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12. 동야고택 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 안동김씨 19대손인 김중안(金重安)이 지은 것으로 전해오는 고택이다. 풍산읍에서 하회마을로 가는 길목에서 안동김씨 집성촌인 소산마을 내에 소요산(素耀山) 산록에 동남향(東南向)으로출처 : 유교넷 -
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13. 동호정 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 정자는 동호(東湖) 변영청(邊永淸)이 세운 정자이다. 동호는 임청각을 건립한 이명(李洺)의 손서(孫婿)로 원래 이 정자는 임청각이 있는 안동시 법흥동의 낙동강 언덕에 있었으나 현재 서후면출처 : 유교넷 -
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14. 둔번초당 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 의성김씨 안동 입향조로부터 4세손인 둔번(遁煩) 김을방(金乙邦)의 종택으로 삼대종택이라고도 한다. 녹전면 소재지에서 녹전중학교의 뒤로 난 길을 따라 고개를 지나면 일명 듬버리라고출처 : 유교넷 -
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1. 마곡서당 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 1602년(선조 32)에 사림의 공론으로 변계손(卞季孫)을 비롯한 일곱 사람의 학덕을 기리기 위해 세웠던 서당이다. 와룡면 감애에서 녹전면으로 가는 길을 따라 가면 사신리가 있고출처 : 유교넷 -
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2. 만령초당 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all>만령초당 80.0 × 33.0 경옥재(景玉齋) 이보(李簠)가 찬(撰)한 만령초당기(萬嶺草堂記)와 함께 게첨되어 있다. 부드럽고 우아하며 조화를 잘 이루어 아주 멋스러운 행서체이다. <HX출처 : 유교넷 -
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4. 갈계정 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC> 갈계정 산의 맥이 갈라(葛羅)에서 갈라지고 시내가 둘러 흐른다하여 갈계(葛溪)라고 이름 지었다. 이 건물은 운천(雲川) 김용(金涌)출처 : 유교넷 -
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3. 만송헌 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 운천 김용의 손자인 김세장의 후손들이 살고 있는 고택이다. 현판은 고택의 남쪽 처마 밑에 걸려 있다. 대청마루 가운데에는 징분질욕의 현판이 걸려 있는데 퇴계종손 이동은이 썼다고 한출처 : 유교넷 -
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4. 만취재 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 밀양박씨 만취(晩翠) 박수진(朴守進)의 묘제와 묘소를 수호하기 위한 재사이다. 재사 옆 양옥집에는 추모당(追慕堂)이라는 현판이 있다. 임동면 소재지를 지나 다리를 건너 왼쪽으로 가출처 : 유교넷 -
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5. 만포댁 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 만포(晩圃) 이익호(李翊鎬)의 구택이다. 좌측에는 침간(枕澗)이라는 편액이 있다. 도산면사무소 앞에서 퇴계종택 쪽으로 우회전하여 종택을 지나면 하계가 있고 여기에서 강변을 따라 우출처 : 유교넷 -
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6. 만휴정 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 보백당(寶白堂) 김계행(金係行)이 16세기 초에 건립한 정자이다. 정자 내부에는 만휴정 현판 외에도 ‘오가무보물(吾家無寶物) 보물유청백(寶物惟淸白)’의 유훈(遺訓) 및 류도원(柳道출처 : 유교넷 -
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7. 만희당 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 권석린(權錫璘)이 강학(講學)하던 곳에 지은 정자이다. 정자의 내부에는 이만좌가 쓴 만희당기(晩喜堂記)가 게첨되어 있다. 서후면 소재지에서 명리로 가는 길을 따라 약 300m 정도출처 : 유교넷 -
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8. 말산재사 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 말산재사는 야옹(野翁) 권의(權檥)의 여섯째 아들인 성균생원 취규재(聚奎齋) 권심행(權審行)의 묘제(墓祭)를 지내기 위하여 지은 건물로 북후면 소재지에서 학가산으로 가는 길목에 있는 두산리의출처 : 유교넷 -
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9. 망서정 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 연안송씨(延安宋氏)의 정자로 풍산읍 안교리에 위치하고 있으며 입향조인 망서(望西) 송수은(宋守殷)의 묘를 바라보기 위해 서향을 향하고 있다. 규모는 정면 3칸, 측면 1칸 반이며출처 : 유교넷 -
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10. 망악정 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 영월신씨 절림(浙林) 신경익(申慶益)이 건립한 정자이다. 내부에는 석촌(石村) 윤용구(尹用求)가 쓴 망악정(望嶽亭) 현판과 전 참봉 이중철(李中轍)이 쓴 망악정기와 시판 등이 걸려출처 : 유교넷 -
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11. 망호정 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 안동김씨 통훈공 정보(政報)를 위하여 후손들이 건립한 정자로 와룡면 절강리 박곡마을에 있다. 내부에는 후손 용규(龍圭)가 쓴 망호정기(望湖亭記)와 망호정상량문(望湖亭上樑文)을 비롯출처 : 유교넷 -
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12. 명옥대 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 퇴계(退溪)가 후학들에게 강도(講道)하던 자리를 기념하기 위하여 1665년(현종 6) 사림(士林)에서 건립한 누각형 정자이다. 명옥대 현판 외에도 초서로 된 창암정사(蒼巖精舍) 현출처 : 유교넷 -
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5. 갈운정 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관이 건물은 사복시정에 증직된 이세충을 위하여 건립한 정자이다. 도산면 단천리에 있는데 마을의 서쪽 경사면에 동향으로 낙동강을 바라보며 자리잡고 있다. 정면 3칸, 측면 1칸 반의 이 정자는 중앙에 1칸의 마루를 두고 좌·우에 각각 1칸의 온돌방을 두었으며 전면에는 반출처 : 유교넷 -
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13. 명호서원 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 퇴계의 문하로써 후릉참봉(厚陵參奉)을 지낸 어은(漁隱) 이용(李容)이 1570년(선조 3)에 건립한 정자로 안동댐 수몰로 1974년 와룡면 도곡리에서 이곳으로 옮겨온 것이다. 낙동출처 : 유교넷 -
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14. 모계정사 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 모계(某溪) 김홍락(金鴻洛)이 건립하여 후학들에게 강학을 하던 곳이다. 내부에는 오헌명(悟軒銘), 모계정상량문(某溪亭上樑文) 등이 게첨되어 있다. 정사는 서후면 금계리의 학봉종택출처 : 유교넷 -
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15. 모로당 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 안동권씨 돈소헌(敦素軒) 권운창(權運昌)이 창건한 정자이다. 내부에는 권상익이 지은 모로당중건기를 비롯하여 여러 기문들이 있으며 우측방 전면에는 자신의 호인 돈소헌 현판이 걸려 있출처 : 유교넷 -
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16. 모선루 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 모선루 선조를 그리워한다는 뜻을 지닌 이 현판은 한획한획마다 정성이 가득하고 아주 또박또박 쓰여진 해서체이다. 이 건물은 근재(近齋) 이전(李荃)의 유덕(遺德)을 기리기 위해 묘소 아래에출처 : 유교넷 -
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17. 모하정 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 예천임씨의 시조인 서하(西河) 임춘(林椿)을 추모하기 위해 후손들이 건립한 정자이다. 기문은 문교부장관을 지낸 안호상이 1976년에 지었다. 안동에서 길안으로 가는 길에 안동포로출처 : 유교넷 -
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18. 목재 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 조선 후기의 명신인 목재(穆齋) 이만유(李晩由)의 고택이다. 육사 이원록의 생가터가 있는 원촌(遠村)에 있고 영감댁으로 불리기도 한다. 이 건물은 정면 5칸, 측면 6칸 반의출처 : 유교넷 -
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19. 묵계서원 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 조선초기의 청백리인 보백당(寶白堂) 김계행(金係行)과 응계(凝溪) 옥고(玉沽)를 봉향하는 서원이다. 강당에는 입교당(入敎堂), 사당에는 청덕사(淸德祠), 누에는 읍청루(揖淸樓)라는출처 : 유교넷 -
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20. 묵재 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 김승진(金昇鎭)의 고택이다. 안동김씨 집성촌인 소산마을의 가장 안쪽 소요산(素耀山) 산록에 터를 잡아 남서향으로 배치되었다. 뒤편에는 비안공 구택이 있다. <HXMLPIC I출처 : 유교넷 -
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21. 미산재 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC><br clear=all> 이 건물은 미산 변용범을 위하여 건립한 정자이다. 현판은 미산재(眉山齋)인데 내부에는 권오인(權五寅)이 지은 미산정기(眉山亭記)가 걸려 있다. 서후면 금계리에 있는 미산교를 건너 약 1km출처 : 유교넷 -
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발간사 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관우리 박물관은 올해로써 개관 8주년입니다. 그 동안 한해도 거르지 않고 지역 문화에 걸맞는 주제를 선택하여 여러 가지 학술총서를 6집이나 발간하였습니다. 비록 일천한 개관 역사이지만 직원들의 부단한 노력으로 99년도에는 학술총서 제7집 「安東의 名賢堂號」란 책을 발간출처 : 유교넷 -
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敦素堂 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 1. 位置：安東市 豊山邑 素山 1里 224-3番地 풍산읍에서 하회마을로 들어가는 916번 지방도로를 따라 500m 정도 하천을 오른편에 두고 나란히 달려가면 하천을 건너는 다리를 접하게 된다. 이 다리 건너서 오른편출처 : 유교넷 -
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晩保堂 金壽童 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 안동이며 자는 미수(眉叟), 호는 만보당(晩保堂)이다. 세조 3년(1457)에 태어났으며, 성종 5년(1474) 생원시에 합격, 동 8년(1477) 문과에 급제하여 검열(檢閱)이 되었다. 성종 때에 정자(正字), 사인(舍人) 등을 거쳐 연산군 초에 전라출처 : 유교넷 -
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晩修齋 금업 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 봉화이며 자는 언신(彦愼), 호는 만수재(晩修齋)이다. 월담(月潭) 경(憬)의 아우이다. 선조 때에 진사를 거쳐 문과에 급제하였으며, 벼슬이 승지(承旨)에 이르렀다. 저서로 유집이 있다.출처 : 유교넷 -
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晩翠堂 權慄 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 안동, 자는 언신(彦愼), 호는 만취당(晩翠堂)이다. 영의정(領議政) 철(轍)의 아들로 중종 32년(1537)에 태어나 선조 32년(1599)에 타계하였다. 선생은 본래 권문세가 출신이면서도 결코 그 귀세를 이용하여 자협(自狹)하는 일이 없고 지극히 겸출처 : 유교넷 -
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晩退軒 金中淸 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관공은 명종 22년(1567)에 태어나 인조 7년(1629)에 타계했다. 공의 본관은 안동이며 자는 이화(而和)이고 호는 만퇴헌(晩退軒)이다. 조목(趙穆)의 문인으로 학문이 뛰어나 광해군 2년(1610) 식년문과에 갑과로 급제하였다. 1613년 전적, 예조좌랑, 정랑을출처 : 유교넷 -
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忘窩 金榮祖 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생은 선조 10년(1577)년에 태어나 인조 26년(1648)에 타계하였다. 조선 중기의 문신으로 본관은 풍산(豊山)이다. 자는 효중(孝仲), 호는 망와(忘窩)이다. 산음현감 대현(大賢)의 아들이며 김성일의 사위이다. 어려서부터 수려한 용모에 의젓하고 슬기로웠던출처 : 유교넷 -
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望月軒 琴愷 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 봉동(奉東), 자는 언강(彦康)이며, 호는 망월헌(望月軒)이다. 명종 17년(1562)에 태어나 인조 8년(1630)에 타계하였다. 승지(承旨) 업의 아우이다. 월천(月川) 조목(趙穆)의 문인으로 선조 때 진사를 거쳐 문과에 급제하였다. 벼슬이 헌납(獻출처 : 유교넷 -
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忘軒 李冑 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 고성으로 자는 주지(冑之)이며 호는 망헌(忘軒)이다. 좌의정 원(原)의 증손으로 현감 평(泙)의 아들이다. 출생년대는 미상이며 연산군 10년(1504)에 타계하였다. 김종직의 문인으로 성종 19년(1488) 별시에 을과로 급제하여 검열을 거쳐 정언을 지출처 : 유교넷 -
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昧軒 權伯麟 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 안동, 자는 여상(汝祥), 호는 매헌(昧軒)이다. 사복재(思復齋) 정의 6대손으로 중종 31년(1536)에 안동 선성의 북계촌에서 태어나 선조 20년(1587)에 타계하였다. 선생은 천부로 타고난 바가 괴위(魁偉)하고 기우(器宇)가 헌앙(軒昻)하였다.출처 : 유교넷 -
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梅軒 權遇 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 안동이고, 자는 여보(慮甫), 호는 매헌(梅軒)이다. 공민왕 12년(1363)에 태어나 세종 1년(1419)에 타계하였다. 어려서는 형 양촌공에게 배우다가 장성해서는 정몽주의 문하에서 배웠다. 성리학에 정통한 선생은 정몽주에 이어 많은 문하생들을 교화하출처 : 유교넷 -
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梅軒 琴輔 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 봉화(奉化)요, 자는 사임(士任)이며, 호는 매헌(梅軒) 또는 백율당(柏栗堂)이다. 중종 16년(1521)에 태어나 선조 17년(1584)에 타계했다. 본관은 봉화이며, 아버지는 첨지중추부사 원수(元壽)이고 어머니는 안동 김씨이다. 공은 명종 1년(1출처 : 유교넷 -
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晩喜堂 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 1. 位置：安東市 西後面 城谷里 안동에서 34서 국도를 따라 8㎞ 정도 가며 송야교가 나타난다. 이 다리를 지나서 바로 오른쪽에 서후면 소재지로 가는 길이 있다. 이 길을 따라 4㎞ 정도를 가면 서후면 소재지가 나출처 : 유교넷 -
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邁軒 朴晩中 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 반남(潘南)이며 자는 택수(擇叟), 호는 매헌(邁軒)이다. 정조 원년(1777)에 태어나 헌종 11년(1845)에 타계하였다. 유범휴(柳範休)의 문인으로 대산 이상정의 지결(旨訣)을 얻었다. 저서로 『매헌집』이 있다.출처 : 유교넷 -
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梅軒 李龜應 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 진성이며 자는 종서(宗瑞), 호는 매헌(梅軒)이다. 현감 세덕(世德)의 아들이며 퇴계의 8대 사손(嗣孫)이다. 영조 5년(1729)에 태어나 정조 13년(1789)에 타계했다. 영조 31년 공릉참봉(恭陵參奉)에, 이듬해 강릉참봉(康陵參奉)에 제수되었으나출처 : 유교넷 -
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俛庵 李瑀 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 자는 치춘(稚春)이며 호는 면암(俛庵)으로 본관은 한산(韓山)이다. 영조 15년(1739)에 태어났다. 어려서부터 총명하여 겨우 10여 세에 장편 논문을 지었으며 14, 15세에 『강목(綱目)』 전질을 통독했다. 배움에 독실하여 가학(家學)을 이어받아 학문을출처 : 유교넷 -
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勉齋 孫肇瑞 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 일직(一直)으로, 자는 인보(引甫)이며 호는 면재(勉齋) 또는 격재(格齋)이다. 정평공(靖平公)의 현손이며 진성현감(珍城縣監) 관(寬)의 맏아들이다. 생몰연대는 미상이나 일직 송리에서 나서 밀양의 용평리에서 자랐다. 선생은 세종 14년(1432) 진사출처 : 유교넷 -
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俛齋 李秉運 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 한산으로 자는 제가(際可)이며 호는 면재(俛齋)이다. 대산(大山)의 손자이다. 영조 42년(1766)에 태어나 헌종 7년(1841)에 타계하였다. 가학(家學)을 이었으며 순조 때 현감을 지냈다. 청백(淸白)으로 이름이 있었다. 이조참의(吏曹參議)에 증직출처 : 유교넷 -
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勉進齋 琴應壎 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 봉화이며 자는 훈지(壎之), 호는 면진재(勉進齋)이다. 응협(應夾)의 아우로 중종 35년(1540)에 태어나 광해군 8년(1616)에 타계하였다. 퇴계 문하에서 학문을 닦았으며, 퇴계가 독서강학하는 한서암(寒栖庵) 옆에 집을 지어 그의 형 응협과 함께출처 : 유교넷 -
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慕庵 柳東杰 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생은 본관이 전주로 자는 성흥(聖興)이며 호는 모암(慕庵)이다. 고종 28년(1891) 생원시에 합격하였다.출처 : 유교넷 -
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慕亭 李蓍秀 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 고성(固城)이며 자는 경원(景園), 호는 모정(慕亭)이다. 생원 주령(周齡)의 아들로 정조 14년(1790)에 태어나 헌종 15년(1849)에 타계하였다. 배움에 독실하여 류범휴(柳範休), 류심춘(柳尋春)에게 배웠다.출처 : 유교넷 -
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慕軒 權晊 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 안동이며, 호는 모헌(慕軒)이다. 효행으로 개령현감에 추천 제수되었다. 선생은 모친이 졸하자 여묘 3년을 하였다. 이같은 효행으로 태종 2년(1402)에 그 마을을 정표(旌表)하라는 명을 내렸다. 세종 27년(1445)에 타계하였으며 묘소는 안동시 동쪽출처 : 유교넷 -
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慕軒 金營鎬 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관선생의 본관은 의성이며 자는 낙서(洛瑞), 호는 모헌(慕軒)이다. 헌종 5년(1839)에 나서 고종 31년(1894)에 타계했다. 효성이 극진하여 꿈에 신인(神人)이 나타나 약을 가르쳐주어 어버이의 병이 나았다. 양친의 상사에 6년을 여묘(廬墓)했다. 효행으로 천거되출처 : 유교넷 -
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百忍齋 / 유교문화>지역간행물 / 안동민속박물관<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> 1. 位置：安東市 臨河面 川前里 259番地 안동에서 청송방면의 국도를 따라 8km 정도 가면 왼쪽에 안동대학교가 나타난다. 여기서 계속 국도를 따라 6km 정도를 가면 11번 시내버스 종점이 나타나는데 이 곳이 흔히출처 : 유교넷