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  • 621901

    所志 118 1864(高宗1) 82×47 靈光化民辛彰珪」 右謹言民之八代祖掌令公山所在於 治下道面定山直守護而士夫家山直之烟戶雜役頉給載在法典故前後 營題之頉下邑題與完」 文極爲明白昨年九月日此由呈訴于 城主前則 題內査實頉給向事到付于該色則尙無指一寧有是理同烟戶雜役依 營題及邑」 題與完
  • 621902

    所志 120 1864(高宗1) 100×58 道內化民辛𡵦珪辛日珪」 右謹言情由事民之九代祖提學敬直齋公性理之學孝友之行爲世所推粤在壬辰兵燹之後學校頹廢鞠爲無草 朝廷令湖南完邑擇其有學行者爲學官且有月俸公時爲學官以軍」 興方急上書辭不受俸遂選儒生可敎者五十人告官鐫額計日輪番使之專意守齋師生揖
  • 621903

    所志 121 1864(高宗1) 75×40 道內化民辛兌敏辛兌極辛基輔等」 右謹言情由事民等之十二代祖參判公卽邑宰先生而墓直一戶惟獨見漏於減役中是乎矣減役記只書參判公不書邑宰先生者只從職品」 之稍高而書故不爲兼錄於邑宰先生是加隱喩不入於減役秩是乎所豈不寃鬱哉旣已邑宰先生墓減則依他例同墓直戶一體
  • 621904

    所志 122 1864(高宗1) 70×36 道內化民辛宏珪辛日珪」 右謹言情由事民之九代祖副提學敬直齋公墓減事向日良中仰訴是乎則題音內事蹟持是遣更訴事 敎是故」 省齋謾錄中本朝名賢篇現納爲去乎參商敎是後特爲 題下永復墓減以表衛 聖之功千萬望良只爲 行下向敎是事」 城主  處分」 甲子十二月 日
  • 621905

    單子 仰凟 僉尊鑑, 伏以生等之近遭權萬詮凶牌, 僉尊想已關聽矣, 不必覶縷, 而大抵生等僻在一隅, 亦忝章甫之列, 曾於鄕內大小大事, 一聽校宮通示矣. 今番 普痛之日, 左右旁邑成服有日, 而此面寂然無聞, 故有捉致首奴之擧, 此不過出於懲下習, 存體貌之意, 而爲其上任者, 乃反 挺身,
  • 621906

    □…□幼學劉大遠等謹齋沐再拜上書于 □…□察相□□下伏以禮曹按節南服將臨我境生等有區區所懷請籲於 □…□之下伏惟 禮曹垂察焉生等之鄕 有□…□齋者卽 文簡公桐溪鄭先生丁丑後棲遯之所也入先生之鄕挹先生之風亦 有興 □…□於 禮曹之懷矣嗚呼先生大節軒天地揭日月亙萬古而不可泯者 禮曹宜不待生等一二言也
  • 621907

    ▣▣▣▣▣▣孫等. [左寸] ▣…▣十月分以, 矣宅東面所在畓洑上上流二十步之內, 金大斤老味, 更築▣…▣ ▣…▣嚴治禁斷之意呈狀矣. 旣承嚴題後, 捉致是乎則, 官分付內, ▣…▣ ▣…▣刻塡洑是白加尼, 其所洑上築洑者, 依舊尙存, 而農節迫近▣(是)乎等以, 玆又粘連前後 官決, 仰訴爲
  • 621908

    宮․園․廟陵號望 5 1865年(高宗 2) 哲宗大王 御眞移奉殿號望 天漢 敬依 眞昭 奉寧 同治四年十一月初四日奉 敎敬依 ▣(啓) 同副承旨通政大夫兼經筵參贊官【臣】李 G002+AKS+KSM-XB.1865.1111-20101008.B009a_010_00419_XXX-TXT
  • 621909

    啓 4 江華分敎官遷轉時 留相李寅夔狀啓 本府距京師百餘里自古稱士夫之鄕節義相望人才間出遺風餘韻 實爲後生之觀感矣在昔 孝宗朝以其保障之地 特軫培養之 道刱置分敎官一窠使境內士族得通仕路掌敎訓儒生以責成效 留守自辟 啓差必準朔數乃遷京司著爲不刊之式是白加尼邇來 百餘年之間非無其名而乍差旋遞直不過
  • 621910

    所志類 72 立下面愚東里居化民金鳳九 右謹言情由段去壬戌春左山內蓮洞居韓世燁爲名人家基▣…▣ 累累來恳故依其請右苧田與太田捧文記而松人錢壹百兩▣…▣ 壬戌春給價伍拾兩成文買得是乎所民以先事數年留京▣…▣ 捧而右苧田等物蓮洞任民稱以買得數年收稅云今此有▣…▣ 買賣苧田于今三年尙無分錢報稅親若己物
  • 621911

    所志類 73 立下面愚東里化民金鳳九 右謹陳情由事民日前以債錢事蓮洞里韓世燁▣民與愚▣…▣ 示 題音則三人言內日後某時報給云云而不遵官令頓無應▣…▣ 洞燭敎是後別遣猛差同三民捉致法庭嚴囚督捧以免松人困督▣…▣ 行下向敎是事 城主處分 乙丑四月 日 官〔押〕 입하면(立下面) 우동리(愚東里)에
  • 621912

    所志類 74 立下面愚東里化民金鳳九 右謹陳情由事民月前以債錢事蓮洞三民情訴是乎所題▣…▣ 物文券卽地還給於韓世燁朴護蕃處而同世燁護蕃言內 右▣…▣ 見賣於兩人之奸計因爲私化是白加尼其後終無放賣報債▣…▣ 淑之人心乎斗地兩賣▣於法典而▣況乘其起頌之力奪取▣…▣ 玆敢前呈所志帖連仰訴 洞燭敎是後特
  • 621913

    所志 123 1865(高宗2) 100×58 道內化民辛宏珪辛日珪」 右謹言情由事民之九代祖提學公敬直齋學行功績爲世所推士林之慕仰尙今不泯而單墓直減役邑例已久矣昨秋境內減役査正時至於見漏是」 如可鄕論齊起呈稟追減矣今春又爲見削是如還作錢出秩於墓直爲其子孫雖曰孱劣豈無寃鬱之心乎玆敢仰訴爲去乎 下
  • 621914

      臨南知禮里居化民幼學金敬鎭金宗洛金鎭潑等 右謹言憤痛情由段民等所居之地介在大江絶峽之間本無全坪灌漑之處而不知何許年間大水懷襄橫射村  中分而爲兩岐自此以後稍有雨水則村中橫流之岐較多於本流水道而基址浦落迬迬有村舍圮壞之弊將無  以奠居矣往在七八年前村內相與收議以謂此水不防則因仍苟且之際將使數百
  • 621915

    7. 所志類 91 ▣…▣是白遣又於三月巡路▣…▣入書營踏印以出是白加尼不意 ▣…▣以矣▣…▣而後▣付▣▣▣▣新官是{去/乙}矣等闔族出去對卞是乎則安東城主▣▣…▣狀營題各異本府處決有難歸 ▣…▣彼隻越訴之狀兩訴先後之次更呈議送亦題下敎是乎所矣等不得已將更籲營門而矣等未及來籲自安東移文禮安推去本
  • 621916

    吳松禾宅奴二孫等. [左寸] 右謹陳所志矣段, 矣宅以東面所在畓洑上上流▣…▣ 之故, 累次呈狀, 旣已連承嚴題禁斷之敎, 而金漢其時則詐爲塡▣…▣ 依舊世間, 安有如許巧惡之人乎. 農節迫近, 故玆又粘連前後▣…▣ 去乎, 伏乞參商敎是後, 同金大斤老味, 捉致官庭, 先治不遵官▣…▣ 之,
  • 621917

    安東居民前參議安潤蓍, □…□梃榦, 禮泉居民副護軍安麒龍, 咸[安居]民安爾權等, 敢齋沐上書于 城主閤下. 伏以人心敗壞, 變恠層□…□亂法之流, 或凌辱人ㆍ毆打人ㆍ攘奪人□□□有之, 而豈有如民等今日所遭哉. 民等前此□籲于前_城主是遣, 今又略陳於_□□ 閤下細察焉. 民等十八代祖體察使
  • 621918

    7. 所志類 36 禮安烏川居金舜敎金濟殷等謹齋沐再拜上書于 安東城主閤下伏以民等昨日良中伏見本府鳴洞居權億守所志題音畧曰當禁不▣…▣報來墓直 金英根査實次捉待云云山直聞命來待 而民等處義不宜專委於墓直故敢陳顚末伏冀垂察焉民等先祖殿直公縣監公兩世墓在於治下兜率院而世代漸遠道里稍間守護凡節 漸不如
  • 621919

    7. 所志類 37 西後面兜率院金生員墓直金英根 右謹陳段昨日良中以與權億壽山訟事禮安儒生呈訴題音內畧曰權漢之無難偸埋誠極 可痛以理督掘何患無術而至於殺鷄討食留連數日蕩其糧饌有不亦可羞乎此則報給 然後可無見侮敎是乎所儒生諸員端坐莊誦曰有是哉仁侯荒歲恤民之意逈出尋常吾儕雖某條周 章敢不對揚仁侯之至
  • 621920

    化民 李鉉發 等, 再拜□… 城主閤下, 伏以民等先山在於西面絲川〔洞〕, □…□烈炎, 山頹流沙, 非但松楸之難護, 禍逼塋域□ 去己酉年分, 呈訴禁斷, 更無侵犯之弊, 不□…□山谷便成濯濯之場, 體魄之驚動, 子孫之痛迫, 當 復何如哉. 近來峽氓, 極巧且愚, 不可以私力禁斷, 不勝痛駭
  • 621921

    呈狀 呈繡衣儒狀 崔根厚等四十二人 文宣勳製 伏以表宅旌淑樹百世之風聲揚美闡幽獎三綱 之公議而本鄕故士人文奎源卽名賢〉白蓮堂諱 益周之九世孫也家傳孝友天姿純粹隱居行義 鄕黨敬慕而去甲寅暫僑羅州越三年丙辰冬更爲 還鄕之計至斥賣家庄以移徙之日不幸病逝於寓 所其妻咸陽朴氏卽府使諱淳元玄孫也襲訓行 家早
  • 621922

    ▣…▣同金大斤老味, 捉致官庭, 嚴治眼無法典不遵▣…▣ 之罪, 卽令塡洑, 永勿更築之地, 千萬望良爲只爲, 行下向敎是事. 案前主處分. 丁卯七▣(月) 日. 所志. 吳松禾宅奴二孫. 李承旨宅奴驗洞. 朴福世. 高凡才. (題辭) 前後官決, 不 啻嚴明, 則焉 敢拒逆, 嚴治 禁斷次,
  • 621923

    啓目 1 1867年(高宗 4) 承政院 開坼 今此放未放冊子中有刀擦 處不勝惶恐緣由馳 啓爲 白臥乎事是良厼詮次 善啓云云 同治六年十二月初八日 G002+AKS+KSM-XB.1867.1111-20101008.B009a_010_00262_XXX-TXT
  • 621924

    啓目 3 1867年(高宗 4) 承政院 開坼 義盈庫奉事金鳳洙賫來 敎書一度道內各邑良中畢頒 布後原 敎書監封上送爲白 臥乎事是良厼詮次 善啓云云 同治六年十二月十八日 G002+AKS+KSM-XB.1867.1111-20101008.B009a_010_00264_XXX-TXT
  • 621925

    狀啓 1 1867年(高宗 4) 公忠道觀察使兼巡察使【臣】閔 謹 啓爲相考事節到付韓山郡守尹 稷儀牒呈內今月初五日辰時量本 郡北部面外上里居吳濟善白活內 矣身處保授是在慶尙道安義縣 發配罪人孟鳳烈猝得時令多日苦痛 矣今月初五日卯時量仍爲物故是如爲 有等以取考配案則罪人孟鳳烈以行 賂飜訟罪丁卯七
  • 621926

    狀啓 2 1867年(高宗 4) 公忠道觀察使兼巡察使【臣】閔 謹 啓爲相考事節到付藍浦縣監沈能民 牒呈內今月初八日辰時量本縣縣內面下里 居姜在哲白活內矣身處保授是在黃海 道安岳郡發配罪人鄭昌乃猝得時令多 日苦痛矣今月初七日戌時量仍爲物故是 如爲有等以取考配案則罪人鄭昌乃以 殺獄罪丙寅三月十八日
  • 621927

    一道面堂北中里主戶金興錄 右謹言情由 本里金彩相誠孝純至 士林之欽慕也 其弟祜相之妻朴氏 孝烈兼備 鄕里之譽頌也 屢登巡相繡衣之褒美 又蒙禮曹 領府之嘉尙 以若孝烈家子孫 還戶及烟役一倂勿侵之意 春曹已爲完文發關行下 本官題敎內 還戶烟役依關文 永永勿侵事 完文傅 令行下敎是 故玆敢仰籲 自官分
  • 621928

    扶安儒生幼學李源達等謹齋沐百拜上書于 繡衣閤下 伏以孝爲百行之源 烈乃萬世之綱 若使男女或蹈一善 士林必致登進之聞 朝家特褒棹楔之典 而況二孝兼烈 子孝於親 婦孝於姑 又烈於夫 嫂叔盡節 實曠世之罕聞 而今於本縣 幼學金彩相家見之矣 盖此金彩相 系出扶安 而卽相國文貞公諱坵之二十世孫也 漢城少尹
  • 621929

    道內丹城幼學權秉天, 居昌進士金基漢, 晉州幼學鄭奎元等, 謹齋沐, 上書于 繡衣閣下, 㐲以百行之源, 五倫之始, 一孝字而已. 生等所陳, 非出於鄕黨阿好之私, 而實由於秉彛攸同之天. 故兹將一道中孝行卓異者, 齊聲仰𥸤, 㐲乞 另加採納焉. 晉州故孝子河鎭兌,卽 滄洲先生憕之六代孫, 㫌
  • 621930

    化民鄭璣相鄭獻鄭世胄等惶恐上書于 城主閤下伏以嶧川書院卽故 贈吏曹參判嶧陽先祖妥靈之所而桐溪文簡公之府君也學 行誠孝爲世所推 崇禎六年癸酉自鄕聞于 朝旣蒙旌閭之 命越明年甲戌士論齊發建院于素居嶧川里扃 之以嶧川祠卽 仁祖大王十二年也考諸邑誌年條昭然載在禮曹俎豆行焉非徒此邑之首刱卽道內之首刱也而多
  • 621931

    道內安義進士鄭璣相幼學鄭獻鄭世胄等惶恐上書于 初三日午時〔圖書〕 巡相國閤下伏以嶧川書院卽生等先祖 贈吏曹參判嶧陽公妥靈之所也嶧陽先祖爲 贈 執義蠖溪公之孫而桐溪文簡公之考也上紹家庭詩禮之訓下啓群賢淵源之學孝友純備 學問精粹隱居敎授矜式士林 崇禎六年癸酉自鄕聞于 朝旣蒙旌閭之 命越明年甲戌士論齊
  • 621932

    初三日午時〔圖書〕 道內安義儒生朴在箕鄭民▣全秉佑等謹齋沐百拜上書于 巡相閤下伏以生等之爲嶧川書院儒生幾三百年於玆矣斯文之氣數雖晦儒□之公議不泯則今因林愼兩家之是非禍及□…□公舊家豈非慨抑者乎惟我嶧川卽桐溪鄭先生之府 君 贈吏曹參判號嶧陽公諱惟明妥靈之所也嶧陽公孝友純備學問精粹隱居敎授矜式士林奧
  • 621933

    □…□要害無難暗葬, 至於民等今日所□…□ □…□乘夜偸埋於階下十餘步切害之者, □…□ □…□偸埋, 世豈有如許無嚴無忌憚之甚者乎. 士夫家□…□地陪□…□ □…□犯, 又是變中之一大變也,不可無□…□罪伏□□念, 民等憤惋之情, 情勢自_官□…□ □…□千萬懇乞之至, 行下向敎事, 城主 處
  • 621934

    啓目 2 1868年(高宗 5) 承政院 開坼 北部都事趙秉業賫來 敎書一度道內各邑良中畢 頒布後原 敎書監封上 送爲白臥乎事是良厼詮次 善啓云云 同治七年二月十一日 G002+AKS+KSM-XB.1868.1111-20101008.B009a_010_00263_XXX-TXT
  • 621935

    啓目 4 1868年(高宗 5) 承政院 開坼 節到付議政府關內云云關是白乎 等用良道內犯逋定配罪人中徒 年罪人恩津徐相洪石城南弼根 牙山許鏞達大興金德奎及流配 罪人鎭川金重煉靑陽金弼星黃 致祚泰安郭成守結城丁學敎沃 川孫相翊淸風高默海美曺祥林 德山李致珪崔壬珏槐山白基顯 吳有煥靑山宋尙鉉恩津金
  • 621936

    啓目 5 1868年(高宗 5) 承政院 開坼 卽接公州鎭右營將趙羲轍 牒呈內結城縣廣川地居金九 奉崔宗成崔宗達等三名暗 地設爐鑄出當百錢是如故密 密譏探幷與鎔鑄器械搜探 捉待是如爲白有等以捉入 營庭嚴加査問是白乎則 私鑄情節不敢隱諱而其 間所鑄爲一兩五戔六分而已 皆換用於各處是如節節自 服是白
  • 621937

    狀啓 3 1868年(高宗 5) 公忠道觀察使兼巡察使【臣】閔 謹 啓爲相考事節到付公州兼任定山縣 監金顯翼牒呈內今月初九日辰時量 同州守獄刑吏朴允學鎖匠奴大孫 等手本內殺獄罪人金乭作以時令 多日重痛矣今初八日未時量仍爲 物故是如爲有等以縣監率應參 各人等馳往同州獄中依例對衆檢 驗爲如乎所着衣服
  • 621938

    狀啓 4 1868年(高宗 5) 公忠道觀察使兼巡察使【臣】閔 謹 啓爲到配事定配罪人到配形止 啓下外並於月終修 啓事近有新 頒定式而今朔到配之未及修 啓者 段置亦當一體擧論於 赦典放未 放是白乎等以同罪人等原公事及 到配月日保授主人役姓名幷以開坐 于後緣由馳 啓爲白臥乎事是良厼 謹具 啓 聞
  • 621939

    狀啓 5 1868年(高宗 5) 公忠道觀察使兼巡察使【臣】閔 謹 啓爲到配事去月朔道內各邑定配罪人 等到配形止自各該邑報來爲白有等 以原公事及到配月日保授主人役姓名 幷以開坐于後緣由馳 啓爲白臥乎事 是良厼謹具 啓 聞 同治七年正月二十六日 G002+AKS+KSM-XB.1868.1111-
  • 621940

    禮安居民金舜敎金濟學金濟完謹齋沐再拜上書于 安東城主閤下伏以民等五月中以金魯在偸埋於先墓切逼處事聯名仰籲  題音曰旣有定限如有過期之獘更 爲來訴則當以法從事行下敎是乎所民等含忍奉退恭竢侤限矣噫乎彼隻視侤限如茶飯曼  官題如恒談七 月將盡而頓無掘移之意民等不勝愍然七月念後定送儒生詰其委折責其當掘彼
  • 621941

    禮安居幼學金㝢敎金獻敎金奎相等謹齋沐再拜上書于 繡使閤下伏以嶺下風習之變已多不古之歎而至於偸葬之劇弊此甚神人之厄會也前此此弊或在於常□貧□… 之流其奈世道#其奈風化何生等十二代祖母淑夫人墓從十一代祖校尉公外內位墓五代祖吏議公墓在於□… 守者于今三百年餘所矣四月初七日本面之九潭里居金魯在偸葬其弟嫂
  • 621942

    □……□開里而金溪居邊大淵偸塚于單靑龍壓逼事□……□ □……□寃退俟矣方今限月已過尙不掘去其塚世豈有如許至奸且 □……□埋爲能吏□冷視 官令蔑示民等尙爾偃然如此則法令於何所施乎民等先壟何以保 □…□燭敎是□□捉致右人一以治過限不掘之罪是遣一以爲卽刻督掘千萬血祝之至 □……□ 庚辰十一月  日 使
  • 621943

    邑內居民朴章錫單子 恐 鑑伏以, 民之伯父山, 與從兄山, 在於麻田面億萬里, 而去甲寅年, 三百金買之, 於沈民者也. 此 是 一邑之所共知, 而于今守護矣. 昨冬民之從侄, 不幸身死, 孑孑無至親, 近族只餘孀婦, 無一幼 穉也. 不意__前廣州[居申]錫玄, 蔑視無主之家, 勒葬於□□伯父
  • 621944

    扶安儒生幼學孫基五李源達等謹齋沐百拜上書于 繡衣閤下 伏以孝爲百行之源 烈乃萬世之綱也苟使男女 或蹈一善 士林必致登進之聞 朝家特褒棹楔之典 而況嫂叔盡節 孝烈幷졸萃 曠世之罕聞 而今於本縣幼學金彩相家見 之矣 盖此金彩相 系出扶安 而故相國文貞公諱坵之二十世孫也 漢城少尹公諱世英之十四世孫也
  • 621945

    所志類 郡終茂德亭民人文秉洪文震凞文秉戢等 右謹言伏惟有惡不誅則染惡者接踵矣夜盜不懲則白晝而禦人矣可不嚴禁威示乎民等所居茂德村主山名曰案山案山云者 官衙之案山也於 官爲案山於里爲主山故自古以來無一点」 塚矣奧在丙午年新卜村崔俊宅始爲平葬而現捉之後自 官掘去是遣同年秋不知何許漢又爲暗葬於掘去處北邊
  • 621946

    所志 124 1868(高宗5) 92×57 道內化民辛𡵦珪」 右謹言悶迫情由事爲人子孫者其於爲先之事則雖水火而不避者以其倫彛也義理也人而無此道理則其孰曰厥考有後歟民之五代祖塚在於本面走鹿洞前麓而守護者百有年所也不遠之地有陳良面尹塚此則民家用山前事故雖是局內」 置之勿問矣不意今者馬村金鼎澤稱以
  • 621947

    所志 125 1868(高宗5) 82×50 道內化民辛宏珪」 右謹言憫迫情由事夫士之謹嚴 官府者古也非有督責之事鮮不有遲疑退蹙祇愼厥由而終不能自置未免赴訴者豈其情哉駭獸之奔非智也勢也民之情事旣盡前」 狀無容更煩而酷被金鼎澤之構誣至再至三連承 題敎誠甚惶懍今若以鼎澤視諸狂妄而止則 官題之下殆涉晏
  • 621948

    所志 126 1868(高宗5) 75×42 靈光化民辛恒忻辛宏珪辛日珪辛彰珪等」 右謹言至寃憫迫情由事偸葬之罪刑政之所不容也侮賢之習義氣之所必憤也誰能蔑法而偸葬縱次而(?)侮賢乎民之先山在於」 治下向陽洞南麓而山之落脈至微嶝之作局極偏所長補短不過數十步之地也上有七代祖掌令公墓所下有六代祖宣務公
  • 621949

    7. 所志類 38 禮安居民幼學金㝢敎金斗相等謹齋沐再拜上書于 安東城主閤下伏以民等十二代祖妣淑夫人墓從十一代祖校尉公▣…▣ 道陽洞而子孫散京鄕州縣民等所居最爲近地而亦距百里矣▣…▣ 爲名人偸葬其弟婦於內靑龍坐立俱見投石之地是白如乎近來▣…▣ 甚者乎敢此來籲於按法之下伏乞洞燭敎是後特加嚴斷以爲不
  • 621950

    7. 所志類 39 禮安居民金獻敎金奎相等 右謹言情由段 民等前日良中 以金魯在偸葬事呈訴 題敎內捉來卞正云云 民等奉此 題音而往示 之 以爲卽日捉上之擧 則渠之言內 第當跟隨不必同往云 故民等退待數日 終不見形 雖緣民等 之計疎誠淺 墮其術中 而官令之下 踰日度日 爲此拒逆者 果何道理也 究厥
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