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寄元兒[甲子] / 기록자료>고도서 / 서활<지명>屛山</지명>所寄書,果見之否,吾來坐,晩對樓上,一帶黃流,<line/> 阻人前路,仍入<지명>河回</지명>,與<지명>安岳</지명>令遍遊,河上可觀處,偕<line/> 乘船,投宿<건물>玉淵亭</건물>,夜陪<관직>都正</관직>丈,款聽偉論,爽談頓覺,<line/> 疲困祛體,厥출처 : 유교넷 -
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答元兒[乙丑] / 기록자료>고도서 / 서활見書知無事,抵泊一行,俱依可喜,得失,不須關心,惟<line/> 操守,吾一箇身心製作之際,察題意緊歇,精思構出<line/> <page num="098"/> 寫券之時,不可胡亂放過,各自盡吾力而已,聞舍館<line/> 妓家云,此,亦不可不念,須以吾心,卻無妓之意,自處,<line/> 則출처 : 유교넷 -
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答元兒 / 기록자료>고도서 / 서활卽見,手滋書中,多有叢繞擡不得之語,勢或使然,而<line/> 常敎胷次,恢弘振拓,不縈一物然後,可做得前頭事,<line/> 須罕出村里,牢坐一處,敎養精神,勿觀閒雜之書,只<line/> 將所讀書,徐究緩讀,見得義理,則雜慮,自然埽除,而<line/> 工夫,自然有進步處,惟勉之勉之,<lin출처 : 유교넷 -
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寄元兒 / 기록자료>고도서 / 서활日間講受,或有多少乳入之味,而振勵提省,隨事察<line/> 習,如公明宣之學於<인명 type="이름">曾子</인명>耶,文字之外,有無限好境<line/> 界,須滌去舊習,收召新工,敬畏惕厲,惟函丈之言,是<line/> 聽可也,以吾之念汝,知汝之思我,而韓子,所謂詹在<line/> 側,親출처 : 유교넷 -
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寄元兒 / 기록자료>고도서 / 서활日來客况,依遣丈席,體候,亦平安耶,遠爲懸念工夫<line/> 做得,都在於喫苦食淡,而汝於此事慣熟,不上丈席,<line/> <page num="100"/> 每以此,爲言,可愧爲父不敎之責耳,况出入君子之<line/> 門,言動須愼節,威儀須撿攝,一動一靜,母敢任意,隨<line/> 事謹출처 : 유교넷 -
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寄元兒 / 기록자료>고도서 / 서활入山以後,寒事猝緊,遙想溫房靜處,日有所事矣,可<line/> 慰,而亦可念也,大抵,山居職事,最好養精神,除酬接,<line/> 罕言語,戒遊戲,惟從容於書策筆硏之間,務要凝精<line/> 會心然後,方有進步處耳,申李諸君,與之相處,亦不<line/> <page num="101"/> 無출처 : 유교넷 -
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答元兒[己卯] / 기록자료>고도서 / 서활千里兩書間,三日續至,而俱是平書,喜不可勝言,向<line/> 後旅况,一安否,試日漸迫,只愛護筋力,凝聚精神,以<line/> 盡吾人事而已,愼勿以得失牽情也,泮中,所與追從<line/> 者,誰何,場內同接,若無意中相信者,則都不如自布<line/> 置自著力,此不必待吾言,待榜,亦於門外之意출처 : 유교넷 -
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寄元兒季兒允模 / 기록자료>고도서 / 서활<page num="102"/>長程跋涉,行事關心,未知兄弟相將無事到達耶,大<line/> 抵,安步代車,路上勿指顧,勿喧嘩,從容舉足,擇地而<line/> 蹈,則足無生病之患,氣無損傷之慮,以此,爲行程,節<line/> 度,一如送時所敎否,人海中溺,人心性,最爲可念,須<line/> 操一출처 : 유교넷 -
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寄兩兒 / 기록자료>고도서 / 서활此來已數日矣,凡况俱遣,讀書,亦各有課程否,汝輩<line/> 心志,終未妥帖,所以一年二年,未見長進處,殊可憫<line/> 意<지명>陶山</지명>文字,令人强意,吾鄕處變,亦果得宜否耶,主<line/> 倅,又因此延招,則見之無妨,不見,亦可,而士子處世,<line/> <page num출처 : 유교넷 -
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答元兒[壬午] / 기록자료>고도서 / 서활忠原泮村所付兩書,一日幷到,先見皮面,平書字,已<line/> 極喜豁,而况千里行程,不廢日課,益庸嘉悅,須一意<line/> 向前蚤了,此一事,深所望也,今番會圍,或無別規否,<line/> 得失在數,切勿以邪思妄想,參錯於胷中,只當盡其<line/> 力而已,常持千萬人中,知有我之意,便覺其意출처 : 유교넷 -
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寄允兒 / 기록자료>고도서 / 서활汝兄來,知汝轉入<지명>注谷</지명>,隨伴步屧,亦一樂事,而但連<line/> 日雨戲行李,殊可關心,未知無撓,抵達客况,依安否,<line/> 彼中,旣有文學長者,又多勝友,庶有觀感之益,而生<line/> 長峽隅,又無所學,恐不免取笑之慮,須加意勉之,大<line/> 抵,吾人工夫,不在高遠출처 : 유교넷 -
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答允兒 / 기록자료>고도서 / 서활書來,有多少自訟之意,足見近日用心之端,而葢此<line/> 欲去之心,便是能去之藥,然一向如此訟愆,卻是不<line/> 濟事耳,來目父子之間,不計悾悾隨所見報去,而山<line/> 中,不見本冊,必有不中理處,須更究本書,如有差誤,<line/> 不妨反覆也,汝兄,<서명>中庸</서명>疑問條출처 : 유교넷 -
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問目 / 기록자료>고도서 / 서활<인명 type="이름">孟子</인명>,無暴其氣,學者,於日用間,强加把捉,做力<line/> 所不及底事,固是暴其氣,<line/> <인명 type="이름">朱子</인명>,謂當喜而喜,當怒而怒,是持其志,喜而過分,怒<line/> 而過分,是暴其氣,<line/> 大人者,不失其赤子之출처 : 유교넷 -
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答允兒 / 기록자료>고도서 / 서활所謂顧諟錄,抄選甚好,不意汝能留意,及此甚慰老<line/> 懷,汝等,粗解文字,又遊好門庭,老父期望之情,固不<line/> 淺少,而但於讀書上,每多妨奪空疎,可慮,今得此錄<line/> <page num="111"/> 可見用意之一端,多尙多尙,更須勿失故步,互相邁<line/> 征,俾출처 : 유교넷 -
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答允兒[甲午] / 기록자료>고도서 / 서활緣甚運氣,一室三分,父不得見子,弟不能對兄,各抱<line/> 無限苦惱,而半載光陰,虛過於憂,虞奔竄中,極可傷<line/> 歎,然人家疾患,有時免不得者,只可付之無可柰何,<line/> 莫如隨遇,自適無以憂傷生,豈不爲古人,所謂玉成<line/> 之資也耶,每聞汝兄,以書冊,消遣慮,或震盪之출처 : 유교넷 -
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答孫達熙[甲申] / 기록자료>고도서 / 서활此來耿耿一念,惟在汝輩眠食之如何,工課之如何,<line/> 際得一書,兼有所謂疑目者,不意汝初學應課之暇,<line/> 乃能留意探索之工,不勝嘉悅,所疑,雖不免零瑣文<line/> 義,然世豈有一匙旋飽之理乎,惟如此做去,不至間<line/> 斷,則將來,必有好消息,若逐日著膝,專心樂學,先謹출처 : 유교넷 -
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寄孫達熙 / 기록자료>고도서 / 서활向日,送汝後,風寒猝酷,初程行事,極爲關念,果得無<line/> 撓到達否,客裏眠食,亦何,居歸期遲速,惟在主家處<line/> 置,且其處,旣多文學之士,幼澄上舍兄,於後生輩,足<line/> 爲師表,須將一卷書,早晩就學,或於疑晦處,時時稟<line/> 質可也,主人,於汝輩,行雖同,而年紀稍출처 : 유교넷 -
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答孫達熙 / 기록자료>고도서 / 서활見書,知做况安穩,可喜,但血氣未充,工課太過,如是<line/> <page num="114"/> 刻苦,生病可慮,須少節課程,時時把前所熟底書,徐<line/> 讀,而深味,常令此心,超然於程文之外,則自然有久<line/> 遠得力處,<인명 type="자호">潄翁</인명><line/>출처 : 유교넷 -
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寄孫達熙 / 기록자료>고도서 / 서활奴還後,爲日已多客狀連依否,汝在家時,不閒於幼<line/> 儀,恐無以出入於詩禮之門,每承<인명 type="자호">瀨翁</인명>書,以若有所<line/> 存稱詡,或汝作意修撿,掩遮本色,然生長峽裏,寡聞<line/> 蔑學,必多貽累門楣,此甚可念,須不忘謹言飭行之<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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寄孫運熙秉熙 / 기록자료>고도서 / 서활昨聞轉入蕭寺所愼少間,頗慰憂慮,但無形之疾,思<line/> 之,則必發,莫如放下心胷,寛坦意思,世間休戚,都付<line/> 之忘域,日與秉兒,互勉胥慰,看書遣懷,而筆法,亦須<line/> 換體然後,可以成樣,此,亦不可不念也,<line/>출처 : 유교넷 -
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厚庵先生言行私箚 / 기록자료>고도서 / 서활<page num="116"/>先生,蚤受業於<인명 type="자호">密庵</인명>李先生門,先以<서명>小學</서명>疑義,就正<line/> 李先生曰,留意於明倫篤敬之業,此實近世所罕聞,<line/> 又曰,當此學絶道喪之日,每服左右志,尙之不俗,又<line/> 曰,千萬加意於持養格출처 : 유교넷 -
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廬聞見錄 / 기록자료>고도서 / 서활<page num="122"/>辛亥十一月初三日,進謁<인명 type="자호">川沙</인명>先生門下,拱手起請<line/> 曰,活嘗有先人之命,以供灑埽之役,而旋遭巨創,迄<line/> 此未遂,今乃遵遺志,而才魯學蔑,不足以奉承至誨,<line/> 是極惶恐,先生曰,看君志,尙甚佳,而顧출처 : 유교넷 -
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師門記聞 / 기록자료>고도서 / 서활<서명>大學</서명>序,莫不與之以仁義禮智,葢人之生,莫不稟<line/> 陰陽五行之氣,旣稟是氣,則理不外乎此,而陰陽之<line/> 理,卽健順也,五行之理,卽五常也,天之所以與人,豈<line/> 非的然乎,<line/> 聰明睿智,分言,則聰明,屬耳目,睿智屬心,而心失<line/>출처 : 유교넷 -
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闡幽錄 / 기록자료>고도서 / 서활徐益彩,吾族人也,貧而失學,有老母,而兩目,不能視,<line/> 家貧,無以養,百里負米,以刀錐餘利,爲朝夕菽水之<line/> 供,或乞於<지명>鄰洞</지명>,以繼其乏,及遭喪,所居挾阸,不得成<line/> 殯,每於朔朢,不計粥飯,必設床於所處之房,哭而奠<line/> 之,遂斷酒肉曰,吾출처 : 유교넷 -
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兒元模冠日,書示成人說, / 기록자료>고도서 / 서활<page num="154"/>大凡,吾人當行之理,具於心,而備於身,非高遠難<line/> 行之事也,以日用最近者,言之,卽父子,而有仁愛<line/> 之理,卽君臣,而有敬義之理,夫婦也,長幼也,朋友<line/> 也,卽有禮智信之理,以至於手足動靜,耳目視聽,<line/> 莫不各有其則,출처 : 유교넷 -
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族譜序 / 기록자료>고도서 / 서활<page num="161"/>凡族之有譜,所以明人倫也,人倫明,而九族睦,是以<line/> 上世帝王,無不重其法,司商職姓氏小史,奠繫世,上<line/> 自天子,下至大夫士,無不幷收,而咸記之,雖以芊嬴<line/> 之逖,在南粤西垂,而皆知爲祝,融大業之後,及乎後<line/> 世,職廢출처 : 유교넷 -
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送表弟趙學仲序 / 기록자료>고도서 / 서활<page num="164"/>吾與<인명 type="자호">學仲</인명>,相與遊從者,凡五十年于玆矣,其始也,率<line/> 一年一再見,或二三年一相見,及其年益老衰益甚,<line/> 則四五年一見,亦不可得矣,今年夏<인명 type="자호">學仲</인명>,自<지명>永陽</지명>출처 : 유교넷 -
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南溪草堂記 / 기록자료>고도서 / 서활溪始發源於府之南花庄洞,逶迤至屛巖,爲旅軒臺,<line/> 又西流三數里,與<인명 type="자호">景巖</인명>下流合,而爲涑水,自此,又西<line/> 北走十數里,許或流而爲灘,或渟而爲淵,又北東,抵<line/> 馬坪村西匯,而爲不測之潭,水淸而深,野廣而衍,村<line/> 人,迺출처 : 유교넷 -
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蒙山弊廬記 / 기록자료>고도서 / 서활余所居弊廬之後,有小峯卽所謂童山也,余改童,以<line/> 蒙,而因以名其廬,取蒙之義,何居,嘗觀易山下出泉,<line/> 爲蒙,而其象曰,果行育德,夫行必果,德必育然後,可<line/> <page num="167"/> 以爲作聖之基,而惟彼童稺未拔之人,不知所適,則<line/> 觀象출처 : 유교넷 -
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邁埜堂記 / 기록자료>고도서 / 서활歲丁卯春,與同堂弟兄,合謀豎一屋子,爲終老之計,<line/> 葢主是議者,三從兄<인명 type="자호">南溪翁</인명>也,幹其事者,三從弟深<line/> 源濯之,家弟<인명 type="자호">粹玉</인명>愼之也,不卜堪輿,只用意匠拓基<line/> 豎柱於家右數步之地,制甚樸陋,李微출처 : 유교넷 -
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記蘇湖行 / 기록자료>고도서 / 서활丙寅正月十四日,往<지명>沙村</지명>,聞湖上<인명 type="자호">俛庵</인명>李丈島配之<line/> <page num="171"/> 奇.與<지명>沙上</지명>諸友,往拜之李丈,方留在書齋,<인명 type="자호">寒暄</인명>訖,因<line/> 進曰,七耋衰暮之年,至출처 : 유교넷 -
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遊白雲洞記 / 기록자료>고도서 / 서활戊寅二月二十二日,爲參<인명 type="자호">龜窩</인명>金台丈賜侑之祭,<line/> 與季弟<인명 type="자호">愼之</인명>,聯鑣作行,歷入府,哭尹矦[<인명 type="이름">一圭</인명>]喪次,行<line/> 到<지명>栗田</지명>坪,路逢李<인명 type="자호출처 : 유교넷 -
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遊玉溪記 / 기록자료>고도서 / 서활今年春,余自<지명>白雲洞</지명>,歸不累日,又赴<지명>岐陽</지명>追享之會,<line/> 三春光景,太半在道路上,欲整頓神心,聊爲塡補之<line/> 計,日柳上舍<인명 type="자호">燁如</인명>李<지명>高山</지명>公宅聯鑣,而至<인명 type="자호">寒暄</인명>畢출처 : 유교넷 -
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書先祖貞平公鶴巖先生遺錄後 / 기록자료>고도서 / 서활先祖<인명 type="자호">鶴巖</인명>先生,卽<인명 type="자호">圃隱</인명>鄭先生同年友也,立朝顚末,<line/> 大略相等,<인명 type="이름">禑</인명><line/> <인명 type="이름">昌</인명>之廢也,<인명 type="자호">圃老</인명>同,출처 : 유교넷 -
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書金白村遺集後 / 기록자료>고도서 / 서활讀六臣傳,益歎,<인명 type="자호">白村</인명>先生,自爲一<인명 type="자호">白村</인명>,而殺身之中,<line/> 辦得一格高矣,蓋六臣,所以爲六臣者,在一雲劒謀,<line/> 是謀也,只爲復上王也,不如此,不可復,不復無以<line/> 忠上王故也,以秋江慷慨之筆,爲출처 : 유교넷 -
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敬書曾祖考濯滄軒詩後 / 기록자료>고도서 / 서활右詩<imghj href="KH00F0"/>,我曾王考府君亭韻,而一時,諸先輩,所續和<line/> 者也,府君,嘗就家前跨溝,而築亭,侈其顔曰,<인명 type="자호">濯滄</인명>,日<line/> 處其中,詩酒自娛,悠然有出塵想亭,爲甲子大水,所<line/> 漂家籍,隨而蕩失,我先출처 : 유교넷 -
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書洪君輓誄後 / 기록자료>고도서 / 서활書曰,惟孝,友于兄弟,夫友也者,孝之推也,孝於親者,<line/> 未始不友於弟也,洪君河範,持輓祭一呇,來示余,泫<line/> 然語曰,吾先子,與吾季父,友愛甚篤,躬親幹蠱,而縱<line/> 弟遊學,季父嘗患大腫,三年沈淹,吾父,口吮腫汁,晝<line/> 夜不已,病久,未櫛,首如蓬蒿,則接출처 : 유교넷 -
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誄李春伯文 / 기록자료>고도서 / 서활<page num="010"/>嗚呼,公之以癡,爲號何也,公之居爲<지명>永嘉</지명>名勝,若蓮<line/> 沼菊砌,烟汀月渚,皆是朝夕,玩養嘯咏之資,則非無<line/> 美名嘉號,侈其軒楣者,且觀公之平日無一近似於<line/> 癡者矣,惟孝友于兄弟處宗族,盡恩義,敎子弟有法<line/출처 : 유교넷 -
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誄柳景韓文 / 기록자료>고도서 / 서활吾友<지명>完山</지명>柳公<인명 type="자호">景韓</인명>,以疾,不起於壬午八月之十六<line/> 日,用是歲十月某甲,葬于<지명>方谷山</지명>中,蓋祔禮也,公倜<line/> 儻忠厚,服襲于家庭傳垂之風,而與季難摳衣於<인명 type="자호">東<line/> 巖</인명>출처 : 유교넷 -
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誄權尹若[商美]文 / 기록자료>고도서 / 서활權君<인명 type="자호">尹若</인명>,少年佳士也,其志潔,其容端,蓋資稟之美,<line/> 本乎天,而薰陶家庭,言談擧止,一味雅勅喜讀<서명>心經</서명><line/> 一部於治心,撿身之方,日用常行之道,聿追古人節<line/> 度,而駸駸有學者,模範傍治擧業,文詞夙就,早晩功<l출처 : 유교넷 -
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誄鄭叔顒文 / 기록자료>고도서 / 서활湖上先生之門,盡是一時之英,而於江右,則鄭<인명 type="자호">立齋</인명>,<line/> <page num="015"/> 南<인명 type="자호">損齋</인명>二公,尤著焉,君卽<인명 type="자호">立爺</인명>之叔慈,而<인명 type="자호">損翁</인명>之출처 : 유교넷 -
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誄柳伯孝[致孝]文 / 기록자료>고도서 / 서활<지명>完山</지명>柳君<인명 type="자호">伯孝</인명>,故<인명 type="자호">壺谷</인명>先生之孫,而<인명 type="자호">壽靜翁</인명>之長子<line/> 也,其文學行誼,克世,其家間治公車業,有聲,去年戰<line/> 藝於江右,考官,擢置前,擊節歎賞,其文膾출처 : 유교넷 -
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祭先師厚庵權先生文 / 기록자료>고도서 / 서활越在柔兆,始登函筵,<지명>周山</지명>四月,鄒傳一篇,惟時小子,<line/> 童騃最甚,先生假借,特加頂鍼,晝製夜誦,左提右挈,<line/> 曲施陶鑄,備盡誘掖,何幸弊居,獲近先壟,聿來胥宇,<line/> 朝夕陪奉,居同一閈,義重三生,敎告周摰,發我膏肓,<line/> 微辭晦義,開示有출처 : 유교넷 -
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祭先師川沙金先生文 / 기록자료>고도서 / 서활卓彼<지명>高山</지명>,海東喬嶽,考亭遺韻,巖栖正脈,一世秉拂,<line/> 四方多作,時我先生,奮起南服,四棣登門,多士前列,<line/> 門戶正當,踐履平實,箚肉透骨,抽關啓鑰,道成德立,<line/> 蔚乎儀則,著背如山,貼膝如石,充養本原,刊拔枝葉,<line/> 卽之春陽,望之秋출처 : 유교넷 -
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祭東巖柳先生文 / 기록자료>고도서 / 서활於惟先生,湖門高足,道大德厚,工深學博,壎篪迭唱,<line/> 斯文準的,窈彼巖亭,樂我薖軸,有來摳衣,誨誘各適,<line/> 禮書有編,傳疏有述,凡其著作,指南後學,月瀑風烟,<line/> 先公遺躅,是以先生,暫寓月幕,幸接鄰壤,頻蒙枉屈,<line/> 先君命酒,小子埽席,屢陪几杖,特荷출처 : 유교넷 -
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祭晩谷趙公文 / 기록자료>고도서 / 서활大嶺以南,運往不復,法門摧敗,巖穴盡空,先生獨存,<line/> 巋然魯殿,湖爺衣鉢,玉老箕裘,左國文章,文以禮樂,<line/> 年高德邵,豎幟斯文,後生瞻依,共祝百歲,世道陽九,<line/> 匪人而天,一番紛紜,舊火加色,西浪未定,少微墜精,<line/> 藐余顓蒙,仰德誠淺,春風座上,一未출처 : 유교넷 -
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祭二可堂趙公文 / 기록자료>고도서 / 서활<page num="022"/>犖犖漁翁,翼翼<인명 type="자호">方壺</인명>,好箇家門,好箇人豪,闊步詞苑,<line/> 眼無全牛,周誥殷盤,是飯是茶,發解南省,慰悅北堂,<line/> 阿季阿咸,一室聯芳,頓轡名途,稅于丘園,芝峯南漄,<line/> 弄月耕雲,採斯釣斯,蓋無不可출처 : 유교넷 -
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祭季舅玉井趙公文 / 기록자료>고도서 / 서활漁翁故家,世世碩德,公趾厥美,儀表岐嶷,少而不羈,<line/> 長而馴飭,從師蕉門,陶鎔得力<line/> 才旣俊偉工亦篤實<line/> 代油松明,替紙梨葉,三冬山門,刻苦誦讀,周誥殷盤,<line/> 百家墳籍,出而試之,輒居前列,一擧兩中,妙歲沼壁,<line/> 退坐丘園,甘旨盡職,塤篪출처 : 유교넷 -
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祭金龜窩文 / 기록자료>고도서 / 서활資稟耿介,氣度端潔,蚤就有道,湖門立雪,妙歲策名,<line/> 仕學俱優,世莫我知,卷懷龜洲,左圖右書,俯讀仰思,<line/> 崇德廣業,聖賢可師,晩遇際會,出入經幄,敎胄<line/> 虞夔,訓王殷說,年方告老,荐降恩渥,萬言陳疏,遙<line/> 贊聖德,末附一言,先師行業,王曰,子嘉特命출처 : 유교넷 -
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祭晩洲權公文 / 기록자료>고도서 / 서활維我先師,倡起南服,橫溪餘派,錦陽正脈,公善繼述,<line/> 斐然有作,魏公敬夫,蔡家仲默,甘旨供嘗,承順唯諾,<line/> 餘事文藝,俯首場屋,小成占魁,豈盡蘊畜,窈窕邱園,<line/> 沈潛經籍,關門終日,貼裏功積,和靖家計,<인명 type="자호">延平</인명>規矱,<line/출처 : 유교넷