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1) 갈계정(葛溪亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용갈계정/葛溪亭 안동시 임하면 임하2리 운천(雲川) 김용(金涌)의 손자인 갈계(葛溪) 김도(金燾)의 정자다. 원래 남선면 갈라산 토지(兎枝)에 살았기 때문에 ‘갈계’라고 호하였다. 자그마한 정자를 지어 거처했으나 후손들이 망천으로 이주하면서 이 정자를 철종 10년(1출처 : 유교넷 -
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2) 경함정(敬涵亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용경함정/敬涵亭 안동시 임하면 금소리 경함정은 계와(溪窩) 임소한(林霄漢)을 추모하기 위해 임치대(林致大)가 1996년에 지은 정자다. 상량문과 기문은 하은 김일대가 찬했다. 3칸 겹집 목조와가로 지어졌다. 임소한(林霄漢 철종7, 1856~1931) 예천인(醴泉人)출처 : 유교넷 -
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3) 궁현재사(弓絃齋査) / 유교문화>지역간행물 / 서수용궁현재사/弓絃齋舍 안동시 임하면 고곡리 예천 임씨 야은공(野隱公)의 손자인 임준방(林俊邦)과 갈암 문인인 야와(埜窩) 임세명(林世明) 농와(農窩) 임근명(林謹明) 형제분의 춘추 묘제와 묘소를 수호하기 위해 건립한 재사다. 『만문집』에 「궁현재사 기문」이 실려 있다.출처 : 유교넷 -
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4) 금운정(錦雲亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용금운정/錦雲亭 안동시 임하면 금소1리 437 울진(蔚珍) 임씨(林氏) 안동 금소 입향조인 임강(林江)공의 증손 가선대부 금운(錦雲) 임만중(林萬重)공을 기리기 위해 1985년 후손들이 힘을 모아 건립한 정자다.출처 : 유교넷 -
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5) 모하정(慕河亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용모하정/募河亭 안동시 임하면 금소리 예천 임씨의 시조 서하(西河) 임춘(林椿) 선생을 추모하기 위해 후손들이 건립한 정자다. 이 정자 건립시 후손인 전 코오롱 회장 임승엽이 재정을 독담하였는데, 전국유도회장을 역임한 임병진의 발의로 그 아들인 코롱건설 사장 임승엽이출처 : 유교넷 -
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6) 백인재고택(百忍齋古宅) / 유교문화>지역간행물 / 서수용백인재고택/百忍齋古宅 안동시 임하면 천전리 백인재(百忍齋) 김헌수(金憲壽)의 고택이다. 가묘(家廟)는 벽감(壁龕)으로 되어 있다. 백인재의 6대손이 이 집에 살고 있다. 김헌수(金憲壽 : 순조3, 1803-고종6, 1869) 의성인(義城人). 자는 성장(性章),출처 : 유교넷 -
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7) 백하구려(白下舊廬) / 유교문화>지역간행물 / 서수용백하구려/白下舊廬 안동시 임하면 천전리 독립지사 백하(白下) 김대락(金大洛)의 구택이다. 사랑방 위에는 ‘백하구려(白下舊廬)’라는 현판이 붙어 있다. 이 지역 최초의 중등교육기관인 협동학교 교사로도 임시로 쓰인 적이 있다. 김대락(金大洛 : 헌종11, 1845-1출처 : 유교넷 -
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8) 선유정(仙遊亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용선유정/仙遊亭 안동시 임하면 임하1리 932 이 정자는 청계 김진 선생이 건물을 지어서 셋째 아들 운암 김영일공에게 내려준 곳이다. 원래의 위치는 임하현 동쪽인 길안면 용계리 도연(陶淵)선암(仙庵)앞에 있었으나 해방 이후 6.25사변 이전 혼란기에 400여 년이나출처 : 유교넷 -
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9) 세복당(世馥堂) / 유교문화>지역간행물 / 서수용세복당/世馥堂 안동시 임하면 금소리 만문 임만휘와 그 아들 국은 임응성의 문집 목판을 소장하는 곳이다. 『만문집』『국은집』『계서예집』의 목판이 보존되어 있다. 『계서예집』은 국은이 찬한 것으로, 퇴계의 예설에서 가려 두 권의 책자로 편찬한 것인데 향산 이만도가 발문출처 : 유교넷 -
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35) 임천서원강당(臨川書院講堂) / 유교문화>지역간행물 / 서수용임천서원강당/臨川書院講堂 경상북도문화재자료 제16호(1985.8.5) 안동시 송현동 740 조선 중기의 명신인 학봉(鶴峯) 김성일(金誠一,1538~1593)의 도학(道學)을 숭앙하여 선조40년(1620) 임하현에 건립하였으나 광해 12년(1620)위패를 여강서원에출처 : 유교넷 -
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10) 야암정사(野菴精舍) / 유교문화>지역간행물 / 서수용야암정사/野菴精舍 안동시 임하면 천전리 의성인 야암 김임의 정자다. 자작한 「야암설(野菴說)」에 “내가 평생 하는 일은 실속 없는 겉치레를 버리는데 힘쓰고, 오직 속되고 야함만을 숭상했다. 집은 이 야인이 사는 곳이요 사람은 이 집의 주인이다”라고 한 바와 같이 처출처 : 유교넷 -
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11) 영모정 및 재사(永慕亭 및 齋舍) / 유교문화>지역간행물 / 서수용영모정및재사/永慕亭齋舍 안동시 임하면 고곡리 이곳은 영모정(永慕亭) 임중국(林重國)의 정자와, 만문 임만휘의 증조부인 재원(載遠), 조부인 영모정 중국, 만문의 선고 증 가선대부 한성부 좌윤 도총부 부총관 흥대(興大) 등 삼대의 묘제를 받들기 위한 재사다. 영모정출처 : 유교넷 -
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12) 예천임씨금양파종택(醴泉林氏錦陽派宗宅) / 유교문화>지역간행물 / 서수용예천임씨금양파종택/醴泉林氏錦陽派宗宅 안동시 임하면 금소리 509 예천 임씨 금양파 금소 입향조 야은(野隱) 임억숙(林億淑)의 13대손이 살고 있는 종택이다. 30여 년 전에 중수가 이루어졌다. 종손의 증조부인 임병하는 고종조에 무과로 급제하여 선전관을 지냈다. 이출처 : 유교넷 -
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13) 운암정(雲巖亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용운암정/雲巖亭 안동시 임하면 신덕리(新塘) 조선 중기의 학자로서 청계(靑溪) 김진(金璡)공의 셋째 아들인 운암(雲巖) 김명일(金明一)공의 학덕을 기리기 위해 1994년에 후손들이 뜻을 모아 종택과 인접한 곳으로 포산(匏山)옹의 강학공간이었던 야계서당(冶溪書堂) 옛터출처 : 유교넷 -
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14) 유울재(有蔚齋) / 유교문화>지역간행물 / 서수용유울재/有蔚齋 안동시 임하면 금소1리 538 울진 임씨 시조 충경공(忠敬公) 임우(林祐)의 16세손인 임강(林江)이 360여 년 전 금소리로 입향했다. 공을 기리기 위해 1928년에 후손들이 힘을 모아 건립한 재사다. 회서당(會書堂)이 4칸, 양로실(養老室)이 1칸출처 : 유교넷 -
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15) 일송김동삼생가(一松金東三生家) / 유교문화>지역간행물 / 서수용일송김동삼생가/一松金東三生家 안동시 임하면 천전리 278 항일지사 일송 김동삼 선생이 1878년 6월 23일에 한학자 김계락공과 영해 신씨 사이에 태어난 집이다. 이 집의 원래구조는 6칸 겹집으로 서편 앞쪽에 사랑과 뒤쪽에 사랑 윗방, 중간에 남북으로 대청마루, 동출처 : 유교넷 -
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16) 임호서당(臨湖書堂) / 유교문화>지역간행물 / 서수용임호서당/臨湖書堂 안동시 임하면 임하리 912-2 운천(雲川) 김용(金涌) 선생을 제향하던 서원이었다. 당초 임천서원(臨川書院) 구지(舊址) 옆에 강당을 세워 운천 선생을 제향했는데, 1981년 현 위치로 이건했다. 현재 ‘임호서당(臨湖書堂)’이라는 현판이 강당출처 : 유교넷 -
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17) 제산종택(霽山宗宅) / 유교문화>지역간행물 / 서수용제산종택/霽山宗宅 안동시 임하면 천전리 조선 후기의 문신이요 학자인 제산(霽山) 김성탁(金聖鐸)선생의 종택이다. 제산 종택은 전형적인 ‘□’자형 목조와가로 이루어져 있다. 본채와 선생의 정자인 가헌(可軒)으로 이루어져 있다. 아들 구사당(九思堂) 현판이 게판되어 있출처 : 유교넷 -
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18) 추모재(追慕齋) / 유교문화>지역간행물 / 서수용추모재/追慕齋 안동시 임하면 금소리 예천 임씨 금소 입향조 야은공의 7대손인 임만영(林萬榮)의 묘제를 받들고 묘소를 수호하기 위한 재사다. 추모재 기문은 증손인 임병진(林秉鎭)이 지었다. 집 구조는 ‘ㄷ’자형 목조와가다. 동쪽이 성경재(誠敬齋), 서쪽이 필분재(苾芬출처 : 유교넷 -
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19) 학산정(鶴山亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용학산정/鶴山亭 안동시 임하면 임하1리 이 정자는 학사(鶴沙) 김시구(金是矩)공의 정자다. 이 정자는 학사공(鶴沙公) 이하 삼대(三代)의 신위를 종가에 봉안해두고 체천(遞遷)할 때 제청으로 사용하던 장소였다. 원래는 임하2리 추월에 있었으나 세월이 오래되어 두 세 차출처 : 유교넷 -
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36) 안동안기동 3층석탑(安東安奇洞三層石塔) / 유교문화>지역간행물 / 서수용안동안기동3층석탑/安東安奇洞三層石塔 경상북도문화재자료 제18호(1985.8.5) 안동시 안기동 144-2 이 석탑은 보물 제58호로 지정된 안동 안기동 석불좌상으로부터 서쪽으로 20여m 떨어져 있다. 따라서 석불상과 동일한 시기에 조성된 임피사의 석탑으로 추정된다.출처 : 유교넷 -
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20) 화악정(花萼亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용화악정/花萼亭 안동시 임하면 금소리 ‘화악’이란 꽃받침을 의미한다. 화악정은 입향조 임억숙의 증손인 야와 세명, 농와 근명, 석와 순명 삼형제분이 서식 강도하던 자리인데, 그들의 우애를 추모하고 기리기 위해 후손들이 1975년 건립한 정자다. 화악정 현판은 임병진이출처 : 유교넷 -
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21) 후산초당(后山草堂) / 유교문화>지역간행물 / 서수용후산초당/后山草堂 안동시 임하면 오대리 조선 후기 학자였던 밀암 이재 선생의 강학지소이다. 밀암은 부친인 갈암 선생이 유배에서 풀려나 안동시 임하면 금소리[錦陽]에 우거하면서 원근의 선비들을 위해 학문을 강설할 당시 부친을 수행하였고, 부친이 세상을 떠나자 마을과출처 : 유교넷 -
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1) 경덕사(景德寺) / 유교문화>지역간행물 / 서수용경덕사/景德祠 안동시 풍산읍 상리1리 부사직 이필간(李弼幹)공의 위패를 봉안한 사당이다. 묘소는 서울특별시 월계동에 있으며 각심사다. 이필간(李弼幹 : 생년 미상-중종9, 1514) 예안인(禮安人). 자는 충보(忠父). 충무위(忠武衛) 부사직(副司直)을 지냈다.출처 : 유교넷 -
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2) 곡강정(曲江亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용곡강정/曲江亭 안동시 풍산읍 하리2리 예안 이씨 곡강정(曲江亭) 이호(李瑚)공의 정자다. 이호(李瑚 : 명종8, 1553-몰년 미상) 예안인(禮安人). 자는 여기(汝器), 호는 곡강(曲江). 예안 이씨 안동 입향조인 전(筌)의 손자요 유인(惟仁)의 아들이다. 종사랑출처 : 유교넷 -
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3) 광풍정(光風亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용광풍정/光風亭 안동시 풍산읍 막곡리 이 건물은 조선 중기 인물인 광풍당(光風堂) 권제가(權際可)공의 정자로서, 공의 강학지소로서 조용히 독서와 사색을 즐기던 곳이다. 공은 증 공조참의 선문(善文)의 아들로 태어나 숙부인 송암 권호문에게 나아가 학문을 익혔다. 공의출처 : 유교넷 -
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4) 난졸재이산두영정(懶拙齋李山斗影幀) / 유교문화>지역간행물 / 서수용난졸재이산두영정(懶拙齋李山斗影幀) 안동시 풍산읍 하리 영조 45년(1769)에 국왕 영조가 화원(畵員)을 안동으로 내려보내 90세의 난졸재 이산두공의 영정을 그리게 하였다. 국왕은 이 때 그린 초상을 다시 가지고 상경하게 하여 공의 손자 전춘(全春)이 초상을 가지고출처 : 유교넷 -
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5) 봉암서원(鳳巖書院) / 유교문화>지역간행물 / 서수용봉암서원/鳳巖書院 안동시 풍산읍 매곡1리 559번지 허영정(滸영亭) 남응원(南應元)공을 주향으로 모시고 난재(懶齋) 남융달(南隆達), 유유헌(由由軒) 남급(南礏), 고암(孤巖) 남천한(南天漢)공을 배향한 서원이다. 철종12년(1861) 봉암사를 창건했고 대원군 서원출처 : 유교넷 -
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6) 석계이선생대명동유허비(石溪李先生大明洞遺墟碑) / 유교문화>지역간행물 / 서수용석계이선생대명동유허비/石溪李先生大明洞遺墟碑 안동시 풍산읍 수곡2리 조선 중기에 숭정처사(崇禎處士)로 추앙받았던 석계(石溪) 이시명(李時明) 선생이 대명절의(大明節義)를 지키며 세상을 피해 살았던 옛 터에 세운비다. 유허비문은 문장에 능했던 한치응이 지었다. 유허비문출처 : 유교넷 -
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7) 수동재사(壽洞齋舍) / 유교문화>지역간행물 / 서수용수동재사/壽洞齋舍 안동시 풍산읍 수리 수동재사는 서애 선생의 묘소를 수호하기 위한 재사로서 ‘상로재(霜露齋)’라 부른다. ‘□’자형 목조와가이다. 서애 선생은 1607년 5월 6일에 세상을 떠났고 그해 7월 7일 안동부 서쪽 수동리 뒷산 정남향한 양지 바른 곳에 장출처 : 유교넷 -
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1) 신세동 7층전탑(新世洞 七層塼塔) / 유교문화>지역간행물 / 서수용신세동7층전탑/新世洞七層塼塔 국보 제16호(1962.12.20) 안동시 법흥동 8 국내에서 가장 크고 오래된 전탑으로 8세기 통일신라시대에 건립되었다. 높이 17m 기단부 7.5m. ‘신세동’은 1962년 국보 지정 당시의 오류. 이 탑이 있는 지명이 ‘법흥(法興)출처 : 유교넷 -
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37) 안동석사자(安東石獅子) / 유교문화>지역간행물 / 서수용안동석사자/安東石獅子 경상북도문화재자료 제19호(1985.8.5) 안동시 송천동 388 안동대학교 이 한쌍의 석조(石造) 사자상(獅子像)은 길이가 약 1m이나 앞 뒤 다리가 똑같이 절단되었다. 원 위치는 미상이나 안동향교 옛터에 있던 것을 안동대학에서 보관하게 되었출처 : 유교넷 -
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8) 시은당(市隱堂) / 유교문화>지역간행물 / 서수용시은당/市隱堂 안동시 풍산읍 상리1리 예안 이씨 시은당(市隱堂) 이진(李珎)의 정자다. 상량문은 7대손 정국(楨國)이 지었다. 정자 마루에는 공이 화왕산성(火旺山城), 경남 창녕군 창녕읍 옥천리에 있는 석축산성. 둘레 약 2,700m, 사적 제64호)에 있으면서 지출처 : 유교넷 -
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9) 연어헌(鳶魚軒) / 유교문화>지역간행물 / 서수용연어헌/鳶魚軒 안동시 풍산읍 막곡리 조선 중기의 학자인 송암(松巖) 권호문(權好文)선생이 자연과 벗하며 파사하게 거처했던 유서 깊은 공간이다. 이 정자는 청성산 아래 낙동강을 굽어보고 서 있는데, 그 위로는 동문수학하며 도의(道義)로 깊이 사귀었던 학봉 김성일 선생출처 : 유교넷 -
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10) 졸루정(拙陋亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용졸루정/拙陋亭 안동시 풍산읍 막곡리 안동 최고(最古)의 역사서인 『영가지(永嘉志)』를 편찬한 용만(龍巒) 권기(權紀)의 정자다. 용만 자신이 지은 「졸루정기문」을 보면 이 정자는 공의 아들 괄(适)이 지었는데 워낙 작고 볼품이 없어 그 실상을 따서 그렇게 이름 지출처 : 유교넷 -
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11) 청음유허비(淸陰遺墟碑) / 유교문화>지역간행물 / 서수용청음유허비/淸陰遺墟碑 안동시 풍산읍 서미리 조선 중기의 명신(名臣) 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲) 선생께서 사셨던 옛 터를 기념하여 그의 7대손 김학순(金學淳, 당시 安東府使)이 순조30년(1830)에 세운 비석과 비각이다. 이 비는 거대한 둥근 바위 위에 세워져 있출처 : 유교넷 -
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12) 침류정(枕流亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용침류정/枕流亭 안동시 풍산읍 하리 세조 때 병조판서와 대제학을 지낸 야소헌(埜巢軒) 이화(李樺)공의 정자로서 후손들이 중신(重新)한 것이다. 당초 이 정자는 풍산 입향조인 공의 부친 이웅(李雄)과 관련이 있었는데, 풍산 사지(笥池, 현 풍산읍 소산2리 설못)에 지어진출처 : 유교넷 -
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13) 태고정(太古亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용태고정/太古亭 안동시 풍산읍 소산리 이 정자는 당초 삼당(三塘) 김영(金瑛)공이 서울 청풍계(淸楓溪)에 지어 거처하던 곳이다. 정확한 창건 연대는 미상이나, 공이 세상을 떠난 중종23년(1528) 이전임에는 분명하다. 공의 손자 창균 김기보(金箕報)가 안동 풍산 소출처 : 유교넷 -
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1) 졸재류원지시판(拙齋柳元之詩板) / 유교문화>지역간행물 / 서수용졸재류원지시판/拙齋柳元之詩板 안동시 풍천면 하회1리 이 시판은 모두 9수의 한시로 구성되어 있는데, 그것을 지은 분이 서애의 장손자인 졸재 류원지요, 그것을 병풍서로 써서 목판에다 새긴 분이 족질(族姪)이 회당(悔堂) 류세철(柳世哲)이다. 목판 제작 연대는 숙종3년출처 : 유교넷 -
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2) 담암선생유허비(潭庵先生遺墟碑) / 유교문화>지역간행물 / 서수용담암선생유허비/潭庵先生遺墟碑 안동시 풍천면 구담리 이 유허비는 광산인 담암 김용석 선생이 안동 구담에 터를 잡고 산 것을 기념하기 위해 숙종14년(1688)에 세운 것이다. 담암은 점필재 김종직의 문인으로 무오사화와 갑자사화로 인해 스승과 동문들이 무참하게 희생을출처 : 유교넷 -
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3) 번남댁(樊南宅) / 유교문화>지역간행물 / 서수용번남댁/樊南宅 안동시 풍천면 하회1리 이 집에서는 류기목(柳祈睦)의 맏아들 석호(石湖) 류도성(柳道性)이 태어났다. 석호는 그 뒤 백부인 류희목(柳希睦)에게로 입후했다. ■ 답사노트 이 집에서는 류기목(柳祈睦)의 맏아들 석호(石湖) 류도성(柳道性)이 태어났다.출처 : 유교넷 -
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38) 이태형고택(李泰衡古宅) / 유교문화>지역간행물 / 서수용이태형고택/李泰衡古宅 경상북도문화재자료 제47호(1985.8.5) 안동시 송천동 1226 이 건물은 1710년 건립된 고성 이씨 지례종택(知禮宗宅) 으로 입향조 이후장(李後章)의 손자인 이원보(李元輔)공이 창건했다. 이태형씨는 입향조의 주손이다. 안동시 임동면 지례출처 : 유교넷 -
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4) 상봉정(翔鳳亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용상봉정/翔鳳亭 안동시 풍천면 광덕리 조선 후기의 학자인 회당(悔堂) 류세철(柳世哲)공이 종증조부(從曾祖父)인 서애 류성룡 선생의 끼친 땅에 정자를 지어 학문에 힘쓰던 정자다. 하회 서쪽 강을 사이에 두고 언덕 위에 자리잡고 있다. ‘상봉정’이란 정자의 명칭은 서애출처 : 유교넷 -
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5) 석고고택(石皐古宅) / 유교문화>지역간행물 / 서수용석고고택/石皐古宅 안동시 풍천면 하회1리 조선 후기에 문과에 급제하여 승지를 지낸 석고(石皐) 류도휘(柳道彙)공의 고택이다. 이 집은 석고 당시에 건축된 것인데 안채는 서향이며 사랑채가 정남향으로 볕이 잘 드는 구조다. 건너방 마루가 조금 높게 건축되어 있다. 류출처 : 유교넷 -
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6) 석포정(石浦亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용석포정/石浦亭 안동시 풍천면 신성1리 광산 김씨 석포(石浦) 김복수(金復壽)공이 고희에 이르러 지어 학문을 연구하고 후진을 양성하며 99세 장수를 누린 정자다. 석포공은 정조조에 수직으로 가선대부에 올랐다. 김복수(金復壽 : 숙종27, 1701-정조23, 1798출처 : 유교넷 -
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7) 안동댁(安東宅) / 유교문화>지역간행물 / 서수용안동댁/安東宅 안동시 풍천면 하회1리 안동부사를 지낸 류지영(柳芝榮)이 지은 집이다. 사랑채 구조가 특이하다. 류지영(柳芝榮 : 순조28, 1828-고종33, 1896) 풍산인(豊山人). 자는 중옹(仲饔), 호는 지산(芝山)으로 승정원 우승지를 지낸 애운(厓雲)출처 : 유교넷 -
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8) 어락정(魚樂亭) / 유교문화>지역간행물 / 서수용어락정/魚樂亭 안동시 풍천면 병산리 조선 중기의 효자 안동인 김세상(金世商)이 지은 정자다. 풍산읍 남쪽이요 화산(花山) 동쪽 기슭, 곡강(曲江) 위에 자리잡고 있다. 이 정자는 안동 최고(最古)의 역사책인 『영가지(永嘉志, 1608년 초고완성)』에 수록되어 있을출처 : 유교넷 -
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9) 안동시습재(安東市習齋) / 유교문화>지역간행물 / 서수용안동시습재/安東時習齋 안동시 풍천면 가곡리 415 도승지(都承旨)와 경상도관찰사 등 직을 지내고 연산군 11년(1505) 갑자사화에 연루되어 세상을 떠났던 화산(花山) 권주(權柱, 1457~1505) 선생의 고택이다. 창건시기는 정확히 알 수 없으나 현존 건물은 1출처 : 유교넷 -
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10) 우헌고택(愚軒古宅) / 유교문화>지역간행물 / 서수용우헌고택/愚軒古宅 안동시 풍천면 갈전리(元塘) 이 건물은 죽리거사(竹裏居士) 이용연(李龍淵)공의 아들로 태어난 우헌(愚軒) 이현섭(李鉉燮, 1844~1910)이 분가하면서 지은 집이다. 우헌은 1885년 성균진사가 되었으나 갑오경장 다음해 평안도 철산리 사건으로 류출처 : 유교넷 -
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11) 임여재고택(臨汝齋古宅) / 유교문화>지역간행물 / 서수용임여재고택/臨汝齋古宅 안동시 풍천면 하회1리 조선 중기의 문신이요 학자인 임여재 류규의 고택이다. 이 집은 임여재 당시에 건축한 것인데, ‘산(算)가치 집’ 이라고 불린다. 이 집의 가결(家訣)은 ‘불로이식(不勞而食)하고 불학이문(不學而文)이라’이다. 가묘는 벽감이출처 : 유교넷