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여이경지 / 기록자료>고도서 / 허강蒼沙穩晤, 歸後何忘. <인명 type="이름">@</인명>頃發<지명>@川</지명>, 抵<지명>永州</지명>, 州之<line/> 南<건물>朝陽閣</건물>, 有鄭<인명 type="자호">圃隱</인명>板上詩, 再三詠歎, 俯瞰川<line/> 雲沙月, 消遣胸中芥滯, 可謂客裏快출처 : 유교넷 -
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여남사흥경걸 / 기록자료>고도서 / 허강洛上暫接后, 已經五箇歲矣. 兩地稍遠, 無路合<line/> 席, 但於月明花開之夕, 一片魂夢, 容易爲四百<line/> 里行, 栩栩於故人精舍, 未知兄亦以杏下數椽<line/> 爲心上一屋子否耶. 況今春沴氣一大厄, 會左 <line/> 右惡報逐日斯至, 憧憧一念, 靡時不注於吾兄<l출처 : 유교넷 -
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여최근인하진 / 기록자료>고도서 / 허강前者枝下同宿, 實是浮世奇緣, 而且承雅敎, 較<line/> <page num="040"/> 其所得十倍, 案上看書何等抃喜. 謹問比熱侍<line/> 奉學屨何如. 竊想日有長進之功, 不負林下難<line/> 得光陰耳. @杜門跧伏, 萬念俱灰, 雖或寓目於<line/> 先輩卷帙,출처 : 유교넷 -
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답조운거심 / 기록자료>고도서 / 허강料襮獲拜淸翰, 蘇鬱滌煩, 不翅如秋涼爽人. 討<line/> 便未易, 迄今稽謝, 只訟不敏之咎而已. 伏惟學<line/> <page num="041"/> 屨起居如何. 海山光景, 盡在朝夕顧眄中, 領略<line/> 優遊之餘, 所得必多, 歆艷曷極. @汨溺塵臼, 意<line/>출처 : 유교넷 -
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답성이득영로○을축 / 기록자료>고도서 / 허강不佞生長窮荒, 無可稱之行, 只將古人書籍, 以<line/> 爲消晷之資, 而身本多病, 又罹早孤, 遂無心於<line/> 場屋之擧, 初非不屑於榮利者也. 反未免虛聲<line/> <page num="042"/> 四曁, 至有以亦欺高明, 則向者徒御之臨, 想必<line/> 職此顧출처 : 유교넷 -
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답성이득 / 기록자료>고도서 / 허강頃旣賜書, 今又垂問, 顧此湔劣, 何以得此. 三復<line/> 以還, 自不覺感佩之私. 來諭中, 內有檢制之心, <line/> 而外有粗略之弊云者, 但惜其下語不精, 未免<line/> 分身心作兩途看. 嘗聞先儒之說, 曰表裏精粗, <line/> 理無二致, 則安有檢制於內, 而外自粗출처 : 유교넷 -
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여유경인계해 / 기록자료>고도서 / 허강懷仰固非一日, 而秋已向深, 尤切悵悵. 伏惟此<line/> 時兄侍屨珍衛, 瞻慰區區. @八月九日, 作<지명>愚山</지명> <line/> 之行, 先生平安然鬚髮近益衰白矣陪講大學<line/> 一部又奉閱先生所嘗手著書疏, 皆格言至論, <line/> 獲益良多. 但拘鄙家祀, 故纔留三출처 : 유교넷 -
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여유경인을축 / 기록자료>고도서 / 허강奉接許久, 只自悵黯. 日前因檜衙成友來訪, 叩<line/> 悉大槪安否, 殊慰鄙懷. 此友回便, 被懶闕訊, 愧<line/> <page num="047"/> 恨不自已. 近來講學就了何如境界. 懸身勤勵<line/> 刻苦之餘, 所得甚富, 何等艷羡. @連汨喪慼, 看<line/>출처 : 유교넷 -
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여유경인 / 기록자료>고도서 / 허강去夏檜衙便付書, 迄今無惠覆, 拘於無便耶. 深<line/> 用訝鬱. 秋解甚賀, 而佇聞庠額矣. 畢竟見屈, 不<line/> 以得失爲欣戚者, 兄素所定, 想不必爲懷, 而親<line/> 知之缺望, 則自不能無也. 謹惟窮律侍奉, 餘學<line/> 屨際玆崇珍, 區區慰仰不淺. <인명출처 : 유교넷 -
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답유경인무진 / 기록자료>고도서 / 허강十月枉訪, 巧値鄙駕在外, 不得奉晤, 居常悵恨, <line/> <page num="050"/> 匪意又承惠墨, 冞切不較之感, 備審至沍, 侍屨<line/> 增相, 講讀亦就精緊, 深用慰賀. <인명 type="이름">@</인명>本來昏惰之<line/> 質, 又坐紛忙, 些少浸출처 : 유교넷 -
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답유경인신미 / 기록자료>고도서 / 허강阻久悵深, 料襮得承寵翰, 良荷厚誼, 謹審花辰<line/> 承歡, 餘學屨增重慰沃甚大. <인명 type="이름">@</인명>家運一泰一否, <line/> <page num="052"/> 榮耀之餘, 喪禍荐疊, 世上事不得圓滿者此也, <line/> 悲歎何喩. 筮說縱橫反復,출처 : 유교넷 -
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여유경인임신 / 기록자료>고도서 / 허강歲旣新矣, 懷仰倍切. 未審省餘, 學屨增祉. 溯溯<line/> 不已. <인명 type="이름">@</인명>逢新孤露之感, 已無可言, 而日月如流, <line/> 工夫未進, 悲歎窮廬, 只自悔恧, 思與篤實如吾<line/> <page num="053"/> 兄者, 講古人之緖餘출처 : 유교넷 -
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여최경지남복 / 기록자료>고도서 / 허강<인명 type="자호">陶窩</인명>講讀, 一向精熟, 滿壁自警帖子, 令人歆艷<line/> 不已. <인명 type="이름">@</인명>向者<지명>東京</지명>之遊, 消鬱慰寂之計也, 故國<line/> 山川之秀美, 人物之富麗, 歷歷供眼, 又與諸名<line/> 勝, 到處團출처 : 유교넷 -
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여손상응 / 기록자료>고도서 / 허강頃詩二篇, 多感瓊琚之貺, 旦其指擬非倫, 推詡 <line/> 失實, 辭非愚庸者, 所敢當也. 君子一言, 以爲知<line/> 一言, 以爲不知, 而高明急於讃愚, 不自知其歸<line/> 於失言, 則@之騂發於顔, 姑無論, 在賢者一言<line/> 爲知之道, 其果得乎否乎. 後篇末句출처 : 유교넷 -
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답손상응 / 기록자료>고도서 / 허강近賜書疏間, 無論學文字, 方以此爲慨恨矣. 料<line/> 外獲承辱惠, 長牋所諭, 無非古人爲學之大方, <line/> 且<서명>大學</서명>吟一絶, 是瓊琚之貺, 而非尋常贈遺之<line/> 比也. 傾倒欣瀉, 自不能已, 而但書中辭意, 似有<line/> 以家貧親老之故, 汨於營출처 : 유교넷 -
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여손상응 / 기록자료>고도서 / 허강夜何侍棣起居. 旋切溯仰. <인명 type="이름">@</인명>險路往還, 脚痛不 <line/> 歇, 此固不熟山行之致, 自隣柰何. 昨日兄云往<line/> 于東村, 多爲詼謔, 又云<서명>晦齋集</서명>中, 有戲謔無妨<line/> <page num="064"/> 之說,출처 : 유교넷 -
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여손상응 / 기록자료>고도서 / 허강<인명 type="이름">@</인명>近間點檢, 得<서명>大學</서명>心在二字, 爲除去百病之<line/> 要法, 而孔門惟<인명 type="이름">顔子</인명>三月不違, 其餘則或日一<line/> 至焉, 或月一至焉, 此非獨資稟之有厚薄, 而實<line/> <page num출처 : 유교넷 -
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여박충언임술 / 기록자료>고도서 / 허강獻歲發春, 侍餘學屨膺時珍衛. @一縷頑喘, 迎<line/> 新愴感. 俯囑童子, 習依敎謄呈, 其書皆言孝弟<line/> <page num="070"/> 彝倫之事, 殊有益於蒙養, 而近來俗學, 皆先入<line/> 於<서명>史略</서명>, 至於童子當行之節, 全然闕卻, 此非童출처 : 유교넷 -
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여박충언을축 / 기록자료>고도서 / 허강吾輩不面, 于今四載, 雖知各拘憂宂之致, 而顧<line/> 悵缺則深矣. 近讀何書, 做何工程. 科期不遠, 或<line/> 治擧子業耶. 古人之志于學者, 或廢擧業, 正慮<line/> <page num="071"/> 其以彼妨此也. 然隨分應擧, 不以得失爲欣戚<line/> 者출처 : 유교넷 -
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답박충언무진 / 기록자료>고도서 / 허강索居閒處, 一念憧憧, 玆辱惠書, 三復增感, 且審<line/> 仲夏侍屨沖相, 講讀漸覺有進, 尤用慰喜. @去<line/> 年三月, 移居于<지명>密州</지명>之<지명>陽德</지명>, 而所居窮僻, 無紛<line/> 宂鬧聒, 可以頤養精力, 可以好看古書, 而但有<line/> 孤출처 : 유교넷 -
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여박충언 / 기록자료>고도서 / 허강積阻之懷想, 一般穎結, 謹問秋涼, 侍餘學屨沖<line/> <page num="075"/> 相. @日前作<지명>金陵</지명>之行, 回路轉抵于<지명>石山</지명>, 得敍<line/> 阻懷, 其喜不可勝, 而但恨不與賢者共之耳. 今<line/> 秋將欲冠子, 而三加儀式, 迺출처 : 유교넷 -
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여박충언기사 / 기록자료>고도서 / 허강<page num="076"/> 正初一番往復, 尙有未洽之歎, 春意漸暢, 萬彙<line/> 方動, 此時與一二同志, 共作風詠之樂, 則好矣, <line/> 而地步稍間, 事故交集, 不能容易辦得, 何悵如<line/> 之. 未審玆際, 侍餘學屨沖相. 慰仰不淺. @客地<line/출처 : 유교넷 -
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답박충언임신 / 기록자료>고도서 / 허강向者委訪, 感荷良深, 而第緣秋事倥傯, 不得少<line/> 款, 每以爲恨, 料襮遠辱手書, 滿幅辭意, 無非從<line/> 悃愊中出來, 十回披翫, 可慰向奉之未穩也. <인명 type="이름">@</인명> <line/> 伎倆依舊, 無足煩聞, 允玉一自謬托之後, 見其<line/>출처 : 유교넷 -
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답유성건갑술 / 기록자료>고도서 / 허강躬枉書枉詩枉, 每每不較, 而先感領之餘, 旋切<line/> 愧歉, 仍審新秋, 侍屨起居增裕, 賀仰之至. @一<line/> <page num="079"/> 味湔劣, 無一善狀, 只冀好朋友偲警之力, 以勵<line/> 桑楡之晩節, 而杖社少陰, 來憩者無幾, 浩歎柰<line/>출처 : 유교넷 -
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답유성건 / 기록자료>고도서 / 허강座香纔歇, 華墨繼來, 何感如之. <인명 type="이름">@</인명>一味依昨, 所<line/> 課隨分爲之, 而第多撓惱, 作撤無常, 良可悼歎. <line/> 老先生文集, <인명 type="이름">@</인명>亦於此, 非不夙覽而, 才氣甚魯, <line/> 不能捷看, 每一卷출처 : 유교넷 -
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답유성건 / 기록자료>고도서 / 허강頃以看書欠沈潛等語, 敢附古朋友相規之義, <line/> 而旋自悚惕, 方俟譴斤之至, 乃反虛以受之, 足<line/> 下舍己從人之心, 愈往愈隆, 而拙者妄發之過, <line/> 則尤無以爲謝也. 然其所妄發, 發其端而已, 請<line/> 畢其說, 而更犯僭猥之科. 大抵讀書之法, 切출처 : 유교넷 -
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여족제성능간 / 기록자료>고도서 / 허강齋舍久無人講讀, 今兩君居此攻業, 深以爲喜. <line/> 凡事有始無終, 人之通患, 須各著志堅篤, 初若<line/> 慢歇, 中後漸漸加力, 方是讀書法耳. 若初頭<인명 type="자호">大<line/> 出</인명>讀書之名, 末稍厭倦, 未免退懦, 一庸碌人耳, <line/>출처 : 유교넷 -
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답사제경련 / 기록자료>고도서 / 허강便來得書, 知炎熱免恙, 而<지명>花山</지명>茅屋日聚做業<line/> 欣抃無已兄來留故庄別無他擾但門內後進<line/> 久失敎導放倒成習其中稍有才分可爲者亦<line/> 無復振作之望恐因此悠泛則先世文學之業<line/> 將至荒墜玆設門講使之月謀日督而各知惕<line/> 勵讀書之聲相출처 : 유교넷 -
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답경련 / 기록자료>고도서 / 허강戀中得書知爲, 況連勝夏工, 所得不少, 足爲慰<line/> 滿. 然此特餘事, 於己分上無所益, 不可一向汨<line/> <page num="087"/> 沒做去, 且宜讀聖賢書, 爛熟成誦, 常令義理澆<line/> 灌胸中, 則推之著述, 自然理直辭達, 無所壅閼, <line/>출처 : 유교넷 -
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기아겁을축 / 기록자료>고도서 / 허강吾來時, 一片精神, 都在於汝, 汝當體汝父之意, <line/> 讀寫勿泛然也. 讀書時, 朝前讀日謀十遍, 而釋<line/> <page num="088"/> 義一遍, 食後寫字時, 點點畫畫, 皆著精神, 寫畢<line/> 後讀書, 依番數著實, 勿雜他念, 午後讀寫亦如<line출처 : 유교넷 -
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묵암설무오 / 기록자료>고도서 / 허강經曰恭默思道, 傳曰其默足以容, 余以默爲號<line/> 者, 取義於經傳所謂默耶. 曰否, 余訥於口, 發言<line/> 輒吃吃, 聽者或厭之, 或哂之, 與人論事, 在彼者<line/> 非, 在己者是, 彼能言, 故非而是, 余不能言, 故是<line/> 而非, 自家一生, 惟是一啞人출처 : 유교넷 -
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옥천설 / 기록자료>고도서 / 허강<지명>金官</지명>之望曰<지명>神魚山</지명>, <지명>神魚</지명>之東北麓曰<지명>打鼓峯</지명>, <line/> 秀氣凝華, 有洞背府城, 幽而深, 竊而寬, 中有篁<line/> 林澗瀑蒼巖白石. 戊午春, 居人郭君某謂余曰, <line/> 此間形勝, <지명>玉泉</지명>출처 : 유교넷 -
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유관록 / 기록자료>고도서 / 허강己未春, 余將作東都行, 時李<인명 type="이름">運元</인명>甫<주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주"> <인명 type="이름">杓祥</인명> </주석>適來<line/> <page num="093"/> 余所, 三月十二日庚午同發, 渡<출처 : 유교넷 -
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자성 / 기록자료>고도서 / 허강制其紛擾, 莫如主敬, 警其昏惰, 莫如立志. <line/> 將一部經傳, 日有程課, 務專精, 而戒博雜, 虛心<line/> 遊意, 反復諷誦. <line/> 雖隨事應物, 不敢弛其警省之功, 然客氣盛, 而<line/> 天理微, 才涉紛擾, 卽應接之間, 尤多舛謬. <line/>출처 : 유교넷 -
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훈몽요결신유 / 기록자료>고도서 / 허강乾上坤下, 動靜不息, 生此蒸民, 各具太極. <인명 type="이름">堯</인명>非<line/> 有餘, <인명 type="이름">跖</인명>豈不足. 然其氣稟, 萬千殊形. 淸而作聖, <line/> 濁斯爲狂, 欲愚移智, 惟在變化. 變化惟何. 自童<line/> 蒙始. 心猶無출처 : 유교넷 -
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선산제식 / 기록자료>고도서 / 허강先山祭需, 以宗物辦備, 自是年例, 然今年則不<line/> 贍, 議于諸族曰, 爲子孫者, 無論老少貧富, 各具<line/> 一甁酒, 一器饌, 齊會墓所, 行祀而具酒者, 多不 <line/> 過十餘盞, 具肉饌者, 更不具魚果蔬, 具魚饌者, <line/> <page num="10출처 : 유교넷 -
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위강학절목통유유생 / 기록자료>고도서 / 허강吾鄕雖在僻處, 古稱文學之鄕, 而緣黌舍失所, <line/> <page num="105"/> 育英之方弛廢久矣. 何幸我柳侯移齋于靜處, <line/> 爲多士藏修之地者, 豈特爲擧子業而已哉. 夫<line/> 士之制行, 莫先於講學, 講學之方, 不可無講長, <line/> 而謬출처 : 유교넷 -
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이주자서계자 / 기록자료>고도서 / 허강<page num="107"/> 余一生酷好<인명 type="이름">朱子</인명>書, 義理精微處, 推而繹之, 以<line/> 補自家前日差失, 汝其志余之志, 勤讀是書, 體<line/> 認於日用行事之際, 則吾雖死, 死而不死. <line/>출처 : 유교넷 -
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가장간첩서 / 기록자료>고도서 / 허강人生斯世, 有姻戚焉, 有知舊焉, 有同季與同庚<line/> 焉, 但其分居各處, 道路脩夐, 雖欲常常接面, 而<line/> 不可得也. 然無窮者情, 而或閱月不面, 或曠歲<line/> 睽離, 則思想政切, 懷緖作惡, 於是乎發其往復<line/> 書帖, 覿其筆讀其辭, 則伊人怳若在傍출처 : 유교넷 -
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운동동유록서 / 기록자료>고도서 / 허강人於天壤間, 不先不後, 生幷一世, 此豈偶然乎<line/> <page num="109"/> 哉. 然而山川之區域各殊, 道里之遠近不均, 雖<line/> 欲與之盍簪, 而蓋無時而可期也. 今旣得幷一<line/> 世, 而又同一遊, 則其爲不偶然也大矣. 宋人<인명 type="이름출처 : 유교넷 -
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운동동유시집서 / 기록자료>고도서 / 허강士夫平居, 最樂在於得良朋, 而同遊, 然而同遊<line/> 之時, 但與之盃酒壺奕談笑戲謔而已, 而不爲<line/> 之詩以唱酬, 則無以暢敍幽情, 而不能傳示於<line/> 久遠也. <지명>雲洞</지명> <지명>金陵</지명>勝地也. 四方士友, 日來會于<line/> 此, 相與作출처 : 유교넷 -
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칠완정기 / 기록자료>고도서 / 허강大凡物有景有格有理, 因其景, 遣懷寓興, 遊者<line/> 之事也, 得其格, 以助吾氣, 騷人之事也, 取其理, <line/> 明體適用, 學者之事也, <지명>大易</지명>所謂仰觀俯察, <지명>魯<line/> 論</지명>所訓多識多見, 只尋討這理, 而未嘗從事於<line/> 曰출처 : 유교넷 -
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행정기 / 기록자료>고도서 / 허강<page num="116"/> 昔王氏植三槐于庭曰, 吾子孫必有三公, 此以<line/> 富貴望於子孫也. 蓋富貴外物, 反爲子孫累, 余<line/> 於王氏咄咄焉. 夫杏講樹也. 我高王考種此, 欲<line/> 使後昆, 憩其下, 絃歌之, 講習之, 其意豈不盛矣<line/> 哉.출처 : 유교넷 -
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나전재사기 / 기록자료>고도서 / 허강余幼而失恃, 纔兔幼, 又失怙, 古人所謂子欲養<line/> 而親不待, 是乃不肖終身之痛, 而惟於歲事之<line/> 薦, 盡情致禮, 則庶可以小伸養生不卒之恨, 而<line/> 瀧壟之傍, 齊宿無所, 將事之際, 每多苟艱, 乃卜<line/> 墓下東邊小南地, 築五架, 南二房, 備祭출처 : 유교넷 -
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사의정기기미 / 기록자료>고도서 / 허강處士鄭丈得僻地, 搆小亭, 亭左右, 山蒼蒼, 水@<line/> @, 松蟠蛟龍, 竹抱琅玕, 丈日嘯詠其間, 以爲觀<line/> 頤所, 因名曰四宜, 請余記之. 余曰軒風窓月, 庭 <line/> 花門柳, 無非寓趣之物, 而今舍此取彼者, 取其<line/> 仁智者樂歟. 取其特立貞節與출처 : 유교넷 -
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화산진솔회기 / 기록자료>고도서 / 허강眞率古也, 降及後世, 人文漸盛, 峻宇雕墻出焉, <line/> 則陶穴櫓巢之俗變焉, 簠簋罍爵出焉, 則土硎<line/> 瓦罇之俗變焉, 綺紈錦繡出焉, 則皮毛羽褐之<line/> <page num="120"/> 俗變焉, 膏粱珍羞出焉, 則茹血食鮮之俗變焉, <line/> 此皆末출처 : 유교넷 -
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증왕고농와공간첩후발 / 기록자료>고도서 / 허강余聞諸諸父兄, 言曾王考稟性寬順, 當時稱有<line/> 德君子云. 從大父嘗訓余曰, 先考貧甚, 疏糲不<line/> 繼, 然猶讀書不倦, 汝其體吾先考志, 毋浪遊. 蓋<line/> 曾王考勤讀, 乃其天性然耳. 戊子失火遺藁, 盡<line/> 入灰燼中, 每以不見片言隻字爲恨, 一日往출처 : 유교넷 -
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근서선조죽암선생실기후 / 기록자료>고도서 / 허강府君忠於國, 孝於祖, 與夫扶衛前賢之功, 已見<line/> 於諸公敍述之中, 無容更贅, 而若其論學論禮<line/> 論性理, 以至小詩雜著之屬, 散在里誌隣牘者, <line/> 從高王考<인명 type="자호">南湖</인명>公, 收拾裒聚, 以備後孫參考傚<line/> 法之資, 此출처 : 유교넷 -
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납능동재상량문 / 기록자료>고도서 / 허강述夫祀久曠於春秋, 俎豆無奠藏之室, 功玆訖<line/> 於土木, 襟佩有齊沭之宮, 亶爲升香, 寔非觀美<line/> 念聖祖. 靈異之表配神后, 貞淑之姿生肇漢, 建<line/> 武之年, 玉榼膺五色之瑞, 德如周關睢之盛, 石<line/> 舟駕萬里之風, 四百年綿業已終, 惟有午向一<출처 : 유교넷 -
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제입재선생문 / 기록자료>고도서 / 허강嗚呼哀哉. 維南有嶺, 其氣<주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주">冲</주석>融, 會于啇邱, 篤生<line/> <인명 type="자호">愚翁</인명>, <인명 type="자호">愚翁</인명>之孫, 實維先生, 家傳心法, 聖學工程, <line/>출처 : 유교넷