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祖師堂韻 · 祖殿次韻三首 · 浮石寺 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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紫南亭 · 葉華軒 · 追遠堂 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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麗澤齋 · 永慕庵 · 永慕庵記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>永慕庵記</b></font> 菴迺安候瑺 爲先祖樞密公墓所築也 孟子曰 終身而慕父母者 矛於大舜見之矣 菴之名 永慕其取此歟 安候歲嘉靖戊午 爲守於榮川 作此菴 以奉鼻祖樞密公墓 而春秋奠掃 至于今출처 : 유교넷 -
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花樹軒 · 花樹軒重建記 · 花樹軒重建顚末記後 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>花樹軒 重建記</b></font> 花之繁者 其幹茂 樹之榮者 其根深 古者韋氏燕宗族 必稱花樹者 抑以是歟 以一本爲巨閥於國中者 宜莫如永嘉氏也 惟太師公以盛德大功 澤流百世 而方花樹軒寢郞公之世출처 : 유교넷 -
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成均生員 冶城 宋大年 墓碑 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>心遠堂 冶城 宋大年 墓碣銘</b></font> 公諱大年 字希億 姓宋氏 冶城人 鼻祖諱吉昌 封冶城君 自是冠冕 承承爲東方著姓 中世有諱碩忠 進士號訥翁 遊佔畢齋金先生門 與寒暄堂金先生 爲情출처 : 유교넷 -
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忘吾堂 · 養性齋 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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鑑溪書堂 · 樂敎齋 · 悅習齋 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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白隱堂 · 白隱堂重建記 · 白隱翁傳,銘,箴 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>白隱堂 重建記</b></font> 故國子生羽溪李公 少時負雋才騁逸氣 翶翔藝苑 昻然有雲霄之志 旣而落托遺佚 有高擧遠引之想 就其居興州之東二十里 鑑谷村築室 爲棲息之所命之曰 白隱堂 公之忘豈果출처 : 유교넷 -
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道岡書堂 · 晩悔齋 · 道坦亭 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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保繼堂 · 保繼堂記 · 保繼堂節孝贊 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>保繼堂記</b></font> 興川之東數十里 有寶溪里 宅幽而阻 允宜碩人之澗陸 問其攸芋 乃吾友陽川許堉甫 屢遷及此 愛其靜僻 奠厥居而矢弗告焉 龜山 世居遺墟也 慕致帽山 亦其故里也 恭桑敬梓출처 : 유교넷 -
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慕致軒 · 慕致軒記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>慕致軒記</b></font> 吾友許禹玄 好德勵行人也 事親孝極志軆之養 勉勉於分上事 而積累成業 旣析著于弟 俾竪門戶 於從父兄弟 亦如之 親歿謝脫世故 與余共徵逐 如遠近故家法門之可爲模範者 江출처 : 유교넷 -
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謹庵山齋 · 謹庵山齋記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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봉 현 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원봉 현출처 : 유교넷 -
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비석 및 현판 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원비석 및 현판출처 : 유교넷 -
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忠贊衛 秦弼 墓碑 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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通政大夫 敦寧府都正 羅州 丁義轍 墓碑 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>敦寧府都正 丁義轍 墓碣銘</b></font>幷序 公諱義轍 字穎老 姓丁 其系出湖南之羅州 高麗檢校將軍允宗 爲始顯之祖 入朝 有署令子伋 大司憲壽崗 左贊成恭安公玉亨 左贊成忠靖公應斗 大司憲출처 : 유교넷 -
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顯信校尉 行司果 秦士元 墓碑 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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杏亭 · 杏亭記 · 杏亭重修記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>杏亭記</b></font> 高麗版圖杏亭秦公之第舊在基木治之南十里鳳臺之下 搆亭于久傍 植杏以自號云 子孫 居其鄕而歷世久 亭廢而地易主者已累百年 基之人士追慕其風節 立祠於魯溪之上 與秋月堂韓公출처 : 유교넷 -
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通政大夫 折衝將軍 行龍驤衛副護軍 漢陽 趙楧 墓碑 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>龍驤衛副護軍 韓陽 趙楧 墓碑文</b></font> 公姓趙氏 諱楧 字景實 漢陽人 高麗僉議中書事 諱之壽 卽鼻祖也 子暉雙城摠管 子良琪 以征討功 元皇帝賜錦袍玉帶而獎之封龍城君 子暾門下侍中출처 : 유교넷 -
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南川 權斗文 副室康節婦碑 · 下馬碑 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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不事二君 · 返舊亭 · 觀水臺 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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비석 및 암각 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원비석 및 암각출처 : 유교넷 -
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梅陽洞天 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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현 판 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원현 판출처 : 유교넷 -
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濟民樓 · 濟民樓移建記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>濟民樓 移建記</b></font> 物之廢興 理也 其興也 必待人經理 然後能垂之無窮 而不廢 觀吾州之濟民樓 可知 樓創於潘候渚 自正統丁已 迄今五百年 無恙 苟非人而誰歟 始蓋爲醫院曬藥 而출처 : 유교넷 -
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駕鶴樓 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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次駕鶴樓板韻 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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登駕鶴樓 · 次駕鶴樓板韻 · 次駕鶴樓板上韻 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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明敎堂 · 南澗書堂重修記 · 南澗書堂移建記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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向陽堂 · 觀水堂 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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觀水堂記 · 觀水堂移建記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>觀水堂記</b></font> 余友金子良宅 在川上 水至而嚙 子良乃鑿其後山 築爲高平 掇舊堂而移之移之非甚遠而地勢頓高眼界頓豁非復有川居水宿之苦矣 掇堂時得觀水堂三字於樑間揭于新搆仍索記於余余謂堂출처 : 유교넷 -
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秀巖亭 · 山泉書堂 · 山泉書堂記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>山泉書堂記</b></font> 剛州治之西南 距十里 蓮花峰之北 有洞 曰牧溪 山繞而窈 水回而抱 洞府淸曠 林巒秀麗 允合藏修之所 往在國朝盛時 冶爐氏刱立牧溪別祠 以享其先祖訥齊先生 旣而 士論출처 : 유교넷 -
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郡守 李德鄰 愛民碑 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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心遠堂 · 心遠堂詩板 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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心遠堂記 · 心遠堂重修記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>心遠堂記</b></font> 詩不云乎 考槃在澗 碩人之寬 獨寐寤言 永矢不諼 林泉考槃之地 乃古人所樂也 剛州南走十餘里許 有一區林亭 昔之文人上舍宋公居之 其地前臨大川 而眼界昭曠 後依翠微출처 : 유교넷 -
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壽考軒 · 謹書壽考軒題板後 · 鳳崗書堂 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>謹書壽考軒題板後</b></font> 右壽考軒三字 我先祖儉巖公軒號 而眉叟許文正公 所嘗篆書者也 古人名堂室 尙矣 或因以寓戒 或識其所樂 或託物諷志 其義不一 今獨以此稱 何也 洪範五福 一曰壽출처 : 유교넷 -
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儉巖亭 · 儉巖精舍 · 儉巖精舍重建記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>儉巖精舍 重建記</b></font> 儉巖精舍舊在原州之雉岳山下儉巖里 卽故儉巖先生 丁公遯世優閑之居而因以自號者也 公以聰明英粹之姿 生奕世宰輔之家 文章學術 固可以裨益治化 而早登蓮庠 聲譽藉甚출처 : 유교넷 -
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松梧臺 · 松梧臺記 · 松梧亭記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>松梧臺記</b></font> 有村介于豊榮之交者 曰茁浦 吾姓之世居也 小白之一支 南迤東轉四五十里 峯巒不甚崒 林麓益媚姸 至于浦東者 向北而勢開還面 小白羣壑之水 自北而來者 會于莽蒼之郊焉 浦출처 : 유교넷 -
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梅陽亭 · 梅陽亭記 · 梅陽亭移建識略 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>梅陽亭記</b></font> 山金先生舊第 在漢陽城南之道濟洞 牓其居 曰梅陽 世代綿邈 舊躅莫徵 無以考其命名之義 而其必因其地 而寓其志也歟 夫梅一植物也 於人何有哉 以其特出於衆卉之中 其출처 : 유교넷 -
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伴鷗亭 · 伴鷗亭記 · 伴鷗亭重修記 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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伴鷗亭 · 伴鷗亭題詠 · 晩嘯堂 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>伴鷗亭記</b></font> 故高麗左司諫權先生 名其亭 伴鷗 夫鷗 水鳥也 非人之所可伴也 不可與伴 而强以名之 曰伴 先生必不爲也 奚取以名其亭哉 方其麗氏運訖 聖人代興 人皆去舊從新 奔走以就출처 : 유교넷 -
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奉松臺 · 奉松臺記 · 奉松臺移建識略 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>奉松臺記</b></font> 永嘉臨河縣之棄仕里 舊有曰鳳松臺者 高麗左司諫思復齋先生權公所築也 臺之稱鳳松 何也 其實非鳳松也 奉松也 何謂奉松 奉故都松京之義也 然則 曷不曰奉松 而曰鳳松 謂之출처 : 유교넷 -
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慕明齋 · 幕明齋記 · 思復齋 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>慕明齋記</b></font> 自明社旣屋 而天下有志尙義之士 其心常若有所不舍焉 不惟其在位食祿之列而已 心旣有不舍則 其發於文字形於名稱者 亦有所寄托以存其思焉 不惟其著於出處事爲之間而已 余嘗悲출처 : 유교넷 -
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郡守 安相徽 去思碑 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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春睡堂板上詩 · 送權子止歸陰艸廬 · 護次原韻以求座中僉和 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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春睡堂板上詩 · 過權孝子閭 · 敬次春睡堂原韻 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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嘯皐臺 · 巖西齋 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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望日堂會話韻 · 望日堂移建記 · 伏次沈城主韻 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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南岳亭 · 南岳亭記 · 三友臺詩板 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <font size="5"><b>南岳亭記</b></font> 南岳亭 舊在剛州治之東山伊里 卽敬庵吳先生 退閒棲息之所也 林巒衆石 咸帶杖屨遺芬 而亭後一岡 奉先生巾舃而藏焉 後百餘年 亭廢而墟 頹垣敗礫 埋沒於野田草樹之間 一方출처 : 유교넷 -
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三樂堂 · 集古齋 · 藏板室 / 유교문화>지역간행물 / 영주문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷


