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자험록 / 기록자료>고도서 / 이복환盈天地間事, 一與二之所爲, 非一不能造化, 非二不 <line/> 成造化矣. <line/> 心者, 一身之主宰, 仁者, 一心之主宰, 敬者, 求仁之要<line/> <page num="053"/> 法. 是以<인명 type="이름">孟子</인명>曰, 學問之道, 無他, 求其放출처 : 유교넷 -
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계몽관견 / 기록자료>고도서 / 이복환<인명 type="이름">伏羲</인명>先天卦, 自兩儀至六十四, 每於本體上, 各加一<line/> 奇一偶而成, 非有所安排於其間. 故內分外分, 橫分<line/> 直分, 左分右分, 正分斜分, 乾一兌二, 離三震四, 巽五<line/> 坎六, 艮七坤八之序, 井井不紊. 乾南坤北,출처 : 유교넷 -
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만사. 이성전 / 기록자료>고도서 / 이복환昔年初見汝南黃, 竊誦靈均橘頌章, 梧檟縱霑時<line/> 雨潤芝蘭自有襲人香, 四方於子觀乎禮, 造物何<line/> 心報以殃, 退之遙哭阿郞日, 白髮千莖幾許長. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 권구 / 기록자료>고도서 / 이복환憶昔老先生, 講道川<지명>錦</지명>間, 聞風遠邇趨, 學子相往<line/> 還, 君時最少年, 面白巓始冠, 從容擧止間, 已自麤<line/> 氣刊, 眞是乃家兒, 況復資稟端, 優游樂育地, 一簣<line/> <page num="066"/> 可成山, 斯文會厄運, <지명>泰출처 : 유교넷 -
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우(만사). 김세용 / 기록자료>고도서 / 이복환門館悲纏後, 居然三十秋, 無人講經禮, 多子纘箕<line/> 裘, 嗜善誠如渴, 劬書業更優, 奈何天奪速, 翹首問<line/> 無由. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 이광정 / 기록자료>고도서 / 이복환汝强<인명 type="자호">葛老</인명>之賢孫, 少小學傳家庭言, 迥如臨風之<line/> 玉樹, 混混河流初發源, 先生庭下芝與蘭, 一自樑<line/> <page num="068"/> 壞倂摧殘, 孤窮喪禍人不堪, 汝强猶有好容顔, 長<line/> 養遺孤付宗祀, 還從叔父來출처 : 유교넷 -
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우(만사). 이태화 / 기록자료>고도서 / 이복환<인명 type="자호">葛老</인명>賢孫在, 詞林最秀才, 編蓬貧似<인명 type="이름">憲</인명>, 處巷樂同<line/> <인명 type="이름">回</인명>, <지명>若木</지명>催曦馭, 奎華落夜臺, 應餘桑梓戀, 魂魄倘<line/> 歸來. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 김명석 / 기록자료>고도서 / 이복환芝蘭蕪沒玉鞱輝, 旅食江南遂未歸, 家學敎成無<line/> 愧怍, 士林心死失因依, 原思恥穀終何害, 陋巷雖<line/> 貧不患饑, 詩以誄君君記否, 向來行樂夢中微. <line/> 特地傷心<지명>錦水</지명>湄, 憶曾函丈共相隨, 過庭詩禮無<line/> 私敎, 盈戶蓀蘭許晩知,출처 : 유교넷 -
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우(만사). 유승현 / 기록자료>고도서 / 이복환爭道吾君是善裘, 豈知强健便長休, 如金如玉天<line/> 資美, 聞禮聞詩學力優, 客館呼臯魂識路, 故山迎<line/> 櫬首回丘, 傷心大阮淹衰疾, 忍說年來慘慼稠. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 배행검 / 기록자료>고도서 / 이복환家學淵源正, 天資稟得奇, 義明辭受際, 行著用窮<line/> 時, 可惜仁無驗, 還嗟理莫推, 人間四十誄, 豈盡闡<line/> 幽詞. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 신명구 / 기록자료>고도서 / 이복환<page num="071"/> 大賢門下又賢孫, 性理工程自有源, 詩禮家庭聞<line/> 已久, 聲名嶠嶺道俱尊, <인명 type="이름">顔回</인명>知命悲前定, <인명 type="이름">原憲</인명>長<line/> 貧裕後昆, 最是親知垂淚處, 凄凉旅櫬<지명>洛江</지출처 : 유교넷 -
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우(만사). 김성흠 / 기록자료>고도서 / 이복환三年臥病<지명>洛江</지명>涯, 日夜歸心苦憶家, 千里相隨妻<line/> 子哭, 九原同樂弟兄多, 南庄故宅人誰在, <지명>西嶺</지명>新<line/> 阡塚已峨, 四十六年同甲子, 獨留人世恨如何. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 김상정 / 기록자료>고도서 / 이복환愛悅平生意, 非惟事契深, 天然醇謹質, 瀟灑雪氷<line/> 襟, 熟複家庭訓, 薰陶造詣心, 師門君又失, 感涕自<line/> <page num="072"/> 難禁. <line/> 臯復他鄕遠, 間關返故丘, 路人稱厚德, 親友惜良<line/> 儔, 風送佳城雨, 天寒<지명>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 박용상 / 기록자료>고도서 / 이복환要依本分做規模, 文節諸孫模杭徒, 恥習詞章爲<line/> 俗學, 擬窮名理作通儒, 師門緖業眞無忝, 吾輩游<line/> 從賴不孤, 畢竟斯人而短命, 歸成倘屬二雙珠. <line/> 可惜吾人賦命奇, 生平點撿淚先滋, 早纏風樹終<line/> 天慟, 更抱鴒原吊影悲, 鎭長妻餒兒寒日,출처 : 유교넷 -
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우(만사). 유성관 / 기록자료>고도서 / 이복환人而南去鬼而歸, 爲痛<인명 type="자호">來卿</인명>淚一揮, 家學淵源復<line/> 誰繼, 平生志業可堪唏, 相從爾我百年好, 永訣幽<line/> 明今日非, 何處荒山封四尺, 綿鷄一哭愧還違. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 김경석 / 기록자료>고도서 / 이복환奇鳥海上來, 斐然有文章, 毛羽何燦燦, 鳴聲何鏘<line/> 鏘, 上體鳳凰儀, 下比鴻鵠翼, 所棲惟梧桐, 所食惟<line/> 練實, 啁啾百鳥喧, 往往來相嗤, 自是非朋儔, 含口 <line/> 莫肯開, 中年遭喪亂, 飄搖靡所止, 去故向南方, 暫<line/> <page num출처 : 유교넷 -
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우(만사). 신익제 / 기록자료>고도서 / 이복환眞純懿質自謙沖, 赫赫賢門又有公, 制行足徵窮<line/> <page num="075"/> 困際, 持心可見笑談中, 來之此世人誰匹, 假以餘<line/> 年道庶通, 天旣挺才還嗇壽, 欲將哀怨問蒼空. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 배행건 / 기록자료>고도서 / 이복환疇昔相逢何草草, 當時猶記法門孫, 憑人一口稱<line/> 君語, 始信操淸學有源, 可使餘風澄末俗, 誰傳臯<line/> 復隔丘園, 嗟乎善士胡無祿, 欲向蒼天爲訴冤. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 유몽서 / 기록자료>고도서 / 이복환<인명 type="자호">葛庵</인명>夫子大鳴東, 孫比看君紹祖風, 事業不求詩<line/> 禮外, 工夫惟在點撿中, 儒林幸有斯人在, 客櫬還<line/> 憐我弟同, 生殺一年天底意, 哭君偏惹孔懷恫. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 김성탁 / 기록자료>고도서 / 이복환忍見斯人入九原, <인명 type="자호">密翁</인명>猶子<인명 type="자호">葛翁</인명>孫, 大方家裏知<line/> 門路, 太極圖中見本源, 若使數年天更假, 佇看三<line/> 世道彌尊, 傷心運氣逢陽九, 仁壽如今不欲論. <line/> 丱角曾趨<지명>錦水</지명>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 유현시 / 기록자료>고도서 / 이복환儒先淸德逮孫支, 寒計栖栖<지명>洛水</지명>涯, 病枕欹時鄕<line/> 井戀, 客魂歸日室家隨, 有源學術傳三世, 不斷書<line/> <page num="077"/> 香屬四兒, 阿大門庭人少一, 朋徒相吊涕漣洏. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 신분구 / 기록자료>고도서 / 이복환半生志業善箕裘, 君是<지명>嶠南</지명>第一流, 天挺斯人還 <line/> 不壽, 秋風落日哭歸輈. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 이재기 / 기록자료>고도서 / 이복환孔李通家契分宜, 同人氣味我仍知, 絲毫析理能<line/> 臻妙, 氷玉持身肯受緇, 今日<지명>錦陽</지명>佳子弟, 異時南<line/> 國老宗師, 可憐四十男兒死, 不獨顔生短命悲. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 최유 / 기록자료>고도서 / 이복환詩禮家聲擅左鄕, <인명 type="자호">葛翁</인명>基業屬賢郞, 蘭生幽谷薰<line/> <page num="078"/> 猶藉, 麝伏春山草自香, 月佩端宜淸廟奏, 瑤琴正<line/> 合玉階張, 飛旌一片出江漢, 楚鳥三聲涕下裳. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 권만 / 기록자료>고도서 / 이복환海內亦云廣, 英材非不多, 科名互牽奪, 世道近如 <line/> 何, 未見錚錚鐵, 同趨靡靡波, 此時君又逝, 憂思一<line/> 悲歌. <line/> 溫然一片玉, 無玷不須磨, 已得傳家鉢, 寧論入室<line/> 戈, 吾儕方倚重, 鬼物奈猜何, 擿埴他年事, 私憂淚<line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 신원 / 기록자료>고도서 / 이복환正學源流<지명>錦水</지명>長, 傳家餘業賴增光, 眞儒雅韻人<line/> <page num="080"/> 爭慕, 處士遺名世共傷, 一室圖書今寂寞, 百年文<line/> 彩遽荒凉, 秋風曉月丹旌遠, 何許靑山是故鄕. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 권모 / 기록자료>고도서 / 이복환先契由來道義推, 世交仍許歲寒期, 逢場每喜靑<line/> 眸展, 贅寓元非素計宜, 一病他鄕親懿隔, 三秋歸<line/> 路旅魂疑, 百年意氣今誰托, 滿眼瓊枝箇箇奇. <line/>출처 : 유교넷 -
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우(만사). 장묵 / 기록자료>고도서 / 이복환白首人間在, 居然哭我君, 我君當世士, 才調古人<line/> 群, 天賦溫良得, 家風詩禮敦, 勅躬根孝弟, 爲學祖<line/> 淵源, 流輩爭推長, 大賢知有孫, <지명>嶠南</지명>擬巨擘, 地下<line/> <page num="081"/> 却修文, 邂逅芳隣接, 幾何蘭室薰출처 : 유교넷 -
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뇌사. 이협 / 기록자료>고도서 / 이복환<지명>安陵</지명>善士李君<인명 type="자호">汝剛</인명>卒, <인명 type="자호">東厓</인명>老子聞而哭之慟曰, <line/> 噫, 以<인명 type="자호">葛</인명>先生爲王考, <인명 type="자호">密庵</인명>處士爲仲父, 其爲子<line/> 若출처 : 유교넷 -
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우(뇌사). 권덕수 / 기록자료>고도서 / 이복환李友<인명 type="자호">汝剛</인명>, <지명>安陵</지명>人, 故太宰<인명 type="자호">葛庵</인명>先生之親孫也. 先<line/> 生私淑<인명 type="자호">陶山</인명>, 得不傳之學, 爲世宗師. <인명 type="자호">汝剛</인명>生於其<line/출처 : 유교넷 -
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우(뇌사). 신익진 / 기록자료>고도서 / 이복환余自齠齔時, 從父兄長老, 竊聞江左有<인명 type="자호">葛庵</인명>李先<line/> 生, 爲一世所宗仰. 歲庚辰, 吾宗再從兄節度公迎<line/> 第三壻, 卽<지명>載寧</지명>李<인명 type="자호">來卿</인명>, 爲<인명 type="자호">葛庵</인명>先生之출처 : 유교넷 -
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제문. 숙부재 / 기록자료>고도서 / 이복환維歲次丁未九月二十九日壬午, 叔父<인명 type="이름">栽</인명>遣子姪<line/> 孫若而人, 迎亡姪二十一郞旅櫬于<지명>玉山</지명>之寓, 紙<line/> <page num="091"/> 轝竹杠, 水浮陸走, 越四日而至新山下, 乃於將葬<line/> 前二日壬辰, 以출처 : 유교넷 -
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우(제문). 당숙만 / 기록자료>고도서 / 이복환自我諸父諸兄, 次第棄背, 旃裘舊業, 日以荒落. 家<line/> 學淵源, 將無所尋追, 而爾能發出心肝, 留意此事<line/> 間. 嘗與我長牋論難, 侃侃其言, 往往有操戈入室<line/> 處, 有足開覺人此道體大, 實非獨脚可以做得. 方<line/> 期交修, 共勉以遹追先父兄之緖출처 : 유교넷 -
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우(제문). 계부심 / 기록자료>고도서 / 이복환自吾喪汝, 今幾日月, 長思苦憶, 疚懷彌切, 念汝之<line/> 生, 實關門戶, 先人遺緖, 期汝克紹, 門少昏惑, 望汝<line/> 以牖, 顧余癃殘, 是仗是倚, 今皆已矣, 死生何恃, 汝<line/> 家孤孀, 形勢艱危, 滿室幼稚, 呼寒啼飢, 坐此貧病, <line/> 不得泃출처 : 유교넷 -
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우(제문). 권구 / 기록자료>고도서 / 이복환始余與<인명 type="자호">來卿</인명>識面於<지명>南谷</지명>, 吾時勝冠, 君亦巓髮始<line/> 編. 其後庚辰歲, 先生蒙宥, 自湖南來寓<지명>錦水</지명>之<line/> 陽, 遠近學者聞風坌集, 余亦有時往來, 與<인명 type="자호">來卿</인명>同<line출처 : 유교넷 -
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우(제문). 김세용 / 기록자료>고도서 / 이복환嗚呼, 人生斯世, 孰無一死耶. 或未冠而死, 二十三<line/> 十而死, 或有子而, 死無子而死, 死者人之所必不 <line/> 免也, 處必然之勢. 君之年五旬除四, 庭有四男, 亦<line/> 旣抱孫, 則算到人世, 如君者亦鮮矣. 然而今君之<line/> 喪也, 哀傷痛惜之情,출처 : 유교넷 -
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우(제문). 김성탁 / 기록자료>고도서 / 이복환<page num="106"/> 昔歲庚辰, 余方丱角, 執經摳衣, 從先師于<지명>錦水</지명>之<line/> 側, 維時師門, 學者如雲, 及觀於庭, 又多賢孫, 君甫<line/> 弱冠, 愷悌端良, 言行之飭, 問學之强, 蓋不獨稱其<line/> 家兒, 抑亦秀出乎輩倫, 顧余質출처 : 유교넷 -
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우(제문). 삼종형언환 / 기록자료>고도서 / 이복환嗚呼, 子之命而至斯耶. 心之樂易, 志之廉潔, 學之<line/> 精明, 其果至斯而終耶. 旣厚其稟, 而還嗇其壽, 宜<line/> 受其祿, 而卒以窮厄, 天之報施于君者, 其如何哉. <line/> 念昔先君子與族叔父, 同門共學, 德業交修, 非止<line/> 同堂親愛之情而已. 不출처 : 유교넷 -
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우(제문). 재종제문환 / 기록자료>고도서 / 이복환比年吾家, 天不見佑, 喪威仍荐, 門戶蕭條, 事極道<line/> 窮, 汔可少戢, 公又至此, 理實難明, 繄公初生, 全賦<line/> 慤美, 早聞詩禮, 以襲弓裘, 高揭層標, 脫略近套, 策<line/> 駕脂牽, 日邁月征, 佩服舊聞, 培養新得, 論復儕友, <line/> 講質家출처 : 유교넷 -
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우(제문). 종질유원 / 기록자료>고도서 / 이복환天人之學, 差釐謬千, 或混理氣, 妄議<인명 type="자호">文純</인명>, 昔曾王<line/> 考, 慨然起歎, 四七有辨, 百世公案, 亦我叔祖, 繼而<line/> 闡明, 公實與聞, 爰自弱齡, 卓見大原, 先訓是程, 旣<line/> 得家庭, 且求麗澤, 曰彼<인명 type출처 : 유교넷 -
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우(제문). 종제인환 / 기록자료>고도서 / 이복환人之有生有死, 天理之必然, 旣死而日月稍久, 則<line/> 忘者, 乃人之常情, 而今於兄之亡也, 不敢委之於<line/> <page num="116"/> 必然, 而不能無怨天, 亦不敢以日月之久, 而少殺<line/> 其痛惜之情者, 抑獨何哉. 豈非兄之存歿, 關門戶<line출처 : 유교넷 -
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우(제문). 족질인봉 / 기록자료>고도서 / 이복환公生世之草草兮, 望百年其未半, 何天賦之旣厚<line/> 兮, 而程命之苦短, <인명 type="이름">顔回</인명>夭而<인명 type="이름">蹠</인명>壽兮, 惟氣數之或<line/> 然, 抑門戶之薄祚, 俾善人而不延, 伊殘疾之尸居, <line/> 雖後死其奚輔, 眷<인명출처 : 유교넷 -
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행실기 / 기록자료>고도서 / 이복환吾李氏, 本出<지명>月城</지명>, 新羅始祖開國功臣諱<인명 type="이름">謁平</인명>, 其<line/> <page num="127"/> 鼻祖也. 高麗時有諱<인명 type="이름">禹偁</인명>, 位侍中, 封<인명 type="자호">載寧君</인명>, 遂別<li출처 : 유교넷 -
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후서 / 기록자료>고도서 / 이복환夫觀人, 必於貧富窮達死生之際, 其能委命安分, <line/> 謹守其本心, 不求其所不當求, 不避其所不可避, <line/> 終身褐衣蓬戶, 麤糲不厭, 以至於死, 而無尤怨戚<line/> 嗟之意, 則其過人亦遠矣. 非其有得於學問, 而審<line/> 內外輕重之分, 修身以俟死者, 能출처 : 유교넷 -
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묘갈명병서 / 기록자료>고도서 / 이복환<인명 type="자호">葛庵</인명>李先生講道于<지명>錦陽</지명>也, 南國之士擧被陶鑄 <line/> <page num="147"/> 之化, 而家庭之內, 若子若姪及孫, 相繼竪拂, 菀爲<line/> 斯文淵藪, 若天有以相之也. 先生之介孫<인명 type="자호">魯溪출처 : 유교넷 -
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발 / 기록자료>고도서 / 이복환右我九代祖<인명 type="자호">魯溪</인명>府君遺稿也. 昔我家盛時, 府君以<line/> 近道之姿, 二十六年於王父先生爐鞴之中, 坏撲已<line/> 成, 繼而趨侍<인명 type="자호">密庵</인명>諸父函筵, 講明乎聖賢旨訣, 謹守<line/> 乎家世徽範, 內修旣篤,출처 : 유교넷 -
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다산집 / 기록자료>고도서 / 박인찬『다산집』은 박인찬(朴仁燦 ; 1832∼1919)의 시문집이다. 박인찬의 자는 근중(近中), 호는 다산(茶山), 본관은 무안(務安), 아버지는 관수(觀秀)이다. 어려서 부모를 여의었으나 학문을 배우면서 주야로 부지런히 하여 15세에 문리를 크게 깨우쳤다. 그는 『주자출처 : 유교넷 -
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단계집 / 기록자료>고도서 / 하위지『단계유고』는 조선 단종 때 사육신의 한 사람인 하위지(河緯地 ; 1412∼1456)의 시문집이다. 하위지의 본관은 진주(晉州), 자는 천장(天章)·중장(仲章), 호는 단계(丹溪), 군수 담(澹)의 아들이다.<br/> 이 책은 1768년(영조 44) 그의 후손 용익출처 : 유교넷 -
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단계집 / 기록자료>고도서 / 김인섭『단계집』은 조선 후기의 문신, 학자 김인섭(金麟燮 ; 1827∼1903)의 시문집이다. 김인섭의 본관은 상산 (商山), 자는 성부(聖夫), 호는 단계(端磎), 아버지는 해기옹(海寄翁) 영(?)이며, 어머니는 함양박씨이다.<br/> 이 책은 1966년 증손 천수(千출처 : 유교넷 -
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단곡선생문집 / 기록자료>고도서 / 곽진(山+晋)『단곡문집』은 곽진(郭瑨 ; 1568∼1633)의 시문집이다. 곽진의 자는 정보(靜甫), 호는 단곡(丹谷), 본관은 현풍(玄風)이며, 아버지는 생원 한(澣)이며 어머니는 평해황씨로 참봉 언량(彦良)의 딸이다.<br/> 이 책은 1775년(英祖51) 그의 후손과 사림에출처 : 유교넷