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養逸齋 / 기록자료>고도서 / 윤의정養逸初非物上事、怡神宜向靜中求。一心安處<line/> 原無累、百念消時豈有愁。思入天人相接地、道<line/> 通[九字缺]還深省。方信虛明不外收。<line/>출처 : 유교넷 -
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觀物軒 / 기록자료>고도서 / 윤의정<page num="081"/>觀物先尋物物情、物情隨處自分明。雲初有迹<line/> 消無迹、水本無聲動有聲。東嶺月升西嶺白、南<line/> 山烟散北山靑。閑中體察難知處、一理誰分作<line/> 萬形。<line/>출처 : 유교넷 -
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金用甫來訪 / 기록자료>고도서 / 윤의정獨坐山庄綠樹陰、親朋有意遠來尋。紅桃初熟<line/> 丹砂實、黃鳥時傳鼓吹音。身老何嫌居處僻、家<line/> 貧難辦酒杯深。詩中不作繁華句、爲感靈均此<line/> 日心。<line/>출처 : 유교넷 -
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讀退溪先生詩集 / 기록자료>고도서 / 윤의정<page num="082"/>海東千載有一人、數間精舍洛江西。淵源正接<line/> 朱考亭、學問來自周濂溪。憂中有樂樂何事、逍<line/> 遙時伴手中藜。深趣一向胸中會、眞景時從眼<line/> 界[缺]。烟霞翠屛東西岸、花草纓潭上下堤。月明<line/> 一川鏡左右、雪滿千峯玉高低。興入출처 : 유교넷 -
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鳳兮歎 / 기록자료>고도서 / 윤의정鳳兮鳳兮瑞世鳳、此鳳本非丹山種。龜夢一夕<line/> 應時出、又多能也固天縱。其文能成九苞彩、其<line/> 德可容四海衆。唐虞若得一來儀、可使天下皆<line/> 絃誦。仁風豈但動四方、坐見八蠻皆來貢。如何<line/> 三月化未行、反使齊人女樂送。傷哉河不復出<line/> 圖、已矣周公未출처 : 유교넷 -
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龍甃次李蘭韻 / 기록자료>고도서 / 윤의정黃岳山頭一抹雲、水聲激激雲中聞。隨君直出<line/> 洞宇敻、鼎坐論詩魚出聽。停筆回頭志萬里、爾<line/> 胡爲乎小甃裏。况今天下大旱久、時哉振鬛雲<line/> 雨起。一怒兮萬里驚、雷風再怒兮。一天九路通<line/> 乘時一起也不惡、爾胡爲乎窮山中。我亦有情<line/> 歌一曲、曲罷詩출처 : 유교넷 -
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次昌黎韻贈子浹 / 기록자료>고도서 / 윤의정尊酒相逢十載前、我爲丈夫君少年。尊酒相逢<line/> 十載後、君爲丈夫我白首。生年老少雖不同、相<line/> 居逼側每相望。君今已爲丈人行、我何爲乎徒<line/> 遑遑。如今幸得一携手、欲行不行當盡酒。<line/> <page num="086"/> 芝嶺先生文集卷之二<line/>출처 : 유교넷 -
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與李相公[時發] / 기록자료>고도서 / 윤의정近承朝報、伏讀仰思自不禁嗚咽淚下也。夫<line/> 以一介布衣、蟄病林下、三尺軀殻尙難支吾、焉<line/> 敢妄議朝家是非得失之機會也哉。生年今<line/> 六十餘矣。所倉者祖宗境土也。所讀者聖賢<line/> 經史也。粗審熊魚之取舍、敢布狗馬之誠、誠惶<line/> 誠恐、嗚呼、今日島中之출처 : 유교넷 -
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寄從子東老 / 기록자료>고도서 / 윤의정<page num="005"/>精舍始成几案整頓看讀<서명>心經</서명>云、甚善甚善、近<line/> 拜<인명 type="자호">月川</인명>兄於<건물>巖棲軒</건물>、得先師所<서명>節要</서명><line/> <인명 type="자호">晦翁</인명>書八<line/> 冊而歸、출처 : 유교넷 -
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續陽節潘氏歷代總論 / 기록자료>고도서 / 윤의정治天下有道、明明德而已。治天下有法、新氏而<line/> 已。治天下有本止於至善而已治天下之道、治<line/> <page num="006"/> 天下之法、皆得止於至善、則治天下有何難焉。<line/> 而天下自平矣。其爲治天下之道、治天下之法、<line/> 不能止於至善、則其爲德爲道、徒출처 : 유교넷 -
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謾錄 / 기록자료>고도서 / 윤의정<page num="040"/>余嘗見柳<인명 type="자호">倦翁</인명><line/> <인명 type="이름">贇</인명>、於燕居之日、公、性識、通明、其<line/> 讀書也。不屑屑於講解、而其體之於心、則非人<line/> 所及也。尤明於是、勉之以讀易、余乃學而未能、<lin출처 : 유교넷 -
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易東書院䝺 / 기록자료>고도서 / 윤의정洛水之涯、<지명>陶山</지명>之前。有院<건물>易東</건물>、啓後光先。義文<line/> 之統、於斯有托。大東千年、成人不作。斯道久晦、<line/> <page num="041"/> 孰明理學。天降先生、適當是日。歸來田里、數間<line/> 白屋。手執一經、靜坐一室。六十四卦、都在胷출처 : 유교넷 -
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擬請黜納穀求官人箋 / 기록자료>고도서 / 윤의정揚淸激濁、旣以振夫朝綱、爲富不仁、恐有累於<line/> <page num="042"/> 聖德、俯竭得之慮、仰干四聦之聽、窃念國家<line/> 之盛衰、實係人材之邪正、<인명 type="자호">吕尙</인명>、<인명 type="이름">翼周</인명>以發粟、致<line/> 會朝之淸明출처 : 유교넷 -
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任卓爾[屹]爲權[是中]作養老囊說、余見而喜甚、畧書數語、以識其後。 / 기록자료>고도서 / 윤의정有是囊佣之者少、佣是囊知之者少、知是囊記<line/> 之者尤少、觀是說慕親之心、油然而生矣。雖欲<line/> 佣之、不可得也。不有君子、斯焉取斯、君子哉。若<line/> 人、權是中之囊、以囊養其親、任<인명 type="자호">卓爾</인명>之說、以說<line/> 起養親之心、如吾已矣。末출처 : 유교넷 -
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上寧海府伯天說[十三歲作] / 기록자료>고도서 / 윤의정天何在、在天者天之天也。在人者、人之天也。在<line/> 千千萬萬古而不變者、此天也在千千萬萬人<line/> 而不異者、亦此天也。以一天而分之於千千萬<line/> 萬古、千千萬萬人之天而天不損、以千千萬萬<line/> 古千千萬萬人之天、合之於一天而天不益、此<line/> 天之所以爲天也。출처 : 유교넷 -
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益魚說 / 기록자료>고도서 / 윤의정丁丑秋、余在<지명>金陵</지명><line/> <건물>道巖亭</건물>、大雨水、不見牛馬、童<line/> <page num="047"/> 僕、以小綱、捉魚水際、大小魚約二鉢餘、鮮矢將<line/> 烹、魚有未死者、余擇而貯之水中、或有圉圉者、<line/> 或有洋洋者、置之眼前、五六日출처 : 유교넷 -
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理氣說 / 기록자료>고도서 / 윤의정天與地是陰與陽而已。曰理曰氣、實不外乎陰<line/> 陽、而陰陽、則一動靜也。盖形諸上下者、天地也。<line/> 受形於兩間者、人也。性賦於有生之初、心具乎<line/> 稟形之時、則吾人之性也。心也。卽天地之理也。<line/> 氣也。是以、叅諸三才、磅礴而流通、發諸四端、純<line/>출처 : 유교넷 -
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呈巡相文[磨谷書堂剏建時] / 기록자료>고도서 / 윤의정萬曆三十年壬寅五月十日、生員某等、謹上書<line/> 于<관직>巡察使</관직>相公閤下、伏以欲學之心、始發於講<line/> 習久廢之後、勸學之道、宜杜於後進向學之時、<line/> 不因向學之時而敎之、則無以遂作成之㓛、不<line/> 爲敎養之所以勸之、則豈能啓發蒙之路、敎之<line/>출처 : 유교넷 -
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藥壺 / 기록자료>고도서 / 윤의정汝南日落、市路人斷、凉月吐領、桂影初散、閑往<line/> 閑來、異哉藥翁、人間面目、上界心胷、有壺掛空、<line/> 烟朝月夕、塵生羅襪、出入無迹、似人非人、似壺<line/> 非壺、以謂人也則出有入無、以謂壺也則幻形<line/> <page num="052"/> 須臾、我恠其故、獨立徘출처 : 유교넷 -
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月明潭祈雨文[代主倅作] / 기록자료>고도서 / 윤의정我主民物、政當施仁、爾主山川、澤當普施、各盡<line/> 其職、豈失其時、我初來斯、適當農及、民事豈緩、<line/> <page num="057"/> 念玆在玆、俶載西疇、耕勸䆁䆁、畟畟良耟、徂濕<line/> 徂畛、播之耨之、實<imghj href="KK08B2"/>斯活、驛驛其達、출처 : 유교넷 -
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族譜序 / 기록자료>고도서 / 윤의정萬曆十九、年辛卯、卽家君八十四歲之年、五月<line/> 二十日後、失攝、在左右侍藥、亂帙中、得家君所<line/> 撰內外族譜、所未解、質之、所未<imghj href="KK079E"/>、書之、有誤處<line/> 改之、可以永傳於後而不使至於忘也。家君撰<line/> 譜之意、其遠矣。盖人출처 : 유교넷 -
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汾川續九老會序 / 기록자료>고도서 / 윤의정<page num="060"/>萬曆辛亥季夏、子獨卧草堂、午睡方濃、有人自<line/> 外至曰<인명 type="이름">權是中</인명>來、驚起與語未久、袖出一冊、卽<line/> <지명>汾川</지명>九老會錄也。披閱再三、家君諱在其中、不<line/> 覺鳴咽、自不知其淚下曰是會、始於<출처 : 유교넷 -
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嶺南樓記[洪慕堂履祥、以嶺伯請記、] / 기록자료>고도서 / 윤의정樓觀之傑然壯麗者、必得地之形勝然後可以<line/> 名於天下、故荆而有洞湖、而岳樓、得以名於古<line/> 令、洪而襟三江、而滕閣、得以甲於天下、其曰攬、<line/> 秀、其曰濟陽、其曰渚然、其曰二樂、何可勝數、而<line/> 必得天下所仰望之人而形容於吟咏之餘然<line/> 後、得以大출처 : 유교넷 -
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磨谷書堂記 / 기록자료>고도서 / 윤의정<지명>宣城</지명>之西、有村曰<지명>檟野</지명>、<지명>檟野</지명>之北、有山曰<지명>磨谷</지명>、<line/> 山之發自<지명>太白</지명>、千轉萬回、至縣之界、曰古梅、一<line/> 枝分于洛濱、曰<지명>陶山</지명>、一支高出于<지명>花山</지명>、曰<지명>鶴鴐<출처 : 유교넷 -
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遊花林峯記 / 기록자료>고도서 / 윤의정丙申四月望、<인명 type="이름">李京長</인명>、以酒招光隣、其翌、齊宿于<line/> 花林峯、峯極高、東挹<지명>淸凉</지명>、西峙<지명>鶴駕</지명>、北望<지명>竹<imghj href="KK14FC"/><line/> </지명>、<line/> 縹緲然、隱見然、遠落蒼天之출처 : 유교넷 -
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山泉精舍記[精舍在善谷] / 기록자료>고도서 / 윤의정<page num="068"/>山下有險、險隙有泉、泉渫可飮、然水出涓涓、雨<line/> 旱不變、斵石剖分、鑿而深之、深過舊泉、積石其<line/> 外、築土其中、水不漏土、土粘入石、遂成方塘、深<line/> 二丈許、引活水以盈之、通穴而䟽瀹之、水淸無<line/> 查滓、從子<인명 typ출처 : 유교넷 -
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江東草舍記[在浮浦北溪上] / 기록자료>고도서 / 윤의정古以方言、名洞、有聲無字、今以<인명 type="자호">北溪</인명>攷之、聲相<line/> 近、名偶合、<인명 type="이름">陳安卿</인명>所居、人以<인명 type="자호">北溪</인명>先生、譏之、我<line/> <page num="072"/> 有古人所有者多矣。譏之以출처 : 유교넷 -
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先考奉直大夫宗薄寺主薄府君墓碣銘[井序] / 기록자료>고도서 / 윤의정府君諱<인명 type="이름">寬</인명>、字<인명 type="자호">仁叟</인명>、其先坡平人、十一代祖諱<인명 type="이름">殷<line/> <imghj href="KK0162"/><line/> </인명>、仕麗朝中葉、官至閤門祇侯、分系<지명>德山</지명>、因爲<li출처 : 유교넷 -
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榜會錄序 / 기록자료>고도서 / 윤의정同榜、謂之同年、同年、有兄弟之分、以時而修<line/> 其好、情義之所不可已者而世故多端、聚散<line/> 不常、<인명 type="자호">杏園</인명>一分袂之後、能有盍簮之盛者、盖<line/> 未之多見也。癸酉司馬、號多得人、<지명>花山</지명>洪使<line/> 君、<지명>月城<출처 : 유교넷 -
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雪月堂通榜會錄[丙申正月十日] / 기록자료>고도서 / 윤의정進士<인명 type="이름">李完</인명>字<인명 type="자호">子固</인명>榜庚子年八十五<line/> 進士<인명 type="이름">吳守盈</인명>字<인명 type="자호">謙仲</인명>榜乙卯年七十六<line/> 生員<인명 type="이름">尹義貞</인명>字<인명출처 : 유교넷 -
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磨谷精舍奉安文執義李級撰 / 기록자료>고도서 / 윤의정恭惟我公、生際靖曆、風韻蕭爽、氣岸邁逸、暫<line/> 游璧沼、遂謝聞達、窈彼芝溪、爰得我直、是時<line/> 先師、繼往開來、遠邇奔趍、多士雲委、人道我<line/> 公、自視山竹、不藉師承、不受礪鏃、幷世閭井、<line/> 自外爐錘、我不敢知、公有遺詩、二百十言、可<line/> 破然疑출처 : 유교넷 -
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常享祝文 / 기록자료>고도서 / 윤의정幷世大賢、甘心隱淪、芝岺長翠、逸標依然、<line/>출처 : 유교넷 -
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陞院時告由文承旨李彙寧撰 / 기록자료>고도서 / 윤의정恭惟先生、幷世<지명>陶山</지명>、英偉氣節、肅爽風韻、山<line/> 竹不揉、澗芝自薰、晩悟有詩、感淚天淵、耻爲<line/> 沮溺、遠溯關閩、是宜祭祀、匪侈陞院、同德幷<line/> 食、一堂七賢、<line/>출처 : 유교넷 -
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宣城邑誌 / 기록자료>고도서 / 윤의정<인명 type="이름">尹義貞</인명>號<인명 type="자호">芝嶺</인명>、<관직>主薄</관직><line/> <인명 type="이름">寬</인명>之子、生員、博學能文、<line/> <page num="090"/> 又工草隷、享<건물>磨谷書院</건물>、<line/>출처 : 유교넷 -
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遺事 / 기록자료>고도서 / 윤의정公諱<인명 type="이름">義貞</인명>、字<인명 type="자호">而直</인명>、我尹、本系<지명>坡平</지명>、<국명>高麗</국명><line/> <관직>太師</관직><line/> 諱<인명 type="이름">莘達</인명>、爲肇祖、四傳諱<인명 type="이름">瓘</출처 : 유교넷 -
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墓碣銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 윤의정<인명 type="자호">芝</인명>嶺先生尹公諱<인명 type="이름">義貞</인명>、字<인명 type="자호">而直</인명>、系出<지명>坡平</지명>、<국명>高<line/> 麗</국명><line/> <관직>太師</관직>諱<인명 type="이름">華達</인명>、爲肇祖출처 : 유교넷 -
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後學從任郞前章陵參奉李忠鎬、謹撰。風詠䑓記 / 기록자료>고도서 / 윤의정<지명>宣城</지명>西十許里、有<지명>芝溪村</지명>、卽<인명 type="자호">芝嶺</인명>尹先生生<line/> 長終老之地而村東北<지명>臨溪</지명>山足、磅礴爲風<line/> 詠臺、乃先生當日粧點而命名而溯得來沂<line/> 雩之樂者也。四圍山邑、一曲溪流、地非沂雩<lin출처 : 유교넷 -
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風詠臺銘 / 기록자료>고도서 / 윤의정<지명>芝溪</지명>之陽、<인명 type="자호">芝翁</인명>遺址、隔溪東望、嚴麓陡起、擁<line/> 雲而堆、臨水而止、玉削屛環、頭面掌平、不費<line/> 斧斲、地設天成、臺曰風詠、<인명 type="자호">芝翁</인명>命名、奚取義<line/> 焉。嘐然古人、古人爲誰、鼓瑟沂출처 : 유교넷 -
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遺稿謄草後識 / 기록자료>고도서 / 윤의정士有三不朽德行也。㓛業也。文章也。修於已。<line/> 爲德行、施於事爲㓛業、著之言、爲文章而能<line/> 言之士、未必有德、成㓛之人亦未必修己、有<line/> 德之士、必有言於當時而著㓛於後日、夫所<line/> 謂三不朽、一德行也已。然而往古來今、修己<line/> 之士、彺彺窮居、經출처 : 유교넷 -
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跋 / 기록자료>고도서 / 윤의정嗚呼府君之世、令距三百載餘、殂豆輟而風<line/> 徽愈邈、家戶零替、巾衍之遺、不能一二於十<line/> 百矣。不肖晩生、將何以徴響乎。往昔族祖<line/> <인명 type="자호">愚溪翁</인명><line/> <인명 type="이름">汝<imghj href="KK0162"/>출처 : 유교넷 -
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지산집 / 기록자료>고도서 / 조호익『지산집』은 조선중기의 학자 조호익(曺好益 ; 1545~1609)의 시문집이다. 조호익의 자는 사우(士友), 호는 지산(芝山), 본관은 창녕(昌寧)이다.<br/> 이 책의 처음 간행경위는 알 수 없으나 1819년(순조 19) 경에 「이기변(理氣辨)」과 「제서질의(諸書출처 : 유교넷 -
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지암선생문집 / 기록자료>고도서 / 도신수『지암선생문집』은 도신수(都愼修 ; 1598~1650)의 시문집이다. 도신수의 본관은 성주(星州). 자는 영숙(永叔), 호는 지암(止巖)이다.<br/> 이 책은 권두에 정범조(丁範祖)의 서문과 권말에 이희발(李羲發)의 발문이 있다. 권1에 연보, 권2에 시 86수,출처 : 유교넷 -
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止巖先生文集序 / 기록자료>고도서 / 도신수<지명>嶺南</지명>諸先輩顯重當<line/> 世者鮮不以行誼學問<line/> 而不徒事乎文詞末藝<line/> 豈非儒賢所敎董襲浸<line/> 漬之化使然歟<인명 type="자호">止巖</인명>都公<line/> <page num="004"/> 生厚倫理盡事親事君<line/>출처 : 유교넷 -
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止巖先生文集目錄 / 기록자료>고도서 / 도신수卷之一<line/> 年譜<line/> 卷之二<line/> 詩<line/> 題可<인명 type="자호">止巖</인명><line/> 可<인명 type="자호">止巖</인명>懷古<line/> 往拜<인명 type="자호">旅軒</인명>張先生於<지명>善州</지명>歸咏一絶<li출처 : 유교넷 -
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年譜 / 기록자료>고도서 / 도신수皇明神宗皇帝萬曆二十六年[<인명 type="이름">宣祖大王</인명>三十一年]戊戌八<line/> 月十四日亥時先生生于㓒谷<지명>八莒縣</지명>里第[八莒本世<line/> 傳舊基而先生曾祖虞侯公移卜于大丘<line/> 島村<사건>壬辰亂</사건>後考<인명 type="자호">鋤齋</출처 : 유교넷 -
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題可止巖[巖在伊川之上泗水之下] / 기록자료>고도서 / 도신수有美琴湖上、巖傳可止名。風霜磨不泐、波浪撞無驚。<line/> 中有寒棲子、縳茅數架成。床書安典索、琴曲度咸韺。<line/> 省定多餘暇、漁撨老此生。林泉甘素分、此樂與誰爭。<line/>출처 : 유교넷 -
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可止巖懷古[時寒樂兩先生與旅軒張先生當時諸賢泛舟巖下]。 / 기록자료>고도서 / 도신수簾捲伊川月、軒開泗水風。宮墻知不遠、俛仰此巖中。<line/>출처 : 유교넷 -
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往拜旅軒張先生於善州歸咏一絶 / 기록자료>고도서 / 도신수悠悠此世界、見我斗南人。餘敬歸猶在、如探道味眞。<line/>출처 : 유교넷 -
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松寺和臥遊堂朴公晋慶臨別韻 / 기록자료>고도서 / 도신수鬱鬱金烏下、堂堂碩德儒。功深性理學、志切紀綱扶。<line/> 不棄他山石、堅攻鈍質吾。願言時見誨、終敎免朱愚。<line/>출처 : 유교넷 -
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和李公樟臨別韻 / 기록자료>고도서 / 도신수崔嵬甲頂山、浩渺、洛江水。世鍾魁偉、人光焰萬丈峙。<line/> 名、傳鄒魯鄕、聲望起予鄙。恒切納交懷、夢中時倒屣。<line/> 賁然來白駒、草木昭光被。投轄誠難得、悠悠別恨起。<line/> 何時伊泗間、刮目笑相視。<line/>출처 : 유교넷