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23.柳仲淹 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 豊川面 廣德1里 111番地 巴山宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考巴山處士府君神主 ◦ 配位 顯先祖妣儒人永川李氏神主 □ 諱日 ◦ 考位 : 12月 24日 ◦ 配位 :출처 : 유교넷 -
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24.柳仲郢 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 豊川面 河回里 729番地 立巖古宅(養眞堂) □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考贈純忠積德補祚功臣大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事世子師豊山府院君行通政大夫守黃海출처 : 유교넷 -
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25.柳 직 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 臨東面 高川里 百拙庵宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯十二代祖考成均進士府君神主 ◦ 配位 顯十二代祖妣儒人安東權氏神主 □ 諱日 ◦ 考位 : 10月 20日 ◦ 配位 : 1月출처 : 유교넷 -
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26.柳致明 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 臨東面 水谷里 1037番地 定齋宗宅 이 건물(建物)은 안동시(安東市) 임동면(臨東面) 수곡리(水谷里) 대평(大坪)마을에 있었으나 임하댐 건설로 인하여 1987년 현위치(現출처 : 유교넷 -
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27.柳徽文 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 龜尾市 海平面 一善里 好古窩宗宅 이 건물(建物)의 건축시기(建築時期)는 확실(確實)하게 알 수 없으나 순조조(純祖朝)에 호고와(好古窩) 류휘문(柳徽文) 선생이 지은 것으로 추정하출처 : 유교넷 -
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◦禮安鄕校 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 1. 所在地：安東市 陶山面 西部里 204-1 2. 祭 日：2월•8월 초정일(初丁日) 3. 沿 革 예안향교(禮安鄕校)는 안동시 와룡•녹전•예안•도산면을 아우르는 교육적, 도덕적, 사회규범적 중심체로 안동시에 편입된출처 : 유교넷 -
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28.裵三益 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 松川洞 1017番地 臨淵齋宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯十四代祖考通政大夫守黃海道觀察使兼兵馬水軍節度使府君神主 ◦ 配位 顯十四代祖妣貞夫人英陽南氏神主 □ 諱日 ◦ 考位출처 : 유교넷 -
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29.邊中一 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 西後面 金溪里 162番地 簡齋宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考通政大夫僉知中樞府事府君神主 ◦ 配位 顯先祖妣淑夫人東萊鄭氏神主 顯先祖妣淑夫人信川姜氏神主 □ 諱출처 : 유교넷 -
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30.李繼陽 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 陶山面 溫惠里 604番地 老松亭宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考贈吏曹判書兼知義禁府事成均進士府君神主 ◦ 配位 顯先祖妣貞夫人英陽金氏神主 □ 諱日 ◦ 考位 : 5月출처 : 유교넷 -
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31.李德弘 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 祿轉面 元川里 艮齋宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考贈嘉善大夫吏曹參判兼同知義禁府事行通訓大夫永春縣監府君神主 ◦ 配位 顯先祖妣貞夫人英陽南氏神主 □ 諱日 ◦ 考位 :출처 : 유교넷 -
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32.李溟翼 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 祿轉面 元川里 334番地 종택은 종손이 여러 곳으로 이거(移居)하였으므로 보존되지 못하였다. 묘우(廟宇)는 현 소재지에서 화재로 소진(燒盡) 되었던 것을 1985년에 재건출처 : 유교넷 -
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33.李山斗 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 豊山邑 下里 3番地 난졸재(懶拙齋) 선생 종택은 보존되지 못하고 선생의 7대조인 병조판서(兵曹判書) 양정공(襄靖公)의 별묘(別廟)와 입향조(入鄕祖)인 전농정(典農正) 웅(출처 : 유교넷 -
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34.李象靖 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 一直面 望湖里 大山宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考通政大夫行禮曹參議贈資憲大夫吏曹判書兼知經筵義禁府事弘文館大提學藝文館大提學知春秋館成均館五衛都摠管諡文敬公府君神主 ◦ 配位 顯先祖출처 : 유교넷 -
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35.李詠道 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 陶山面 土溪里 251番地 東巖宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考通訓大夫行原州牧使兼原州鎭兵馬僉節制使贈嘉善大夫吏曹參判兼同知義禁府事五衛都摠府副摠管府君神主 ◦ 配位 顯先祖妣貞夫人永출처 : 유교넷 -
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36.李 堣 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 玉井洞 423番地 松齋宗宅 이 종택은 원래 도산면 온혜리에 있었다. 송재선생이 안동부사 재직 당시 종택 부근에 건립하였던 애련정(愛蓮亭)이 6.25전쟁 때 폭격으로 소진된출처 : 유교넷 -
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37.李 禎 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 臥龍面 周下里 634番地 慶流亭宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考贈嘉善大夫戶曹參判兼同知義禁府事任中直大夫善山都護府事府君神主 ◦ 配位 顯先祖妣贈貞夫人安東金氏神主 □출처 : 유교넷 -
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38.李宗洙 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 一直面 松里 298番地 구종택(舊宗宅)은 보존되지 못하고 있으며 일직면 송리에 후산정사(后山亭舍)만 보존되고 있다. 신주(神主)는 7대종손(七代宗孫)인 이봉기(李奉基)의출처 : 유교넷 -
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39.李 瀣 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 陶山面 溫惠里 1022番地 온계(溫溪)선생 종택은 원래 도산면 온혜리 노송정(老松亭) 옆에 있었다. 선생의 13대손인 병칠(炳七)의 숙부(叔父)가 의병대장(義兵隊長)으로출처 : 유교넷 -
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40.李賢輔 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 陶山面 雲谷里 168-3番地 肯構堂 농암(聾巖)선생의 종택(宗宅)과 묘우(廟宇)는 영천이씨 600년 세거지(世居地)인 도산면 분천리(汾川里,부내)에 있었으나 안동댐 건설로출처 : 유교넷 -
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41.李弘祚 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 一直面 望湖里 睡隱宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考通訓大夫行懷仁縣監府君神主 ◦ 配位 顯先祖妣淑人英陽南氏神主 □ 諱日 ◦ 考位 : 3月 13日 ◦ 配位 : 5月출처 : 유교넷 -
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42.李 滉 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 陶山面 土溪里 468-2番地 退溪宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯十五代祖考崇政大夫判中樞府事兼知經筵春秋館事贈大匡輔國崇祿大夫議政府領議政兼領經筵弘文館藝文館春秋館觀象監事諡文純公府君神主출처 : 유교넷 -
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43.李後榮 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 法興洞 20番地 臨淸閣 청옹(淸翁) 선생의 불천위는 선생의 10대손인 석주(石州) 이상룡(李相龍)이 한일합방(韓日合邦)이 되자 구국(救國)의 일념으로 독립운동을 하기 위하출처 : 유교넷 -
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44.張興孝 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 西後面 城谷里 264番地 敬堂宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考贈通善郞司憲府持平行將仕郞昌陵參奉府君神主 ◦ 配位 顯先祖妣恭人安東權氏神主 顯先祖妣恭人安東權氏神主출처 : 유교넷 -
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45.鄭 枓 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 臥龍面 台2里 864番地 竹軒宗宅 □ 神主 ◦ 考位 顯十五代祖考贈嘉善大夫漢城府右尹府君神主 ◦ 配位 顯十五代祖妣貞夫人安東權氏神主 □ 諱日 ◦ 考位 : 1月 1출처 : 유교넷 -
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46.趙 穆 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 釜山廣域市 釜山鎭區 田浦洞 589番地 선생의 종택(宗宅)과 묘우(廟宇)는 고향(故鄕)에 보존되지 못하고 위패(位牌)는 현(現) 16대종손인 조동주(趙東冑)가 거주(居住)하는 부출처 : 유교넷 -
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47.河緯地 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> □ 位置 : 安東市 西後面 敎里 273番地 彰烈書院 □ 神主 ◦ 考位 顯先祖考贈資憲大夫吏曹判書兼經筵義禁府事弘文館大提學藝文館大提學知春秋館成均館事世子左賓客五衛都摠府都摠管行嘉善大夫禮曹參判諡忠烈公출처 : 유교넷 -
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◦陶山書院 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 1. 所在地：安東市 陶山面 土溪里 680番地 2. 祭日 제일(祭日)은 2월과 8월의 중정(中丁)이다. 다만 제일이 국기일(國忌日)과 겹치거나 유고(有故)가 있을 경우에는 중월(仲月)인 2월과 8월 하정(下丁)일로 물출처 : 유교넷 -
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1. 五聖 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관1) 大成至聖 文宣王 孔子(기원전 551년～479년) 공자는 춘추시대(春秋時代) 말기(末期)의 대사상가(大思想家)요 유교(儒敎)의 개조(開祖)이며 성인(聖人)으로 일컬어진다. 자(字)는 중니(仲尼)요 휘(諱)는 구(丘)이다. 노(魯)나라 창평향(昌平鄕) 추읍(陬邑,출처 : 유교넷 -
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2. 宋朝四賢 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관1) 道國公 周濂溪(1017년～1073년) 송조육현(宋朝六賢)의 한 사람으로 신유학(新儒學)의 선구자이다. 초명(初名)은 돈실(惇實), 뒤에 돈신(敦頣)으로 개칭하였다. 자는 무숙(茂叔)이며 호는 염계(濂溪)이다. 영도현(營道縣) 영낙리(營樂里, 現 湖南省 道縣)출신출처 : 유교넷 -
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1) 弘儒侯 薛聰 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관신라 경덕왕(景德王) 때의 유학자이고 자는 총지(聰智)이며 호는 빙월당(氷月堂)이다. 경주 설씨(薛氏)의 시조로 원효대사(元曉大師)의 아들이고, 어머니는 요석공주(瑤石公主)이다. 신라 10현의 한 사람이요 강수(强首)•최치원(崔致遠)과 함께 신라 3대 문장가로 불린다출처 : 유교넷 -
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2) 文昌侯 崔致遠 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관신라 헌강왕(憲康王)때의 유학자이고 경주 최씨의 시조라고 하는데 사전(史傳)이 인멸(湮滅)되어 가계(家系)는 알려지지 아니한다. 자는 고운(孤雲)•해운(海雲)이다. 869년(경문왕 9) 당나라에 유학하여 예부시랑(禮部侍郞) 배찬(裵瓚)에게 사사(師事)하였다. 18세출처 : 유교넷 -
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3) 晦軒 安珦 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관고려 충열왕(忠烈王) 때의 유학자. 우리 나라에 주자학을 최초로 도입한 분이다. 초명은 유(裕)였으나 향(珦)으로 고쳤고 다시 조선 문종의 휘자(諱字)에 저촉된다는 이유로 본래대로 부르게 되었다. 자는 사온(士蘊), 호는 매헌(晦軒)이다. 본관은 순흥(順興)이며 경북출처 : 유교넷 -
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4) 圃隱 鄭夢周 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관고려 공양왕(恭讓王) 때의 성리학자. 자는 달가(達可), 호는 포은(圃隱) 초명은 몽란(夢蘭)•몽룡(夢龍). 본관은 영일. 경북 영천 출신. 정운관(鄭云瓘)의 아들로 경북 영천군 우항리에서 태어났다. 고려 3은(三隱)의 한 사람이요 동방이학(東方理學)의 조(祖)라고출처 : 유교넷 -
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5) 寒暄堂 金宏弼 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 성종(成宗)•연산군(燕山君) 때의 성리학자. 자는 대유(大猷), 호는 한훤당(寒暄堂)•사옹(蓑翁). 본관(本貫)은 서흥(瑞興), 한양(漢陽) 출신. 사용(司勇) 김유(金紐)의 아들이다. 점필재(佔畢齋) 김종직(金宗直)의 문하(門下)에서 ｢소학(小學)｣을 읽고 스출처 : 유교넷 -
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◦屛山書院 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 1. 所在地 : 安東市 豊川面 屛山里 31番地 2. 享祀日 : 3月•9月 初丁 3. 沿 革 병산서원은 1613년(광해군5)에 정경세(鄭經世) 선생 등 지방 유림의 공의로 서애(西厓) 류성룡(柳成龍) 선생의 학문과출처 : 유교넷 -
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6) 一蠹 鄭汝昌 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 연산군(燕山君) 때의 성리학자. 자는 백욱(伯勖), 호는 일두(一蠹), 본관(本貫)은 하동(河東), 경남 함양 출신. 함길도(咸吉道) 병마우후(兵馬虞侯) 정육을(鄭六乙)의 아들이요 점필재 김종직의 문인이다. 한훤당 김굉필•탁영(濯纓) 김일손(金馹孫) 등과 교유하출처 : 유교넷 -
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7) 靜菴 趙光祖 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 중종 때의 성리학자. 자는 효직(孝直), 호는 정암(靜菴). 본관은 한양(漢陽), 서울 출신. 사헌부감찰(司憲府監察) 조원강(趙元綱)의 아들. 18세 되던 해인 연산군 4년에 귀양가 있던 한훤당 김굉필에게 배웠다. 모재(慕齋) 김안국(金安國)•사재(思齋) 김정국출처 : 유교넷 -
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8) 晦齋 李彦迪 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 중종 때의 성리학자이다. 초명(初名)은 적(迪)이고 자는 복고(復古)이고 호는 회재(晦齋)•자계옹(紫溪翁), 본관은 여주(驪州), 경북 경주 출신. 생원 이번(李蕃)의 아들로 경주부(慶州府) 양좌촌(良佐村)에서 태어났다. 외숙(外叔)인 우재(愚齋) 손중돈(孫仲暾출처 : 유교넷 -
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9) 退溪 李滉 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 중종 때의 성리학자이며 주자학을 집대성한 분이다. 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)•도수(陶叟)•퇴도(退陶)•청량산인(淸凉山人). 본관은 진보(眞寶), 경북 안동부 예안현 온계리(溫溪里)에서 태어났다. 진사 이식(李埴)의 아들. 하서(河西) 김인후(金麟厚)출처 : 유교넷 -
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10) 河西 金麟厚 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 명종 때의 성리학자. 자는 후지(厚之), 호는 하서(河西)•담재(澹齋). 본관은 울산, 전남 장성 대맥동에서 참봉 영(齡)의 아들로 태어났다. 모재(慕齋) 김안국(金安國)의 문인. 성균관에 들어가 퇴계 이황과 함께 학문을 닦았으며 소재(蘇齋) 노수신(盧守愼)•고출처 : 유교넷 -
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11) 栗谷 李珥 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 명종 때의 성리학자. 아명은 견용(見龍)이고 자는 숙헌(叔獻)이며 호는 율곡(栗谷)•석담(石潭)•우재(愚齋)이다. 본관은 덕수(德水)이며 강릉(江陵) 출신이다. 감찰(監察) 이원수(李元秀)의 아들로 강릉부(江陵府) 북평촌(北平村)에서 태어났다. 어머니는 사임당(출처 : 유교넷 -
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12) 牛溪 成渾 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 선조 때의 성리학자. 자는 호원(浩源) 호는 우계(牛溪)•묵암(黙庵). 본관은 창녕(昌寧). 현감 성수침(成守琛)의 아들로 한양(漢陽) 순화방(順化坊)에서 태어났다. 아버지와 휴암(休庵) 백인걸(白仁傑)의 문하에서 공부하였다. 율곡 이이(李珥)와 교분이 두터웠으출처 : 유교넷 -
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13) 沙溪 金長生 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 선조•광해군 때의 성리학자•예학자이다. 자는 희원(希元), 호는 사계(沙溪). 본관은 광산(光山), 서울 출신. 대사헌(大司憲) 김계휘(金繼輝)의 아들로 귀봉(龜峯) 송익필(宋翼弼)•율곡(栗谷) 이이(李珥)의 문인이다. 1578년(宣祖 11) 학행으로 창릉참봉(출처 : 유교넷 -
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14) 重峯 趙憲 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 선조 때의 의병장•유학자. 자는 여식(汝式), 호는 중봉(重峯)•도원(陶原)•후율(後栗). 본관은 백천(白川), 경기 김포(金浦) 출신. 조응지(趙應祉)의 아들로 김포(金浦) 감정리(坎井里)에서 태어났다. 율곡 이이와 우계 성혼의 문인으로서 정암 조광조와 퇴계출처 : 유교넷 -
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15) 愼獨齋 金集 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 효종때의 예학자•성리학자. 자는 사강(士剛)이고 호는 신독재(愼獨齋)이며 본관은 광산(光山)이다. 사계 김장생의 아들로 아버지와 귀봉 송익필에게서 예학을 전수 받았다. 참봉(參奉)때 광해군의 문란한 정치를 보고 은퇴하였다가 인조반정후 등용되었다. 인조 중기 이후출처 : 유교넷 -
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16) 尤菴 宋時烈 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 숙종 때의 성리학자로 노론(老論)의 영수(領袖)이다. 아명은 성뢰(聖賚)이고 자는 영보(英甫), 호는 우암(尤庵)•화양동주(華陽洞主)이다. 본관은 은진(恩津). 수옹(睡翁) 갑조(甲祚)의 아들로 옥천군 구용촌(九龍村)에서 태어났다. 율곡의 학통을 계승하여 기호학출처 : 유교넷 -
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17) 同春堂 宋浚吉 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 현종 때의 성리학자. 자는 명보(明甫)이고 호는 동춘당(同春堂)이며 본관은 은진(恩津)이다. 군수(郡守) 송이창(宋爾昌)의 아들로 한양(漢陽) 정릉동(貞陵洞)에서 태어났다. 어려서 율곡 이이 문하에서 공부하고 20세부터 우암 송시열과 함께 사계 김장생•신독재 김출처 : 유교넷 -
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18) 玄石 朴世采 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관조선 숙종 때의 성리학자이다. 자는 화숙(和叔)이고 호는 현석(玄石)•남계(南溪)이며 본관은 반남(潘南)이다. 서울 출신. 교리(校理) 박의(朴漪)의 아들로 한양 창동(創洞)에서 태어났다. 상촌(象村) 신흠(申欽)의 외손(外孫)이요 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲)의 문인출처 : 유교넷 -
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발간사 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관금번 우리 博物館에서는 學術叢書 第5集으로 한글로 된 祭文을 모아 發刊하였습니다. 祭文이란 天地神明이나 죽은 사람을 祭祀할 때 쓰는 글로써 여기에는 祝과 祭文 두 가지가 있다. 대개 祝이라 함은 죽은 사람이나 祖上 또는 土地神에게 祭需를 드리니 받으라는 內容의 簡單한출처 : 유교넷 -
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▣오라버님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 계해 이월 경인 삭 이십 육일 을묘 득아 친가재종 중남 순천김공 종상지일야 전석 갑인에 출가재종매 광산김실은 근구 반합지수와 수행지문으로 통곡재배 경결우 의 상장철지하미고지왈. 오회라! 오빠영전 천호귀호 이왠일고 고리남방 우리 잠영 혁혁무란 도야잇고 추로지향출처 : 유교넷