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: 전체: 에 대해 총641,751건의 자료가 검색되었습니다.
  • 621651

    道內利川府, 罪生朴鼎錫 右謹言, 罪生之祖母山, 在於利川鉢山面梅花谷, 而山下趙汝眞爲名漢, 今月初三日夜半, 偸葬其 子婦, 於單白虎之腰是如乎, 山直 乘夜來告, 故卽往見之, 則俄者聚人云者, 已成一壞, 有若兒塚. 然罪生, 率一奴往是加尼, 趙哥 多率族黨, 殆五六十人, 各持稜
  • 621652

    化民柳億 右謹言所志情由事段, 民之家後, 本邑土豪張漢翼ㆍ高貞采偸葬事, 前後呈訴, 文案已成, 則今不必更陳本末, 而未葬之前, 民見機呈訴, 以國典百步內, 依法典禁葬, 且出立旨, 而渠輩落科之後, 不有國法官令, 甘聽地師朴聖佐之妖說, 且信鄕所朴奎臣之指揮, 肆然偸埋於大村之後, 官
  • 621653

    求禮縣居前虞候柳億. 右謹言, 矣身家垈後, 本邑土豪張漢翼ㆍ高貞采相繼偸葬事, 旣已査報, 至承題敎, 更此煩瀆, 極涉悚惶是乎矣, 三世相傳五十年守護之地, 一朝見奪於土 豪, 極爲寃憤{分/叱}除良, 矣身之獨訴者, 不欲與村民奴屬, 聯名呈狀, 而高張兩民, 以此作爲欛柄, 誣訴營門者,
  • 621654

    求禮縣居前虞候柳億. 右謹言, 毁畫國典, 偸葬於四十戶大村之中, 恣行胸臆, 勒奪人五十年守護之基者, 豈有如本縣土豪張漢翼ㆍ高貞采之至凶至譎者乎. 矣身祖父, 作宰本道, 仍居求禮, 占得基地於吐旨面五美洞, 又定家垈於龜 城里, 隔江相對, 草家爲七戶, 結卜爲七十餘卜, 三世相傳, 近五
  • 621655

    所志 24 1835(憲宗 1) 豊南 河回 柳判書 宅奴起福 右謹陳所志段。矣上典五代祖翊贊公墳山, 在於豊北竹田洞岳深里是如。以山下居民, 定出墓直, 以爲禁護矣。凶年癘氣之餘, 前定墓直, 盡爲身死是遣, 更以朴萬孫爲名漢, 定出墓直矣。右漢禁衛資裝價布, 對答是如可。今年正月, 分染癘身
  • 621656

    [山圖] 西 古塚 古塚 朴鼎錫祖母山, 距趙德恒子婦墳, 四十步. 立見坐不見. 趙德恒子婦塚, 距十二寸大母山, 四十六步. 立見坐不見. 南 北 趙德恒十二寸大母山 田 山主朴鼎錫[着名]. 隻趙德恒[着名]. 東 [山圖背題] 趙家新葬, 自朴墳 爲四十步立見之地, 固是當禁是矣, 特
  • 621657

    化民柳億 右謹言, 毁畫國典, 偸葬於四十戶大村之中, 恣行胸臆, 勒奪人五十年守護之基者, 豈有如本縣土豪張漢翼ㆍ高貞采之至凶至譎者乎. 民之祖父, 作宰本道, 仍居此土, 占得基地於吐旨 五美洞, 又定家垈於文尺龜石里, 隔江相對, 草家七戶, 結卜七十餘卜, 三世相傳, 爲近五十年矣. 千
  • 621658

    7. 所志類 21 化民金行敎 右謹言 再昨▣…▣琴泰烈入葬於癸里單水口要害處事 呈訴是乎則 圖形摘 奸之意 題下▣…▣擧行是加尼禮兵兩吏 將爲圖形之際 琴泰 烈父子奪取 ▣…▣民等不肯 則右人等 呌呶悖辱 下去其 家 兩隻不具 則例不成▣…▣右人昨日諉故問藥 阻搪摘奸是遣 今 日又作駭擧 一切
  • 621659

    7. 所志類 22 化民金行敎 右謹言民等以琴泰烈水口偸▣…▣形止是遣且知奸計論理嚴題置泰烈於落科是乎 則彼當知恥謀所以移葬之▣…▣凶臆日前遭其二子婦喪又乘夜藁葬於前所窺覘處右 邊夾一岡而雙塚已成左右矣以今日事▣…▣從前惡習心無官令從可知矣此塚不掘則不但民等私情 有所切迫王章無所施矣官令無所行▣
  • 621660

    7. 所志類 23 化民金行敎金寅敎金一相等齋沐再拜上書于 城主閤下伏以民等遭値不幸有此隣里之訟將履閤下之庭顔忸怩而心不寧矣雖然事係重大不可以居 隣情厚之故置之不問之科矣玆敢具由仰聒伏願閤下垂察焉民等世居烏川殆近四百年之久矣前後左 右基址所見處自古無他人一兒塚而無弊守護矣往在丁亥年間下洞居琴泰烈
  • 621661

    化民幼學白鎬洙, 鄭昌善, 李健植等, 齋沐, 上書于 城主閤下, 㐲以人於百行, 惟孝爲大. 苟有卓異之蹟, 則不無旌褒之道. 兹豈非激風俗, 扶世教之盛典乎. 今夫本州故孝子河鎭兌, 卽滄洲先生憕之六代孫, 㫌閭節婦姜氏之七代孫也. 其文行孝烈, 有自来矣. 生甫六歲丁父憂, 哀 毀如成人,
  • 621662

    道內居昌進士吳應雲, 晉州進士崔祥甲, 宜寧幼學權佑夏等, 謹齋沐百拜, 上書于 巡相國閤下, 㐲以百行之源, 五倫之始, 一孝字而已. 生等所陳, 非出於鄕黨阿好之私, 而實由於秉彛攸同之天. 故兹將一道中孝行卓異者, 齊聲仰𥸤, 㐲乞 另加採納焉. 晉州故孝子 河鎭兌, 卽滄洲先生憕之六代
  • 621663

    道內金堤儒生羅珍元等謹齋沐百拜上書于 巡相閤下 伏以世或有稱孝者間多 而豈有如此卓異之行乎 扶安居士人金載相 卽文貞公後裔 世居窮鄕 難無嚴師友資益之輪 曾自幼穉之時 其愛親敬長之道 自異凡兒矣 至於成童 遭某父喪 哭 泣處苫之節 使同知禮君子 鄕隣之人 撫不嗟異 而共奉養偏母也 定省之節 甘旨
  • 621664

    [1]  臨縣內川前里罪民金祚運 右謹言所志情由段罪民兩年之內荐罹大故方營襄事而占山於 東後月蘿洞酉坐之原是乎則松川居幼學權漢一以其先墓在 其下麓有禁斷之意是{去/乙}罪民不得已論價以三十二兩錢■■[決定] 以爲安葬計是乎矣末路人心有不可知是乎所玆以渠矣表文 帖聯仰訴爲去乎伏乞 立旨成給以爲日後
  • 621665

    化民金會壽■… 右謹言痛泣情由民之■…■妣淑夫人權氏墳山在 治下柳田堤洞是如乎往在庚辰年分柳田居權應錘偸葬其父於主脉六十步之地而 距淑夫人子墳纔十七步也自 官依法掘移是如矣又於丙寅年分權應錘之姪權進興偸葬其兄於其祖旣掘之地是{去/乙}自 官 親審掘移 矣又乻亥年分權進興之族人權進璇偸葬其母於兩度
  • 621666

    初七日未時.[印] 居昌生員吳應雲, 晉州進士崔祥甲, 山淸進士鄭雲賢等, 謹再拜, 上書于 巡相國閤下. 伏以晉州故河孝子鎭兌之孝行顛末, 備在於 性潭宋先生所著墓碣文, 且載於本州州誌, 不待生等之更加贅說, 而 閤下題音曰, 河孝子之孝行, 非但聮状己有所 熟聞者矣. 豈勝欽歎, 當待報益
  • 621667

    觀此圖形, 則高興縣母塚, 距朴班親塚 步數, 爲二百▣拾步之遠, 且買得於李班, 而 入葬是如是矣, 係是朴▣塚單向山坐立俱 見之地, 則不可以步數之濶絶論假曰買用是 良置, 所謂法典, 山自山田自田者, 正謂此等處也, 其所 當禁, 不待兩言而決是遣, 年前手記, 斑斑可考, 則高漢之理屈自
  • 621668

    諡號望 1 1863(哲宗 14) 兵曹判書柳相祚諡號望 貞簡【恬約自守曰貞 平易不訾曰簡】 懿簡【柔克有光曰懿 正直無邪曰簡】 僖肅【小心恭愼曰僖 執心決斷曰肅】 병조판서(兵曹判書) 유상조(柳相祚)의 시망(試望) 정간(貞簡) 검약함을 편안히 여기며 스스로 지키는 것을 ‘정(貞)’
  • 621669

    所志 45 1838(憲宗4) 65×37 道內化民辛恒𢢜 右謹言情由伏以民日前良中以丁載一田結事問禮居姜在佑姜在欽與民同是丁載一之四寸而右結三分」 分徵之意仰訴則 題音內以分當之義往徵以納是矣如或頑拒捉來向事行下是乎所奉 題音往于」 右兩人處萬無微納之意是乎允亦無來待之意是乎所玆敢更訴爲去乎
  • 621670

    所志 46 1838(憲宗4) 66×36 道內化民辛恒𢢜 右謹言情由事伏以民以四村檢稅有司這間難辨許多徵納雖賣田土歉年之情買賣無路幾至流難之境」 是白加尼今此丁載一稅米以民之姨從四寸昨日 官決之下旣爲當納則不必更瀆是乎矣右田結旣是以四寸移」 徵則黃良面問禮居姜在佑卽丁載一之內從四寸也姜在欽亦
  • 621671

    7. 所志類 24 十五日未時 禮安居幼學金斗相義城居進士金濟源仁同居金濟東等謹齋沐上書于 巡相國閤下伏以生等十二代落南始祖墳山在於安東府豊山面道陽洞之地而無弊保守已過三百餘年之久矣不意去四月初七日夜安東九潭居金魯在恃其豪富行無所不爲 偸埋其無后弟嫂於單靑龍內砂角至要切近逼害之地是如生等不勝憤痛
  • 621672

    二十六日申時. 大丘幼學柳文奎, 謹齋沐百拜上書于 巡相國閤下. 伏惟一鄕之善士, 尙有襃獎, 况一道之名賢, 一國之忠勳, 久未蒙 闡, 則子孫之抑鬱極矣. 生之先祖, 壬辰功臣, 諱堯臣, 號蓮亭, 卽判書諱 英繼之七代孫也, 沙月堂先生諱時藩之先府君也. 公於龍蛇之變, 倡起義 旅, 樹勳
  • 621673

    二十七日午時. 大丘幼學柳文奎‧柳永震‧柳相權等, 齋沐謹百拜上書于 巡相國閤下. 伏惟一鄕之善士, 尙有襃獎, 况一道之名賢, 一國之忠勳乎. 生等 先祖, 壬辰功臣, 諱堯臣, 號蓮亭, 卽判書諱英繼之七代孫也. 沙月堂先生諱 時藩之先府君也. 一則名賢, 一則忠勳, 其事業關繫道儒之倡義錄
  • 621674

    解西部立石里 化民柳永震‧柳文奎‧柳相權等, 謹齋沐百拜上書于 城主閤下. 伏以民之先祖, 壬辰功臣, 諱堯臣, 號蓮亭, 卽判書諱英繼之七代孫也. 沙 月堂先生諱時藩之先府君也. 公於龍蛇之變, 倡起義旅, 樹勳獨多, 而陞 資通政, 竟以山林, 晦迹昇平. 蓋公之實行, 亂世之忠勳, 平世之
  • 621675

    單子 乙亥十月十八日, 掘移. 恐 鑑伏以, 罪民雖寓居利川, 屢代墳塋, 在於__治下九老里. 六世祖羅州公, 五世祖參判公, 繼葬一 崗, 而其幅員, 極狹前後左右, 俱不滿百步, 靑龍 則尤狹不過五十餘步, 而靑龍平微處, 數三十步內, 山下尹豊鎭爲名人, 夜葬其弟, 則是我東士大 夫,
  • 621676

    議送 靈巖龜巖書院靑衿齋任崔穆欽愼▣…▣膺錫等 右議送事本院卽靑蓮李先生〉白蓮文先生▣…▣ 靈之所也靑蓮先生之碩德▣…▣爲邦國之棟樑〉白蓮先生之純孝廉節亦爲士▣…▣ 而兩先生道義相▣…▣共隣故取其杖屨之地設爲俎豆之禮今纔四十年而建設之初自本官成出完文院底民戶除頉烟役使之專意供給於春」 秋丁享時矣
  • 621677

    所志 47 1839(憲宗5) 75×44 道內化民辛恒𢢜辛恒彦辛𡵦珪等」 右謹言憤迫憫痛情由事守護先壠世無貴賤爲人子孫者莫不尊重濫斫松楸 國之大禁其爲人民者愚夫愚婦莫不畏讋而況人」 之邱木乎罪民之六代祖母墳墓在於馬村面內洞村前麓而其爲山形泰山行龍一脈中來微微作局望如圓蓋之狀見若掛瓢之形四方
  • 621678

    化民幼學韓光範, 鄭煥震, 李健植等, 謹齋沐, 上書于 城主閤下, 伏人苟有一言一行之超, 凡倫出衆類者, 士林之請褒, 朝家之㫌勸, 皆是秉彛之同得, 以况是忠孝百行之先, 而人有能之者乎. 今夫本州故 人, 九歲出學於咸安故士人趙希孟家, 希孟卽故渼湖俞相國之益友也. 其所誘掖之工, 服龍
  • 621679

    十四日午時. 大丘幼學柳文奎‧柳相權‧柳永震等, 齋沐謹百拜上書于 巡相國閤下. 伏惟生等先祖, 壬辰功臣, 諱堯臣, 號蓮亭, 卽判書諱英繼之七代孫也. 沙月堂先生諱時藩之先府君也. 逮萬曆龍蛇之變, 奉親避地于八公山時, 賊兵方 强, 官軍不利. 公慷慨有節, 遂築壇誓天曰, 我以 列聖朝先
  • 621680

    ▣(龍)仁居化民吳仁秀等單子. ▣伏以言憤痛情由事段, 民之先祖參判公山 所, 在於治下西面幕山里, 而家計甚貧寒, 且 子孫單孑, 痛癈多年, 未得省墓矣. 今秋來省墓, 則房‧千‧李人偸 葬於內靑龍, 坐立俱見之地是白遣, 橃其墓 碣, 硔其床石是白遣, 斫伐松楸, 未有餘存是白遣, 位 田
  • 621681

    求禮縣前虞候柳億, 謹齋沐再拜上書于 巡相閤下. 伏以矣身與張漢翼‧高貞采, 相訟累年,營邑文案, 積成券▣矣. 欲陳前後顚末, 則辭涉煩瑣, 故 神鑑之下, 不敢張皇, 謹以前呈文狀及前官報草, 與高張, 官廷納侤, 幷以粘連仰陳, 一番 親覽, 則高張之以土豪, 挾鄕舞弄, 百般敎咬, 拕至
  • 621682

    求禮縣前虞候柳億. 右謹言情由事段, 矣身之三世相傳, 五十年守護家庄, 爲土豪高貞采ㆍ張漢翼兩民之偸葬, 呼訴營門, 至承再次圖形査報之題. 而題音內, 山背及 村左右百步之外, 則雖有多數塚基, 此不足援引於此訟是遣, 他人家後也, 他之竹田也, 考諸法文, 屢回思量, 而實無扶此抑彼之道,
  • 621683

    化民柳億. 右謹言所志矣段, 民之三世相傳, 五十年收護家庄, 一朝見奪於土豪輩奸譎之事, 旣承査報營門, 已蒙嚴明處分是如乎, 今於高 貞采之搆虛捏無, 誣訴營門. 題音內, 狀內辭意, 與圖形不同, 此非誣訴是喩, 局內若有多毁他塚, 則更爲圖形報來敎是, 而民家 局內, 無論新舊, 初無一
  • 621684

    海南尹監役宅奴日順 右議送事婣戚間以財相訟或有損傷禮讓之俗而財利相關亦有輕重信假所關若係至重至信則豈可以損傷體面而自處於宋襄之 愚乎重者謂何先代位土也信者謂何先世手蹟也矣宅今日之訟不啻至重至信而禮讓之俗猶屬第二等義理故敢此不得已具由仰籲是 白齊事有苗脈語涉張皇㐲乞細細 垂察焉矣上典先祖妣夫人卽廣
  • 621685

    所志 48 1840(憲宗6) 103×60 靈光幼學辛恒禎辛恒彦辛恒龍等」 右議送事伏以生等之八代祖參議公七代祖參奉公墳墓在於本郡九水面隱仙洞而至今守護者三百餘年之間無他人一点塚色是齊大抵生等之八代祖奧在壬亂有功 聖廟七代」 祖在甲子丁卯之亂敵愾 王室功顯一代名傳百世雖愚夫愚婦皆知景慕是白加尼
  • 621686

    所志 49 1840(憲宗6) 66×40 靈光兼民辛恒禎辛恒彦辛恒龍辛𡵦珪等 右謹言憤迫情由事民等以八代祖考參議公七代祖考參奉公墳墓咫尺之案李行年無前勒葬之□□□訴是乎所」 大抵右墳墓守護禁養三百餘年而四山之內元無他人犯葬之弊而惟獨李行年蔑視民等孤弱敢生勒葬之凶計多率浦邊」 之無賴輩一邊毆縛
  • 621687

    城主前白活. 誠惶誠恐, 仰凟于 城主閤下. 伏以閤下神明之治, 實冠三百州, 長吏道路▣…▣動, 民等亦閣▣…▣物漢史, 所謂髫白蹈舞, 猶屬歇後, 而第伏念 大君子龜卜之靈, 亦不免千慮之失, 民等請仰陳之, 惟▣…▣家,令胃懿親, 有若退陶夫子, 早登師門, 得聞主靜之學, 矧 又當龍蛇之
  • 621688

    城主前 白活. 誠惶誠恐, 仰凟于 城主閤下, 伏以民等先祖, 光國原從功臣松澗公墳山, 在於▣…▣洞, 而寒崗鄭先生莅府時, 獲給山直, 而累蒙官家前後曲護之澤, 無 弊守護者, 于今三百餘年矣. 不意山下居權基億, 偸葬其父於▣白虎至近切害處, 民等呈官▣▣已至五六朔矣. 噫. 民等先祖,
  • 621689

    化民幼學李彙蘭ㆍ李亨夏等, 謹齋沐上書于 城主閤下. 伏以民等鵲山齋舍, 卽退陶文純公曾祖, 原從功臣參判公墓下齋幕也. 粤在先生在世之日, 酌定祭禮, 以爲不遷之祀, 而齋舍之傍, 刱建數間廟宇, 卽先生之五代祖, 高麗松安君之別廟也. 以爲子孫歲祀之禮, 題以先祖, 告以後孫, 實非士林俎昱
  • 621690

    化民金會壽 右謹言憤痛情由治下流里面知道谷卽民家七八世世葬之地而民之高祖父母墳山在最上麓是白齊千萬意外何許一塚突 出於主脉直壓之地是{去/乙}矣民不勝驚惑 搜問于山下居民則白雲堂新店里■祿伊稱名漢偸葬於前月晦間者也矣民招 問右漢則右漢言內遠地流寓之氓不識爲士夫家墳山暮夜犯禁終當移葬而限以八月望前
  • 621691

    諸古谷面蘆谷居化民金會壽等 右謹言所志憤慟情由民等九月分以豊基居黃喪人九夏偸葬事呈 官是乎則 題音內圖形後兩隻■… 則同黃九夏百般稱託將有延拖時日之計是如民等屢次來往連請兩造圖形對卞則黃喪人言內■… 日之意再三牢約是{去/乙}民等信之無疑與將校往山下則黃喪人尙未來到故急爲走人其家則■… 法暗葬於
  • 621692

      通訓大夫原州牧判官金鎭華  右謹言矣身子婚方欲過行於今月二十八日而不得不往見乙仍于玆敢仰訴爲去乎  參商敎是後 給由事 行下爲只爲  行下向敎是事 使道 處分   辛丑九月 日 兼使 〔着押〕 【題辭】 給由向事 十三日 [印 1顆] 1841년(헌종7)에 원주목 판관 김진화가 자식의
  • 621693

    所志 50 1841(憲宗7) 67×37 道內化民辛恒𢢜」 右謹言情由事世道已降鄕無美俗族親間敦睦之風廢之久矣而豈有如民之宗人辛復鉉之構虛誣族如是之甚乎」 伏以民之十一代墳墓階下有如干邱木而中年爲蟲所食半枯半曲一無成材之望是加尼本面愚坪居吳廷求自去」 秋以後設瓦冶之役于其村後是如去月良中來言
  • 621694

    所志 51 1841(憲宗7) 102×52 道內面化民辛兌翊辛翰燮辛命道辛永默辛基純辛基默辛基年辛基玟辛基燦等 右謹言寃憤情由事伏以民等門人辛恒𢢜偸賣先山松楸事齊訴 水營是白加尼題音內海門三十里私養山之一體禁養自是 朝令是{去/乙}任掌焉不思禁斷之道山主焉無所顧忌之心謂之私養」 而若是浪[狼
  • 621695

    所志 52 1841(憲宗7) 81×45 令[?]化民辛兌翊 右謹言憤寃情由事民之門中以門人辛恒𢢜偸賣先山丘木事齊訴 水營是乎所民八耋之年賤軀多病對卞之時方在添劇未參暴白至於捉待之境誠惶誠恐是」 白乎旀今纔扶病轉踄敢冒 嚴威畧陳其由伏願 垂察焉伏以民早守先訓粗知糟粨非不知親親之義而痛彼不肖門
  • 621696

    所志 53 1841(憲宗7) 65×36 道內化民辛恒彦 右謹言悶迫情由事伏以民之兄恒𢢜方在囚獄以病連瀆似是陽稱是乎乃素以宿病沈吟于今」 三十餘年雖平昔居家長事床褥是白加尼敢此囚禁幾至十日宿病頓劇轉側隨人又以」 食飮專廢是如不勝悶迫之情特蒙再生之恩敢以代囚之意仰訴爲去乎另加矜憐」 神明處分之
  • 621697

    所志 54 1841(憲宗7) 80×45 道內化民辛兌翊辛翰燮辛命道等 右謹言憤寃情由事伏以鳴呼情景天日無光不勝至寃泣血呈原 題下門中敎是乎旀以越訴事諄諄然嚴明 分付敎是乎所誠惶誠恐不勝戰」 慄之地深服 閤下專務德化以其至性之不容已者起發悔悟也無任感激之至大抵今者呈 營實非他也民等以愚魯迂儒昧
  • 621698

    所志 55 1841(憲宗7) 90×58 道內化民辛兌明等 右謹言情由事伏以民等門運零替不識敦睦互相呈訴極爲愧惶是乎乃惟義所在所欲有甚玆敢冒沒仰訴爲去乎大抵當初民之宗」 人辛復鉉辛基峋等以辛恒𢢜私山邱木事名以爲先稱以補門誣呈 水營欺罔 官家累月相訟是如伏惟 城主特恤寬弘息」 訟之澤是白臥族親
  • 621699

    所志 56 1841(憲宗7) 75×37 道內化民辛㯳 右謹言憤惋情由事民之門中以先山事昨日呈訴則 題下門中敎是乎所民冒添門長之名是如乎與他諸族齊會祭閣招致」 恒𢢜是乎則百般曲避至暮不來故又送門人則恒𢢜與其子婿弟侄曳而蹴{之/叱}辱門中是乎旀又況以門蘖之說汚辱於民是」 如乎其他駭悖不可盡瀆
  • 621700

    所志 57 1841(憲宗7) 82×46 道內居囚獄民辛恒𢢜 右謹言寃迫情由事昔蘇氏有言曰兄弟其初一人之身而悲夫分而至於塗人伏念古之人以塗人之分猶以爲悲而今之人何俗之薄」 如有一毫利己之道百端構陷一無顧戀此亦同父母一身之分乎此亦同兄弟一氣之連乎大抵民之十三代祖落鄕之後至十一代祖兄弟始爲分居于
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