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퇴계선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『퇴계선생문집(退溪先生文集)』은 이황(李滉, 1501-1570)의 문집으로 目錄 2권, 原集 49권, 別集 1권, 外集 1권, 年譜 4권 합 30책이다. 이황은 본관이 진보(眞寶), 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 퇴도(退陶), 도수(陶叟)이다. 原集의 권1-출처 : 유교넷 -
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옥계집 / 유교문화>유물 / 미상『옥계집(玉溪集)』은 김명흠(金命欽, 1696-1773)의 문집으로 2권1책이다. 김명흠은 자가 백해(伯諧), 호는 옥계(玉溪), 본관은 의성(義城)이다. 아버지는 한기(漢基)이며, 어머니는 거제반씨(巨濟潘氏)로 윤하(允河)의 딸이다. 그는 13세에 조덕린(趙德隣)의출처 : 유교넷 -
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약산선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『약산선생문집(藥山先生文集)』은 오광운(吳光運, 1689-1745)의 문집으로 20권9책이다. 오광운은 본관이 동복(同福), 자는 영백(永伯), 호는 약산(藥山)이고 돈녕부도정(敦寧府都正) 상순(尙純)의 아들이다. 1714년(숙종 40) 사마시를 거쳐, 1719년 증출처 : 유교넷 -
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노정(16-4) / 유교문화>유물 / 미상『蘆亭』 전체 16첩 중 4번째 첩으로 조선 말기 이름난 재야 선비이자 서예가인 강벽원(姜璧元, 1859-1941)의 글씨이다. 강벽원은 경북 영주군 두서면 출신으로 자는 윤화(允和)이고 호는 소우(小愚), 노정(蘆亭)이다. 강벽원은 중국의 안진경과 미불의 서체를 독출처 : 유교넷 -
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계서문집 / 유교문화>유물 / 미상『계서문집(溪西文集)』은 성이성(成以性, 1595∼1664)의 문집으로 2권 1책이다. 성이성은 본관이 창녕(昌寧), 자는 여습(汝習), 호는 계서(溪西)이다. 윤(倫)의 증손으로, 할아버지는 적(績)이고, 아버지는 승지 안의(安義) 이다. 1610년(광해군 2) 진출처 : 유교넷 -
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아맹일고 / 유교문화>유물 / 미상『아맹일고(啞盲逸稿)』는 권창진(權昌震, 1597-1683)의 문집으로 2권1책이다. 권창진은 본관이 안동(安東), 자는 동언(東彦), 호는 아맹(啞盲)이다. 아버지는 덕영(德榮)이며 어머니는 영양남씨(英陽南氏)로 계홍(繼洪)의 따님이다. 1635년 사마시에 합격하였출처 : 유교넷 -
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노정(16-5) / 유교문화>유물 / 미상『蘆亭』 전체 16첩 중 5번째 첩으로 조선 말기 이름난 재야 선비이자 서예가인 강벽원(姜璧元, 1859-1941)의 글씨이다. 내용은 송(宋)나라 진백(陳栢)의 「숙흥야매잠(夙興夜寐箴)」이다. 강벽원은 경북 영주군 두서면 출신으로 자는 윤화(允和)이고 호는 소우(小출처 : 유교넷 -
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노정(16-6) / 유교문화>유물 / 미상『蘆亭』 전체 16첩 중 6번째 첩으로 조선 말기 이름난 재야 선비이자 서예가인 강벽원(姜璧元, 1859-1941)의 글씨이다. 강벽원은 경북 영주군 두서면 출신으로 자는 윤화(允和)이고 호는 소우(小愚), 노정(蘆亭)이다. 강벽원은 중국의 안진경과 미불의 서체를 독출처 : 유교넷 -
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신촌유집 / 유교문화>유물 / 미상『신촌유집(新村遺集)』은 이기륭(李基隆)의 문집으로 2책이다. 이 문집은 간행하기 전의 필사본으로 곳곳에 교정의 흔적이 남아있다. 『신촌유집(新村遺集)』은 필사본 『신촌문집(新村文集)』보다 먼저 필사하고 교정한 책이다. 서문이나 발문은 없다. 문집에는 권의 구분도 없출처 : 유교넷 -
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신촌문집 / 유교문화>유물 / 미상『신촌문집(新村文集)』은 이기륭(李基隆)의 문집으로 2권1책이다. 이 문집은 간행하기 전의 필사본으로 곳곳에 교정의 흔적이 남아있다. 이전 필사 교정본인 『신촌유집(新村遺集)』에서 교정한 부분을 정리한 책이다. 서문이나 발문은 없다. 권1에는 詩 131수가 실려있다.출처 : 유교넷 -
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황파집 / 유교문화>유물 / 미상『황파집(黃坡集)』은 김종걸(金宗傑, 1628-1708)의 문집으로 2권1책이다. 김종걸은 자가 국경(國卿), 호는 황파(黃坡), 본관은 예안(禮安)이다. 아버지는 통덕랑 해윤(海潤)이며, 어머니는 봉화금씨(奉化琴氏)로 성현(聲賢)의 딸이다. 어려서부터 학문에 몰두하출처 : 유교넷 -
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제정집 / 유교문화>유물 / 미상『제정집(霽亭集)』은 고려말의 문신이자 유학자인 이달충(李達衷, ?-1385)의 문집으로 4권1책이다. 이달충은 자가 지중(止中), 호는 제정(霽亭), 본관은 경주(慶州)이다. 천(蒨)의 아들로 안동(安東)에서 살았다. 충숙왕때 문과에 급제하고 성균관제주(成均館祭酒)출처 : 유교넷 -
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노정(16-9) / 유교문화>유물 / 미상『蘆亭』 전체 16첩 중 9번째 첩으로 조선 말기 이름난 재야 선비이자 서예가인 강벽원(姜璧元, 1859-1941)의 글씨이다. 강벽원은 경북 영주군 두서면 출신으로 자는 윤화(允和)이고 호는 소우(小愚), 노정(蘆亭)이다. 강벽원은 중국의 안진경과 미불의 서체를 독출처 : 유교넷 -
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호산집 / 유교문화>유물 / 미상『호산집(毫山集)』은 이장(李槳, 1696-1737)의 문집으로 4권2책이다. 이장은 자가 주여(舟汝), 호는 호산(毫山), 본관은 전주다. 아버지는 이인부(李仁溥)이고 1723년(경종3)에 문과에 급제하였다. 첫머리에 權相圭의 서문이 있다. 권1에는 詩, 권2에는출처 : 유교넷 -
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노정계안 / 유교문화>유물 / 미상『노정계안(蘆亭稧案)』은 1916년 11월 25일 작성된 蘆亭稧의 기록을 담고 있는 첩이다. 이 모임은 『노정필결(蘆亭筆訣)』을 간행하기 위해 만든 것이다. 이 계안에는 참여자의 이름과 출자금을 적고 있다. 참여자는 朴杰壽 등 27명이다. 蘆亭은 조선 말기 이름난 재출처 : 유교넷 -
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간재집 / 유교문화>유물 / 미상『간재집(艮齋集)』은 이덕홍(李德弘, 1541-1596)의 문집으로 8권 4책이다. 이덕홍은 본관이 영천(永川), 자는 굉중(宏仲), 호는 간재(艮齋). 습독(習讀) 현우(賢佑)의 아들이며, 형조참판 현보(賢輔)의 조카이며 예안출생이다. 10여세에 이황(李滉)의 문하출처 : 유교넷 -
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한와집 / 유교문화>유물 / 미상『한와집(閒窩集)』은 이시일(李時逸, 1731-1792)의 문집으로 2권1책이다. 이시일은 자가 경안(敬安), 호는 한와(閒窩), 본관은 경주(慶州)이다. 첫머리에는 柳淵楫의 서문이 있다. 권1에는 詩 2수, 書 4편, 行錄 1편, 雜著 4편이 실려있다. 권2는 부록출처 : 유교넷 -
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수서집 / 유교문화>유물 / 미상『수서집(水西集)』은 박선장(朴善長, 1555-1616)의 문집으로 3권2책이다. 박선장은 자가 여인(汝仁), 호는 수서(水西), 본관은 무안(務安)이다. 그는 영해 입향조인 지몽(之蒙)의 증손으로 아버지는 북명사 전(全)이며, 어머니는 웅천주씨(熊川朱氏)로 사직(司출처 : 유교넷 -
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갈천선생세계지도 / 유교문화>유물 / 미상『갈천선생세계지도(葛川先生世系之圖)』는 김희주(金熙周, 1760 ∼ 1830)의 世系圖와 그의 年譜를 수록한 책이다. 책 말미에는 金應煥의 발문이 있다. 김희주는 자(字)가 공목(公穆)인데 후에 왕명에 의하여 성사(聖思)로 고쳤다. 호(號)는 갈천(葛川), 본관(本貫출처 : 유교넷 -
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송파고 / 유교문화>유물 / 미상『송파고(松坡稿)』는 조선 후기의 문신 이서우(李瑞雨)의 문집으로 필사본 20권 10책이다. 서발이 없어 편집경위와 필사연도는 알 수 없다. 권1-10에는 詩 2,400수, 권11에는 辭賦 10수, 銘 8편, 箴 1편, 頌 1편, 贊 2편, 批答 3편, 敎諭 3편,출처 : 유교넷 -
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학림집 / 유교문화>유물 / 미상『학림집(鶴林集)』은 권방(權訪, 1740-1808)의 문집으로 12권6책이다. 권방은 자가 계주(季周), 호는 학림(鶴林), 본관은 안동(安東)이다. 도(濤)의 아들이고, 이상정(李象靖)의 문하에서 수학하였다. 그는 1763년(영조 39) 대소과(大小科)에 합격하여출처 : 유교넷 -
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남정록 / 유교문화>유물 / 미상『남정록(南征錄)』은 영조의 명으로 엮은, 1728년(영조 4) 무신란(戊申亂) 때의 사실을 적은 책으로 4권2책이다. 첫머리에 영조의 어필이 있다. 이 해에 김일경(金一鏡)의 여당(餘黨)인 이인좌(李麟佐), 정희량(鄭希亮), 남태징(南泰徵), 박필몽(朴弼夢) 등이출처 : 유교넷 -
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국은집 / 유교문화>유물 / 미상『국은집(菊隱集)』은 금기만(琴基萬)의 문집으로 2권1책이다. 첫머리에는 金東鎭의 서문이 있다. 권1에는 詩 73수, 上鄭相國元容 등 書 12편, 祭古溪李令公文 등 祭文 13편, 行狀 1편이 실려있다. 詩는 창작연대순으로 배열되어있다. 내용은 자연경관에서의 감흥을 읊출처 : 유교넷 -
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계서집 / 유교문화>유물 / 미상『계서집(溪西集)』은 권규도(權奎度, 1782-1852)의 문집으로 1권1책이다. 권규도는 본관이 안동, 자는 천상(天祥), 호는 계서(溪西)이다. 권정하(權靖夏) 찬(撰)한 행장(行狀)에 의하면, 권규도는 약관에 학림(鶴林) 권방선생(權訪先生)에게 사사하여 학문을출처 : 유교넷 -
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나은집 / 유교문화>유물 / 미상『나은문집(懶隱文集)』은 조선 후기의 학자인 이동표(李東標, 1644-1700)의 문집으로 9권5책이다. 이동표의 본관은 진보(眞寶), 자는 군칙(君則)과 자강(子剛), 호는 나은(懶隱)이다. 아버지는 운익(雲翼)이며, 어머니는 김후기(金厚基)의 딸이다. 1675년(출처 : 유교넷 -
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소우재유고 / 유교문화>유물 / 미상『소우재유고(小愚齋遺稿)』는 조선 말기 이름난 재야 선비이자 서예가인 강벽원(姜璧元, 1859-1941)의 문집으로 4권1책이다. 강벽원은 경북 영주군 두서면 출신으로 자는 윤화(允和)이고 호는 소우(小愚), 노정(蘆亭)이다. 강벽원은 중국의 안진경과 미불의 서체를출처 : 유교넷 -
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학림속집 / 유교문화>유물 / 미상『학림속집(鶴林續集)』은 권방(權訪, 1740-1808)의 문집으로 1844년에 간행된 『학림문집(鶴林文集)』의 속집으로 1931년에 간행된 2권1책이다. 권방은 자가 계주(季周), 호는 학림(鶴林), 본관은 안동(安東)이다. 도(濤)의 아들이고, 이상정(李象靖)의출처 : 유교넷 -
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잠은선생실기 / 유교문화>유물 / 미상『잠은선생실기(潛隱先生實紀)』는 강흡(姜恰)의 문집으로 6권2책이다. 첫머리에 범례가 있어 실기 체제와 편찬과정을 설명하였다. 강흡의 시문과 여러 자료에서 보이는 강흡의 기록을 모아놓았다고 밝혔다. 권1에는 世系와 年譜가 실려있다. 권2에는 詩 40수가 실려있다. 詩출처 : 유교넷 -
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남계집 / 유교문화>유물 / 미상『남계집(楠溪集)』은 안호연(安浩淵, 1827-1898)의 문집으로 4권2책이다. 안호연은 본관이 순흥(順興), 자는 맹연(孟然), 호는 남계(楠溪)이다. 첫머리에는 權相圭의 서문이 있다. 권1,2에 시 191수가 수록되어 있다. 이 중 자연경치를 읊은 것이 많으며,출처 : 유교넷 -
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고암문집 / 유교문화>유물 / 미상『고암문집(古巖文集)』은 김세락(金世洛, 1854-1929)의 문집으로 8권4책이다. 김세락은 字가 文顯, 號가 古巖, 本貫은 豊山이다. 아버지는 진흠(縉欽)이며 어머니는 월성이씨로 성소(聖韶)의 딸이다. 권1에는 次歸去來辭와 詩, 권2에는 詩와 請斬五賊勿許倭請의출처 : 유교넷 -
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하당집 / 유교문화>유물 / 미상『하당집(荷塘集)』은 권두인(權斗寅, 1643-1719)의 문집으로 8권4책과 속집 2권1책이다. 권두인은 본관이 安東, 자는 春卿, 호는 荷塘, 雪窓이다. 洪浚亨의 문인이며, 李玄逸과 丁時翰을 尊慕하였고, 許穆을 찾아 뵙기도 했다. 1677년(숙종 3) 35세의 나출처 : 유교넷 -
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괴담사서찬요 / 유교문화>유물 / 미상『괴담사서찬요(槐潭四書纂要)』는 배상열(裵相說, 1759-1789)이 『四書』에 대한 제가의 주석들을 모아놓은 저작으로 1882년(壬午, 고종 19)에 간행된 2책이다. 배상열은 본관이 흥해(興海), 자는 군필(君弼), 호는 괴담(槐潭)으로 경상북도 봉화출생이다. 집출처 : 유교넷 -
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봉성지 / 유교문화>유물 / 미상『봉성지(鳳城誌)』는 경북 봉화현(奉化縣)의 읍지로 필사본 1책이다. 첫장에는 봉화현 지도를 그려놓았다. 내용구성은 건치연혁(建置沿革), 군명(郡名), 성지(城池), 관직(官職), 산천(山川), 방리(坊里), 성씨(姓氏), 풍속(風俗), 학교(學校), 단묘(壇廟),출처 : 유교넷 -
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구전집 / 유교문화>유물 / 미상『구전집(苟全集)』은 김중청(金中淸, 1567-1629)의 문집으로 8권4책이다. 김중청은 자가 이화(而和), 호는 만퇴헌(晩退軒) 또는 구전(苟全), 본관은 안동이다. 아버지는 절충첨지중추부사(折衝僉知中樞府事) 몽호(夢虎)이다. 조목(趙穆)의 문인으로 학문이 뛰어났출처 : 유교넷 -
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구애집 / 유교문화>유물 / 미상『구애집(龜厓集)』은 이완(李琓, 1650-1732)의 문집으로 6권3책이다. 이완은 자가 수언(粹彦), 호는 구애(龜厓), 본관은 전주(全州)이다. 어려서 아버지를 잃고 큰형 선(瑄)에게 학문을 닦았고, 후에 이현일(李玄逸) 문하에서 수업하였다. 향시에 2∼3차례출처 : 유교넷 -
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성재문집속집 / 유교문화>유물 / 미상『성재문집속집(省齋文集續集)』은 권상익(權相翊, 1863-1935)의 문집 속집으로 12권 6책이다. 권상익은 자는 찬수(贊粹), 호는 성재(省齋)로 본관은 안동이고, 봉화출신이다. 아버지는 기연(祺淵)이며, 어머니는 함안조씨(咸安趙氏)로 성옥(性玉)의 딸이다. 김흥출처 : 유교넷 -
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두릉집 / 유교문화>유물 / 미상『두릉집(杜陵集)』은 이제겸(李濟兼, 1683-1743)의 문집으로 4권2책이다. 이제겸은 본관이 진성(眞城), 자는 선경(善慶) 또는 사원(士遠), 호가 두릉(杜陵)이고, 동표(東標)의 아들이다. 1714년 진사시에 합격하고 1725년 문과에 급제하였다. 1728년출처 : 유교넷 -
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두암집 / 유교문화>유물 / 미상『두암집(斗庵集)』은 김약련(金若鍊, 1730-1802)의 문집으로 10권5책이다. 김약련은 본관이 예안 (禮安), 자는 유성(幼城), 호는 두암(斗庵), 또는 인수(忍叟)이다. 1774년 증광별시(增廣別試)에 병과로 급제하여 승문원주서가 되었다. 1776년 홍인한(출처 : 유교넷 -
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송고집 / 유교문화>유물 / 미상『송고집(松皐集)』은 권정하(權靖夏, 1806-1892)의 문집으로 4권 2책이다. 권정하는 자가 혜민(惠民), 호는 송고(松皐), 본관은 안동이다. 회중(晦中)의 아들이다. 정재(定齋) 류치명(柳致明)의 문인으로서 위기지학(爲己之學)에 전심하여 학덕과 명성이 높았으출처 : 유교넷 -
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소고선생문인록 / 유교문화>유물 / 미상『소고선생문인록(嘯皐先生門人錄)』은 박승임(朴承任, 1517-1586)의 문인들을 기록한 책이다. 박승임은 본관이 반남(潘南), 자는 중보(重甫), 호는 소고(嘯皐)로 경상북도 영주출신이다. 형(珩)의 아들이며, 어머니는 예안김씨(禮安金氏)로 만일(萬鎰)의 딸이다.출처 : 유교넷 -
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송계선생일집 / 유교문화>유물 / 미상『송계선생일집(松溪先生逸集)』은 금백임(琴伯任)의 문집으로 2권1책이다. 첫머리에 金道和의 서문이 있다. 권1에는 詩 13수, 賦 1수, 書 3편이 실려있고, 부록으로 금백임에 대한 贈遺, 家狀, 墓碣銘, 輓詞 등 각종 기록이 실려있다. 시 중 「留泮還鄕吟呈李進士季출처 : 유교넷 -
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소고선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『소고선생문집(嘯皐先生文集)』은 박승임(朴承任, 1517-1586)의 문집이다. 박승임은 본관이 반남(潘南), 자는 중보(重甫), 호는 소고(嘯皐)로 경상북도 영주출신이다. 형(珩)의 아들이며, 어머니는 예안김씨(禮安金氏)로 만일(萬鎰)의 딸이다. 이황(李滉)의 문하출처 : 유교넷 -
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평암집 / 유교문화>유물 / 미상『평암집(平庵集)』은 권정침(權正忱, 1710-1767)의 문집으로 8권4책이다. 권정침은 자가 자성(子誠), 호는 평암(平庵), 본관은 안동(安東)이다. 대대로 봉화(奉化)에서 살았다. 이광정(李光庭), 강재항(姜再恒)을 사사하였고, 1757년에 문과에 급제하였다.출처 : 유교넷 -
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나은문집 / 유교문화>유물 / 미상『나은문집(懶隱文集)』은 조선 후기의 학자인 이동표(李東標, 1644-1700)의 문집이다. 이동표의 본관은 진보(眞寶), 자는 군칙(君則)과 자강(子剛), 호는 나은(懶隱)이다. 아버지는 운익(雲翼)이며, 어머니는 김후기(金厚基)의 딸이다. 1675년(숙종 1) 진출처 : 유교넷 -
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서행일기 / 유교문화>유물 / 미상『서행일기(西行日記)』는 조선후기 무신 권희학(權喜學, 1672-1742)의 저작으로, 1698년(戊寅, 숙종 24)에 최석정이 해군시랑 영사사로 서울에서 의주까지 행차할 때 군관으로 수행하면서 쓴 일기로 3월 13일부터 기록이 되어있다. 이 필사본은 간행하기 전 교출처 : 유교넷 -
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괴헌집 / 유교문화>유물 / 미상『괴헌집(槐軒集)』은 김영(金瑩, 1765∼1840)의 문집으로 4권2책이다. 김영은 字가 義謙, 號 槐軒, 本貫은 延安이다. 1804(순조 4)년 문과에 합격하여 권지승문원정자(權知承文院正字)가 되고 종부시(宗簿寺) 주부(主簿), 의릉령(懿陵令), 예조정랑을 거쳐출처 : 유교넷 -
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이재선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『이재선생문집(頤齋先生文集)』은 권련하(權璉夏, 1813-1896)의 문집으로 17권9책이다. 권련하는 본관이 안동(安東), 자는 가기(可器), 호는 이재(頤齋)이다. 유치명(柳致明)의 문인이고, 1879년 經學으로 천거되어 선공감역(繕工監役)을 제수받았다. 수직(壽출처 : 유교넷 -
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예의보유 / 유교문화>유물 / 미상『예의보유(禮儀補遺)』는 정선(鄭鍹, 1634-1717)의 예학 관련 저술로 3권3책이다. 정선의 자는 기언(器彦), 호는 삼기재(三棄齋), 본관은 청주(淸州), 기속(基績)의 아들이며 안동(安東)사람이다. 조상 받들기에 온갖 정상을 다하여 묘표와 묘지가 없는 선영에출처 : 유교넷 -
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노봉집 / 유교문화>유물 / 미상『노봉집(蘆峯集)』은 김정(金정, 1670-1737)의 문집으로 4권2책다. 김정의 자는 사달(士達), 호는 노봉(蘆峯), 본관은 풍산(豊山)이다. 1696년(숙종 22) 사마시에 합격하고, 1708년(숙종 34) 문과에 급제하여 내섬시직장이 되었다. 그 뒤 사헌부감출처 : 유교넷 -
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대은선생실기 / 유교문화>유물 / 미상『대은선생실기(大隱先生實紀)』는 고려말 무신인 변안렬(邊安烈, ?-1390) 관련 기록을 싣고 있는 책으로 2권1책이다. 변안열은 자가 문성(文成), 호는 대은(大隱), 본관은 원주(原州)로 고려말의 무신이다. 변안열은 본래 중국 선양[瀋陽] 사람으로, 당시 선양에출처 : 유교넷


