄙口,而聞之也耶,何以得此於梁楚之間哉,反覆<line/> 披閱,不覺凝冰焦火兼發於一面也,頃者,雖似塗聽<line/> 人言,而生生平,雖無可取之端,至於人言聽,而不聞출처 : 유교넷 -
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與黌舍文會論溪樂坐次書 / 기록자료>고도서 / 손처눌兹荷僉尊,契不遺老敗,每齒回文中,感拜感謝,無以<line/> 仰喩,第以恨未審査齋,定論之顚未,雖得聞知,訥何<line/> <page num="105"/> 可否於其間哉,再昨始得過傳之口,一室則完定,而<line/> 時未脫坐次之疑云信乎,僉高明之有得於一室之<line/> 宜矣,若然,출처 : 유교넷 -
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答鄭守菴君燮[四震] / 기록자료>고도서 / 손처눌寂寞山中,聞問久絶,頻誦伏枕思瓊樹之句,秋來忽<line/> 荷長牋一幅,自遠方來,直豈千金欣豁莫量,聚散有<line/> 數,離合無常,相愛之情,詎必以同堂合席,有所加損<line/> 耶,神交千里,古人名言,豈欺我哉,冬前,當一往鳴山,<line/> <page num="110"/> 可得출처 : 유교넷 -
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答疏會所諸賢書[癸亥○時,道儒以請,斬五賊事,設疏,會于大丘鄕校,] / 기록자료>고도서 / 손처눌生本以委巷無方之士,及此年迨日索之節,衰病侵<line/> 凌,動靜隨人,玆未遂下風於盛會之末,伏枕悲想,善<line/> 懷殊極,際承僉狀,感怍尤無以爲言,第來書中所示<line/> 斯人也,以老賤之,故重目論罪云,斯人之於老賤,非<line/> 他相愛之比,寧有是理,事甚曖昧,情極哀矜,欲舉事출처 : 유교넷 -
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聖廟大樑涌文[乙巳] / 기록자료>고도서 / 손처눌噫,人之侮聖人之惡,有二焉,生同一世,而道不同,而<line/> 位相同,則有忌惡,而敢侮者,千萬世後,道德神功,配<line/> 天卓立,無愚智賢,不肖皆知尊仰,而人或溺私妄作,<line/> 侮及聖廟者,然則桓魋之伐我聖習禮之樹者,<line/> 謂侮聖人罪重,而布揚史筆可乎,後人之板我聖<l출처 : 유교넷 -
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扶正斥邪通文[辛亥○時,五賢從祀之命已下,而江原監司,又上疏請配州縣鄕學,朝廷從之,鄭仁弘疏斥晦退兩先正,四月,先生始聞鄭疏之事,不忍憤慨,病中臥草此文,貽諸校中,俾通列邑爲及時呌閽辨誣之舉,五月,設疏會于安東,] / 기록자료>고도서 / 손처눌右文爲扶正斥邪事,鳴呼,衆情皷舞於從祀之敎,而<line/> 邪說橫流於反經之日,做出三不道之說,求過兩先<line/> 生,戴天居地者,敢爲此等說乎,鳴呼,道之顯未及年,<line/> <page num="117"/> 道之晦兆欲見,豈意安石惠卿毒正,餘孼潛藏隱伏,<line/> 必欲萠於指출처 : 유교넷 -
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通讀回文[乙卯○初,先生與樂齋徐公,每於月朔,或會硏院,或會査齋,率諸生通講,至是樂齋已殁,先生亦老,故發文更諭,移講所于黃靑洞書塾,] / 기록자료>고도서 / 손처눌士生斯世所界者,重且大矣,苟非生質之美,固難自<line/> 拔於流俗之中,因仍苟且,悠悠泛泛,年與時馳,畢竟<line/> 枯落者多矣,必待指引規戒,然後,有所成就,則合席<line/> 同堂,講明經義,亦豈非激勵漸磨之一端也耶,兹踵<line/> 頃年硏査之規,欲復今日通讀之會,凡我同志諸君<출처 : 유교넷 -
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祭寒岡先生文 / 기록자료>고도서 / 손처눌卽遠有期,柳車旣飾,親賓畢至,少長咸集,如何小子,<line/> 有奠無哭,一疾沈綿,牀褥三朔,鳴呼哀哉,先生學業,<line/> 先生道德,國史特書,名臣有錄,顧如賤言,敢揚萬一,<line/> 賤不誄貴,禮亦有說,鳴呼,哀哉,幽明永隔,小子何式,<line/> 矧未執靷,通天恨極,一幅哀詞,一출처 : 유교넷 -
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祭寒岡先生文[大祥時] / 기록자료>고도서 / 손처눌鳴呼,日月不居,祥期已迫,病未執事,悲感轉劇,物愧<line/> <page num="120"/> 菲薄,敢冀來格,<line/>출처 : 유교넷 -
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祭寒岡先生文[定送硏經書院,儒生致奠,] / 기록자료>고도서 / 손처눌鳴呼,先生道明德成,早從師友,晩專主盟,濂洛淵源,<line/> 關閩功程,鳴呼,先生世不幷生,溫溫性度,望之春風,<line/> 凛凛風裁,仰之秋空,以言其學,純粹明白,以言其文,<line/> 布帛菽粟,善豈一國,尙友論世,鳴呼,先生間世命士,<line/> 盡孝竭忠,扶綱振紀,歷其州郡,雖歎출처 : 유교넷 -
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祭樂齋徐行甫文 / 기록자료>고도서 / 손처눌鳴呼,哀哉,親賓畢會,卽遠有期,柳車旣飾,䪥露懷悲,<line/> 凛然之氣,儼若之思,不可屈之志,不可竆之辯已矣<line/> 哉,吾不得而復見,後生其誰使之誨,斯民其誰使之<line/> <page num="122"/> 福耶,若余之癡,獃老愚病,將誰箴過,將誰督號,天痛<line/> 哭출처 : 유교넷 -
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祭槐軒郭益甫文 / 기록자료>고도서 / 손처눌鳴呼,<인명 type="자호">益甫</인명>已矣,何言幽明已分,我哭誰聞,儀刑永隔,<line/> 我言誰答,怡怡之色,溫溫之德,切切之論,侃侃之辯,<line/> 欲聞不聞,欲見不見,言念平生,痛哭曷已,定交莫逆,<line/> 忘年托契,追隨下風,不以卑鄙,䢖其瘼矣,親故山阿,<line/출처 : 유교넷 -
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祭姑夫湖叟鄭公文 / 기록자료>고도서 / 손처눌靈輀旣陳,明將發引,攀號永訣,淸酌一奠,詩不輓歸,<line/> 誄不盡意,鳴呼已矣,只冀格止,<line/>출처 : 유교넷 -
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祭李苔巖景任文 / 기록자료>고도서 / 손처눌天之何爲厚其才,而薄其命,富其文,而貧其食乎,至<line/> 於有斯疾,而終其身焉則信乎,難諶者天也,鳴呼,痛<line/> 哉,科舉非累人,故少習戴記,長通經史子之文,可謂<line/> <page num="126"/> 博矣,早結忘年交,而白首竆廬,生死同郡,則余之情<line/> 可謂출처 : 유교넷 -
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硏經書院告退溪先生文寒岡先生配享時 / 기록자료>고도서 / 손처눌恭惟先生,啓學我東,用功純實,東魯朱公,傳得正宗,<line/> <인명 type="자호">寒岡</인명>鄭氏,早自得師,一轍不貳,肆享先師,信不德孤,<line/> 樂以迎來,豈徒吾徒,涓吉虔告,籩豆孔潔,洋洋陟降,<line/> 尙其監格,<line/>출처 : 유교넷 -
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硏經書院寒岡先生奉安文 / 기록자료>고도서 / 손처눌早登函丈,傳其正嫡,今配同室,契於㝠漠,洋洋如在,<line/> 陟降庭止,猗歟先生,天挺間世,志切繼往,心專篤學,<line/> <page num="128"/> 濂洛功程,關閩塗轍,內外本末,交養不輟,居仁由義,<line/> 道明德成,大家擔當,斯世主盟,行藏時偕,出處義比,<line/출처 : 유교넷 -
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祖考縣監府君祖妣淑人祠版還安告由文[亂時,先人負王考妣神主,徃避子姑夫鄭湖叟家,而先人下世,庚子正月,余始奉還,] / 기록자료>고도서 / 손처눌當亂負逃,先考幹蠱,托於玉郞,香火依舊,宼退神返,<line/> 只餘孱孫,哀極幽明,感淚繽紛,荒山之畔,宿草之谷,<line/> 我奉我享,神其來格,<line/>출처 : 유교넷 -
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曾祖考參奉府君墓慰安文[墓在府東黃靑洞,甲坐之原,] / 기록자료>고도서 / 손처눌築土衣莎,四尺依然,敢奠酒果,體魄攸寧,<line/> <RETURN/><RETURN/>高祖考<관직>主簿</관직>府君墓慰安文[墓在<지명>密陽府</지명>下東代美亥坐之原,]<line/> <RETURN/><RETURN/>孱孫不肖,香火久闕,封頹不治,壠缺不築,兹焉合謀,<line/>출처 : 유교넷 -
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六代祖翰林府君墓慰安文[墓在密陽府下東稷田洞子坐之原,] / 기록자료>고도서 / 손처눌不死孱孫,餘慶所及,時丁瘼矣,歲不祭一,兹踐霜露,<line/> 罙深感惻,恭竪頹碑,敢薦淸酌,<line/>출처 : 유교넷 -
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省外王父母墓文 / 기록자료>고도서 / 손처눌天胡無知,李氏絶嗣,幸有外裔,餘慶不死,瞻掃封塋,<line/> 祇薦菲薄,靈若有知,歆此誠格,<line/>출처 : 유교넷 -
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告外五代祖徐府君[涉]墓文 / 기록자료>고도서 / 손처눌<page num="131"/>世次迭遷,廟則雖祧,本則有一,情則未遙,今我子遺,<line/> 內外孫子,或寓墓下,或居外里,經亂喪敗,餘存殘微,<line/> 歲一禮祀,亦未如儀,松楸摧挫,宿草離披,宅兆雖在,<line/> 封塋已隳,相彼豺獺,亦知報本,人而不若,寧不痛隱,<line/>출처 : 유교넷 -
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代徐立之[時立]新祠堂奉安文 / 기록자료>고도서 / 손처눌時丁瘼矣,文獻不足,追養繼孝,苟艱從俗,餘慶所及,<line/> 不肖賴生,依神主造,奉先堂成,涓吉就安,感淚如注,<line/> 謹將具物,用伸虔告,<line/>출처 : 유교넷 -
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鳥足山祈雨文[代方伯作,] / 기록자료>고도서 / 손처눌天作高山,鎭于南紀,明明嶽祇,生祥降祉,幾命龍公,<line/> 雲行雨施,旣優旣渥,惟神之極,旣霑旣足,惟神之澤,<line/> 百室盈止,萬民仰止,今胡不然,旱魃用事,自春徂夏,<line/> 極無恒暘,旣愆時化,多遏滋長,高仰告病,川澤亦渴,<line/> 天胡降割,人必有失,苞苴發政,負且출처 : 유교넷 -
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槐軒郭公墓誌銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 손처눌<관직>副護軍</관직><line/> <인명 type="자호">槐軒</인명>郭公,諱再謙,字益甫,玄風率禮人,其先<line/> 仕前朝,官至金吾校尉,封<인명 type="자호">苞山</인명>君,子孫連茂,世世簪<line/> 纓,有曰安邦,始居禮村,官至<관직>縣監</관직>,封淸白吏출처 : 유교넷 -
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處士李公墓碣 / 기록자료>고도서 / 손처눌公姓李,諱<인명 type="이름">士慶</인명>,<인명 type="자호">善膺</인명>其字也,系出<지명>永川</지명>,公先祖,軍器<line/> <관직>少尹</관직>,諱<인명 type="이름">軒</인명>,始移居于<지명>禮安縣</지명><line/> <지명>汾川里</지명출처 : 유교넷 -
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溪東先生全公行錄 / 기록자료>고도서 / 손처눌先生姓全,諱<인명 type="이름">慶昌</인명>,字<인명 type="자호">季賀</인명>,<인명 type="자호">溪東</인명>其號也,又稱<인명 type="자호">晩悟</인명>,全<line/> 氏系,出慶山,有諱永齡,仕於麗朝,官至神虎衛大將<line/> 軍,其子曰公亮,출처 : 유교넷 -
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樂齋徐公行錄 / 기록자료>고도서 / 손처눌公生於嘉靖庚戌,七歲繼伯父,上舍公浻,公心量關<line/> 豁,穎悟絶人,而世方以科文勸子弟,以上舍公命受<line/> 學於蔡上舍<인명 type="이름">應麟</인명>,誦習之聦,詞章之艶,日有聲稱,旣<line/> 冠熟於戴記,工於聲病,歲壬申,參鰲山夏課,歲乙亥,<line/> 中發解출처 : 유교넷 -
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慕堂先生年譜凡例 / 기록자료>고도서 / 손처눌一本集雖印行已久,而於先生言行無以詳終始也,<line/> 故編成年譜,冠之附錄之首焉,<line/> 一本集舊用鑄字印布無幾,且先生手墨之,當入而<line/> 見漏者有之,故今於年譜之役,幷本集重刊焉,<line/> 一年譜,一依先生日記,及<인명 type="자호">拙庵</인명>公所撰遺事출처 : 유교넷 -
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年譜上 / 기록자료>고도서 / 손처눌皇明<인명 type="이름">世宗</인명>皇帝嘉靖三十二年[<인명 type="이름">明宗大王</인명>八年]癸丑六月<line/> 二十五日,先生生于<지명>大丘府</지명><line/> <지명>壽城里</지명>第[先生之先,<지명>安東府</지명><line/> <지명>一直縣</지명출처 : 유교넷 -
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年譜下 / 기록자료>고도서 / 손처눌三十九年辛亥[先生五十九歲]正月,改修山澤齋,○忘憂堂<line/> 郭公,來訪,[日記,郭季綏,來話見封事中有通使之人無處不入之語眞丈夫言也云,]○<line/> 二月,哭同知朴景述[忠後]喪,[有輓詩,]○會研經愛蓮<line/> 堂,講學,[時,<인명 type="자호">五峯</인명>李相출처 : 유교넷 -
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行狀[是書,亦於重刊時,始成故附于年諸之下,] / 기록자료>고도서 / 손처눌<인명 type="자호">慕堂</인명>孫先生,易簀後十餘年,上林,建議設尸祝于青<line/> 湖,至今,尊慕景仰,愈久而不衰,豈不以先生學問之<line/> 正,樹立之卓,師表百世而然耶,謹按,先生,諱<인명 type="이름">處訥</인명>,字<line/> <인명 type="자호">출처 : 유교넷 -
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墓誌銘[并序,○葬日埋誌石] / 기록자료>고도서 / 손처눌<인명 type="이름">蔡夢視</인명>撰<line/> <인명 type="자호">慕堂</인명>先生孫公,諱<인명 type="자호">處訥</인명>字<인명 type="자호">幾道</인명><line/> <지명>一直</지명>人,六代祖,諱<인명 type="이름">肇<line/>출처 : 유교넷 -
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墓碣銘[門人承議郞司憲府監察鄭好仁,撰門人通訓大夫平壤庶尹都慶兪書, / 기록자료>고도서 / 손처눌先生諱<인명 type="자호">處訥</인명>,字<인명 type="자호">幾道</인명>,其先安東府一直縣人,謹按孫,<line/> 本荀,姓鼻,祖曰,凝,<국명>新羅</국명>人,至<국명>高麗</국명>,賜今姓,有靖平公<line/> 洪亮,爲恭愍朝佐理功臣,於先生爲十世祖,曾祖,<li출처 : 유교넷 -
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遺事 / 기록자료>고도서 / 손처눌先生以嘉靖癸丑歲生,生而岐嶷,志氣不凡,稍長受<line/> 學於鄕賢全<인명 type="자호">溪東</인명><line/> <인명 type="이름">慶昌</인명>,聰敏強記,日誦數千言,嘗以<line/> 四韻詩,進<인명 type="자호">溪東</인명><line/> <인명 typ출처 : 유교넷 -
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竪墓碣時士林告文,[崇禎九年丙子正月日] / 기록자료>고도서 / 손처눌恭惟,先生天賦英邁,岡門嫡傳,旅樂從遊,顧我鄕井,<line/> <page num="131"/> 孰非門下,俱以顓蒙優被警發追惟鴻造,詎敢忘德<line/> 經營短碣,積有年月,多士罄誠,各殫心力,屬茲吉辰,<line/> 恭竪墓前,庶幾嗣芳於千萬年,<line/>출처 : 유교넷 -
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士林,祭先生墓文,[戊子,○士林山樑之慕,久而彌切,是年三月會祭于墓,] / 기록자료>고도서 / 손처눌惟我先生,間世人傑,心胸海闊,氣宇山立出天,孝友<line/> 專壑幽貞,沈潛典墳,啓迪後生,襟珮奔趨,執經研窮,<line/> 鑽仰竭才,叨承擊蒙,恩義兩盡,絲毫皆德,易簀于今,<line/> 一紀已閱,齊奠尙闕,此心猶明吉蠲爲饎,敢茲薦誠,<line/> 一辨香火,感淚千行,庶幾右之歆我馨香,출처 : 유교넷 -
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青湖祠奉安文 / 기록자료>고도서 / 손처눌<관직>參奉</관직><line/> <인명 type="이름">李榮世</인명><line/> <page num="132"/> 山河炳靈,奎璧鍾精,胸襟卓犖,氣宇魁宏,文義夙達,<line/> 藝苑主盟,沿流溯源,聖賢是程,升堂檜淵,覿德軒庭,<line/> 彌樂頻從,魯多羣英,飮河麗澤출처 : 유교넷 -
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春秋常享祝 / 기록자료>고도서 / 손처눌縣令孫湍<line/> 師友寒旅,倡起斯文,鄕邦百世,典刑猶存,茲値仲春,<line/> 涓吉下丁,謹以牲幣,式陳明禋,<line/>출처 : 유교넷 -
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青湖書院陞號告文 / 기록자료>고도서 / 손처눌<관직>參奉</관직><line/> <인명 type="이름">鄭萬陽</인명><line/> 猗歟先生,挺此南紀,粉素之地,㔽瓚之器,少事<인명 type="자호">溪東</인명>,<line/> 仍遊<지명>泗濱</지명>,栗里麗澤,玉山輔仁,爰及樂翁,亦越黔澗,<line/> 交修竝進,義출처 : 유교넷 -
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祭文 / 기록자료>고도서 / 손처눌<인명 type="이름">徐思選</인명><line/> 嗚呼,前秋卽遠之夕,私家有故,徒手執紼,未伸奠獻<line/> 之誠,今當一朞之還,益切悲慕之情,敢以薄具慟哭<line/> 于慕堂先生孫公之靈,而爲之說曰,<인명 type="이름">孟子</인명>曰,天下有<line/> 達尊三,此言출처 : 유교넷 -
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又祭文 / 기록자료>고도서 / 손처눌<인명 type="이름">柳時藩</인명><line/> 嗚呼,先生,天姿粹美,志操洞澈,早廢科,業心存吾學,<line/> <page num="138"/> 端莊自修,蹈履繩墨,追遠誠至,永慕開堂,仁友孝悌,<line/> 灑落誠明,誘掖後進,多發羣蒙,樂希顏巷,貧賤何憂,<line/>출처 : 유교넷 -
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又祭文 / 기록자료>고도서 / 손처눌<인명 type="이름">鄭好仁</인명><line/> 嗚呼,余小子長於先生之門,觀先生日用動靜云,爲<line/> <page num="139"/> 記之詳矣,追遠之誠,安貧之道,好學之篤,誘掖之勤,<line/> 自有所大過人者矣,人之知不知,時之遇不遇,何足<line/> 爲先生損益출처 : 유교넷 -
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又祭文 / 기록자료>고도서 / 손처눌再從弟處恪<line/> 嗚呼,先生生質之美,稟氣之淸,在童穉日聞,老成名<line/> 爲本孝悌,餘力文章,揚淸激濁,斥邪扶正,今世難容<line/> 古人是希,皎皎空谷,孜孜性理,親灸<인명 type="자호">寒岡</인명>,學得宗傳,<line/> 講磨道義,玉山伊川,撑船上水,鑿井及泉,출처 : 유교넷 -
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寒岡鄭先生書 / 기록자료>고도서 / 손처눌謹奉辱惠書,且審秋凉尊候淸迪感慰殊甚,逑衰病<line/> 杜門憒憒如舊耳,相距稍遠一奉不易,向風馳遡,何<line/> 嘗少弛,聞再命駕而俱不免中止,亦鄙人無分於承<line/> 誨,吁且奈何,不出此月之敎,感跂不已,謬問八條猥<line/> 以愚見妄酬,以還,豈望必是,惟在尊諒去取焉耳,切<l출처 : 유교넷 -
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旅軒張文康公書 / 기록자료>고도서 / 손처눌松村夜晤,迨尙耿耿,卽承遠問,感慰何量,顯光,拙縮<line/> 昏頹,無足言者,尋常戀想,雖不自己,相距苦逈,豈堪<line/> 阻鬱,早晩必圖穩敍是計耳,<line/> 去秋,玉山少失機會,遂乖壠下之遇,後而聞之,愈增<line/> 慨恨,卽日新春,德履茂祥,瞻慰何已,顯光,冬中來此<line출처 : 유교넷 -
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樂齋徐公書 / 기록자료>고도서 / 손처눌雪寒伏想雅况神相,昨以乞軍事,入達城歷見廟<line/> 宇,極爲精緻,莫非老兄誠篤,斯文所致深慰輿望,思<line/> 遠情事未伸,大寒遽作饕風虐雪,人力難動,呼天扣<line/> 地,罔知所措,自居昌奉還軍丁極難,自此中營壙,亦<line/> 無蟻子之援,其爲㦖泣如何,廟役幾畢乘隙借役,<li출처 : 유교넷 -
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槐軒郭公書 / 기록자료>고도서 / 손처눌月正元日,猥荷枉訪,而巧違不利,一年爲恨,此外無<line/> 他,厥後常欲進謝,而遷延之頃,計已成空,人事可歎,<line/> 今此大祭,庶得穩敍之機,而適患痢証,未得入齊,此<line/> <page num="168"/> 亦鄙人無分於高人之談話,自以爲恨,無以爲情,且<line/> 恐生출처 : 유교넷 -
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聞灘公書 / 기록자료>고도서 / 손처눌二月中,得手書,因轉便付答,想易浮沈,旋庸紆鬱,卽<line/> 茲春夏之交各家,諸節亦如前均安,兒少輩經痘,後<line/> 無餘症,而或用解毒等劑耶,戀想無已,從叔客味,漸<line/> <page num="169"/> 覺辛酸,是亦自取,奈何,五賢從祀之命,實曠世盛<line/> 典,而출처 : 유교넷


