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1) 사모암 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 四慕巖(사모암) 풍산읍에서 만운리 모선루로 가기 전 약 400m 지점의 도로 오른쪽에 있다. 자연 암반을 가로 34cm, 세로 93cm 크기로 다듬고, 그곳에 楷書로 ‘四慕巖’을 세로로 새기고출처 : 유교넷 -
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4) 농와황고묘하 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 聾窩潢皐墓下(농와황고묘하) 와룡면 이상리의 폐교된 문천초등학교 앞의 노거목 아래에 위치하고 있다. 폭 60cm, 높이 80cm 직사각형 모양으로 다듬은 다음 ‘聾窩潢皐墓下(농와·황고의 묘역 아래라는 의미)’라 음출처 : 유교넷 -
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5) 순흥안공휘경엄지묘배권씨합폄 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 順興安公諱景淹之墓配權氏合窆 (순흥안공휘경엄지묘배권씨합폄) 와룡면 중가구동 가느실(細谷)에 위치한다. 각자된 부분의 크기는 가로 180cm, 세로 166cm 정도이며 각 글자는 가로 40cm, 세로 45cm 가량된다출처 : 유교넷 -
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6) 김태사 단소동구암 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 金太師壇所洞口巖 (김태사단소동구암) 서후면 태장리에 있다. 義城金氏 정자인 鶴天亭에서 동남쪽으로 30m 떨어진 개울가의 바위면에 새겨져 있다. 김태사 단소 입구를 알리기 위해 후손들이 새겨 놓은 이 각자의 내용은출처 : 유교넷 -
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7) 운암김선생묘하동문 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 雲巖金先生墓下洞門 (운암김선생묘하동문) 북후면 대현리에 있다. 글자의 크기는 27cm정도이다. 雲巖 金緣(1487∼1544)은 광산인으로 조선 중기의 문인이다. 중종 4년(1509) 23세에 진사시에 합격하고, 중출처 : 유교넷 -
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8) 농암선생묘하동문 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 聾巖先生墓下洞門(농암선생묘하동문) 예안면 신남리 정자골(亭子谷)에 있다. 『永嘉誌』에 의하면 ‘농암 선생의 묘소는 용두산 아래 도곡(道谷)에 있었는데 정조(正祖) 신해년(1791)에 정자동출처 : 유교넷 -
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1) 운서대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 雲棲坮(운서대) 도산면 운곡리 구래실 鍾巖 바위에 있다. 가로 65cm, 세로 23cm로 다듬은 면에 글자를 새겼는데 가로 18cm, 세로 23cm 가량 된다. 종암은 구래실 복판에 있는 집채만한 바위를 말하는 것으출처 : 유교넷 -
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2) 천연대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 天淵臺(천연대) 도산면 토계리 도산서원 옛 입구에 있다. 도산서당으로 들어오는 洞口는 좌우편 산기슭에 자연의 山門처럼 되어 있어 퇴계선생이 谷口巖이라 이름 지었다. 곡구암을 중심으로 동쪽에출처 : 유교넷 -
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3) 행암대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 杏巖臺(행암대) 도산면 분천리 서낭당 터에 있다. 분천 마을 앞에 서낭당이 있었는데 서낭당의 남쪽에 있던 바위를 ‘杏巖臺’라 부르며, 그 앞에 행암대 석자가 새겨져 있었다. 170cm 가량의 다듬은 바위면에 가로 5출처 : 유교넷 -
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4) 임경대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 臨鏡臺(임경대) 예안면 부포리 惺惺齋 琴蘭秀(1530∼1604)의 정자인 惺齋 앞에 흐르는 작은 시내(東溪) 물가의 자연석에 새겨져 있다. 와룡면 소재지에서 요촌쪽으로 정산을 지나 북쪽으로 고개를 넘어 한참 가서야출처 : 유교넷 -
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2) 모암 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 帽巖(모암) 풍산읍에서 만운리 모선루 가기 전 약 400m 지점 도로 오른쪽에 있다. 이 바위는 마치 모자같이 생겼는데, 바위면을 가로 43cm, 세로 23cm로 다듬고 그곳에 반듯한 해서체출처 : 유교넷 -
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5) 총춘대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 總春臺(총춘대) 예안면 부포리 성재 주변에 있다. 부포리 임경대 각자 주위에 몇 개의 각자들이 더 있는데 그 중에 하나이다. 흙에 파 묻혀 보이지 않았던 것을 찾아내었다. 전체 110cm×30cm의 크기이며 각 글자출처 : 유교넷 -
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6) 풍호대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 風乎臺(풍호대) 예안면 부포리에 있다. 임경대와 총춘대를 지나서 물가(東溪)로 내려와서 다시 위로 올라가면 서쪽을 보고 흙바닥에 앉은 바위가 있다. 바위의 크기는 너비 260cm, 높이 80cm 정도이다. 글자가 새출처 : 유교넷 -
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7) 활원당 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 活源塘(활원당) 예안면 부포리에 있다. 임경대 건너 시멘트 도로 바로 밑에 있는데, 농로를 고쳐서 시멘트 길을 만드는 바람에 주위가 많이 훼손되었다. 개울 가에 있는 둥그렇고 큰 바위에 새겨 놓았는데 전체 크기는 1출처 : 유교넷 -
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8) 석문 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 石門(석문) 풍산읍 막곡리 鳶魚軒 윗쪽 石門亭 가기 전 30m 지점에 있다. 글자의 크기는 가로 70cm, 세로 100cm이다. 현재 이곳에는 2개의 바위가 마주보고 있는데 그 중 아래쪽 바위에 글씨가 있다. 자연출처 : 유교넷 -
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9) 목석거 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 木石居(목석거) 풍산읍 서미리 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲, 1570∼1652)의 유허비가 세워져 있는 속칭 ‘빗집바우’ 앞면에 새겨져 있다. 김학순(金學淳, 1767∼1845)이 안동부사로 있을 때(1819∼1821출처 : 유교넷 -
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10) 월암사유지 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 月庵寺遺址(월암사유지) 풍산읍에서 구담 장터 가기 전 300m 지점의 오른쪽 산 기슭에 위치해 있다. 내용은 ‘月庵寺遺址 九潭金百淵謹刻’이다. 가로 106cm, 세로 44cm의 크기로 바위면을 다듬은 후 각자하였다.출처 : 유교넷 -
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11) 첨성대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 瞻省坮(첨성대) 앞의 ‘月庵寺遺址’와 함께 있다. 바위면을 가로 62cm, 세로 28cm로 매끈하게 다듬은 후 각자하였다. 瞻省은 『後漢書』 「胡廣傳」에 ‘繼母在堂 朝夕瞻省 (계모가 당에 계시니 아침 저녁으로 살핀다출처 : 유교넷 -
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12) 능파대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 凌波臺(능파대) 풍천면 광덕리 부용대 동편 아래의 玉淵精舍에서 서남쪽으로 25m 떨어진 강가 바위면에 있다. 각자의 내용은 낙동강 물이 범람하여 높은 파도를 쳐도 이 바위에는 미치지 못하므로 ‘물결을 능멸한다’는 뜻출처 : 유교넷 -
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13) 달관대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 達觀臺(달관대) 풍천면 광덕리 부용대 동편 아래의 玉淵精舍에서 謙嵓精舍로 가는 오솔길 오른쪽에 있다. 높이 3m 정도로 돌출된 바위에 높이 72cm, 너비 33cm로 다듬고, 그곳에출처 : 유교넷 -
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14) 운송대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 雲松臺(운송대) 풍천면 광덕리 부용대 동편 아래의 玉淵精舍에서 서남쪽으로 30m 떨어진 오솔길 옆 바위면에 있다. 절벽 바위면을 가로 80cm, 세로 40cm 규모로 다듬고, 그곳에 ‘雲松臺’라는 글자를 가로로 새겼출처 : 유교넷 -
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3) 은자암 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 隱者巖(은자암) 풍산읍에서 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲, 1570~1652)유허비가 있는 서미리를 가기 전 약 1km 지점 오른쪽 도로변에 있는 속칭 ‘은자바위’에 새겨져 있다. 내용은 ‘隱者巖’이란 글자를 草書로 가출처 : 유교넷 -
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15) 낙고정 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 洛皐亭(낙고정) 開谷 李爾松(1598∼1665)의 정자로 풍산읍 막곡리에 위치한다. 이이송의 본관은 眞城, 자는 壽翁, 호는 開谷이며, 義遵의 아들이다. 외조는 豊山 金大賢이고 외숙출처 : 유교넷 -
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16) 간석대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 澗石臺(간석대) 북후면 옹천리 예천임씨 정려각에서 서쪽으로 20m 떨어진 개울가 자연석에 새겨져 있다. 자연석의 앞면을 90cm×60cm 규모로 매끄럽게 정리하고 ‘澗石臺’라는 글자를 가로로 새겼다. 글자의 크기는출처 : 유교넷 -
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17) 세심대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 洗心臺(세심대) 북후면 물한리 鵲山精舍 및 주사에서 남쪽으로 30m 떨어진 곳의 작은 바위면에 새겨져 있다. 전체 크기는 가로 114cm, 세로 33cm 정도되며 글자는 30cm 정도 크기로 새겨져 있다. 鵲山精舍는출처 : 유교넷 -
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18) 금양단 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 錦陽壇(금양단) 임하면 금소리 世馥堂 인근에 있다. 금양단은 葛庵 李玄逸(1627∼1704) 선생이 후학 300여명을 교육하던 곳이며, 선생이 임종한 곳이다. 壇의 크기는 길이 600cm, 폭출처 : 유교넷 -
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19) 침류대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 枕流臺(침류대) 임하면 금소1리에서 오대리로 가는 길에 있는 정자골 입구에 있다. 글씨의 크기는 가로 15cm, 세로 20cm 가량이다. 醴泉林氏 菊隱 林應聲(1806∼1866) 公이 만년에 士출처 : 유교넷 -
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20) 명옥대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 鳴玉臺(명옥대) 서후면 태장리 봉정사 입구 蒼巖精舍의 옆 자연 암반에 새겨져 있다. 매표소를 지나 언덕을 오르다보면 왼편에 창암정사가 숲 사이로 보인다. 옛날에는 이곳을 낙수대(落水臺)라 했으나, 서진때 오나라의출처 : 유교넷 -
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21) 경당장선생제월대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 敬堂張先生霽月臺 (경당장선생제월대) 서후면 금계리 光風亭(경상북도 문화재자료 제322호) 뒤 자연 암벽에 새겨져 있다. 광풍정은 敬堂 張興孝(1564∼1633) 선생이 천등산 남록 서후면 금계출처 : 유교넷 -
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22) 동대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 東臺(동대) 남선면 사무소를 지나 왼쪽으로 난 산길을 올라 기느리 마을을 지나면 약물탕이 있고, 그 위 절벽에 東農 金嘉鎭(1846∼1922)의 ‘東臺’라는 글씨가 있다. 가로 120cm, 세로 70cm의 고른 면에출처 : 유교넷 -
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23) 우신대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 友信臺(우신대) 와룡면 중가구리에 있다. 높이 120cm, 길이 600cm, 너비 280cm정도의 바위에 가로 96cm, 세로 36cm로 바닥을 고르고 글자 크기 27cm의 해서체로 가로로 새기고 옆에 작은글씨로 ‘출처 : 유교넷 -
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24) 월영대 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 月映臺(월영대) 안동시 성곡동 민속경관지 내에 있다. 원래 안동군 월곡면 사무소 부근의 錦下齋란 정자 아래 자연 암벽에 새겨졌던 것을 안동댐 수몰로 인하여 현 위치로 이건하였다. 이는 月溪 權錫琦(1818~?)가 시출처 : 유교넷 -
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4) 이열암 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 怡悅嵒(이열암) 풍산읍 매곡리 ‘權杜 孝子碑’에서 뒤쪽으로 15m 떨어진 바위면에 새겨져 있다. 화강암 바위면을 가로 54cm, 세로 18cm의 장방형으로 다듬고, 그곳에 ‘부모의 마음을 기쁘게 해 드린다’란 의미의출처 : 유교넷 -
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1) 석간대전별시 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 石澗臺餞別詩(석간대전별시) 도산서원 주차장에서 오른편으로 내려가면 배를 탈 수 있도록 한 선착장 시설이 있다. 이 길 마지막 오른편 산 중턱에 새겨져 있다. 전체 넓이는 가로 100cm, 세로 65cm 가량되며 한출처 : 유교넷 -
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2) 도소호계맹락용산 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 陶笑虎溪孟落龍山(도소호계맹락용산) 풍산읍 만운리 ‘四慕巖’ 각자에서 동쪽으로 5m 떨어진 바위면에 있다. 자연 암반을 가로, 세로 76cm로 다듬고 그곳에 세로 방향으로 글씨를 새겼다. ‘陶笑虎溪孟落龍山’이란 큰 글출처 : 유교넷 -
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1) 나무아미타불 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 南無阿彌陀佛(나무아미타불) 안동시 이천동 보물 제115호로 지정된 ‘이천동석불상’이 있는 일명 ‘제비원’에 있다. 이곳은 조선시대에 관리들과 행인들의 편의를 제공하여 주던 燕飛院이 있었다 하여 제비원이라 불리게 되었출처 : 유교넷 -
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2) 도화천 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 桃花遷(도화천) 하회 부용대의 달관대 암각에서 겸암정사 쪽으로 15m 떨어진 절벽에 새겨져 있다. 도화천은 겸암과 서애 형제가 아침 저녁으로 만나러 다니던 강가에 난 좁은 길에 새겨져 있다. 폭 114cm, 높이 4출처 : 유교넷 -
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3) 연고 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 淵皐(연고) 도산면 가송리에 있다. 청량산으로 가다가 가송리 들어가는 오른편 길을 지나치면 도로를 개설하느라 산이 잘려져 있는 것이 보인다. 오른편 따로 떨어진 산 일부 도로와 반대편 수직 암벽에 물가를 보고 새겨져출처 : 유교넷 -
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4) 운곡리각석 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 雲谷里 刻石(운곡리 각석) 도산면 운곡리 한티골에 있다. 온혜에서 용수사로 가다보면 절 밑에 아주 큰 비석이 있는 공터가 있다. 여기서 왼편으로 보면 작은 개울이 있는데, 시멘트 농로 바로 아래의 개울에 있다. 바위출처 : 유교넷 -
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1) 주제별 현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="003"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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5) 호암 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 虎巖(호암) 풍산읍 만운리에 있으며‘宣城李氏墓下洞天’(102쪽)과 도로를 경계로 마주보는 바위에 새겨져 있다. 이 바위는 마치 호랑이같이 생겼는데, 바위면을 가로 38cm, 세로 25cm로 다듬고 그곳에 ‘虎巖’이란출처 : 유교넷 -
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2) 지역별 현황 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="003"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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3) 확인불능 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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◆ 안동의 바위글씨 분포도 / 유교문화>지역간행물 / 안동시<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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화보 / 유교문화>지역간행물 / 안동문화원<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="003"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="004"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="005"></HXMLP출처 : 유교넷 -
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5) 신익빈 중수기(申益彬重修記) / 유교문화>지역간행물 / 안동문화원嶺南山水之勝樓觀之盛 冠於我東 而永嘉一區 又嶺南之最也 不侫承恩命 來守是邦 已周歲矣 夙宵一念 擬報涓埃 凡於興廢去瘼之政 不敢以不才少忽也 簿書之暇 偶閱邑誌 有曰映湖樓者 在府治南數十帿地 而令焉 只有基址 盖斯樓也 創於麗朝中葉 而恭愍王之避賊播越也 登斯樓而樂之 寫額宇以授 州人通判申출처 : 유교넷 -
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6) 정기선 동합기(鄭基善東閤記) / 유교문화>지역간행물 / 안동문화원樓於府之西洛江之湄曰映湖 樓之制 踈楹而隆棟 規模昭曠 眺望平遠 數嶠南名樓者 輒僂其一 余嘗知是府 甚愛是樓 花之朝月之夕 余未嘗不在 而所在多風 常不能鎭日 乃自語曰 之寬間之野 據邑居之緊 能乎有美之兼美 而夏凉而冬溫 不能兼超然之勝 有是乎 造物之無全功也 今知府安公 出自邇密 來守是邦출처 : 유교넷 -
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*김방경(金方慶) 시 / 유교문화>지역간행물 / 안동문화원題福州映湖樓 山水無非舊眼靑 樓臺亦是少年情 可憐故國遺風在 收拾鉉歌慰我情 복주 영호루에서 산수는 모두 구면이라 반갑고 누대(樓臺)마저 우뚝히 예대로일세. 기특타, 고국 풍류 전해오노니 노래 불러 이 마음 달래어 보자. 김방경(金方慶) 1212 ～ 1300 고려 후출처 : 유교넷 -
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*김흔(金昕) 시 / 유교문화>지역간행물 / 안동문화원映湖樓 十載前遊入夢淸 重來物色慰人情 壁間奉繼嚴君筆 堪咤愚我萬戶行 영호루 꿈길 속에 흘러간 십 년 세월 당시 풍물 다시 보니 반가웁고나. 벽 위에 아로새긴 아버님 <HXMLSUP ID="006"></HXMLSUP> 글월 어린 몸 벼슬 길이 죄스럽습니다. 김흔(출처 : 유교넷 -
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*홍간(洪侃) 시 / 유교문화>지역간행물 / 안동문화원映湖樓 草長江南三月天 永嘉山水好風烟 文章太守謝康樂 珠翠佳人玉井蓮 영호루 풀빛 짙은 강남땅 삼월에 영가 고을 산천마다 안개꽃 피었네. 원님 문장은 사영운 <HXMLSUP ID="007"></HXMLSUP> 못지 않고 비취색 미인들 우물속 연꽃이어라. 홍간(洪侃출처 : 유교넷