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鄕梅窩寓興 / 기록자료>고도서 / 이정故園春逐客牕來,庭畔梅花半已開.繞樹令人鄕<line/> 思動,歸心飛向某邱催.<line/>출처 : 유교넷 -
53002
詠白 / 기록자료>고도서 / 이정玉蘂龍涎白,靑梢鶴膝長.根移魂不沫,猶帶故<line/> 園香.<line/>출처 : 유교넷 -
53003
詠紅 / 기록자료>고도서 / 이정粉㾘輕寒質,貞姿不自堪.他山風雪厲,卯酒未<line/> 辭酣.<line/>출처 : 유교넷 -
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封疏後賦感二首[辛亥七月日] / 기록자료>고도서 / 이정憑君擬奏一封書,滯雨三朝涉月餘.天霽一旬雲<line/> 不蔽,計程今日渡漢西.<line/> <RETURN/><RETURN/>田壄微衷徹,聖明[缺]政元不.[缺缺]生是非在天,<line/> <page num="040"/> 天日照屈伸,長指數回程.<line/>출처 : 유교넷 -
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鄕梅窩春夜懷鄕作 / 기록자료>고도서 / 이정儔猿侶鹿作山民,正値靑陽鼓物均.澗底魚兒吹<line/> 浪細,隴頭鳩婦喚春新.侮花故驛遲來信,風雨孤<line/> 燈獨坐人.回首鄕關如隔海,夢魂遙逗一堂親.<line/>출처 : 유교넷 -
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到茅谷本莊賦感 / 기록자료>고도서 / 이정肩輿二百里,三日到家山.閭里多新俗,衣冠小舊<line/> 顔.那無蔥竹感,猶有酒碁歡.安得收骸骨,歸理隴<line/> 域間.<line/>출처 : 유교넷 -
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登觀海亭追次鄭寒岡逑原韻[幷小序] / 기록자료>고도서 / 이정<page num="041"/>檜山之馬湖,南州名勝也,直湖之西五里,有所<line/> 謂<건물>觀海亭</건물>,後靠崇山,前臨璧海,傍有巨川,從山<line/> 谷中,出琴筑於庭階之足川,多白石凹者凸者<line/> 頎者盤者,隨步換形,令人目森,昔<인명 type="자호">孤雲</인명출처 : 유교넷 -
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槐陰 / 기록자료>고도서 / 이정<page num="043"/>槐安夢罷酒襟開,濃綠飜成避暑臺.頭戴黃花疑<line/> 傑菊,身無㾘骨異妻梅.幽如雲氣隨風定,動輒潮<line/> 㾗逐地來.世界淸凉都在此,幾人團坐共啣杯.<line/>출처 : 유교넷 -
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衙退會鄕士雅讌謫居李修撰同其座 / 기록자료>고도서 / 이정紅藕之東碧檜西,會成眞率句無題.秋生水寨魚<line/> 兒散,晝永山衙燕子低.遠客操琴空慕楚,書生工<line/> 瑟末諧齊.紛紛簿牒纔休了,携酒爭看野色萋.<line/>출처 : 유교넷 -
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千秋節登觀德亭 / 기록자료>고도서 / 이정騷人女妓盡蒼生,佳節千秋各冶情.五雲遙望蓬<line/> 萊闕,一雨初晴楊椏城.蒼煙鳥没平蕪遠,碧峀人<line/> <page num="044"/> 耕夕照明.乘興而來收興去,街頭官燭兩三撗.<line/>출처 : 유교넷 -
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哭鄭任重[承尹] / 기록자료>고도서 / 이정嶠南鄒魯鄕,吾道鄭碩人.欽思子淵樂,不憂原憲<line/> 貧.興在圖書對,機忘鷗鷺親.斯文今已矣,題挽涕<line/> 盈巾.<line/> 茅村先生文集卷之一<line/>출처 : 유교넷 -
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與安陰鄕校校長[葛川先生,挽南冥先生曰,挽回世道,吾君事不是,山林謾索居若把,古人論次第桐江,千載問何如,] / 기록자료>고도서 / 이정鸎花時節,遠惟僉操,况安福區區向仰,鄙生衰病<line/> 相侵,無復有人世望,何足向人道也,聞僉益有桐<line/> 江伊川之議,未知然否,此是道路之流傳,不足爲<line/> 信,竊思之,亦豈無所自而有此傳也,其議曰,瀞於<line/> <인명 type="자호">葛川</인명>,挽我先生,詩출처 : 유교넷 -
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上地主鄭寒岡 / 기록자료>고도서 / 이정近日陰晴不調,伏惟道體節宣字撫,萬寧自從,下<line/> 車以來,蠲徭興學之政,闡幽揚微之典,無不備至,<line/> 而苐有一事,未遑焉,本郡儒先迃拙子,朴先生學<line/> 問之深密,宦業之情白,果是當世之翹楚也,當<사건>燕<line/> 山政亂</사건>之時,以崇邦禮輟淫樂,疏陳筵稟,출처 : 유교넷 -
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答地主鄭寒岡 / 기록자료>고도서 / 이정迺者,便輿枉屈,至今蓬蓽,騰先玆,又寵問繼墜感<line/> 懼來,幷不知攸謝敬審,道體字撫,萬寧伏慰,而近<line/> 以誌役勞費,神思不見是圖,每以此事,頫詢於寡<line/> 聞昧識,雖以食土也,久粗知往蹟,無異借聽於聵,<line/> 何敢隨輒對耶,本洞之三友臺,今雖荒廢無徵,<line출처 : 유교넷 -
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上招諭使金鶴峰 / 기록자료>고도서 / 이정金羅人<인명 type="이름">李瀞</인명>,再拜上書于招諭使,閤下我國自受<line/> 賦以來,列郡望風潰散,無一人禦鋒,皆入山林與<line/> 雉兔無異,嗚呼,大駕播越,凡爲臣民者,豈敢畏<line/> 賊遁跡,不殉國家之急乎,宜咸二郡,地勢便利,<line/> 可以用兵,而匈盗盡陷之출처 : 유교넷 -
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答鄭凞叔[大淳] / 기록자료>고도서 / 이정瀞罪惡盈貫禍,及先塋痛切呌天,萬死無惜至寃,<line/> 在心但誓死於鋒鏑之下而已,忠孝二字,元不近<line/> 於罪軀,何其過奬也,愧死愧死,百苞米五十士,能<line/> 鼓動義氣,賊鋒何足畏也,感泣足下之盛德,而若<line/> 非忠義,素著於人世間焉,有樂赴難之人乎,瀞之<line/>출처 : 유교넷 -
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與鄭凞叔 / 기록자료>고도서 / 이정<page num="054"/>天之生才德之士,豈偶然乎哉,擧目山河,此世何<line/> 世,一時名碩,果於忘世,盡向頭流山中,惟恐入不<line/> 深何也,向見宣諭使招諭文,則不覺感淚交,頥以<line/> 足下才智德行,遯跡林樊,區區欲保全一身而止<line/> 耶,若命駕赴敵,則瀞之駑출처 : 유교넷 -
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答鄭任重枅 / 기록자료>고도서 / 이정惠書慰浣,吾兩家先誼賢,能記得耶,昔我先祖<line/> 茅隱公,與<인명 type="자호">圃隱</인명>先生,生幷一世見麗社,訖隱遁南渡<line/> 也,先生有失賢之歎,今其後裔想像,當時道義之<line/> 交,不待孔李之講,世况以瀞之劣,忝在尊堂,末契<line/> <page nu출처 : 유교넷 -
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與李水使[雲龍] / 기록자료>고도서 / 이정金羅族人瀞,頓首謹啓于水軍副元帥鉞下,瀞以<line/> 一介書生,受任於板蕩之際,<imghj href="KK1851"/>兵募粟,旣無彈壓<line/> 之威,赴賊臨危,全昧機權之應,前恃招諭之遠略,<line/> 佐保障於晉陽後,欽統制之神籌,徒火光於赤壁,<line/> 不幸金先生卒於矗출처 : 유교넷 -
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與河重遠弘度 / 기록자료>고도서 / 이정阻久戀深,生以有看事,昨來于院,思欲相話幸惠<line/> 然否,科事已過,此時可與徜徉于泉石間,如其細<line/> 牽,不足挂也,恃跂恃跂,惟諒照謹邀,<line/>출처 : 유교넷 -
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與河重遠 / 기록자료>고도서 / 이정謹問起居,近來如何,曾聞失攝違和深,以爲慮景<line/> 直歸,吾兩人,俱在病患中,未得哭送,平生之負,如<line/> 何弟,爲患極重,自山中擔曳還家,難得調支,今似<line/> 向歇人間之祿,未盡可想,此中二十七日,欲加冠<line/> 於子,而雖不備禮,亦不可無儀望兄,忘勞賓臨,以<li출처 : 유교넷 -
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答李和甫光友 / 기록자료>고도서 / 이정曾聞違和,頗重煎慮,實至而近牽,衰病之侵,常以<line/> 未得進候,爲恨,今承書問得詳,快復如常不勝感<line/> 慰之至,所敎,咸倅許致簡,事施不施間,當臨時修<line/> 上,伏計但曾,此因友人之索,簡懇推奴事,則惟吏<line/> 是聽不吾言,是施竊恐,雖簡無益於所希也,江城<lin출처 : 유교넷 -
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答李和甫 / 기록자료>고도서 / 이정伏承垂問,且受惠下新米,感謝何言,苐聞尊體違<line/> 和之日,已亦適仍衰病之侵,米得就候,徒極煎念,<line/> 神明有相,乃見勿藥斯效欣仰,無涯而迄未造慰,<line/> 柰何柰何,方伯明日入州云,而未曾有厚,則何能<line/> 干謁乎,若或有問可以就見,而苐自十三,卒得赤<line/출처 : 유교넷 -
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答三從弟[涵] / 기록자료>고도서 / 이정匪意專价致畵,情辭歀蜜,兼有竹瀝之惠,開壺一<line/> 歃,頓令人葷胃喚醒,猶勝仙桃,雪藕爽感,曷喩藉<line/> 諗,視政淸簡,起止安和,衙丙泰平,奉慰奉慰,瀞二<line/> 味冗冗,無與破聵,每欲兄弟,連床資長補短而,處<line/> 地各殊,不能從吾所好,以公杜私,其勢固然,而可<l출처 : 유교넷 -
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與朴甥君[震英] / 기록자료>고도서 / 이정爾來安否何如,統營之逢別,只令人依悵而已,汝<line/> 澄不赴重試,可歎,君亦何故,尙滯不發耶,雖係數<line/> 命人事,亦不可不修耳,曾以君未參錄勳,爲歉,今<line/> <page num="062"/> 見趙<관직>參議</관직>叔田錄券,則君名明載於三等六十一<line/> 張출처 : 유교넷 -
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與朴甥君 / 기록자료>고도서 / 이정近日政履如何,杜副使行定,由鳥嶺左下耶,支待<line/> 事何以爲之,不能無念,舅日,見差健可幸,但慮他<line/> 日仍此有發重症也,已居官凡事,母欲速母欲緩,<line/> 務要安詳,無一日不念及生民,則自有奇效矣,如<line/> 號令風生事,必立成快,則快矣,而非愷悌君子所<line/출처 : 유교넷 -
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答朴甥君 / 기록자료>고도서 / 이정頃聞受由下來,意謂可見,今忽得書,雖審無他㺊,<line/> 一騎斃失云,極可悶歎,何其厄患如此,疊疊所騎,<line/> 亦何術可措,爲念不淺,歲時雖得歸鄕君,必不能<line/> 來會面,極難可歎,龍母如何,欲送處事,須審前後<line/> 可矣,不宜忽作倏悔,如何送來木,何以得措出耶,<li출처 : 유교넷 -
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答朴甥君 / 기록자료>고도서 / 이정夫復何言,此必中惡氣,極可驚悼,未知何以處之,<line/> <page num="066"/> 想其孤獨,無顧不覺流涕,須自寬以慰,慈懷船送<line/> 最好,而苐思之諸親,皆未永窆,而先厝此喪,未可<line/> 也,當此劇農,往來通役,不下一朔,其亦恐未可也,<line/> 况權厝之地,출처 : 유교넷 -
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與朴甥君 / 기록자료>고도서 / 이정來後未委,起居安否如何,朴通官通言于橘倭否,<line/> 今見姜士俊不能的知,將官姓名則無憑探推云,<line/> 悶悶寧待信使之行,信使則到大坂,廣聚朝人問<line/> 之,必或間有相見者,其推得也,似有其路云,此事<line/> <page num="067"/> 其可必耶,唯趙完璧,可출처 : 유교넷 -
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答朴甥君 / 기록자료>고도서 / 이정承審好來,爲慰果子艱備送之橘也,喜捧之多致<line/> 慇懃之辭,我心則降,但牢不捧面皮之物,可恨笠<line/> 子,已畢着漆,則漆惡不乾經日夜,猶然柰何,須持<line/> 去求得好,漆着之斯可鷹子,尙未得焉可悶,價則<line/> 尙在而還返,亦勢難極可爲悶,所以窘急者,春金<line/>출처 : 유교넷 -
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答朴甥君 / 기록자료>고도서 / 이정連承問字比審,無<imghj href="KK0316"/>慰慰舅,自昨稍歇,而未快爾<line/> 示醢,以祭用別置者,只一器,端午忽迫,恐未及措,<line/> 不敢優送,只將五尾,畧送笠子,兩度着漆,而在陰<line/> 室多,至五日半,深慮其傷也,須得好漆,着三四度,<line/> 爲佳工출처 : 유교넷 -
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答朴甥君 / 기록자료>고도서 / 이정<page num="070"/>意外,承書問,審平善慰慰舅病,日爲痼呈病已至<line/> 三度,而方伯堅執不許,悶悶人,皆云棄去,則將被<line/> 大患,亦莫知所爲然,旣受於人極矣,寧受重譴,决<line/> 意辭去,是計君,當何時返鄕耶,苦待<관직>御史</관직>之行過,<line/>출처 : 유교넷 -
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答朴甥君 / 기록자료>고도서 / 이정曾承書問,得審安福,下來欣倒,無言苐聞,帶奴皆<line/> <page num="071"/> 病落云,未知今焉,得調追到否,固知旡妄,竚待勿<line/> 藥,而蒙宥忽爾至此,則又疑寄夢中事也,舅入冬<line/> 來,病患長如此,至今保持而病,亦少蘇幸之幸也,<line/> 月初委訪之示苦출처 : 유교넷 -
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與宗侄[而栢] / 기록자료>고도서 / 이정人來知課讀安穩,而聞讀<서명>中庸</서명>,汝雖有記誦之才,<line/> 不能攻苦索義,則<서명>中庸</서명>是何書,而徒事記誦,以沽<line/> 日課之名耶,是與不讀同<서명>中庸</서명>之爲<서명>中庸</서명>,先知其<line/> <page num="072"/> 要領然後,출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 이정中和一節,極論性命之原,費隱一節,推明道體<line/> 之微,顯天人一理,以著會通之理,下學上達,復<line/> 言合散之妙,則<인명 type="이름">朱子</인명>分<서명>中庸</서명>,爲四大節者,叚落<line/> 分明,支脈相連,<인명 type="이름">程子</인명>所謂<서출처 : 유교넷 -
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答或人問目 / 기록자료>고도서 / 이정頫詢數條,非庸愚昧學,所敢質對,然竊以爲心是<line/> 活底物性,是實底理操,存此活動底,而涵養,此眞<line/> 實底,則心性,雖非一物而存養,非二致也,纔有是<line/> 性,便有是氣,而心統乎性,氣具乎心,則豈無存心<line/> 之工,而能得養氣之道乎,心也性也氣也,合而言<lin출처 : 유교넷 -
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祭伯兄薇村公㴐文 / 기록자료>고도서 / 이정嗚呼,祿華吾門,人或稱芳,維昆季四,白眉最良,風<line/> 儀嶷嶷,如山之莊,辭氣溫溫,若春之陽,孝友天性,<line/> <page num="078"/> 人無間言,問學家庭,自有專門,早業公車,名動詞<line/> 垣,再屈而棄,樂我邱園,鞱光晦彩,闇修操存,庭前<line/> 薇樹,출처 : 유교넷 -
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祭再從弟義士[大亨]文 / 기록자료>고도서 / 이정嗚呼,伯祖離鄕,歲月幾更香消,淮橘花謝田荊,子<line/> 乃挺生邁雨,羣兄磊落其資,不覊之情文華,黼黻<line/> 孝友純誠,詞垣儒藪早歲,蜚英才稱廊廟,赫我家<line/> <page num="080"/> 聲奈値,陽九國步多艱,島夷衝突首犯,萊灣風<line/> 馳電掣,勢若崩山將走출처 : 유교넷 -
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咸安鄕案重修序 / 기록자료>고도서 / 이정吾鄕之有座目案古也,前後數百餘年,先父老名<line/> 位序秩,不遺不紊洋洋乎,如在左右貽,厥勸戒之<line/> 規,怳然若耳,提面命者,豈偶然哉,而廢興有數未<line/> 免一喪于灾,再失于冠,殆將永廢,而不興矣,失幸<line/> 我鄕老諸兄,克念先世之遺,意灾而新之,冠而又<line/출처 : 유교넷 -
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軍約[倡義時作] / 기록자료>고도서 / 이정惟我軍民,聽是告言,母爲越志,以犯其科,十人相<line/> 聚,不以其約,猶相忒情,況於編伍之法乎,憑夢說<line/> 空,以離衆心是爲妖民,斥而斬之,信讖妄動,非毁<line/> 從事,是爲逆民,斥而斬之,造作虛言,欺人解體,是<line/> 爲訛民,斥而斬之,行伍失旅,無端相爭,是爲亂民,출처 : 유교넷 -
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傳檄游倭文 / 기록자료>고도서 / 이정蓋聞天生萬民,必授之職,士農工商,勤於士農工<line/> 商,富貴貧賤,行乎富貴貧賤,各職其職,以享天祿,<line/> 又聞萬物之中,惟人最靈,好生惡死,人之常情避<line/> 匈就吉易理固然,夫何貴邦,自絶交鄰之誼,妄出<line/> 無名之兵干戈,千艘蔽海而來,魚肉我生靈灰燼,<line출처 : 유교넷 -
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元塘洞約文 / 기록자료>고도서 / 이정大哉,羣居之難也,非禮何以齊之,非刑何以紏之,<line/> 所謂無敎,乃亂不及於禽獸者,幾希矣,是以三物<line/> 八刑,著於周制,嚴條約誓作,於呂氏,近古猶然,況<line/> 於世之季乎,洞之有約,亦古也,時則有若河上舍,<line/> 柳郡守姜牧使,諸丈人,俱以斯文之長,處於鄕鄕<li출처 : 유교넷 -
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附約條 / 기록자료>고도서 / 이정一德業相勸<line/> 治身之德,[別是非無私,欲無不通,有斷制盡已,心無乖戾,孝父母友兄弟,敦九<line/> 族睦外親信朋友,事長上,擇交遊守廉介,善必行,過必改,講學隷業,居官擧職,]<line/> 治家之行,[敎子弟,待妻妾,御僮僕,務農桑,修梁須及二月,治道路潔門庭,]<line/>출처 : 유교넷 -
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伯五代祖溪隱府君 / 기록자료>고도서 / 이정<page num="095"/>府君諱<인명 type="이름">申</인명>,字<인명 type="자호">伸之</인명>,姓李氏,載寧人也,鼻祖謁平,降<line/> 于雞林之瓢巖,爲新羅開國佐令元臣,子孫仍貫<line/> 月城,至蘇判居明始見,族姓書蘇判者,羅宗戚貴<line/> 顯也,출처 : 유교넷 -
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五代祖茅隱府君家狀 / 기록자료>고도서 / 이정府君諱<인명 type="이름">午</인명>,號<인명 type="자호">茅隱</인명>,司宰令日善之子,遺逸<관직>持平</관직>,<인명 type="자호">溪隱</인명>先生申之弟也,自少倜儻有奇節,不拘於世俗,<line/> 爲文章古健,有漢魏風調,爲當時士林之所推仰,<line/>출처 : 유교넷 -
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曾王考副提學栗澗府君行錄 / 기록자료>고도서 / 이정府君諱<인명 type="이름">仲賢</인명>,字<인명 type="자호">遵聖</인명>,正統己巳生于<지명>咸安</지명>茅谷里,<line/> 第幼精敏凝確骨相招,凡自始受讀,常在先<관직>府君<line/> 參判</관직>公側,兀兀窮日門外,有兒戱而若不聞<관직>參判</관직><lin출처 : 유교넷 -
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年譜 / 기록자료>고도서 / 이정大明<인명 type="이름">世宗</인명>肅皇帝,嘉靖二十年,[我<인명 type="이름">中宗</인명>恭僖大王三十六年]辛<line/> 丑,先生生于<지명>咸安</지명><line/> <지명>茅谷里</지명>第,[在郡東十里,○先生之先<지명>安陵</지명>人也,<line/> 五世출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 이정公諱<인명 type="이름">瀞</인명>,字<인명 type="자호">汝涵</인명>,其先<지명>月城</지명>人,<국명>新羅</국명>始祖佐命功<line/> 臣,諱<인명 type="이름">謁平</인명>之後,<국명>高麗</국명>時有諱<인명 type="이름">禹偁</인명>,封출처 : 유교넷 -
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書行狀後 / 기록자료>고도서 / 이정<지명>晉陽</지명>孝秀李,崇奉其高王考,<관직>淸州牧使</관직><line/> <인명 type="자호">茅村</인명>先生<line/> 行狀,訪不侫于長川萬山中,曰此吾宗丈<인명 type="자호">葛庵</인명>先<line/> 生所撰也,御華珮實可以沛然行遠,而亦知執事<line/출처 : 유교넷 -
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墓碣銘 / 기록자료>고도서 / 이정君子之學,唯盡分於生三事一之義,則斯其爲大<line/> 節也,審矣,若<인명 type="자호">茅村</인명>先生李公,其遺事,雖略,可以是<line/> <page num="034"/> 少之哉,公諱<인명 type="이름">瀞</인명>,字<인명 type="자호">汝涵</인명>,출처 : 유교넷