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여이질여 / 기록자료>고도서 / 금시술<page num="051"/> 不見執事書有年, 又何望合席對討 . 麥寒如秋, <line/> 燕居動引以時珍重, 區區懷緖, 時發於夢想而<line/> 已 . 吾輩半世摧退, 未必爲<인명 type="이름">跖</인명>, 晩來牽補, 未必爲<line/> <인명 type="이름"출처 : 유교넷 -
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답이질여 / 기록자료>고도서 / 금시술有便承書, 自不覺心開眼明 . 矧惟燕超觀玩有相 . <line/> <서명>詩述</서명>七秋入<지명>孤山</지명>, 兄弟對討, 一望江聲岳色, 使人外<line/> 念都消, 但漏器轉燭湊合不得, 且無飱霞妙方, 旋<line/> 卽撤還, 至今魂夢, 尙往來於其間, 赴班之行, 揆以<l출처 : 유교넷 -
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답허경옹임인 / 기록자료>고도서 / 금시술前秋惠書, 尙闕謝儀, 謂外獲接賢季, 備審動止崇<line/> 深, 又承<지명>洛院</지명>講席, 風流迭宕, 懸弧舊甲, 壽酒瀲艶, <line/> 不勝攢賀 . <인명 type="이름">詩述</인명> <지명>淸凉</지명>分路, 與李君<인명 type="자호">季運</인명>,출처 : 유교넷 -
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답김정전도수○계묘 / 기록자료>고도서 / 금시술<page num="054"/> 國恤中, 變制鄙宗, 果有之矣 . 士夫家練祥, 本非擧<line/> 論於停祭之令, 故<서명>大山集</서명>所論如此, 而補編中, 引<line/> 丁丑受敎, 則廢祭, 爲國制已定之條, 所以鄙<line/> 宗亦不敢變制矣 . 更詳議註, 則內喪在先출처 : 유교넷 -
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답이중문 / 기록자료>고도서 / 금시술四七說, 尙未供答, 今且來示之不能無疑者, 則曰<line/> 本然氣質, 乃性分上理氣分窠之目, 下得分窠字, <line/> 無已突兀, 而包得多小意見之差乎 . 又曰氣質一<line/> 邊, 姑置性字, 是謂七情, 發於氣質則可, 而著箇性<line/> 字, 侵過本然之性, 爲未是,출처 : 유교넷 -
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답이공선성화 / 기록자료>고도서 / 금시술年前一書, 尙爲案珍, 有時披玩, 愛其辭理俱到, 則<line/> 恨不得日夕對討, 至其稱謂失倫, 則竊欲一接面<line/> 規, 而竝不可階矣 . 但一紙奉覆, 亦足以替得眄睞, <line/> 而偵便未易, 迄今闕然, 恐左右未及照了此心矣 . <line/> 番風向暖, 未審侍履佳勝출처 : 유교넷 -
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답가제계흠경술 / 기록자료>고도서 / 금시술滿紙縷縷, 足令人心開眼, 明日間爲況又何如 . 伯<line/> 大致一樣耳 . 前書惟言悶君之無簞瓢可繼, 而爲<line/> 憂歎之辭, 來示强作高論, 其情俱戚矣 . 君以陶<인명 type="자호">靖<line/> 節</인명>爲何等人, 而其詩曰, 閒居非陳厄, 常有慍見言, <li출처 : 유교넷 -
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기익상익응아갑진 / 기록자료>고도서 / 금시술旬月之間, 渾況何如 . <지명>孤山</지명>及<지명>平村</지명>凡節, 俱無他憂<line/> 否 . 科聲想因溪南得聞矣 . 榜首掛名, 自是分外, 而<line/> 白首孤露之感, 亦自不禁耳 . 老先生爲吾先祖喜<line/> 宴貽書<인명 type="자호">月川</인명>以戒之意출처 : 유교넷 -
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경서퇴계선생심통성정중도후 / 기록자료>고도서 / 금시술<인명 type="자호">退溪</인명>先生心統性情中圖, 有舊圖改圖二本, 舊圖<line/> 依河洛之制改圖, 用天命圖例, 實是當日之極費<line/> 精思者, 而原其改作之由, 則特以禮智二字故耳 . 始<line/> 疑舊圖之兩失其當, <주석 type="각주" type1="원주출처 : 유교넷 -
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기삼백산법도 / 기록자료>고도서 / 금시술<page num="068"/> 日法一日九百四十分乘一萬七千八百六十<line/> 月法一度十九分(乘一萬七千八百六十)<line/> 分<주석 type="각주" type1="원주" type2="저자주">右日行一日之數</주석> <line/> 日法一萬七千八百六十乘六百五十一萬八<출처 : 유교넷 -
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제법상동(기삼백산법도) / 기록자료>고도서 / 금시술<page num="071"/> <img href="P_0401050001_02_070.jpg"/> 日法通分數一日一萬七升八百六十分 六百五十二萬三千三百六十三 以日法一萬七千八百六十分除得三百六十五度 餘四千四百六十五分以月法十九分除得 二百三十五 周天度數 以月法二十二萬九百除得출처 : 유교넷 -
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구재김공실기후서 / 기록자료>고도서 / 금시술不佞嘗讀<인명 type="자호">忘憂堂</인명>郭公遺集, 迹其肇卒, 當島夷衝<line/> 斥之日, 以紅衣白馬, 遇賊鏖戰, 若禽獮而草薙之<line/> 者, 其精忠義勇, 炳朗人耳目 . 然至於見幾昏朝, 謝<line/> 事南歸, 餐松辟穀, 優遊於江湖之間, 而以功名爲<line출처 : 유교넷 -
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이질여설죽첩서 / 기록자료>고도서 / 금시술天下之物, 潔白無如雪, 勁直無如竹, 而瓊花玉屑, <line/> 必在於玄威澟烈之候, 貞操苦節, 必效於衝寒冒<line/> 凍之時, 則雪與竹相遇, 而後乃見其色相趣操也, <line/> 惟我<인명 type="자호">退陶</인명>先生, 於<지명>漢陽</지명>雪中, 作雪竹歌八句一출처 : 유교넷 -
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김표제성망백우선시첩후서 / 기록자료>고도서 / 금시술白羽之爲扇, 非古也, 見於文字者, 自諸葛<인명 type="자호">孔明</인명>始, <line/> 在晉<인명 type="이름">顧榮</인명>搖於臨陣, 在唐<인명 type="이름">張九齡</인명>, 賦篋中之感, 固<line/> 聞人達士之所尙, 然夫物貴乎全其天也, 以飛翔<출처 : 유교넷 -
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서영문록후 / 기록자료>고도서 / 금시술<page num="085"/> <인명 type="이름">詩述</인명>年六十二之甲辰, 登聖上痘候平復慶科<line/> 及第, 有司以對策置魁, 及試殿庭, 以銘居丙科<line/> 十六人, 朝中搢紳, 不係黨色, 來問者凡百許人, 錄<line/> 其官衔姓名於一冊, 所謂<서명>출처 : 유교넷 -
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역동서원중수기 / 기록자료>고도서 / 금시술本院之創, 在於隆慶丁卯, 厥後九十四年有庚子<line/> 重修, 又四十五年甲申重修, 又三十七年庚申繕<line/> 堂齋, 又十一年庚午修廟宇, 又三十五年甲辰<건물>精<line/> 一齋</건물> <건물>光明室</건물>東西兩齋<건물>典祀廳</건물>及<건물>廚所</건물>倂皆修改출처 : 유교넷 -
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망선암중수기 / 기록자료>고도서 / 금시술<지명>太白</지명>之支, 挾<지명>潢洛</지명>而東, 蜿蟺閎深, 對峙于<지명>淸凉</지명>之<line/> 南者, 曰<지명>豊樂山</지명>, 我中廟之世, <인명 type="자호">聾叜</인명>先生琴公, 置<line/> 庵於山中, 所謂<인명 type="자호">望仙庵</출처 : 유교넷 -
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분매기 / 기록자료>고도서 / 금시술<인명 type="자호">退溪</인명>老先生酷愛<건물>後凋堂</건물>梅花, 至今詩帖照人耳<line/> 目, 豈以金先生之志行高潔, 而稱物芳耶 . 抑梅品<line/> 絶佳, 與他梅有異歟 . 吾王考晩年, 畜一盆梅, 每當<line/> 冰雪之交, 花萼盛開, 晝則淸香暎鬚髮, 朝출처 : 유교넷 -
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곡성염씨연방집발 / 기록자료>고도서 / 금시술高麗五百年, 光岳之氣, 盡萃於王氏將終之會, 考<line/> 其時名公鉅卿, 門生座主, 父兄師友之盛, 何其偉<line/> <page num="097"/> 哉 . 至若<지명>曲城</지명>廉氏, 自太師<인명 type="자호">孝文公</인명>, 歷<인명 type="자호">출처 : 유교넷 -
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북정이공문집발 / 기록자료>고도서 / 금시술<인명 type="자호">北亭</인명>李公遺集, 詩凡三百餘首, 合偉頌序記祭文<line/> 家狀若干篇, 而附以知舊挽誅及後人述行之文, <line/> 彙而爲五卷, 卽公之第三子上舍君<인명 type="이름">五秀</인명>之所裒<line/> 稡, 而編成者也 . 於乎, 公以儁偉之출처 : 유교넷 -
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탁청정이건상량문 / 기록자료>고도서 / 금시술三百年廢興相尋, 屢經酸棗之厄, 十二世雲仍勿<line/> 替, 聿覩墍茨之休, 棟宇重新, 林泉改觀, 惟我贈<line/> 侍郞<인명 type="자호">濯淸</인명>金公, 以<인명 type="자호">雲巖</인명>令弟, 爲風流主人, 占地於<line/> 東洛名區, 爰有嶽寺江亭枕출처 : 유교넷 -
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봉양세덕사상량문 / 기록자료>고도서 / 금시술猗三賢同一家, 敢忘貽謨之燕翼 . 追先志, 啓後世, <line/> 爰始立祠于<지명>鳳陽</지명>, 義以起而禮無愆, 廟維新而堂<line/> 仍舊, 維我<인명 type="자호">容齋</인명> <인명 type="자호">六一軒</인명> <인명 type="자호">茅齋</인명>三출처 : 유교넷 -
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제계암김선생문개장시 / 기록자료>고도서 / 금시술爲墨胎易, 爲先生難 . 玄和再啓, 其風肅然 . <line/>출처 : 유교넷 -
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제갈암이선생문개장시 / 기록자료>고도서 / 금시술東海之濱, 南嶽之下, 抱膝長吟, 是惟曰<인명 type="자호">葛庵</인명>先生 . <line/> 論思之席, 銓衡之地, 披襟啓沃, 是惟曰<인명 type="자호">葛庵</인명>先生 . <line/> 文網未恢, 惡海粘天, 篋書晩出, 劫灰颺塵, 而亦惟<line/> <pa출처 : 유교넷 -
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제후계이공문 / 기록자료>고도서 / 금시술東韓元氣萃于<지명>陶山</지명>, 赫赫宗胄三世支分 . 先公德<line/> <page num="112"/> 厚, 惟古朗陵庭有六龍, 公實慈明丰眉廣顙, 抑抑<line/> 沖沖, 旣溫且栗, 在玉璠璋, 有文有理, 在木楠樟, 英<line/> 華早發 . 名登上庠, 皐鶴晩徹,출처 : 유교넷 -
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제일일재김공문 / 기록자료>고도서 / 금시술嗟余生晩, 不見古人 . 大和趨漓, 蠟貌梔言 . 方嚴亢<line/> 爽, 公執高論 . 聲利如海, 淪頂沒跟 . 塗泥簪笏, 公臥<line/> 林園 . 文與世降, 雕繪丹鉛 . 公讀古文, 詰屈殷盤 . 禮<line/> 以時變, 後儒派分 . 公秉儀禮, 曠世周文 . 詩呈<인명 ty출처 : 유교넷 -
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제광뢰이공문 / 기록자료>고도서 / 금시술自我老先生啓佑我後人, 士大夫出而仕宦, 則揖<line/> 讓於朝廷之上, 而尊所聞, 行所知, 入而隱遯, 則棲<line/> 息於山水之間, 而讀其書, 明其道, 二者之出處不<line/> 同, 而無非遺風餘敎之所及也 . 世級日下, 儒風漸<line/> 變, 仕宦之科臼鬧熱, 山林之家출처 : 유교넷 -
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제이공진두문 / 기록자료>고도서 / 금시술昔我王考, 爲伯姑氏相攸, 不獨以公門戶之華也 . 蓋<line/> 公淸粹之質, 苕穎蚤發, 有如精金之鍊, 溫玉之磨也, <line/> <page num="118"/> 意謂騰騫于世, 可以光于國, 而榮于家也, 夫何命途<line/> 奇蹇 . 世間萬事, 若炊飯而團沙也 . 噫彼元출처 : 유교넷 -
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제이장구시문 / 기록자료>고도서 / 금시술昔我王母, 慕切渭陽, 維時渭陽, 襟佩@@惟公其<line/> 秀 . 妙年淸掦, 無時無月 . 候我梅庄, 諸父後先 . 王母<line/> 笑迎, 話古津津 . 情義綢繆, 居然人世 . 淼海遷貿, 公<line/> 年大耋 . 劫後靈光, 藐余孤露 . 鬢髮滄浪, 儻來得<line/>출처 : 유교넷 -
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제이성발구언문 / 기록자료>고도서 / 금시술噫乎<인명 type="자호">聖發</인명>, 而止斯焉, 君年就傅, 奄失慈天, 紙窓寒<line/> 日, 衣不掩骭, 百行背誦, 明珠走盤, 試叩文義, 竹破<line/> 刃迎 . 天生男子, 是謂聰明, 家貧親老, 屈首顓經 . 桑<line/> 蓬初志, 豈止章句 . 千古理竇, 目출처 : 유교넷 -
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제김주언제녕문 / 기록자료>고도서 / 금시술維光之宅, 遠自羅麗, 播之歌詠, 炳然圖史 . 吾儕晩<line/> 生, 目及三世, 高堂䆳宇, 鶴髮仙標 . 三郞侍立, 容婉<line/> <page num="126"/> 色愉, 君實小同, 鸞鵠其姿 . 而文而禮, 華實俱, 宜出<line/> 試公車, 朝暮摘髭 . 入主宗祏,출처 : 유교넷 -
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제이계운문 / 기록자료>고도서 / 금시술嗚呼往年, 君隨計吏上京, 求余贈行一言, 余書于<line/> 君課詩帖尾曰, 醒則爲<인명 type="자호">屈原</인명>, 醉則爲<인명 type="자호">劉伶</인명>, 哭則爲<line/> <인명 type="자호">阮步丘</인명>, 歌則爲<인명 type="이름">榮啓期<출처 : 유교넷 -
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제족제노언재술문 / 기록자료>고도서 / 금시술嗟嗟<인명 type="자호">魯彦</인명>, 人死有知乎 . 死果無知, 雖室家子姓, 衍<line/> 宇娟哇, 而爲死者何樂 . 雖荒山樵牧, 香火忽諸, 而<line/> 爲死者何哀 . 珠䇕玉匣, 何足爲死者榮, 螻蟻烏鳶, <line/> 何必爲死者讎 . 殤可以齊於彭, 髑髏可以擬출처 : 유교넷 -
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뇌조학파규응문 / 기록자료>고도서 / 금시술今上三十一年庚寅, <인명 type="자호">鶴坡</인명>趙公以疾考終于第, 越<line/> 二年壬辰六月, 將有事于卜珓, 顧<인명 type="자호">詩述</인명>纔經企及<line/> <page num="133"/> 之制, 雖哀誄文字, 不遑與人同, 第平日事契之重, <l출처 : 유교넷 -
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뇌유백효치효문 / 기록자료>고도서 / 금시술完山柳君<인명 type="자호">伯孝</인명>之歿, 已草宿于墓矣 . 其友<지명>鳳城</지명> <인명 type="이름">琴<line/> 詩述</인명>淟涊喪威, 未克一哭寢門, 又未作一書, 以慰<line/> <page num="137"/> 於<인명 type="자호">伯출처 : 유교넷 -
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이암수애사 / 기록자료>고도서 / 금시술儇然粉飾巧趨步兮, 是謂士耶 . 匪傀儡, 則鬼躁兮 . <line/> <page num="139"/> 標高揭已或矜持兮, 是謂士耶 . 懼夫崖絶, 而乘離<line/> 兮 . 嗟若夫子兮旣不屑於彼, 而又不樂乎此 . 譬彼<line/> 天璞不勞硎兮, 縱埋于深剖, 則連城兮不爾 .출처 : 유교넷 -
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통훈대부행홍문관교리겸경연시독관춘추관기주관약와이공묘지명 / 기록자료>고도서 / 금시술<인명 type="자호">大山</인명>李先生, 講道湖上, 一時門人子弟, 多鴻儒碩<line/> 匠, 而其儀表端莊, 行治修整輒曰<인명 type="자호">約窩</인명> 李公, <line/> <인명 type="자호">正宗</인명>大王右文之初, 經幄之臣, 彬彬皆文學之<line출처 : 유교넷 -
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경상좌도병마절도사산남김선생행장 / 기록자료>고도서 / 금시술<page num="014"/> 先生諱<인명 type="이름">富</인명>, <인명 type="자호">仁字</인명>, 伯榮號曰<인명 type="자호">山南</인명>, <지명>光州</지명>人. 新羅<인명 type="자호">憲康<line/> 王</인명>之子諱<인명 ty출처 : 유교넷 -
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면진재금선생행략 / 기록자료>고도서 / 금시술先生諱<인명 type="이름">應壎</인명>, 字<인명 type="이름">壎之</인명>, <지명>奉化</지명>人也. 高麗金紫光祿大<line/> <page num="030"/> 夫太學士諱<인명 type="이름">儀</인명>, 其遠祖, 歷十世, 有諱<인명 type="출처 : 유교넷 -
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통사랑구봉김공행략 / 기록자료>고도서 / 금시술<지명>光州</지명>之金, 入于<지명>禮安</지명>者, 自成均進士贈吏曹參<line/> 判諱<인명 type="이름">孝盧</인명>始, 其後祖子孫凡十二賢, 而登<인명 type="자호">退溪</인명>先<line/> <page num="035"/> 生門者八人, 何其盛也.출처 : 유교넷 -
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매헌이공행록 / 기록자료>고도서 / 금시술公諱<인명 type="이름">廷賓</인명>, 字<인명 type="자호">德讓</인명>, 姓李氏, <인명 type="자호">梅軒</인명>其號也. 羅初有佐<line/> 命功臣曰<인명 type="이름">謁平</인명>, 寔公之鼻祖也. 中世移貫<지명>陝川</지명>, 有<lin출처 : 유교넷 -
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청간당김공행장 / 기록자료>고도서 / 금시술公諱<인명 type="이름">鼎元</인명>, 字<인명 type="자호">亨叔</인명>, <지명>禮安</지명>人也. 金氏之籍<지명>禮安</지명>, 起自<line/> <page num="044"/> 麗朝, 入本朝, 有諱<인명 type="이름">小良</인명>, 移居<지출처 : 유교넷 -
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통훈대부장악원주부광뢰선생이공행장 / 기록자료>고도서 / 금시술<page num="051"/> 先生姓李氏, 諱<인명 type="이름">野淳</인명>, 字<인명 type="자호">健之</인명>, <인명 type="자호">廣瀨</인명>其號也. <지명>眞城</지명>人, <line/> 始祖諱<인명 type="이름">碩</인명>, 麗朝출처 : 유교넷 -
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가장 / 기록자료>고도서 / 금시술公姓琴, 諱<인명 type="이름">詩述</인명>, 字<인명 type="자호">繼聞</인명>, <지명>奉化</지명>人. 鼻祖高麗官平<line/> 章事太保諡<인명 type="자호">英烈</인명>, 諱<인명 type="이름">儀</인명>, 始貫<지명>松京</지명>之<지명출처 : 유교넷 -
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행장 / 기록자료>고도서 / 금시술公諱<인명 type="이름">詩述</인명>, 字<인명 type="자호">繼聞</인명>, 姓琴氏, 高麗平章事諡<인명 type="자호">英烈</인명> <line/> 諱<인명 type="이름">儀</인명>其鼻祖也. 其後內府令尹諱<인명 type="이름">遇工</인명>, 始居출처 : 유교넷 -
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묘갈명병서 / 기록자료>고도서 / 금시술<page num="098"/> 琴公<인명 type="자호">繼聞</인명>, 淸疏豈樂人, 不佞嘗以爲宜古宜今, <line/> 達之所往, 而無不可者, 竟蹭蹬不前以終, 其孤<line/> 請顯刻之辭. 按公諱<인명 type="이름">詩述</인명>, <지명>鳳城</지명>人,출처 : 유교넷 -
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묘지명병서 / 기록자료>고도서 / 금시술此吾故人琴<인명 type="자호">繼聞</인명>之墓耶. 公歿之翌年春, 而其<line/> 弟<인명 type="자호">季欽</인명>以書來曰, 願有誌也. <인명 type="자호">季欽</인명>知余不文, 特<line/> 以余知公深也, 敢辭諸. 昔者嘗與公言於寂寞<line/>출처 : 유교넷 -
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만사. 유치명 / 기록자료>고도서 / 금시술皎皎一枝梅, 亭亭獨自奇. 淡容傾衆卉, 幽情結<line/> 江籬. <line/> <page num="106"/> 物性固自爾, 人心有同調. 獨保幽情趣, 誰知存<line/> 處妙. <line/> 蒹葮何蒼蒼, 溯洄恨迷津. 英華顧眄處, 自來無<line/> 私親. 公義兩不薄출처 : 유교넷 -
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우(만사). 이한응 / 기록자료>고도서 / 금시술論交自妙年, 聯搨幾周旋. 才名東魯大, 德業北<line/> 平傳. 每憐違棣萼, 俄感變桑田. 誰識賢關會, 遂<line/> 成餞別筵. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 이병하 / 기록자료>고도서 / 금시술<page num="107"/> 異姓如同氣, 殊形共一心. 嘐嘐期遠大, 逐逐肯<line/> 浮沈. 相忘管絲質, 欲張山海音. 送君猶有我, 我<line/> 死涕誰涔. <line/> 剛柔能合德斯語匪阿諛. 寸鐵主心定, 一毫客<line/> 氣無. 言溫人不厭, 守固物難渝. 欲識출처 : 유교넷