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59701
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<관직>參議</관직><line/> <인명 type="이름">南老星</인명><line/> 居鄕穪善士,似舅昻賢甥,章紱非吾願,漁樵寄<line/> <page num="054"/> 此生,金丹豈無術,石火遽堪驚,遺愛今猶在,南<line/> 州泣舊氓,<line/>출처 : 유교넷 -
59702
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<관직>牧使</관직><line/> <인명 type="이름">洪瑱</인명><line/> 曾從京洛拜淸塵,早識高褾出䓁倫,不以後生<line/> 踈引接,每於吾軰許心親,探囊起死唯餘事,講<line/> 學爲文亦有神,南極星沈無大老,忍題哀挽淚<line/> 沾巾,<line/>출처 : 유교넷 -
59703
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<관직>參奉</관직><line/> <인명 type="이름">張芬</인명><line/> 親灸<인명 type="자호">西厓</인명>相國門,學文師友有淵源,兼通聖恵<line/> 垂仁澤,䓁棄軒榮卧義園,名垂三韓人仰斗,山<line/> <page num="055"/> 頽一夜世無尊출처 : 유교넷 -
59704
又 / 기록자료>고도서 / 이찬生員<인명 type="이름">權益隣</인명><line/> 林下論馨德,吾公獨典刑,靑年醫國術,白首活<line/> 人誠,榮擢紆天眷,推先任士衡,臨詞無限慟,<line/> 不但爲交情,<line/>출처 : 유교넷 -
59705
又 / 기록자료>고도서 / 이찬進士<인명 type="이름">朴樅茂</인명><line/> 衰年允別每相悲,江左驚聞訃告馳,邃學早承<line/> <page num="056"/> 厓老誨,淸䂓堪作俗人醫,恬如妙匠居閑日,却<line/> 似高襌入靜恃,直欲素車趨執紼,春來還被㝛<line/> 痾欺,<line/>출처 : 유교넷 -
59706
又 / 기록자료>고도서 / 이찬權補<line/> 豊原門下有何人,高弟公兼表姪親,秘訣豈徒<line/> 醫國瘼,德言猶作範鄕隣,絃歌郡府曾施恵,松<line/> 菊田園更養眞,契分自吾先子厚,哀詞今日倍<line/> 傷神,<line/>출처 : 유교넷 -
59707
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<관직>僉知</관직><line/> <인명 type="이름">李瑞生</인명><line/> 一生多病樂幽棲,何用泥塗允自迷,陶令賦歸<line/> <page num="057"/> 松記逕,王公種德藥分畦,曾聞活萬棋應至,果<line/> 恊延齡耋是隮,只悼通家分義厚,更從何處得<lin출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">金時敏</인명><line/> 幼從先子拜吾公,更添葭莩受眷隆,詩禮早承<line/> 先世訓,模楷尙有渭陽風,空將造化如神術,終<line/> 作林泉養病翁,回首武夷偏下涙,此生誰復牑<line/> 昏胸,<line/>출처 : 유교넷 -
59709
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">朴成美</인명><line/> 河上淵源得典刑,盛名當世動朝廷,希文有志<line/> <page num="058"/> 兼憂樂,思邈非緣養性靈,百里淳風遺恵政,一<line/> 生淸福驗遐齡,從今玉貌無由覿,獨立蒼茫涕<line/> 自零,<line/>출처 : 유교넷 -
59710
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">金時翼</인명><line/> 風流知有自,河上早周旋,束帛天嗟晩,神方衆<line/> 受憐,功名兩黑綬,家業一靑氊,南極驚虹貫,回望涕泫然,<line/>출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">張龍褒</인명><line/> 高標瀅澈玉無瑕,秋水精神雪月姿,早向厓門<line/> 勤難疑,晩仍身蟻作明師,星輝南極方懸仰,鶴<line/> <page num="059"/> 去西湖不勝悲,從此儀刑嗟衣隔,舊堂寥落怨<line/> 殘㬢,<line/>출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">金時忱</인명><line/> 司天忽赴德星晦,南國悲風大老萎,濟物人稱<line/> 神似鵲,質疑吾謂信如龜,傷心欲寫平生事,把<line/> 筆慚無幼婦辭,依舊湖波似西子,爲公無復効<line/> 硏姿,<line/>출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">金宗凖</인명><line/> 徴君河上早周旋,性理淵源自有傅,塵世浮榮<line/> 同弊屣,林泉眞樂寓靑篇,蘇湖霽月襟期泂,竹<line/> <page num="060"/> 牗光風氣像鮮,南極忽驚星彩晦,謾揮雙涙寫<line/> 哀箋,<line/>출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="자호">南谷</인명><line/> <인명 type="이름">金溍</인명><line/> 河上當年負笈遊,淸䂓雅度慕前脩,方硏肘後<line/> 綠身病,鑑別胸中不怨㔫,晩節功名非得已,向<line/> 來心事本無朮,忽驚南極沈星彩,吾嶺風流自<line/> 此休,<li출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬縣監鄭維地<인명 type="자호"> 西厓</인명>先生之自出,斗南一人名譽蔚,硏精早闖<line/> 儒者關,餘事旁通岐伯術,晩年出仕亦非心,赤<line/> <page num="061"/> 羅金陵遺愛深,虞部卽中可以止,元亮得趣<line/> 無絃琴,高風雅量苦耽靜,靜裏工夫母不敬,一출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">李榮基</인명><line/> <page num="062"/> 厓門宅相匪公誰,聞禮聞詩早得師,術妙扁華<line/> 能起死,才全經濟可扶危,佣符縣邑非賢路,屈<line/> 跡郞官豈達施,人去斗南名獨在,哭公何暇哭<line/> 吾私,<line/>출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬<관직>參奉</관직><line/> <인명 type="이름">李尙逸</인명><line/> 瓜葛䏈姻得見知,惟公早襲渭陽䂓,養眞林壑<line/> 元其志,作吏風塵豈所期,人謂金丹能濟命,吾<line/> 知素蓄可醫時,秖今先軰凋零盡,題說難堪殄<line/> 瘁悲,菊牕先生集卷之三<lin출처 : 유교넷 -
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書 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="자호">西厓</인명>先生<line/> 昨始得二甥書所示,事極可驚怪,吾病㐲與人<line/> 相絶聾瞽已甚,此事全未聞知未知,誰所倡耶<line/> 此老病垂死之物,何于於諸君,而又欲載禍相<line/> 餉耶,果爲之無異於抱薪而救火,此猶利害之<line/> 說,雖以道理출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬此事,千不是萬不是,使吾狼狽,益甚未知,諸人<line/> 何苦,而爲此以重其禍耶,其不思之甚也,未知<line/> 程朱去國,當時同志之上,爲之相聚訟寃否乎,吾非<line/> 敢引古人事,以自比只言,其必不當爲也,近日<line/> 士習極敗,公車之下,章疏相續,吾嘗恥之,豈願<line/>출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬得書知近况,慰慰灸後,乍熱例也,惟平心靜調,<line/> 勿望速效,期以歲月可也,心氣難㝎,吾三四十<line/> 年,百方調治,無寸效,不能爲汝謀也,大槩此事,<line/> <인명 type="이름">孟子</인명>所謂,必有事而勿正,勿忘,勿助,爲萬古治<line/> 心妙法,然忘猶可助甚출처 : 유교넷 -
59721
又 / 기록자료>고도서 / 이찬間濶爲戀,忽得二書,慰不可言,人之精神,最須<line/> 愛養,而積年槯傷,今欲收拾,補綴無異,杯水救<line/> 車薪之火,而猶不能端居,靜攝可歎也,所以言<line/> 此者,欲汝早事完養,無如老夫之苦,晩無益也,<line/> <page num="067"/> 疑篇考送芟去繁蕪句語,출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬國事至此,痛哭奈何,擧哀成服事,自有<서명>五禮儀</서명>,<line/> 時王之制,安用他議,當以文書,到日爲據,而<line/> <page num="068"/> 凡無位於朝者,皆不敢入班次,只變服而已,禮<line/> 之體主於嚴有截然,難紊之節,而今人徃往以<line/> 情爲禮,恐출처 : 유교넷 -
59723
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="자호">溪巖</인명>先生<line/> 意外猝見專人之到,具審書諭,狼狽之憂,不一<line/> 而足,奉慮萬萬,不知所以爲言,除官至再肅<line/> <page num="069"/> 謝,一行在所必爲,而只恐入城之後會緣多,故<line/> 難免縻滯,則歸鄕未易,此是출처 : 유교넷 -
59724
又 / 기록자료>고도서 / 이찬比擬一修侯而畦丁方急未克展,至計不意,手<line/> 帖至披捧三復,令人倍覺欣慰之深,苐認節次<line/> 證患,曾是非輕驚,慮之餘,旋喜平康,區區嚮仰,<line/> 至前來使,而細問其起居也,軍縣雖似差遠,時<line/> 時因來徃,已聞治效,固知老兄,手段恢恢乎,有<line/> 游刃地출처 : 유교넷 -
59725
又 / 기록자료>고도서 / 이찬音阻比甚念,兄行止何如,懷未嘗少已,便來辱<line/> 恵教,縷縷委曲,皆出心肺慰賀,何以喩焉,小疾<line/> 雖爲患,治調以時,遄獲平善,目今動止,想益珍<line/> 健,㔫㘦瞻遡之誠,狼狽之兆,前書略已奉告,事<line/> 理昭然,已預料其如許矣,高雅之懷,雖不喜章<line/> 綬출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬初八之日,輒有烏鵲,報喜比暮,而果獲手札,前<line/> 後二道,乃知禽獸微物,猶能得兆之先,爲徴驗<line/> 於意外也,慰幸之深,雖披霧何以過焉,數日來<line/> 雪,寒又甚,伏惟,神相起居,道履佳勝,此間下里<line/> 痘疾未期,止息病中,憂虞靡一刻安意,而霜雪<line/> 林출처 : 유교넷 -
59727
又 / 기록자료>고도서 / 이찬陰睛不常,㐲惟體屢,休順有相,允欲伻人,以候<line/> 行止,而稽退至今,加之雨潦,音問稀濶,戀恨空<line/> <page num="080"/> 積,前日所志,必不稽意,厥後復何以爲之,萬爾<line/> 思之,殊極狼狽,頃逢花伯令公,語及於此,亦與<line/> 愚見,不大相矛盾,想출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬<page num="081"/> 豚兒之歸,旣有書繼,而伻人來致,手滋數日之<line/> 間,連有所獲,是何慰幸之多也,卽惟履端,神明,<line/> 恊衛,福德俱進,無任欣企,檮慕之誠,弟枕席堆<line/> 裏,又增一歲,環顧平生,只有慙嘆,而窮村冷落,<line/> 感今懷舊,又何以爲情출처 : 유교넷 -
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祭文 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">洪汝河</인명><line/> 惟公,儒素風流,金玉君子,信篤操確,學則在是,<line/> 攷厥淵源,斯焉有取,大賢特起,公其酷似,目染<line/> 耳濡,啓鍵發秘,德器成就,愷悌雅飭,玉蘊蘭遠,<line/> 休譽滿國,勉赴旌招,歸袂旋翩,斗南名到,如蟻<line출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬柳元之<line/> 嗚呼,我公而至,斯耶公視,余如子余,仰公如父,<line/> 一朝遽失所依,余安得不號且痛也,公年雖高,<line/> 尙恃神志之不衰,豈知乃有今日耶,公病余不<line/> 及聞,公歿余不反赴,余之慟,又一倍也,公有高<line/> 世之行,出俗之志,識足以洞析,羣疑文,可출처 : 유교넷 -
59731
又 / 기록자료>고도서 / 이찬江院儒生安瑞徴䓁<line/> 惟靈和粹,其質恬退,其心得之,雖天觀感者深,<line/> 儀表鄕邦,聳動士林,興謡木稼,安倣安仰,丹旌<line/> 啓路,于院之傍,逍遥夙夕,杖屨遺芬,襟佣興悼<line/> <page num="085"/> 求辭于今,香茶敬奠,庶幾昭歆,<line/>출처 : 유교넷 -
59732
又 / 기록자료>고도서 / 이찬金磏<line/> 惟靈英明,淸粹之姿,自幼岐嶷出乎䓁夷,襟懷<line/> 蕭灑,骨相淸臞,鶴立鷄羣,氷在玉壺,姿禀旣異,<line/> 依歸有地,出入厓門,㡬承提耳,穪以汗血,期望<line/> 不輕,不煩教誨,文藝夙成,造物多猜,二竪爲崇,<line/> 弱歲冗綿,藥餌是事,繙閱醫方,爲制頹출처 : 유교넷 -
59733
又 / 기록자료>고도서 / 이찬全僑<line/> 恭惟先生,奎璧降精,山嶽鍾英,得性淸粹,見道<line/> 高明,典刑西門,冠冕南州,蓄德林泉,樂而忘憂,<line/> 珠沈玉蘊,鳳翔龍蟄,實德閎中,英華外發,望重<line/> 東山,龍起南陽,身親堯舜,志在家邦,水曺楊州,<line/> <page num="088"/출처 : 유교넷 -
59734
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">鄭焜</인명><line/> 惟靈精明之性,莊潔之風,受之於天,屨之於躬,<line/> 孝友之行,忠信之德,本之於家,驗之於國,早托<line/> 賢舅,時雨滂沛,<건물>玉淵精舍</건물>,蒹侍警欬,歸來靜養,<line/> <page num="090"/> 歲출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">朴璗</인명><line/> 惟靈,河嶽鍾精,哲人應作,氷雪其操,圭璋其質,<line/> 正直之心,恢弘之器,孝友傅家,詩禮律已,爰自<line/> 齠齔,親灸厓門,見而知之,服膺徽言,克繼餘緖,<line/> 有自淵源,篤信好學,終始不惰,名高士林,望尊<line/출처 : 유교넷 -
59736
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">安瑞徴</인명><line/> 惟靈,金玉其質,外粹內確,詩書飭躬,禮法䋲墨,<line/> 斯焉取斯,淵源有自,德器早成,高名出世,旌招<line/> 乍應,斗米非志,養精邱園,松菊雅契,恬退之節,<line/> 古人與歸,鄕邦頼重,士林有依,今何不淑,大耋<line출처 : 유교넷 -
59737
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">權後卨</인명><line/> 惟公,天資粹美,氣字端秀,華閥後昆,早從舅氏,<line/> 親承善誘,厓老之門,蔚然有成,佳譽大鳴,人比<line/> 璵璠,不事科業,詩書自律,賁迹丘園,一室湛樂,<line/> 友愛彌篤,如和箎塤,芳聲日著,人爵自至,寵命<line출처 : 유교넷 -
59738
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">尹湯聘</인명><line/> 嗚呼,惟公何爲而生也,亦何爲而七也,其生也,<line/> <page num="097"/> 若有期於斯世,而其亡也若,無期於斯世,天耶<line/> 人耶時耶,命耶吾不得以知之也,然則其將惜<line/> 其亡,而慟哭而已乎,然而其출처 : 유교넷 -
59739
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">朴成敏</인명><line/> 嗚呼金天降靈,洛水鍾精,篤生我公造詣夙成,<line/> 氷姿雪彩,玉質金聲,嶺中模楷,河上淵源,南金<line/> 望尊,北斗名重,抱病中年,杜門攝養,一視同仁<line/> 所活㡬人,自初期待,縱不在是,利人濟物,可驗<line/>출처 : 유교넷 -
59740
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">全尙耈</인명><line/> 嗚呼,繄公之生,彩鳳靈芝,温醇其氣,淸粹其姿,<line/> 和柔爲德,敬謹持身,內就高明,外無畦畛,古人<line/> 䂓模,君子儀度,昵侍厓門,講學有素,一代聲名,<line/> 九重恩遇,長途違期,百里賢路,卷懷林泉,好占<line출처 : 유교넷 -
59741
又 / 기록자료>고도서 / 이찬尹<line/> 恭惟,我公,南國之彦,賢豪之挺,今徃之選,厓宅<line/> <page num="107"/> 之相,退門之倩,濬發乎義訓,派通乎歧扁,高明<line/> 上究,之識豁達,不窮之卞,在古或罕,今不可見,<line/> 嘉遯之肥,固窮之衍,旣存乎操,無朮於衒,有本<line/>출처 : 유교넷 -
59742
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">鄭煟</인명><line/> 惟靈,淑氣所鍾,英粹温醇,早服厓訓,學有所因,<line/> <page num="109"/> 旣確乎內,寧慕乎外,白駒空谷,毅然其介,聞風<line/> 者立,睹儀者懷,天何有界,壽何遽涯,遠近同悲,<line/> 我則偏傷,適丁私忘출처 : 유교넷 -
59743
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">鄭烻</인명><line/> 惟靈,名賢之裔,厓老之甥,學有傅習,優繼家聲,<line/> 高名山重,嶺士宗盟,斯文不幸,楹夢遽驚,入門<line/> 無覩,翳然儀刑,敬具薄奠,披腹呌呈,英靈有知,<line/> 來格昭明,<line/>출처 : 유교넷 -
59744
又 / 기록자료>고도서 / 이찬<인명 type="이름">柳初</인명><line/> <page num="110"/> 嗚呼,公乎,胡爲遽至於斯,樑木之摧,而泰山之<line/> 頹,此固衆人之所共悲,而倀倀然如嬰兒之失<line/> 其母,惘惘然如窮人之無所歸者,孰如余之懷<line/> 也,嗚呼,余早失所怙諸兄,又출처 : 유교넷 -
59745
又 / 기록자료>고도서 / 이찬弟煥<line/> 年月日季弟煥哭,送我仲氏,卽遠之行,干江頭<line/> 曰,兄昔過此,必入我室,今來行色,何異前日,山<line/> 川帶悽,草木含悲,矧是書院,兄所謀爲尊慕之<line/> 誠,何間生死,去而不顧,若無戀意,兄其已矣,天<line/> 胡忍此,我懷之哀,曷有其已,<line출처 : 유교넷 -
59746
跋 / 기록자료>고도서 / 이찬余方有幽憂疾,閉門涔涔,忽李君駿九,賫其先<line/> 祖<서명>菊牕先生遺集</서명>一冊,副以其宗老一封書,而<line/> 來叩之曰,吾祖仕仁孝晠世菀有聲績,而維<line/> 其性情咳唾之遺,盡逸於火乃者,收稡於飄風,<line/> 冷烟之餘者,僅寂寥,詩若文若,干篇而已,某䓁<line출처 : 유교넷 -
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국파실기 / 기록자료>고도서 / 전원발『국파실기』는 고려말과 조선초의 문신인 전원발(全元發 ; ?∼1421)의 일고이다. 전원발의 본관은 용궁(龍宮), 호는 국파(菊坡)이다. 전법총랑(典法摠郞) 충경(忠敬)의 증손으로, 판도총랑(判圖摠郞) 대년(大年)의 손자이며, 응양군 민부전서(鷹揚軍民部典書) 진(?)출처 : 유교넷 -
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권옹선생문집 / 기록자료>고도서 / 유빈『권옹집』은 조선 중기의 학자인 유빈(柳贇 ; 1520∼1591)의 시문집이다. 유빈의 자는 미숙(美叔), 호는 권옹(倦翁), 본관은 풍산(豊山)이다. 유성룡(柳成龍)이 그의 재종질이 된다. 그는 생원·진사에 합격하기도 했으나 벼슬에 뜻을 두지 않고 일생동안 학문에만출처 : 유교넷 -
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[卷]翁先生文集序 / 기록자료>고도서 / 유빈國朝名賢之輩出、莫盛於穆陵之際、而但取舍、在人、出處不<line/> 同、苟不能得位而行其道、則鞱光自重、終老<지명>嵌巖</지명>之下、前後相<line/> 望、夫豈以一時之顯晦、爲萬世之輕重也哉。吾鄕之<인명 type="자호">倦翁</인명>柳先<line/> 生、卽<지명>嵌巖</지명>中출처 : 유교넷 -
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倦翁先生年譜 / 기록자료>고도서 / 유빈武宗正德十五年[王十中五宗年大]庚辰正月一日寅時、先生、生于<지명>禮<line/> 安縣</지명><line/> <지명>西里村</지명>第、<line/> <인명 type="이름">世宗</인명>嘉靖元年[<인명 type="이름">中宗</인명>大]王[十七年]壬午[先生三歲]<line/출처 : 유교넷