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70901
心經 / 기록자료>고도서 / 김만휴敬翫眞經尙起余。障川之柱指南車。首言<인명 type="이름">堯</인명><line/> <인명 type="이름">舜</인명>傳心<line/> 法。末結<인명 type="자호">晦菴</인명>尊德書。上帝若臨相對除。聖師如見獨<line/> 吟餘。朝聞夕死猶無憾。爲向燈前更卷舒。출처 : 유교넷 -
70902
心經贊 / 기록자료>고도서 / 김만휴<인명 type="자호">西山</인명>作贊冠<서명>心經</서명>。奉讀如今感意生。裒集<국명>唐虞</국명>傳授<line/> 法。闡揚<국명>鄒</국명><line/> <국명>魯</국명>繼開程。紅爐點雪羣邪熄。白日中天萬<line/> 世明。踐履工夫如不信。請看<인명 type="이름출처 : 유교넷 -
70903
人心道心章 / 기록자료>고도서 / 김만휴明命初年賦與同。主翁旋被客兵攻。公私各立天人<line/> <page num="076"/> 際。宗孽相分枝榦中。悍馬銛鋒誰敢敵。火然泉達自<line/> 難克。須將敬字能收歛。終古存心在此工。출처 : 유교넷 -
70904
人心道心圖 / 기록자료>고도서 / 김만휴王<인명 type="자호">魯齋</인명>公手畵圖。危微兩說幅中俱。原其性命生形<line/> 氣。到此源頭判智愚。休道公私千里遠。却嫌邪正一<line/> 毫刳。梅窓點檢胡蘆樣。怳若迷途得寶珠。출처 : 유교넷 -
70905
視爾友君子章 / 기록자료>고도서 / 김만휴行年九十喜聞䂓。爲命羣臣進諫詩。柔色常多延士<line/> 日。愧心猶少處幽時。始終學問皆無苟。動靜工夫各<line/> 有宜。暮境修身尤用力。抑篇都是自箴辭。출처 : 유교넷 -
70906
敬以直內義以方外章 / 기록자료>고도서 / 김만휴萬善皆輸一寸腔。只隨操舎判存兦。必將敬義治中<line/> 外。政得神㓛至直方。左右箴銘張氏座。東西扁額<건물>晦<line/> 翁堂</건물>。欲知體用交相養。太極之圖請更詳。출처 : 유교넷 -
70907
懲忿窒慾章 / 기록자료>고도서 / 김만휴七情常與主翁爭。忿慾其中亦是兵。懲窒工夫須勉<line/> 勵。虗靈本體自光明。摧山塡壑文公說。昜發難治伯<line/> 子評。家事打來還覺得。足觀意思一時平。출처 : 유교넷 -
70908
不遠復章 / 기록자료>고도서 / 김만휴一心全體本虗靈。操舎存兦待我行。奔走幾年山逕<line/> <page num="078"/> 塞。歸來今日小塘淸。休言活物終難捉。却喜翻車竟<line/> 不傾。欲識此間來復意。羣陰剝畵一陽生。출처 : 유교넷 -
70909
合克己復禮出門如見大賓章 / 기록자료>고도서 / 김만휴聖人設教各隨才。一視同人善誘開。服藥少多觀病<line/> 勢。交兵緩急審戎來。乾坤造化三春兩。草木生成一<line/> 夜胎。禮敬工夫誰得聽。孔門當日有雍回。출처 : 유교넷 -
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性道教章 / 기록자료>고도서 / 김만휴命性初年賦與豐。由來道教自然通。天人至理包幽<line/> 顯。動靜玄機管始終。存省工夫戒謹上。中和神效性<line/> 情中。聖孫垂訓順潛玩。妙處皆從一貫功。출처 : 유교넷 -
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潛㐲孔昭不愧屋漏章 / 기록자료>고도서 / 김만휴存省工夫各有宜。末章辭貫首章辭。百川初合源頭<line/> 處。萬用終歸本體時。潛物<인명 type="이름">孔昭</인명>人昜見。幽居獨處我<line/> 先知。動中求靜證先哲。爲己之功政不虧。출처 : 유교넷 -
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誠其意章 / 기록자료>고도서 / 김만휴誠意是爲善惡關。小人君子當分別。一毫欺詐未能<line/> 禁。萬事眞誠難可必。不是源頭元有兩。却嫌功力終<line/> 無一。嫡宗庻孽順知否。趙氏當年作圖說。출처 : 유교넷 -
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誠幾圖 / 기록자료>고도서 / 김만휴善惡初非一器容。自誠之動始分功。旁榮側秀皆支<line/> <page num="080"/> 孽。直榦元株固嫡宗。莫道公私同本始。却嫌利慾對<line/> 西東。是非自顯周胡說。不信吾言問晦翁。<line/> 未發爲誠己發幾。體爲直下用爲岐。公私各立天人<line/> 際。邪正相分主客時。善출처 : 유교넷 -
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禮樂不可順臾去身章 / 기록자료>고도서 / 김만휴爲之禮樂教無窮。三代相傳萬世通。堅固筋骸經曲<line/> 上。和平心氣淡形中。蟻封馬班周旋節。物茁春噓子<line/> 諒功。內外交治順自勉。瑞巖相問主人翁。출처 : 유교넷 -
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大人不失赤子心章 / 기록자료>고도서 / 김만휴<page num="081"/> 老宿穉兒各有躬。較來心事不相同。始知周遍大人<line/> 智。獨得純專赤子哀。發見眞情啼笑裏。操存實德事<line/> 爲中。利害機關順莫計。聖賢都没許多功。출처 : 유교넷 -
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仁人心義人路章 / 기록자료>고도서 / 김만휴仁義於人各有名。譬如穀種又如行。丹田蕪穢嘉禾<line/> 損。曲徑崎嶇寶轂傾。必得吾心全德主。政看周道四<line/> 方平。存亡取舎皆由己。徃哲當年牑後生。출처 : 유교넷 -
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兼所愛章 / 기록자료>고도서 / 김만휴愛養相兼古聖箴。小而口腹大而心。自家全體無輕<line/> 重。學者工夫有淺㴱。舎檟取荊眞枉道。失肩治指匪<line/> <page num="082"/> 良針。小人君子分毫髪。願向初頭仔細看。출처 : 유교넷 -
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魚我所欲章 / 기록자료>고도서 / 김만휴世間所欲最多名。只在吾人量度行。熊掌取時魚必<line/> 舎。彝倫重處死還輕。休言大小終難决。却怕公私始<line/> 不明。羞惡之情如擴得。四方呈露一心平。출처 : 유교넷 -
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舜蹠圖 / 기록자료>고도서 / 김만휴天降生民性本良。中因趍向漸乖張。一毫始出公私<line/> 域。千里終分善惡場。克念㐫人能作聖。罔思君子友<line/> 爲狂。蘭溪當日圖中說。留作心關大禁防。출처 : 유교넷 -
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養心莫善於寡欲章 / 기록자료>고도서 / 김만휴<page num="083"/> 一人胸裏兩人存。主客相爭日夜喧。㴠養吾心將有<line/> 術。防閑物慾始無奔。難持昜染程門説。即滅旋勝謝<line/> 氏言。主敬工夫順自勉。寸膠猶得救千渾。출처 : 유교넷 -
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聖可學章 / 기록자료>고도서 / 김만휴遏欲工夫貴自强。天君從此始安腔。欲知後學求師<line/> 道。請見前脩克己方。動直靜虗㓛不息。明通公漙效<line/> 無疆。<인명 type="자호">濂溪</인명>說話非欺我。下手順從敬字將。출처 : 유교넷 -
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四勿箴章 / 기록자료>고도서 / 김만휴<인명 type="자호">伊川</인명>學得九顔心。千載演成四勿箴。言動視聽皆有<line/> 法。口身耳目各存禁。此章意思包多少。這裏工夫貫<line/> <page num="084"/> 古今。河南敎法人知否。掌血條痕痛着㴱。출처 : 유교넷 -
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范氏心䈅章 / 기록자료>고도서 / 김만휴自有吾心即有心。四方仇敵萬端侵。鐡關玉鑰順嚴<line/> 鎻。赤室天君儼若臨。佛者觀心順誕妄。吾儒養氣儘<line/> 精㴱。看他說話皆眞得。不必師門受頂鍼。출처 : 유교넷 -
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敬齋箴章 / 기록자료>고도서 / 김만휴<인명 type="자호">晦菴</인명>夫子善治躬。敬以名齋實亦同。表裏後先工有<line/> 序。淺㴱精粗義無窮。東西夾室探天理。朝暮靈臺問<line/> 主翁。門外羣邪自引退。政如相戰獨交鋒。출처 : 유교넷 -
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求放心齋銘章 / 기록자료>고도서 / 김만휴<page num="085"/> 朱門程氏請銘詞。賢弟當年得是師。悍馬銛鋒初放<line/> 日。撑船喫飯反求詩。休言活物猶奔彼。便覺天君卽<line/> 在斯。景仰千秋堂號美。此箴非特爲提撕。출처 : 유교넷 -
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尊德性齋銘章 / 기록자료>고도서 / 김만휴<인명 type="이름">朱子</인명>平生學聖言。先尊德性後丘墳。漑根必爲求華<line/> 寶。酌水皆從浚本源。二者兼治雙翼鳥。一邉用力獨<line/> 輪轅。草廬豈識工夫序。妄議前賢己定論。출처 : 유교넷 -
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後論 / 기록자료>고도서 / 김만휴退老何年䟦此經。分明記述在皇明。文公正學中天<line/> 日。<인명 type="이름">陸子</인명>邪論失路盲。初晚異同眞妄說。後先詆毁亦<line/> <page num="086"/> 阿情。如今點檢當年辨。照物靑銅稱物衡。출처 : 유교넷 -
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中庸 / 기록자료>고도서 / 김만휴<인명 type="자호">子思</인명>憂道作<서명>中庸</서명>。三十三章一脉通。遠述聖師傳綂<line/> 說。大開賢弟養心㓛。玄機闔闢天人際。妙化淵泉動<line/> 靜中。讀者千秋能玩索。從知實學味無窮。출처 : 유교넷 -
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中庸序 / 기록자료>고도서 / 김만휴聖賢相授以心精。一脉淵源萬世行。<인명 type="이름">堯</인명><line/> <인명 type="이름">舜</인명><line/> <인명 type="이름">禹</인명><line/> <인명 type="이름">湯</인명>先立<line/> 極。孔曾思孟更持經。<국명>宋</국명출처 : 유교넷 -
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太極圖 / 기록자료>고도서 / 김만휴<page num="087"/> 太極混淪藴一元。形如鷄卵又如盆。乾坤父母同分<line/> 位。動靜陰陽互作根。宣布五行無間斷。生成萬物有<line/> 眞源。聖人亦主幽㴱德。全體之中大用存。출처 : 유교넷 -
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日月九行圖 / 기록자료>고도서 / 김만휴一氣經綸九道張。比如魚網又如筐。陰陽會合黃中<line/> 外。晝夜輪環度短長。南北東西皆得位。朱靑黑白各<line/> 從方。雙行半結根相錯。脉絡分明井井詳。출처 : 유교넷 -
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依倣商書註。結構璣衡。有感而吟。 / 기록자료>고도서 / 김만휴大<인명 type="이름">舜</인명>當年作此璣。仰觀天象授人時。乾坤定位方圖<line/> 判。南北居樞上下欹。春夏秋冬行有序。星辰日月度<line/> <page num="088"/> 無移。輪環晝夜相連續。眞箇玄黃卽在斯。출처 : 유교넷 -
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六甲圖 / 기록자료>고도서 / 김만휴六甲循環六十年。能推己徃可知前。孤虗有數支干<line/> 合。變化無常左右㫌。八卦五行俱布列。天文地理互<line/> 該全。物名十二兼時月。妙法分明河洛傳。출처 : 유교넷 -
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月令圖 / 기록자료>고도서 / 김만휴奉讀前脩月令辭。玄機本自玉衡推。闡掦天道流行<line/> 理。曉吿人君體驗䂓。生長收蔵皆順序。衣冠服御各<line/> 隨時。不行時政行他政。灾異非常反害治。출처 : 유교넷 -
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讀白鹿洞院䂓 / 기록자료>고도서 / 김만휴<page num="089"/> 說學尊賢義最精。祗將五教勉諸生。愼思明辨皆窮<line/> 理。推已及人㧾篤行。白鹿遵行三代法。紫陽振作四<line/> 方英。海東幸有溪翁起。圖上天門補聖明。출처 : 유교넷 -
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朱晦菴仁說圖 / 기록자료>고도서 / 김만휴天地生生我亦同。四端四德備心胸。一仁獨括宜恭<line/> 上。萬善皆從惻隱中。物茁春噓能主愛。火燃泉達至<line/> 爲公。摩挲圖說如親炙。景仰前脩啓後蒙。출처 : 유교넷 -
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老先生心綂性情三圖 / 기록자료>고도서 / 김만휴一心爲主一身中。能綂性情大有功。全體寂時元不<line/> 動。羣心感處更相通。五行精氣分金木。四位方名貫<line/> <page num="090"/> 北東。點檢程圖猶未穩。得聞遺說<인명 type="자호">退溪</인명>翁。[右上圖]<line/> <인명 type="자호">退翁<출처 : 유교넷 -
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易東書院 / 기록자료>고도서 / 김만휴晩生天地渺然身。未及前脩杖屨辰。<국명>鄒</국명><line/> <국명>魯</국명>舊鄕模範<line/> 地。羹墻今日講磨人。盈虗至理探無極。消長玄機轉<line/> <page num="091"/> 大勻。謁罷淸晨㴱有感。願隨吾黨着工新。출처 : 유교넷 -
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敬次老先生昜東書院唱和韻 / 기록자료>고도서 / 김만휴學舎巋然洛水邊。<인명 type="자호">退翁</인명>何日會羣賢。靈宮依舊松間<line/> 映。華額如今壁上懸。尙記前脩開院意。佇看後學用<line/> 工專。寥寥百歲餘虛館。誰識明珠只在淵。출처 : 유교넷 -
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讀權陽村入學圖說理氣心問答 / 기록자료>고도서 / 김만휴氣以成形理亦乘。心爲主宰自相凝。天人禀賦猶繩<line/> 墨。道學精粗甚炭永。三者交修賢與聖。一端偏着老<line/> 兼僧。後生圭復前脩辨。怳若當年謦咳承。출처 : 유교넷 -
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鄭秋巒[之雲]天命圖說 / 기록자료>고도서 / 김만휴<page num="092"/> 氣以成形理以生。眞精妙合自流行。欲知萬物脴胎<line/> 理。請看兩儀品賦形。首足圓方同貴賤。性情通塞異<line/> 重輕。梅窓點檢天圖說。退老當年潤色明。<line/> 魯魯齋先生文集卷之一출처 : 유교넷 -
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與權參判[瑎] / 기록자료>고도서 / 김만휴向時聯枕。未得從頌傾倒。歸來旋復惘然。那更相對<line/> 道畵底藴耶。堯山殊甚局促。然山下寒流。頗有可賞<line/> 處。幸留得山陰乘雪之棹。以慰此寂寞蕭㪚之懷否。<line/> 㴱企㴱企。<서명>心經質疑</서명>。今始謄書。則當早晚奉呈。而傳<line/> 寫之際。恐多有訛誤。幸審究詳攷출처 : 유교넷 -
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答李上舎[國蕃] / 기록자료>고도서 / 김만휴<page num="094"/> 阻積之餘。忽奉先施珍緘。滿紙縷縷。辭意懇到。三復<line/> 以來。尤不勝感鐫。<인명 type="자호">艮翁</인명>遺編。因其爽禍。至於㪚佚。<인명 type="이름">萬<line/> 烋</인명>恐其泯滅不傳。妄自蒐輯。然政所謂入海觀龍。豈<lin출처 : 유교넷 -
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答李上舎[喜澤] / 기록자료>고도서 / 김만휴謂際。奉讀惠復。怳椄淸儀。其忻可畵。第<건물>啓賢書院</건물>事。<line/> 公議旣發。而又際聖主崇儒論道之日。則不可中<line/> 止也。間其自<관직>太學</관직>陳䟽否。似無防啓之理。然專恃諸<line/> <page num="095"/> 公之周旋耳。<서명>溪山記善錄</서출처 : 유교넷 -
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答權大諫[愭] / 기록자료>고도서 / 김만휴<인명 type="이름">萬烋</인명>才識淺薄。本不合於時人之耳目。而近以昜院<line/> 廷額事。被責。誠意慮所未科者也。當日相門對坐<line/> 之際。尊其終始參觀者。未知有一毫砭說耶。夫尊賢。<line/> 士林之體綂。國家之崇典。而一方論議之乖張甚大。<line/> 至於風吹草動之출처 : 유교넷 -
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與孟正言[萬鍾] / 기록자료>고도서 / 김만휴京鄕落落。音聞難憑。不勝悵恨。未知其間動止。而以<line/> 其高格。必令人欽賀者。多矣。<인명 type="이름">萬烋</인명>自泮以歸。無難作<line/> 山中琴書之客。未嘗與世干涉。而誚謗無故外至。此<line/> 亦命數耶。自歏而己。太極論辨條。己有妙觧否。以吾<line/> 淺識。출처 : 유교넷 -
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太極圖論辨說 / 기록자료>고도서 / 김만휴或有問於子。曰古人有<서명>太極圖說</서명>。名之者誰。而圖之<line/> 者誰歟。子答之。曰此圖。周濂溪之所作。而於於昜有<line/> 太極。實是聖學之頭顱。而性理之淵源也。豈後人之<line/> 所可窺測哉。又問曰<인명 type="자호">濂溪</인명>作圖之義。旣得聞命矣。本<lin출처 : 유교넷 -
70948
心綂性情圖說 / 기록자료>고도서 / 김만휴<page num="105"/> <page num="106"/> 或有問於予。曰<서명>心綂性情圖</서명>。作之者誰。而圖之者誰<line/> 歟。予答之。曰心綂性情。本張<인명 type="자호">橫渠</인명>之所言。而<인명 type="이름">程林隱</인명><line/> 之출처 : 유교넷 -
70949
心學圖論辨說 / 기록자료>고도서 / 김만휴<page num="115"/> 或有問於予。曰夫心學圖者。圖心學之書也。人心之<line/> 虗靈知覺。一而己。則天下之心。未嘗不同。而必以本<line/> 心大人心道心屬右邊。必以良心赤子心人心屬左<line/> <page num="116"/> 邊分類對置。多而不厭。聖學心法。亦非출처 : 유교넷 -
70950
中庸人心道心圖 / 기록자료>고도서 / 김만휴<page num="123"/> <인명 type="자호">勿齋</인명>程氏曰虗靈。心之體。知覺。心之用。<인명 type="자호">格庵</인명>趙氏<line/> 又曰知是識其所當然。覺是悟其所以然。<line/> <인명 type="이름">朱子</인명>答或問形氣是耳目口鼻四肢之屬출처 : 유교넷