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6. 대학(교)의 연혁 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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7. 기타(특수) 학교 연혁 및 현황(1997학년도 기준) / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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8. 초등학교 병설유치원 현황(1997학년도 기준) / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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9. 사립유치원(유아원) 개원현황(1991. 12 기준) / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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10. 초등학교 및 분교장 통폐합 현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시경상북도 안동교육청의 「소규모학교 통폐합 추진 실적 및 계획」에 따르면 1985년~1999년 9월 사이에 본교폐지는 22개교(초등학교 20개교, 중등학교 2개교)이며, 본교장폐지는 초등학교 25개교, 분교장개편은 26개교(초등 23개교, 중등 3개교)로 총 73개교가출처 : 유교넷 -
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1. 세대 및 인구수 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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11. 중·고등학교 폐교현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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12. 협동학교 연혁 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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13. 안동사범학교(병설중학교) 연혁 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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14. 안동농업초급대학/안동교육대학 연혁 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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15. 기타 학교 연혁 및 폐교현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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1. 무형문화제 현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시무형문화재는 일정한 형태가 없는 문화적 소산으로써 유형문화재와 대별되는 정신적 창조라 해야 할 음악, 무용, 연극, 공예예술, 놀이 등 물질적으로 정지시키고 보존할 수 없으면서 역사상, 예술상 가치가 높은 문화재 전반을 일컫는 말이다. 우리 나라에서는 무형문화재 가출처 : 유교넷 -
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2. 유형문화재 현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시건조물, 회화, 조각, 공예품, 서적, 전적 등 형태를 갖춘 문화적 소산으로 역사적, 예술적 가치가 큰 것을 말하며, 국가적으로 중요하다고 인정되는 것은 정부에서 국가 지정 문화재로 정하면서 이를 전문기관의 자문을 거쳐 국보, 보물, 사적, 천연기념물, 중요민속자료로출처 : 유교넷 -
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3. 서원 현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시우리 나라의 서원은 조선 중종 36년(1541) 풍기군수 주세붕이 고려의 유현 안향의 사묘를 지어 위패를 봉안하고 이듬해 서당을 짓고 백운동서원(현 소수서원)이라 한 것이 서원의 시초였다. 그 이후 명헌을 제사하고 인재를 키우는 기관으로 전국 곳곳에 보급되었는데 초출처 : 유교넷 -
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2. 인구 이동(전입, 전출) / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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4. 서당·정사 현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시서당은 후학 양성에 뜻을 둔 개인이나 특정 가문이 자제들의 강학을 목적으로 설립하거나 향촌의 원로 또는 사림이 주체가 되어 지역의 청소년들에게 글을 가르치기 위하여 설립된 사설 교육기관이다. 정사는 원래 신앙에 따라 수행하는 사람들이 머무르는 곳으로 도교와 유교를 숭출처 : 유교넷 -
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5. 누정 현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시누정은 누각과 정자를 함께 일컫는 명칭으로 누, 정, 당, 헌, 대, 각 등을 일컫는 개념으로 사용되고 있다. 원래 사방이 두루 보이도록 방과 벽이 없이 마루만 깔고 아름다운 경관을 조망할 수 있도록 산수 좋은 높은 곳에 건립하는 것이 특색이다. 누정은 일반적으로출처 : 유교넷 -
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6. 문화단체 현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시안동의 인가된 문화단체는 1984년 4월 29일에 창립된 안동문화연구회가 유일한 단체이다. 안동지역의 문화에 대한 조사연구를 통하여 향토사를 정립하고 지역문화 발전에 이바지함을 목적으로 결성된 이 단체는 14년을 활동해오면서 한차례도 거르지 않고 매월 문화강좌를 개최출처 : 유교넷 -
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2절. 예술 / 유교문화>지역간행물 / 안동시21세기 문화예술의 시대를 맞이하면서 우리 나라의 문화·예술에 대한 관심은 점차 증대되고 문화체육부가 문화관광부로 개편되는 등 문화·예술에 대한 정부의 다각적인 정책지원이 부각되고 있다. 그러나 문화예술에 대한 정부의 지원은 정부 예산의 0.65%(1998)에 불과하출처 : 유교넷 -
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1. 전시회 / 유교문화>지역간행물 / 안동시안동지역의 전시공간은 50~60년대 찻집이나 예식장, 공공건물의 실내 벽면 등을 이용해 오다가 본격적으로 1973년 안동지역사회와 문화예술활동을 지원·육성한다는 취지로 문화회관이 건립되고 25평 규모의 전문 전시장인「문화회관화랑」(1973~1991)이 개관하면서 시작출처 : 유교넷 -
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2. 공연 / 유교문화>지역간행물 / 안동시전통적인 유교문화권 속해 있는 안동은 예로부터 차전놀이, 놋다리밟기, 하회탈춤, 농악놀이 등 다양한 민속놀이가 대대로 전승되어 오고 있다. 많은 지역민이 참여해왔던 대규모 마당놀이 풍속과 함께 국악, 무용, 음악 등 다양한 공연이 학교체육관이나 시민운동장, 마을회관,출처 : 유교넷 -
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3. 예술단체 현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시현재 안동지역의 예술단체 현황은 한국예술문화단체총연합회 안동지부의 8개 부분 회원협회(문인협회, 국악협회, 미술협회, 음악협회, 사진작가협회, 연예협회, 연극협회, 무용협회)와 그 외 관련단체로 구성되어 있으며 300여명의 협회 등록회원과 1,000여명의 동호인들이출처 : 유교넷 -
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3절. 종교 / 유교문화>지역간행물 / 안동시본 자료는 1997년 4월 현재 안동시가 갖고 있는 자료를 근간으로 하여 이를 재조직하고 약간 보충한 것이다. 유교는 그 성격상 종교로 취급할 것인가 하는 논란이 있을뿐더러 ‘문화’편에 서원과 누정의 항이 있으므로 생략하였다.출처 : 유교넷 -
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1. 불교 / 유교문화>지역간행물 / 안동시불교는 사찰을 중심으로 활동하므로 사찰 중심의 자료를 싣는다. 사찰은 일단 건물을 지칭하므로 그 건물이 문화재로 지정되어 있느냐의 여부로서 기준을 삼아 전통사찰과 일반 사찰로 구분하였다. 종파는 사찰의 소속을 중심으로 나누었다. <HXMLPIC ID="001"></출처 : 유교넷 -
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2. 천주교 / 유교문화>지역간행물 / 안동시천주교는 교회를 중심으로 활동을 하므로 교회 자료를 싣는다. 안동은 천주교의 교구청이 있을 정도로 교세가 왕성한 곳이다. 아래의 교회외에 교구청이 있으며 수녀원이 하나 있다. <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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범례 / 유교문화>지역간행물 / 안동시1. 성씨별 인물 1) 조선조 이전은 역대적으로 행정구역상 ‘안동’이란 명칭에 소속한 지역출신과 안동대도호부 및 그 예속현 출신, 조선조는 안동대도호부 관할지역과 예안현 출신, 기타 안동지역에 우거했거나 특별한 연관이 있는 인물 중에서 선정하였다. 2) 현대인출처 : 유교넷 -
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【茂松 庾氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시유 석(庾碩)：?∼1250(고종 37, 경술). 본관 茂松. 世謙의 子. 1216년(고종 3) 문과 장원급제. 1235년(고종 22) 安東人이 몽고병을 인도하여 東京으로 향할 때 東南道指揮副使•內侍小府監을 거쳐 安東都護副使가 됨. 깨끗한 政事를 폄. 東北面 兵馬事로출처 : 유교넷 -
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【德山 尹氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시윤백기(尹伯奇)：생몰년 미상. 본관 德山. 殷衡의 7세손. 仁禧의 子. 穆陵參奉 역임. 德山 윤씨의 中始祖로 安東 申石村으로 옮겨와 살았음. ▣참고：『德山尹氏譜』 집필：이원걸 윤 임(尹任)：생몰년 미상. 본관 德山. 伯奇의 子. 문과 급제. 府使를 역임. ▣참출처 : 유교넷 -
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【坡平 尹氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시윤창식(尹漲植)：1869(고종 6, 기사)∼?. 본관 坡平. 泰錫의 子. 1888년(고종 25) 생원시 합격. ▣참고：『司馬榜目』 집필：이원걸 윤좌형(尹佐衡)：1890(고종 27, 경인)∼1947. 본관 坡平. 箕五의 子. 經營人. 安東酒造組合長•金融組合評議員•출처 : 유교넷 -
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【慶州 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이달충(李達衷)：1326(충숙왕 13, 병인)∼1384(우왕 10, 갑자). 본관 慶州. 자는 仲權. 호는 霽亭. 蒨의 子. 18세에 문과 급제. 주색을 좋아하던 禑王을 直言하다가 파직당함. 1371년(공민왕 20) 鷄林府尹이 되고, 1385년(우왕 11) 鷄林君에출처 : 유교넷 -
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【固城 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이 원(李原)：1368(공민왕 17, 문신)∼1429(세종 11, 기유). 본관 固城. 자는 次山. 호는 容軒. 岡의 子. 1385년(우왕 11) 문과 급제. 1400년(정종 2) 제2차 王子의 亂 때 芳遠(太宗)을 도와 鐵城君에 봉해짐. 大司憲•禮曹判書•大提學•左출처 : 유교넷 -
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【星州 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이인복(李仁復)：1308(충렬왕 34, 무신)∼1374(공민왕 23, 갑인). 본관 星州. 자는 克禮. 호는 樵隱. 白頤正에게 受學. 朱子學에 밝았음. 1326년(충숙왕 13) 문과 급제. 이듬해 福州(安東) 司錄•春秋供奉 역임. 1364년(공양왕 13) 贊成事에 올출처 : 유교넷 -
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【延安 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이 협(李浹)：1663(현종 4, 계묘)～1737(영조 13, 정사). 본관 延安. 자는 悅卿. 호는 東厓. 昌庭의 曾孫. 觀徵의 子. 沃의 弟. 外祖는 朔寧 崔皥. 妻父는 同福 吳挺緯. 1689년(숙종 15) 생원시 합격. 東宮侍直•司甕院奉事 역임. 許穆•洪宇遠의출처 : 유교넷 -
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【永川 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이 헌(李軒)：고려말엽. 본관 永川. 고려말 軍器寺少尹 역임. 보충：永川李氏가 永川에서 禮安 汾川에 터전을 잡기는 14세기 중엽 軒에서 비롯되었음. ▣참고：『永川李氏譜』 집필：김태안 이 파(李坡)：생몰년 미상. 본관 永川. 軒의 子. 문과 급제. 宣敎郞을 거출처 : 유교넷 -
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【奉化 琴氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시금 의(琴儀)：1153(의종 7, 계유)∼1230(고종 17, 경인). 본관 奉化. 초명은 克儀. 자는 節之. 淸道監務로 있을 때 백성들이 ‘鐵太守’라 부름. 1184년 魁科 합격. 內侍에 들어감. 李宗揆의 소개로 최충헌과 사귀어 희종 때 知奏事•知吏部事 역임. 강출처 : 유교넷 -
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【永春 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이유선(李惟善)：생몰년 미상. 본관 永春. 고려조 門下平章事로 永春君에 봉해진 敏의 曾孫. 世宗朝에 문과에 올라 善山府使 역임. 永春李氏 入鄕祖. 臥龍面 周下洞에 정착. ▣참고：『安東鄕土誌』 집필：김태안 이 주(李疇)：생몰년 미상. 본관 永春. 惟善의 子. 司출처 : 유교넷 -
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【禮安 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이 천(李蕆)：1376(우왕 2, 병진)∼1451(문종 1, 신미). 본관 禮安. 초명은 佶. 호는 佛谷. 軍簿判書 竦(禮安伯 翊의 손자)의 子. 1410년 武科重試 급제. 1420년(세종 2) 공조참판이 되어 王命으로 庚子字를 만들었고, 1434년 知中樞院事로 있출처 : 유교넷 -
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【羽溪 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이수형(李秀亨)：1435(세종 17, 을묘)∼1528(중종 23, 무자). 본관 羽溪. 자는 英甫. 호는 桃村. 景昌의 子. 태조조에 도평의사사를 지낸 薿의 현손. 문종조 문과 급제. 평시서령 역임. 계유정란이 일어나자 비분강개하여 벼슬을 버리고 생육신 원호•조려 등출처 : 유교넷 -
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【原州 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이시암(李時馣)：1609(광해군 2, 기유)∼1646(인조 24, 병술). 본관 原州. 자는 聞若. 澤의 子. 외조는 奉化 琴胤先. 1633년(인조 11) 진사시 합격. 1634년(인조 12) 문과 급제. 成均館學諭•廣興倉副奉事•金井道察訪•咸鏡道都事 역임. ▣참고：「출처 : 유교넷 -
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【月城 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이암회(李巖回)：1896(건양 1, 병신)∼1919. 본관 月城. 1919년 3월 18일과 23일의 안동 장날 독립세운동에 참여하였다가 일제의 흉탄에 맞아 현장에서 순국. 추서：대통령 표창(1982년). ▣참고：『安東版獨立史』 집필：이원걸 이 씨(李氏)：생몰년출처 : 유교넷 -
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【載寧 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이시명(李時明)：1600(선조 33, 경자)∼1674(현종 15, 갑인). 본관 載寧. 자는 晦叔. 호는 石溪. 涵의 子. 1612년 진사시 합격. 병자호란 三田渡 치욕 이후, 출세를 단념함. 英陽 石保村•首比에 살다가 만년에 자손을 위해 安東 兜率院으로 이주. 마을출처 : 유교넷 -
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【全義 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이 웅(李雄)：생몰년 미상. 본관 全義. 고려 太師 棹의 11대손. 行職은 典農正으로 봉직하였으나 1388년 이성계가 위화도에서 회군하여 창왕을 옹립할 때 우왕을 보필하던 부군 尙書吏部判事 李思禮가 참살당하고 家率을 멸살하려는 절박한 지경에 처하니 숙부인 送月堂의출처 : 유교넷 -
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【全州 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이영기(李榮基)：1583(선조 16, 계미)∼1661(현종 2, 신축). 본관 全州. 자는 光先. 호는 秋巒. 宗室 牛山君 踵의 5대손. 成立(龍宮縣監)의 子. 文詞가 해박함. 이모를 따라 풍기 외가에서 생활하던 중 酉谷 權橃의 증손녀에게 장가들어 많은 재물을 얻게출처 : 유교넷 -
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【眞城 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이자수(李子脩)：생몰년 미상. 본관 眞城. 碩의 子. 忠穆王때 문과 급제. 1361년(공민왕 10) 홍건적의 난에 總兵官 鄭世雲의 副將으로 나가 난을 평정, 開京을 회복하는데 功을 세워 安社功臣에 冊錄되고 松安君에 봉해졌으며 判典儀寺事에 이름. 제향：鵲山祠. 보충：安출처 : 유교넷 -
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【韓山 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이 색(李穡)：1328(충숙왕 15, 무진)∼1396(태조 5, 병자). 본관 韓山. 자는 穎叔. 호는 牧隱. 穀의 子. 李齊賢 門人. 1341년 진사시 합격. 1348년 원나라에 가서 국자감 생원으로 성리학 연구. 1354년 원나라 制科에 급제하여 국사원편수관을출처 : 유교넷 -
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【陜川 李氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시이복로(李福老)：1469(예종 1, 기축)∼1533(중종 28, 계사). 본관 陜川. 자는 百順. 호는 雙峯. 瑤의 曾孫. 澤의 子. 1513년 문과 급제. 河東縣監을 거쳐 養病次 외진 郡을 자원하여 1527년 草溪郡守로 나갔다가 임기가 다할 무렵 1531년 겨울에출처 : 유교넷 -
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【本貫 未詳】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시열녀이돈전(烈女李敦田)：생몰년 미상. 弘幹의 庶女. 秦澹의 첩. 남편이 병들자 嘗糞하여 병세를 살폈으며 死別하자 머리를 자르고 종신토록 흰옷을 입었으며 초하루 보름에는 반드시 제사를 지냄. 1532년(중종 27)에 정려가 내려짐. ▣참고：『安東誌』 집필：이원걸출처 : 유교넷 -
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【醴泉 林氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시임만휘(林萬彙)：1783(정조 7, 계묘)∼1834(순조 34, 갑오). 본관 醴泉. 자는 茹一. 호는 晩聞. 興大의 子. 류정문의 문인. 어린 나이에 관북지방을 유람하였고 향리에 서당을 세워 후진을 교육함. 필법이 창건하고 의술에도 능하여 명성이 높았음. 金會運•李출처 : 유교넷 -
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【蔚珍 林氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시임찬일(林灒逸)：1895(고종 22, 을미)∼1973. 본관 蔚珍. 譜名 尙烈. 자는 國三. 호는 松園. 동지들과 錦陽義塾을 창립하여 학업을 닦음. 본군 교원양성소에서 수업. 1919년 3.1운동에 가담하고 고종황제 因山奉悼團에 가입하였으며, 독립선언문을 지참하여 안출처 : 유교넷 -
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【豐川 任氏】 / 유교문화>지역간행물 / 안동시임 흘(任屹)：1557(명종 12, 정사)∼1620(광해군 13, 경신). 본관 豐川. 자는 卓爾. 호는 龍潭. 泰臣의 子. 외조는 奉化 琴應種. 朴承任•趙穆•鄭逑의 문인. 1582년 진사시 합격. 출세에 뜻이 없어 영남으로 내려와 안동 奈城縣 龍潭에 터전을 잡음.출처 : 유교넷