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敎京畿觀察使盧稷書 / 기록자료>고도서 / 김중청王若曰、遹觀民風、宣九重之惠愛、兼統地水、當一靣<line/> 之控持、爲之實難、揮焉可委、念兹圻甸重地、實惟京<line/> 國是潘、環赤縣於王居、允生民之所止、連滄海於漢<line/> 廣、抑暴客之有虞、固本寧邦之在兹、捍外衞內之冝<line/> <page num="046"/> 㥯、盖白출처 : 유교넷 -
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壬辰義兵時擬上䟽 / 기록자료>고도서 / 김중청臣等俱以寒賤、生丁聖代、藩屛僭逆、猶未之見、夷狄<line/> 外、侮豈嘗料乎。殺戮我人民、焚蕩我家舎、一俓㓙鋒、<line/> 千里空虛、而旬月之間、府庫已盡灰燼、宮殿已盡邱<line/> 墟、廟社口盡顛委、陵寢已盡毁辱、滿朝簪紳己盡渙<line/> 㪚、一方乗輿已極式㣲、是未知天耶。人耶。言之출처 : 유교넷 -
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赴京時乞歸覲䟽 / 기록자료>고도서 / 김중청㐲以臣今差千秋兼<관직>謝恩使</관직><line/> <관직>書狀官</관직>、將以四月初三<line/> <page num="060"/> 日、起程、而臣有七十歲老父、在<지명>慶尙道</지명><line/> <지명>奉化</지명>地、自<line/> 天朝回還、當在秋冬之交、則臣之不見老출처 : 유교넷 -
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陳林居謾錄事顛末䟽 / 기록자료>고도서 / 김중청伏以臣適因陪箋、滯㐲都下、得見<관직>校理</관직>臣<인명 type="이름">李埁</인명>䟽本、<line/> <page num="061"/> 乃謂林居謾錄、卽賊筠、私賂上國雕刻匠、自<imghj href="KK04EF"/>其文、<line/> 添入以成者、詢問其時奏請、陳慰、進香출처 : 유교넷 -
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代作權守之爲親乞郡䟽 / 기록자료>고도서 / 김중청<page num="064"/>伏以臣本駑劣、顧無寸長之可錄、倖占科第、惟以爲<line/> 親祿仕、爲分而自先朝、積受國恩、海大山重、莫效<line/> 㳙埃之補、常切悚愓、末嘗食息而小弛、式至于今、<line/> 聖明臨御、剗除羣兇、收召舊德、賢路廓開、朝著一新、<line/> 而如臣無似、출처 : 유교넷 -
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适變時慶尙道下誣䟽 / 기록자료>고도서 / 김중청伏以臣等、生長鄒魯之鄕、沐浴菁莪之澤、自聖上<line/> 反正之後、益相勉勵、各修所業、惟恐有負於作新之<line/> <page num="068"/> 盛意、莫不以爲今日便是太平也。不意凶賊、稔惡於<line/> 天日之下、至犯都城致動大駕、臣等聞變以来、<line/> 食不下咽、寢不安席출처 : 유교넷 -
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平适賊陳賀䟽 / 기록자료>고도서 / 김중청伏以臣等、俱以積受國恩之人、屛㐲嶺外、居甚僻<line/> 遣、最晩聞賊變、旋聞賊勢窮蹙、日望殱滅之音、本月<line/> 十四日遽聞大駕南幸、四望痛哭、冏知爲計、卽與<line/> 鄕里士庶、議舉義旅、或爲將兵、或爲司餉、不論品官<line/> 士子、年壯者、編爲荷戈之伍、老弱者、隨其産業升收<출처 : 유교넷 -
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奉化陳弊䟽[代縣監柳修巖、袗作、] / 기록자료>고도서 / 김중청伏以守圡之官、無大無小、皆上分殿下之憂、下理<line/> 殿下之民者也。苟無其民、而莫之如何、有大可憂、<line/> 而難於自處、則具陳其狀、以籲我殿下、豈其所容<line/> 自己耶。其在廢朝、生民之塗炭州縣之蕩敗、已到十<line/> <page num="075"/> 分地頭、汲汲乎淪출처 : 유교넷 -
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避正言啓[乙卯五月] / 기록자료>고도서 / 김중청臣本寒㣲、遭逢聖世、旣幸科第、又忝郞僚、絲毫蔑<line/> 效、河海添恩、撫躬兢厠、數年于兹、不意今者擢置<line/> 清顯、兩月之間、亦旣再遷、學未知方、而猥灰春坊、已<line/> 駭朝野之瞻聽、性乏剛勁、而遽叨言責、轉增自視之<line/> 歉、然厲薰于心、赧形於靣、寢食靡寧、若無所容加출처 : 유교넷 -
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呈病啓 / 기록자료>고도서 / 김중청<page num="084"/>㐲以臣傷痛之餘、強出隨行、自昨日、前症復發、頭腹<line/> 交苦、寒熱徃来、有若氣瘧、又似唐疫、萬里徃還之際、<line/> 積傷所致恐難容昜治療旬月之間差復無期言責<line/> 重地、不可久曠、請遞此臣本職云云。<line/>출처 : 유교넷 -
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朝天呈禮部請免宴文 / 기록자료>고도서 / 김중청卑職等、與進香陳慰陪臣、一時赴朝、而職等賷奉賀<line/> 節箋文、係干吉慶、服色玄素、自與陳慰一行有間、至<line/> 於欽賜上下馬宴等項、有所不可獨行者、下邦地<line/> 里懸遠、聞計最晩、陳慰等行竢哀詔乃起、今始達<line/> <page num="085"/> 於都下、雖在襄事출처 : 유교넷 -
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再呈禮部文 / 기록자료>고도서 / 김중청職等、將免宴一事、曾已呈禀子郞中大人、尙無皀白、<line/> <page num="086"/> 又敢冒陳其情、訢于執事、惟執事垂察焉。竊照本國<line/> 事大朝、如父母、極其誠敬、靡所不至、故皇上不<line/> 以外藩梘之、慶吊惟時、許同內服、我寡君、有朝夕之<line/> 務、不能自출처 : 유교넷 -
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回揭丘游擊坦 / 기록자료>고도서 / 김중청曾因許君、飽聞大爺聲華、仰之如高山、擬逈營下、謹<line/> 以姓名爲贄而退、不意、今者先辱華尺、寵有招命、標<line/> 題先生閣下等語、因自屈其姓名、終之以頓首、有若<line/> 知分有宿者然、顧我賤价、何以獲此、才躡中圡、遽瞻<line/> 斗標、得齒席末、穩承英誨、豈非慕德者之大幸、출처 : 유교넷 -
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遼東與丘游擊書 / 기록자료>고도서 / 김중청向於江寺、獲捿清眄、樽酒之款、翰墨之勤無一不出<line/> 於悃愊賤价於此豈平生夢寐及耶欣幸一心久而<line/> 愈劇、蒙惠二幅詩什、非但情性所形、又是格律最高<line/> 足想邊上折衝之勞、可爲海外傳誦之雅、旅館圭復<line/> 未嘗不私、自聳敬也。某拙於吟弄、固不敢從事酬唱、<line출처 : 유교넷 -
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與楊翹鶴祥武祥書 / 기록자료>고도서 / 김중청蒙許朱<인명 type="자호">文公</인명>筆迹、明倫堂三大字、模搨一事、專仰諸<line/> 大人高義、敢將雪花紙二十片、奉呈門下幸寵諒遠<line/> 人敬慕先賢之誠、必踐君子、重壓千金之諾、如何如<line/> 何、三扇聊表寸忱、並希領照。<line/>출처 : 유교넷 -
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與河懋灼書 / 기록자료>고도서 / 김중청不侫、塊坐守拙、未敢奉尺書、以謝前日之枉、只自赧<line/> 欝而已。不期今者、忽擎華帖、帶以情饋、俱是文房寳<line/> <page num="092"/> 玩、海外最難得者、十襲東歸、詫諸明遊、傳之子孫、感<line/> 戢何極、五枝霜毫、一束雪藤、草草奉謝、家有豚犬、方<line/>출처 : 유교넷 -
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爲昌海書院呈巡相啓[昌海.後賜額文巖]。 / 기록자료>고도서 / 김중청主一方、治務多端、所㥯先者、興敎、邑十室、忠信必有<line/> 寧獨緩於育成、肆將經始儒宮、敢先控告巡閤、竊以<line/> 朋友講習而相資羲昜著象百工居肆而成事魯叟<line/> 有言、故羣居麗澤之有䂓、豈讀書隷業之無所、廣設<line/> 庠塾於家黨、<국명>周</국명>制斯宏、各置書院於鄕출처 : 유교넷 -
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問綱目 / 기록자료>고도서 / 김중청對、於戱、聖人新作、萬物咸覩、轉移之機、式在今日、而<line/> 執事先生、特舉爲治之道、以綱目爲問、目下詢承學、<line/> <page num="098"/> 噫、愚豈賢於執事者哉。其所計議、亦豈有補於聖明<line/> 之治者哉。然而受人之徽言、則有之矣。<인명 type="이름">朱출처 : 유교넷 -
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上月川先生書[丁酉] / 기록자료>고도서 / 김중청伏奉下書、審氣體不調驚慮、今日清吟之會、非有他<line/> 意、竊欲陪杖屨、從容遊詠、於大正逍遙之地、仍奉籃<line/> 輿、暫稅子賤生之棲、以爲中清、平生莫大之幸、而忽<line/> 此来使、出於料慮之表、無任悵缺、諸尊丈已將臨席、<line/> 勢難進退、而中清有何興味於徒山徒水間耶。伏惟출처 : 유교넷 -
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答寒岡先生書 / 기록자료>고도서 / 김중청<page num="104"/>日者、因縣人歸、上簡、想今已獲關聽矣。伏承下書、仍<line/> 審浴還、體履神相萬福、別紙下敎、竊㐲感戢、無以仰<line/> 喩、中清被叅之初、怯於霜威、謬慮以爲、查命方下、未<line/> 枝自必其無罪、虛實其覈、輕重其處、固在於黜陟、我<line/> 者、출처 : 유교넷 -
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與鄭愚㐲景任[經世]書 / 기록자료>고도서 / 김중청苫土殘嘿、至今不死、又値孔棘之變、尤痛切不能堪<line/> 也。比日春隂、㐲惟忠勤、有相台候萬福、哀賤之疾、經<line/> 年沉病、危死者數矣。近来日漸深重、待盡朝夕當<line/> 此之宗、有起後之命、痛勢如許、跬步難移、憂窘悶蹙、<line/> 冏知所措、今方藝艾試藥、如得少愈、則當力疾登출처 : 유교넷 -
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再與鄭景任書 / 기록자료>고도서 / 김중청昨承台書、曲賜誨諭、以祛蒙蔽、感戢亡量、但此中所<line/> <page num="109"/> 深慮者、病勢深重、恐顛仆道路、未能得達也。艾灸旣<line/> 至累百炷、待數四日調治、疼勢差减、則當扶曳登途<line/> 而時無一分之效、憫切憫切、起復所着冠服、則何者<line/> 爲宜、古출처 : 유교넷 -
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起義兵時請南瓶庵[]書[壬辰] / 기록자료>고도서 / 김중청卽今季秋、伏惟尊况萬吉、某等謀事不密、遭變孔棘、<line/> 驚慘之懷、欲陳無言、今者、舊卒頗集、新附亦多、強夫<line/> 猛士、尙或有之、而一敗之後、將位猶虛、凡百執事、亦<line/> 未齊整、有所謀議、誰與可否、早知尊君、言議通逹、忠<line/> <page num="111"/>출처 : 유교넷 -
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與大將任卓而屹書 / 기록자료>고도서 / 김중청夫爲將之道有三焉。又有一焉。三者何、仁也知也勇<line/> 也。而一者何、誠而已矣。仁然後、可以得人心、知然後、<line/> <page num="112"/> 可以識事機、勇然後、可以無畏懼、而誠然後、可以行<line/> 三者、無誠、則無以行三者、仁不可以無知、知不可以<line/> 無출처 : 유교넷 -
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答李叅奉儀甫書 / 기록자료>고도서 / 김중청方欲致書、以謝前日之訪、而尊書至、感慰則深而<line/> 還恨賤謝之不早也。酒後之戱、固非所謂樂放惡檢<line/> 者、而古之人於道、未免日月至焉。一月三十日中、一<line/> 日、雖有此等事、誠得卄九日、束在閑內、能不放出去、<line/> 則未必不爲堯舜之道、者幸尊兄、母以昨者之失、留<출처 : 유교넷 -
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答人問目儀禮嫡子爲庶母緦服攷事撮要杖期當從何制 / 기록자료>고도서 / 김중청儀禮稱、士爲庶母緦麻、傳謂之以名服也。家禮亦爲<line/> 庶母緦麻、謂父妾之有子者、而大明禮與本國大<line/> 典、皆直謂之杖期、則此必後世追爲之制、而今未聞<line/> 服权期、恐不如姑從儀禮家禮之、爲無未安之嫌也。<line/> 近世好禮純孝之人、或有爲庶母服期者、此必因<서명>大<출처 : 유교넷 -
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與賑恤從事官尹聖任書 / 기록자료>고도서 / 김중청惶灰尊兄所管、乃我<인명 type="이름">朱夫子</인명>所嘗爲者、凡百施措、必<line/> 欲不背於義理、而無愧於古人、實<지명>嶺南</지명>幸也。第末世<line/> 滋僞、上下相賊、弊習已成、州郡應之、不以其實、自我<line/> 責之、期得其實、如是之際、若或求以恤民、而不免擾<l출처 : 유교넷 -
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答琴彦覺[憬]書 / 기록자료>고도서 / 김중청前書在案、繼此情翰、又非偶然、而至春来賤數、已知<line/> <page num="125"/> 吉也。山梅綻王、夢魂所繞、一塲觴詠、願也何負不宣。<line/>출처 : 유교넷 -
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答龍山洞主朴上舎明胤書 / 기록자료>고도서 / 김중청伏承辱翰、仰悉秋来雅履、有相景、行祠常享、余文屬<line/> 之、非人惶愧曷勝、某雖於兩先生、實蹟得以與聞於<line/> 萬一、其如拙斵之莫能形客、何恐重貽秉論者之指<line/> 笑也。且有不可不告者、某、向叅<건물>川谷書院</건물>享祀見<인명 type="자호">伊<line/> 川、출처 : 유교넷 -
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[題壬]辰年倡義兵緫錄 / 기록자료>고도서 / 김중청嗚呼、國有聖君、朝多吉士、堂堂漢道、可謂有盤石<line/> 之勢、而豈念今者、遽爲海冠所抗、讐兇鋒所向、坐失<line/> 金湯之險、百萬長驅、如入無人之境乎。嗟、我、一國上<line/> 下大小人民婦女被殺見虜者、曾不知其幾于萬億、<line/> 而彼洛矣惟腥惟膻、百年之廟杜、靡托、念中路于霜출처 : 유교넷 -
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寄生辨 / 기록자료>고도서 / 김중청寄生、寄生者也。吾不知其何所寄而生耶。以其寄生<line/> <page num="006"/> 於木而名之以寄生者耶。抑謂之寄生於上大下地<line/> 之間耶。觀夫寄生之生也。依於木而生、依於木而長、<line/> 依於木而蕃、其生而長而蕃也一於木而有依、則似<line/> 乎寄生於木、而又출처 : 유교넷 -
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致遠庵重修勸牓 / 기록자료>고도서 / 김중청<인명 type="자호">寒岡</인명>先生、、莅<지명>安東</지명>之四月乗暇日來、登<지명>淸凉山</지명>、爲訪<line/> 先師<인명 type="자호">退陶</인명>李先生遺迹也。見其峯巒、寺刹、寸草、片石、<line/> 蓋皆先師之所嘗遊詠、則其激感追慕、之深固已無<line/출처 : 유교넷 -
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擬殷高宗賜傳說用汝作霖雨誥[課製] / 기록자료>고도서 / 김중청國湏賢而治、鮮我覯徳、君倚相而重、望汝非常、尙明<line/> 聽之有㔹、喻者曰、若大旱之歲、所謂恒燠之灾、禾稼<line/> 卒痒、哀我赤子之命、近雲漢有倬、奈此蒼昊之膏屯、<line/> <page num="013"/> 當是之時、爭歌其雨、油然作沛然下、倘有三日之來、<line/> 蔚乎출처 : 유교넷 -
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舌織說 / 기록자료>고도서 / 김중청<page num="015"/>有衣縫掖之衣、坐一室書史中、憑几而談、皇王揚<line/> 日吐舌、日以討論爲事、於是負機杼而過門者曰、我<line/> 農家者流、請爲子直之、夫織而後衣、乃君子食力之<line/> 義、子奚爲不自織、徒騁高談大言、厲吾民、以自衣也。<line/> 縫掖先生、莞爾출처 : 유교넷 -
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張良請四皓書[課製] / 기록자료>고도서 / 김중청月日留侯<인명 type="이름">張良</인명>、謹奉書于商山四老人足下、良遠惟<RETURN/><RETURN/>蘭窓蕙幄、鳯儀聯床、長歌紫芝、夢斷風埃、令人景仰、<line/> 良爲韓投漢、係嬰蹙籍、志願幸畢、導引成癖、杜門謝<line/> 事、五年于兹、不幸今者、樹子將昜我小君、使使強要<출처 : 유교넷 -
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飮乳輟訟判[課製] / 기록자료>고도서 / 김중청惟訟終凶、其何能糓、有恥且格、必也使無、况同氣之<line/> 有爭、豈片言而可折、某等三枝一本、五健二剛、窒惕<line/> 多年、每見大人而求卞、怨讐同室、誰復孺子之慕慈、<line/> <page num="022"/> 虞爭芮田、不啻墻閱、楚視秦敵、有甚▣翩、一家之天<line/> 理、출처 : 유교넷 -
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賜崔倕一門、孝友制 / 기록자료>고도서 / 김중청<page num="023"/>六行之首孝友徳、莫大焉。三代以下、澆漓民鮮、久矣。<line/> 蓋有之而未見、幸於是乎得聞、盍示寵嘉、倮有矜式、<line/> 某、京兆望族、愽陵世家、念枝葉之同根分異爲耻、守<line/> 門戶也。有法敦睦、相期慈愛、盡於父兄恪恭、者於子<line/> 弟一室출처 : 유교넷 -
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昜卦初上九六說 / 기록자료>고도서 / 김중청或疑第一爻不曰一、乃曰初、不穪九初六初如九二<line/> 六二、而乃穪初九初六何歟。旣以初六爲例、則何不<line/> 曰、二九、二六、三九三六歟。第六爻之穪上亦何歟。愚<line/> 意、以爲太極動而隂陽生、有隂陽之象、便有天一地<line/> 二之數、以是象以是數、交變成卦、而徳之剛柔、位之출처 : 유교넷 -
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鼠猶說 / 기록자료>고도서 / 김중청<인명 type="자호">苟全翁、</인명>罷官歸、賃居村寡屋、爲屋僻而古多碩鼠、其<line/> 咬弄穿嚙之聲、亂走橫突之狀、無少有忌於人、翁實<line/> 無如之何、乃令閤鐲、借隣猫、以去之、猫之至也。投身<line/> 暗隙、張目甕底、遇一老魁而獲之、以咆哮于中閨、大<line/> 喫之출처 : 유교넷 -
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松竇石室勸牓 / 기록자료>고도서 / 김중청松竇之勝、尙無其主、豈非天地慳秘而然耶。余有誅<line/> 茅托迹之計、其如窮窶何僧徳潤、爲我謀營、未知誰<line/> 其王張、而又誰分付亦旣有主張又有分付、而地得<line/> 我、我得僧、將有所舉措於千百年一日、則又安知親<line/> <page num="029"/> 友之欲成人之美출처 : 유교넷 -
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題贐人空冊書 / 기록자료>고도서 / 김중청別君經一年、君以新恩來、余所慰也。見君僅三日、君<line/> 向<지명>達城</지명>去、余所惜也。慰惜交介於中、而又未免添一<line/> 鬼、字爰莫贐之也已。敢以素藤、編一空帙衣黃、而付<line/> 君以爲受采之資、噫我以白傳君、君以虛受我、豈非<line/> 吾黨一好事、而題却好文字、以출처 : 유교넷 -
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冶爐宋氏族譜序 / 기록자료>고도서 / 김중청<인명 type="이름">冶城君</인명>之十九代孫<인명 type="이름">大振</인명>氏、丁父憂、哀號悲慕之餘、<line/> 追念其先之所本源卉、推究後泒之相聯引上、自冶<line/> 城、下至渠子女、凡二十世之旁支、直緖內外遠近、莫<line/> 不審悉、仍爲創譜及其成也。持而示余曰출처 : 유교넷 -
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羅州朴氏族會序 / 기록자료>고도서 / 김중청<page num="034"/>朴氏之自潘而嶺居安榮豊醴之間者、亦旣累世矣<line/> 其宗源之大小、外泒之遠近、不知其幾聯綿、而近代<line/> 以來、未免淪胥以衰、無一顯揚於世、兄厥族人、各自<line/> 衣食之不暇、其於講會脩睦之舉、孰倡而孰和之哉。<line/> 以故、生長隣比之地출처 : 유교넷 -
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[川谷]賦序 / 기록자료>고도서 / 김중청<지명>新安縣</지명>之西、有川焉名曰<지명>伊川、</지명>有谷焉。名曰<지명>雲谷、</지명>夫<지명> 伊川</지명>也<지명>雲谷</지명>也。乃程朱二先生所居地之名也。豈諝<line/> 海以外嶺之南千萬里之遠、而有是川有是谷、得是<line/> 名爲名、有若二先生所嘗、生於斯、長於斯출처 : 유교넷 -
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琴生世謙字序 / 기록자료>고도서 / 김중청琴生世謙之將冠也。其嚴君、簡于余、請其字、以前昔<line/> 名世謙者、出於余故也。余旣以戒盈書示、欲其致刀<line/> 於謙徳也。而及其冠後三日、來見也。觀其辭氣動土<line/> 殊無自盈之狀、似不必以兹爲戒、故遂改之曰撝吉<line/> 蓋取昜之無不利撝謙、而所謂吉者、實謙之卦辭、利<l출처 : 유교넷 -
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遊淸凉山記[并序] / 기록자료>고도서 / 김중청<page num="041"/>於戲人之於山、以山愛者其爰也淺、以人爰者、其愛<line/> 也深、其淺者衆人所同也。其深者君子所獨也。蓋竒<line/> 竒嚴怪恠石、喜作物外之玩好、爲異境之遊者、非其<line/> 爰之所同乎。若其思人之靜重端厚、而景仰山之體、<line/> 思人之淸明脫灑、출처 : 유교넷 -
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鳴巖記[乙丑] / 기록자료>고도서 / 김중청剛州北里、有愚叟洞、士夫多居焉。水東山<imghj href="KY4637"/>向西而<line/> 斗斷、巖石截然聳峙旣峻而夷、其上可坐二十餘人、<line/> 老槐一㭑、不知何代栽擁、而大至於連抱、枝葉䕃愽、<line/> 掩盡石面、故不待營等、而爲一絶勝之榭、其亦故矣。<line/> <출처 : 유교넷 -
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書赴京別章帖後 / 기록자료>고도서 / 김중청臨別贈言、古之道也。欲人之善而勉之以言、恐人之<line/> 失而戒之以言、非愛惡勉、非厚惡戒、人之爰、厚於人<line/> 猶欲其善而無失、况吾之自爰厚吾身、宜如何切也。<line/> 故惟仁人、能送人以言、而人之見送於人也。亦惟言<line/> <page num="065"/> 是求、余於출처 : 유교넷 -
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聾巖先生退休屏䟦 / 기록자료>고도서 / 김중청世說、<인명 type="자호">聾巖</인명>李先生、二十而始學、三十二而登第、立朝<line/> 四十餘年、而退休十有四年、終於八十九歲、嗚呼、先<line/> 生之晩學早達、非所以爲先生也。先生之位郡年遐、<line/> 非所以爲先生也。先生之所以爲先生者、其惟退休<line/> 也乎。蓋目출처 : 유교넷 -
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題司馬、稧帖後 / 기록자료>고도서 / 김중청大科謂之龍榜、而次於龍者馬、故目其小曰馬、而取<line/> 古司馬之穪、以穪之、夫司馬者、好其號也。士之登龍<line/> 牓、仕於朝者、其閑、固不如司馬之優遊俛仰於鄕曲<line/> 問、其材、或未免爲已試無效之歸、則又不若司馬之<line/> 猶爲席上珍也。故會之以文墨、叙之以杯酒、溪山焉<출처 : 유교넷


