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▣어머님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 庚申 十月 乙酉 朔 十九日 癸卯 故 孺人 全州柳氏 종상지 전석의하 출가하온 權室은 백전일우 영전 압페 통곡고결 하옵나이다. 오호 통재라 유아 엄마주요 오매불망 잇지못탈 우리 형님 생각뿐일너니 무삼볼일 그리밥바 고부간에 인전끈코 머나먼 황천길에 영이별 하섯쓰니출처 : 유교넷 -
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▣어머님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 庚申 十月 乙酉 朔 十九日 癸卯 故 孺人 全州柳氏 종상지일래라 전석의하 출가하온 申室은 엄마 영전 압패 통곡재배 하옵나이다. 오호통재 유아 엄마주요 더덥난게 세월이요 헛분 거시 인생이라. 인생일장 춘몽인줄 예글로만 아랏든니 죽난 거시 장관니요 사은 거슨 걱정이출처 : 유교넷 -
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▣김구설 선배 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관형님이시어, 아, 말을 잊습니다. 멍 하니 생각에 잠깁니다. 어이 그리 허수히 세상을 버립니까. 부음을 접한 오늘이 장례 다음 날이라 초종례에 일곡할 기회마저 없었습니다. 더구나 한 달 반전인 지난 6월 그믐께, 춘천으로 전화하지 않으셨습니까. 토오쿄에서 柳赫仁형을출처 : 유교넷 -
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▣장모님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 丁丑 四月 已酉 十九日 丁卯 卽 我聘母故 孺人 平海黃氏 仲祥之日也라 前夕丙子에 外甥光山人 金書九는 謹具不賟之羞로 靈前에 업드려 往事哀歡의 許多事綠을 눈물로 痛哭합니다. 嗚呼痛哉! 聘母님요. 우리 夫婦成禮後 이 못난 저를 就職시키기 爲하여 當時 知事인 兄夫宅 大출처 : 유교넷 -
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▣숙모님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 辛酉 十月 己卯 朔 二十四日 任寅 卽 我 近古叔母主 全州柳 孺人 순천김씨 皐復하신 한돌이라 하루 전날 저녁 辛丑에 夫從子 建基는 과일 수합과 건어 일미로 靈前에 陳設하고 맑은 술 한 잔 드리옵고 痛哭再拜 하나이다. 오호! 유인은 襄景公 月潭선생의 운잉이라 法家출처 : 유교넷 -
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▣유인 한양조씨 제문 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 갑술 시월 계사 삭 십삼일 을사 용암 족질부 춘양댁 팔남매는 종상 전석에 즈음하와 삼가 고인의 영전에 몇 자 글월을 올리나이다. 옛날부터 전통적인 유가댁 여인의 일생은 남편을 어떠한 인연으로 만나느냐에 따라 희노애락이 결정된다고 하였는데 뜻밖에도 학봉선생 종출처 : 유교넷 -
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▣사돈 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 己未 七月 壬戌 朔 十六日 丁丑 卽 故査長 安東 金氏 孺人 重祥之日也. 前夕 丙子 宗家下生 安東 金 무실 成寶 祖母 薄酒一盃 敬祭于 靈床之前日. 오호! 孺人에게 무슨 말삼으로 先後를 記錄하여 엿주 오릿가. 孺人은 寶百大祖의 後女시로 자미정하 嶺南 名門大家 재령출처 : 유교넷 -
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▣장모님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 己未 九月 辛酉 朔 二十二日 壬午 卽 謹告 丈祖處士 英陽南公 重祥之日也 前夕 辛已 孫女壻 全州柳 東萬 謹具薄尊 痛哭 敬祭于 靈床之 呼日. 오호 소자 동상지시에 소어와 敎訓과 명망이 높으심 선명 밋사와 공지기향은 황학지남이요 철영지북이라 하오나 平日 단대하시고출처 : 유교넷 -
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▣아버님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 기유 칠월 경신 삭 초오일 갑자 근고 부주 처사 재령이공 중상지일야 전석 계해 여식 전주 류실은 애통 박전서수 경제우 영영 지전왈. 오호! 부주님요. 천지가 너르온 세상에 인 의 예 지가 으뜸이 아니오리요만 불효막대한 소녀의 말쌈을 어느 필단으로 다 속죄하여출처 : 유교넷 -
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▣어머님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 임진 팔월 무진 삭 십일일 무인 즉아 모씨 유인 영양남씨 중상지일야 전석 정축에 출가녀 전주 류실은 통곡 감소고우 영의지하 왈 오호애재. 모씨요! 세상 사람이 어느 누가 생사존몰 지감이 없을가 마는 소녀는 죄악이 지중하여 십삼세에 엄부잃고 혈혈경경 하게 컷는데출처 : 유교넷 -
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▣장모님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 을축 삼월 삭일 즉 근고 빙모 유인 청송심씨 중상지 일야 전석 외생 전쥬 정훈 통곡 고결우 영상지호왈 오호애재. 빙모님 차서 정훈은 대례시부터 26년간 빙모님 양주분 존전에 사랑과 자애를 친가양육에 일호나 다르지 안니심 외생에 불축함과 인사도리에 자로문후치 못출처 : 유교넷 -
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▣사형 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 무진 사월 이십사일 갑오 고사형씨 고성 이씨 중상지 일야 전석 계사 지척 사제 합강댁 일배주로 통곡 고결우 여상귀 하왈. 오호라! 유인의 평일 덕망이 금세희왈 하압시기로 백세향연도 오히려 나삐아랏드니 천만 뜻밖에 이어인 일고? 오호. 통곡 통곡. 우리양인 불원출처 : 유교넷 -
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▣어머님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 기사 오월 을미 삭 십일일 을사 소자 종훈은 삼가 어머님 영전에 고하나이다. 호천망극 슬프도다. 이 세상에 그 누구나 부모은공 있지마는 소자이럭 생각할 제 가슴이 메입니다. 삼칠 전에 병을 얻어 노심초사 하시옵고 사라호 때 잃은 집을 맨손으로 일구시고 우리 남출처 : 유교넷 -
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▣고모님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 무진 사월 신미 삭 이십사일 갑오는 오 고모 유인 철성 이씨 중상일야라 전석 계사에 친가 소질은 영전에 배곡하옵고 유명이 비록 다르오나 유유 혼령이 명명 하옵시니 두어자 글월로 소회 하나이다. 오호. 통재라. 유수광음이라더니 무정세월은 덧없이 흘러 어언 중상지출처 : 유교넷 -
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▣오호사친 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 乙亥 三月 辛酉 朔 二十一日 辛巳 불효자 영동이는 회갑을 맞이하신 어머님 전에 무릎을 끓고 지난 일을 회상하며 불효를 천번만번 빌고 또 빕니다. 일천구백팔십구년 삼월 스무하루 그야말로 온 세상이 암흑과도 같은 캄캄한 날이었습니다. 우리 어마님은 능히 백세를 향출처 : 유교넷 -
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▣종형 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 기사 팔월 초하루 계해는 처사 명걸공의 종상일이라 전석에 종제 희걸은 근구과어지물로 통곡재배 경모하자니 눈물이 앞을 가려 수졸서지제문이나 불가지독이 옵나이다. 오호라! 인생은 일장춘몽이런가? 사람의 생명이란 무릇 불과 백년이라 하겠지만 무었이 어째서 형님은 갑출처 : 유교넷 -
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▣유인 한양조씨 제문 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 甲戌 十月 癸巳 朔 十四日 丙午 則我 故 儒人漢陽趙氏 呼樂之朞辰也 前夕乙巳 族媤叔 棕煥內外 謹以酌時羞之典 痛器再拜 告訣于靈几之下曰 於乎哀哉 지나온 일들을 回想하니 萬憾所懷를 筆舌로 어이다 하오리가. 吾門宗家는 族兄主 參奉公께서 無後하신데다 失國의 恨을 품으시고출처 : 유교넷 -
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▣지헌 김호길 선생 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲之 乙亥 3月 辛酉 朔 20日 庚辰은 卽我 故 浦項工大總長 芝軒 金浩吉公이 不歸의 客이된지 1年이 지난 오늘날 撤筵을 하루 앞둔 19日 己卯에 地上情弟 安東 金昌會가 몇 줄의 鄙拙한 文辭로 痛哭하며 素帷의 靈床 앞에 告하나이다. 아! 植木은 먼저 베어지고 明珠는출처 : 유교넷 -
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▣고종 형 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관생각컨대 우리 兄은 資稟이 精美하고 操行함심 純恭하사 待人에는 怒하시고 處心에는 直하시와 鄕土에서 이름나서 德은 可히 敦俗하여 이 世上서 본받으니 아무게나 無愧해요. 時勢에도 안 따르고 爵祿에도 뜻이 없이 白髮까지 田野에서 農事만을 지어셨네. 술이 있고 安酒 있어 朋출처 : 유교넷 -
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▣친구 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관아아! 우리 君은 어찌 이에 이르신고, 仁者壽란 徵없으니 天道는 모를거네. 나는 나의 벗을 잃고 號痛해서 莫及하네. 옛날 한말 생각하니 더욱 슬픔 더하도다. 나와 先公 사이에는 한 時代에 같이 나서 同甲이고 同志로서 서로 學問 같이하여 金蘭之契 맺어져서 兄弟間의 友情출처 : 유교넷 -
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▣처남 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관슬프도다. 尙之여! 어찌해서 이에 이르렀는가. 사람이 天地의間에 生했다가 死하는 것은 이것이 氣가 아닌가. 稟氣가 厚한 者는 壽하고 稟氣가 薄한 者는 夭하는 것이 理勢에 當然한 것이 아닌가. 그러면 生年이 六十歲에 康健해서 病이 적은 者가 氣를 厚히 탄 것이 아닌가,출처 : 유교넷 -
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▣외숙부 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관戊辰 十月 望日 外舅主 仙化하신 週年을 맞아 삼가 靈前에 畧設小酌하옵고 往事를 回顧하면서 所懷의 一端을 풀려하니 實로 萬感이 交叉하여 무엇부터 말씀드릴지 衡量키 어렵습니다. 小子志學의 나이에 結婚하여 知命의 고개를 넘기고 于今에 耳順의 年輪을 맞이하게 되었으니 遠近에출처 : 유교넷 -
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▣제종매 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유차 졍 이월 신미 삭 십구일 긔츅 즉 아 고 졔죵 광김씨 부인 유인 밀양박씨 긔졔유한 죵지일야. 젼셕무 친죵부졔 밀양 박수암 근구일 합병 상쥬 곡유졔우미쳘지하 왈. 오회라. 유아죵난 우한미지문 우 무무지향 온슌지셩과 호한 질로션 완지용모을출처 : 유교넷 -
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▣숙부님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 경오 삼월 삭일 신묘 즉 숙부님계옵서 승화하신 후 일년 전날 저녁경인에 질자 대중은 전형은 못뵈오나 이 자리에 계시온 듯 한 잔 술과 짧은 글노 숙부님계 올림니다. 오호라 우리개실 유일선조 처음 오셔 가야서당 설비하야 근 이백명 제자두셔 명혈달사 길러내고 유출처 : 유교넷 -
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▣아버님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 庚午 삼월 삭일 신묘일은 나의 아버지 광산김씨 학생부군의 영상마저 영결의 날이라. 여식 황실은 초박한 성표로 마지막 영전에 얻드려 통곡 통곡하오며 흉중에 쌓인 소희를 대강 말씀 드리나이다. 오호통재라. 아버지요 시대의 종법으로 상기마저 단축되니 울음좋아 실컷출처 : 유교넷 -
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▣외조모님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관오호아 외조모 반남박부인 광산김씨 향년팔십년 무자이거년승화후병진납월 이십이일 하시와 기익년 시월일지 전석신묘 외손 광산 김상중은 박약한수합과와 두어 줄 거친발노 고요한 존령 전에 삼가서 고하오니 명명하신 외조모님 하강하야 듣으소서. 령괴 아래 엎드러서 그윽히 생각하니출처 : 유교넷 -
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▣어머님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 병진 오월 정미 삭 이십칠일 전석 신해 출가여식 여산송실 근구수종과 엄수향사와 통곡사배 호천망극이 상장철지하왈 오호통제 오호애제 명명지중 어마 영혼 천지간 만물 중에 만청정사 아뢰오니 유인이 최귀로다. 삼강오륜 중하오니 부자유친 제일이라. 신체발부수지부모 어느출처 : 유교넷 -
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▣유인 한양조씨 제문 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 갑술 시월 십사일 전석 불효여식 장실 종숙은 삼가 현비한양조씨 영전에 제 하옵나이다. 업드려 알뢰나니 생아육아 깊은 은혜 호천도 망극이라. 지는해 엄엄광경 서산에 닿았으니 여식의 두터운 정 깊으고 간절하와 드문드문 뵈올 적에 늙으신 어마 옆을 참아 어이 떠나오출처 : 유교넷 -
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▣아버님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 을해 구월 정미 삭 초유일 임자 즉 아 친가엄부주 통덕낭부군금성지정석 신해 출가여식 모산김실 근구수종과 엄수향사와 통곡사배 호천만극의 상자철지하왈 오호통제 오호석제 명명지중 아바 영혼 천지간 만물 중에 만첩천산 아외온이 유인이 최귀로다. 삼간오육 중하온이 부자출처 : 유교넷 -
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▣부군 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 긔유 오월 임신 삭 십구일 정인즉 불초시인 권금용은 부부지정이로 생각한이 인생사가 하도 허무하여 고법의 잇듯 안이하나 정이로 부군의 무미할 글 두워 줄 써서 일배박주로 생전의 잘못밧드려 영전의 사과 고한난이라. 명명하신 호연이 게시그든 무무흠향 자자술술 드로옵출처 : 유교넷 -
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▣아버님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 기미 사월 기해사 이십삼일 친가엄부주 부근금성지 전석 갑신 출가여식 삼산박실 근구수종과 엄순향사와 오호 통제 오호 석제 명명지주 아바 영혼 천지간 만물 중의 만첩정사 알외 온이 유인이 최귀로다 삼강오육 중하온이 부자유친 제일이라. 신체발부수지부모 어너불초 허수출처 : 유교넷 -
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▣아버님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세찬 갑술 구월 축 삭 초육일 주아친가 듸인통덕 낭부군전 주리 공중상장 사일무오 전삼일 을묘 출가여식 광산김실 두워줄에 사로 통곡망극하와 내상후유 귀하예아외활 오호통제 오호에제 만고지자 우리아바 일월불거 일급 소상 후천망극 어찌할고. 만물이 생겨날제 유인이 최귀함은출처 : 유교넷 -
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▣어머님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 신미 구월 신해 삭 이십육일 친가 모친 금성지 정석 신해 출가여식 평청이실 근구수종과 엄수향사와 통곡사배 혼천만극의 상장철지하와 오호통제 오호석제 명명귀중 어마 여혼 천지간 만물중의 만첩청산 아뢰온이 유인이 최귀로다. 삼강오육 중하온이 부자유친 제일이라. 신출처 : 유교넷 -
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▣고종형 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관고종형 처사 이공의 일주기를 맞이하여 혼을 불러 외종제 안동권오경은 간략한 제수를 차려 몇 마디 두서없는 말로 통곡 재배경결 하옵니다. 平地를 돌아 보면 선현의 옛고을이며 좋은 정기가 모여 영남의 종주가 되었던 곳이니 조상이 끼친 은택이 지금까지 이르렀습니다. 구름이출처 : 유교넷 -
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▣대종숙 천유 선생 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 甲辰 六月 巳未 朔 初四日 壬戌 卽 我 故 大宗叔 天游先生終祥之日也 前夕辛酉 族侄 時麟 謹具蕪辭薄奠再拜慟哭告訣于脟撤靈床之下曰 嗚呼라 人孰無死며 死孰無悲리오만은 天分이 甚高하시고 氣宇端雅하심에 萬壽無疆 믿었아옵고 典古斯世 高明하신 訓誨를 習熟承敎하올줄 믿었아오출처 : 유교넷 -
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▣처백부님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 丁丑 二月 庚戌 朔 十四日 癸亥 卽 我 近故妻伯父 主處士眞城李公 百日之日也 前夕壬戌 小子姪壻 安東權寧杰는 謹且菲薄數品果魚之奠 再拜痛哭敬祭于 靈床之下而曰 嗚呼 死生有命이요 富貴在天인 則生以老老之死는 天下地當情이온데 百年之生이 未知百之事하니 嗚呼라 公은 平素에 仁출처 : 유교넷 -
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▣숙부님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 丁丑 二月 庚戌朔 十四日 癸亥 卽 我 族叔主 處士府君直城李公之終祥之日也 前夕壬戌 族姪 熙正 昌熙 謹具菲薄之羞痛哭再拜敬祭于. 靈床將撤之下曰. 嗚呼 슬프다. 數年前에도 將夫라고 하시고 族叔主命을 달이하시었으니 하늘도 어이 이렇게 無心하시옵니까. 嗚呼슬으다. 族叔께출처 : 유교넷 -
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▣군자님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 기사 유월 갑자 삭 십오일 부 초기제일야 전석 불민 아내 차연은 약주일배로 통곡재배 경제우영상지하왈 오호라 군자님이여, 필을 들어 양인의 철천지 맺친 한을 되지 못한 글로라도 풀어 볼까 몇 자를 올리오니 알음이 계시거든 반가히 받으소서. 우리 양인 만날 적에출처 : 유교넷 -
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▣할머니 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관갑술 십월 십사일 전석 을사는 할머니 돌아가신지 일년이 되는 날입니다. 할머니 할머니가 돌아가시고 삼백여송이의 꽃이 온 집안과 마을을 빛나게 하고 문상오신 손님들 모두 할머니 떠나심에 아픔의 눈물 또한 많이 흘리시곤 했답니다. 얼마 전 보라가 가고 없으니 할머니 생각출처 : 유교넷 -
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▣사모곡 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관나의 어머니는 월곡면 정산(일명 소듯물)에서 태어나셔서 흔히 말하는 택호는 소듯물댁으로 불리셨다. 어느 부모님을 막론하고 자식들을 위한 사랑과 정성은 헤아릴 수 없지만 나의 어머니도 어느 다른 부모님들 못지 않게 평범하면서도 훌륭한 부모님으로서 자식들과 가정을 위하여출처 : 유교넷 -
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▣치제문 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관대동의 원기를 길러 참 선비를 나으셨다네 천인성명의 원리는 공맹정주로 이어지고 그 법도 잡으시어 우리의 길 바로 잡아주셨다네 크고 넓은 성품이시여 끊임 없는 공부로다 도를 땅에 떨어뜨리지 않음은 오로지 선생 때문이라네 선조 임금 옆자리에서 밝은 슬기를 열어주셨도다 전출처 : 유교넷 -
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▣조사 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관아! 栢巖! 이 地上은 우리가 살고 있는 世上인데도 오늘 그대의 모습은 어찌 보이지 않아요. 모두를 버리고 간 곳이 정말 하늘나라이던가? 天國에는 아니, 栢巖이 그렇게도 사랑하던 아들, 딸, 孫子들이 오손도손 살고는 있지 않아요. 사랑과 精誠을 다하여 기르던 靑年學友출처 : 유교넷 -
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▣종제 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 경오 계춘월 신묘 삭 일은 고 종제 광산김군 중상지일이라 전석경인에 종형용구는 수품과어와 수항글월로 상격한 오백리를 허둥지둥 다다라서 군의 괴영 대좌하나 경경한 황촉만이 향연에 흐렸을 뿐 두 손을 마주잡고 포옹하며 맞아주든 지난날의 옛 인정은 찾을 길이 전혀출처 : 유교넷 -
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▣장인 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 경오 삼월 신묘 삭 을미 초오일은 근고 빙부주 처사 풍산류공 영면지 지일이라 전석 갑오에 외생 순흥 안창환은 수품과어와 수항글월로 평일몽애하신 외부주 영연 전에 업드려 통곡하나 존안을 못 베오며 경해유막하고 단설의상에 등촉만 휘황하니 오호통재라. 재세평일에 천출처 : 유교넷 -
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▣종고조모님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관세 임신 시월 갑진 삭 신해 초팔일은 근고 유인 진성이씨 둔석지 재 주기라 전석 경술에 부족 현손 광산 김용만은 수품수수 항글로 일배주 높이 드러 존령 전에 고결하나 경해 유막하고 괴연의 잔촉마니 향연에 흐렸으며 인자하신 유인존안 온유하신 그 음성이 이목에 역역하니출처 : 유교넷 -
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▣형님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 신미 칠월 임자 삭 을축 기망일은 고 백형처사 순흥안공 수연지일이라 사제창환은 삼가 수품과일과 두어줄 글월로 충정의 일배주를 백형주 신위 전에 경건히 드리오나 경해유막하고 일언이 없으시니 오호통재라. 지나간 옛일들을 도리켜 생각하니 흉금이 찢어지고 누수가 방방출처 : 유교넷 -
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▣아버님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관유세차 계유 십이월 무술 삭 십일일 무신 전석 오호애제라 불초 여식은 아버님 영전에 업드려 목매임니다. 무정한 세월은 변함없이 흘너 아버님께서 유명을 달이하신 지도 어는듯 쥬년이 되었읍니다. 훈훈하신 미소 쨍쨍하신 음성 오래오래 장수하실줄 알앗는데 이제 어디 가서 다출처 : 유교넷 -
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▣외숙부님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 丙子 七月 癸未 朔 二十六日 戊申은 곧 나의 內舅處士 安東金公朞祥의 날이라 前夕丁未에 甥姪義城 金時德은 삼가 淸酌果魚之典으로 痛哭再拜하고 靈上의 앞에 告하오니 嗚呼 痛哉라. 去年 乙亥명일날에 오호仙逝하시여 세월은 流水같아서 어언간에 千林萬山 草木들은 九秋霜風출처 : 유교넷 -
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▣처백부님 영전에 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관維歲次 丁丑 二月 庚戌 朔 十四日 癸亥는 곧 나의 妻伯父 處士 眞城李公의 百日之制也라. 前夕 壬戌 姪女壻 義城金時德은 삼가 淸酌果魚之典으로 痛哭再拜하고 삼가히 祭를 올리오니 영위의 아래 曰 嗚呼哀哉라. 오직 妻伯父님의 家世는 東國의 名族이라. 根深源遠하고 이름난 碩學출처 : 유교넷 -
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▣오호여아야! / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관오호여아야! 네가 참 이 세상에 있었더냐 몽중에 있었더냐. 진야몽야를 깨닫지 못핱노라. 진실로 인세인연 있었으면 세상 이별이 엇지그리 홀홀하며 모녀 철률은 엇지그리 다정하며 상기는 엇지그리 무심하야 너를 십육년을 길어 원로 홍숭매자 지척에 결혼하니 사위도 진진하고 군출처 : 유교넷