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77251
호적12(준호구) / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1714년(숙종 40) 안동부(安東府)에 거주하는 당시 43세의 권희학(權喜學, 1672~1742)에게 발급한 준호구이다. 먼저 권희학의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부에 대해 기록하였고, 처와 처출처 : 유교넷 -
77252
괴정 / 유교문화>유물 / 미상정관재(靜觀齋) 박효원(1698~1782)이 지은 정자인 괴정(槐亭)에 걸려있는 편액이다. 글씨는 근대의 명필인 강벽원(姜璧元, 1859~1941)의 글씨이다. 괴정은 박효원이 1700년 경 설립한 정자로, 정면 3칸이다.출처 : 유교넷 -
77253
제박백원괴정 / 유교문화>유물 / 미상제박백원괴정(題朴百源槐亭)은 현재 괴정(槐亭)에 걸려있는 것으로 입재(立齋) 강재항(姜再恒)이 지은 오언율시이다. 해석은 다음과 같다. “옮겨 사는 것 본래의 뜻이 아니니, 옛터로 돌아옴 이것이 천심이네. 우물과 마을 어찌 옛날을 의지하랴? 산하는 지금 모습 고치지출처 : 유교넷 -
77254
근서수고헌제판후 / 유교문화>유물 / 미상근서수고헌제판후(謹書壽考軒題板後)는 미수(眉叟) 허목(許穆, 1595~1682)이 정언숙(丁彦璹, 1600~1693)의 당호인 ‘수고헌(壽考軒)’을 전서로 써 준 것을 그의 11대손인 정태진(丁泰鎭, 1876~1960)이 판각한 후 그 경위를 서술한 글이다. ‘수고(출처 : 유교넷 -
77255
호적16(준호구) / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1702년(숙종 28) 안동부(安東府)에 거주하는 당시 31세의 권희학(權喜學, 1672~1742)에게 발급한 준호구이다. 먼저 권희학의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부에 대해 기록하였고, 처와 처출처 : 유교넷 -
77256
검암정 / 유교문화>유물 / 미상흥선대원군 이하응(1820~1898)이 정언숙(丁彦璹, 1600~1693)이 교육활동을 했던 검암정사(儉巖精舍)에 쓴 편액이다. 크기는 가로 95㎝, 세로 30㎝이다. 검암정사는 정언숙이 원주 치악산 밑의 검암리(儉巖里)에 건립하였던 정사인데, 그 후손들이 1925년출처 : 유교넷 -
77257
호적19(준호구) / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1702년(숙종 28) 안동부(安東府)에 거주하는 당시 31세의 권희학(權喜學, 1672~1742)에게 발급한 준호구이다. 먼저 권희학의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부에 대해 기록하였고, 처와 처출처 : 유교넷 -
77258
구호서원 / 유교문화>유물 / 미상고려 좌사간(左司諫) 권정(權定, 1353~1411)이 건립한 반구정(伴鷗亭)에 걸려 있는 구호서원(鷗湖書院)이란 현판이다. 이 글씨는 근대 이 지방의 명필인 소우(小愚) 강벽원(姜璧元,1859∼1941)이 쓴 것이다. 반구정은 본래 안동부 임하현 북쪽에 기사리란출처 : 유교넷 -
77259
호적23(준호구) / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1699년(숙종 25) 12월 안동부(安東府)에 거주하는 당시 28세의 권희학(權喜學, 1672~1742)에게 발급한 준호구이다. 먼저 권희학의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부에 대해 기록하였고,출처 : 유교넷 -
77260
반구정기 / 유교문화>유물 / 미상두암(斗菴) 김약련(金若鍊, 1730∼1802)이 권정(權定, 1353~1411)이 건립한 반구정(伴鷗亭)에 쓴 반구정기(伴鷗亭記)이다. 여기에서는 권정이 반구정이란 이름을 붙인 이유에 대해 설명하고 있다. 권정은 자가 안지(安之), 호는 사복재(思復齋)이며, 권현의출처 : 유교넷 -
77261
반구정중수기 / 유교문화>유물 / 미상면우(俛宇) 곽종석(郭鍾錫, 1846~1919)이 권정(權定, 1353~1411)이 건립했던 반구정(伴鷗亭)을 중수(重修)한 것에 대해 쓴 반구정중수기(伴鷗亭重修記)이다. 반구정을 중수한 경위에 대해 서술하였다. 권정은 자가 안지(安之), 호는 사복재(思復齋)이며,출처 : 유교넷 -
77262
호적26(준호구) / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1696년(숙종 22) 12월 안동부(安東府)에 거주하는 당시 38세의 권희규(權喜奎)에게 발급한 준호구이다. 먼저 권희규의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부에 대해 기록하였고, 처와 처의 부·조부·출처 : 유교넷 -
77263
영훈정 / 유교문화>유물 / 미상퇴계(退溪) 이황(李滉)이 명명하고 쓴 영훈정(迎薰亭)의 편액(扁額)이다. 크기는 가로 170㎝, 세로 80㎝이다. 영훈정은 1468년(세조 14)에 군수 정종소(鄭從韶)가 건립하여 영접과 전송을 하는 데 사용하던 곳이다. 정자 북편으로는 당시 군수였던 정종소의 기문출처 : 유교넷 -
77264
향서당기 / 유교문화>유물 / 미상영훈정(迎薰亭)에 걸려 있는 정종소(鄭從韶)의 기문이다. 영훈정은 1468년(세조 14)에 군수 정종소(鄭從韶)가 건립하여 영접과 전송을 하는 데 사용하던 곳이다. 정자 북편에 당시 군수였던 정종소의 기문(記文)이 ｢향서당기(鄕序堂記)｣라는 제목으로 현판이 걸려있다.출처 : 유교넷 -
77265
봉송대이건상량문 / 유교문화>유물 / 미상고려 좌사간(左司諫) 권정(權定, 1353~1411)이 건립한 봉송대(奉松臺)에 걸려 있는 봉송대이건상량문(奉松臺移建上樑文)으로, 권정의 후손인 권태춘(權泰春)이 지은 것이다. 봉송대를 이건(移建)하고 지은 상량문인데, 권태춘은 여기에서 권정의 고려에 대한 충절을 칭출처 : 유교넷 -
77266
봉송대이건지략 / 유교문화>유물 / 미상고려 좌사간(左司諫) 권정(權定, 1353~1411)이 건립한 봉송대(奉松臺)에 걸려 있는 봉송대이건지략(奉松臺移建識略)으로, 김사진(金思鎭)이 지은 것이다. 봉송대를 이건(移建)한 것에 대한 기록인데, 김사진은 원래 반구정(伴鷗亭)은 반구정(返舊亭), 봉송대(鳳松臺출처 : 유교넷 -
77267
봉송대기 / 유교문화>유물 / 미상고려 좌사간(左司諫) 권정(權定, 1353-1411)이 건립한 봉송대(奉松臺)에 걸려있는 봉송대기(奉松臺記)로, 권상익(權相翊)이 지은 것이다. 봉송대를 옮겨온 것에 대한 기록과 권정의 고려에 대한 충절을 기록하며 조상의 충절 같은 가르침을 계승하자는 내용을 담고 있출처 : 유교넷 -
77268
봉송대 / 유교문화>유물 / 미상고려 좌사간(左司諫) 권정(權定, 1353-1411)이 건립한 봉송대(奉松臺)에 걸려 있는 편액이다. 소우(小愚) 강벽원(姜璧元, 1859～1941)이 110×40㎝ 크기의 행서체(行書體)로 쓴 편액이다. 권정은 자가 안지(安之), 호는 사복재(思復齋)이며, 권현의출처 : 유교넷 -
77269
낙운정 / 유교문화>유물 / 미상김해김씨(金海金氏)와 김해허씨(金海許氏), 인천이씨(仁川李氏), 진주김씨(晉州金氏), 양천허씨(陽川許氏), 하양허씨(河陽許氏)의 시조인 가락국(駕洛國) 수로왕(首露王)을 추모하여 김해김씨와 김해허씨 문중이 1964년에 건립한 낙운정(洛雲亭)에 걸려있는 편액이다. 석당출처 : 유교넷 -
77270
낙운정기 / 유교문화>유물 / 미상김해김씨(金海金氏)와 김해허씨(金海許氏), 인천이씨(仁川李氏), 진주김씨(晉州金氏), 양천허씨(陽川許氏), 하양허씨(河陽許氏)의 시조인 가락국(駕洛國) 수로왕(首露王)을 추모하여 김해김씨와 김해허씨 문중이 1964년에 건립한 낙운정(洛雲亭)에 걸려 있는, 황헌이 지은출처 : 유교넷 -
77271
주련1 / 유교문화>유물 / 미상김해김씨(金海金氏)와 김해허씨(金海許氏), 인천이씨(仁川李氏), 진주김씨(晉州金氏), 양천허씨(陽川許氏), 하양허씨(河陽許氏)의 시조인 가락국(駕洛國) 수로왕(首露王)을 추모하여 김해김씨와 김해허씨 문중이 1964년에 건립한 낙운정(洛雲亭)에 걸려 있는 주련(柱聯)이출처 : 유교넷 -
77272
주련2 / 유교문화>유물 / 미상김해김씨(金海金氏)와 김해허씨(金海許氏), 인천이씨(仁川李氏), 진주김씨(晉州金氏), 양천허씨(陽川許氏), 하양허씨(河陽許氏)의 시조인 가락국(駕洛國) 수로왕(首露王)을 추모하여 김해김씨와 김해허씨 문중이 1964년에 건립한 낙운정(洛雲亭)에 걸려 있는 주련(柱聯)이출처 : 유교넷 -
77273
차등가학루운 / 유교문화>유물 / 미상가학루(駕鶴樓)에 걸려있는 우당(愚堂) 백락종(白樂琮)이 지은 차등가학루운(次登駕鶴樓韻)이다. 누각이 가학루라 이름 한 것은 남쪽으로 안동의 학가산(鶴駕山)을 바라본다는 의미에서 연유한 것이다. 이 시는 이전에 가학루에 대해 지은 시의 운자인 누(樓)·두(頭)·주(洲출처 : 유교넷 -
77274
차가학루 / 유교문화>유물 / 미상가학루(駕鶴樓)에 걸려있는 남호(南湖) 전봉섭(田鳳燮)이 지은 차등가학루(次登駕鶴樓)이다. 누각이 가학루라 이름 한 것은 남쪽으로 안동의 학가산(鶴駕山)을 바라본다는 의미에서 연유한 것이다. 이 시는 이전에 가학루에 대해 지은 시의 운자인 누(樓)·두(頭)·주(洲)·출처 : 유교넷 -
77275
차가학루운 / 유교문화>유물 / 미상가학루(駕鶴樓)에 걸려 있는 오헌덕(吳憲德)이 지은 차가학루운(次駕鶴樓韻)이다. 1984년 당시 영주 시장이었던 오헌덕(吳憲德)이 이 누각을 중수하면서 지은 시이다. 누각이 가학루라 이름 한 것은 남쪽으로 안동의 학가산(鶴駕山)을 바라본다는 의미에서 연유한 것이다.출처 : 유교넷 -
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소루기 / 유교문화>유물 / 미상가학루(駕鶴樓)에 걸려있는 김종직(金宗直, 1431~1492)이 지은 소누기(小樓記)이다. 영주 군수 정종소가 사신들의 일행을 위해 소루를 세우게 된 경위와 주변 경관 및 역할에 관해 서술하고 있다. 당시 영주 군수 정종소가 자민루(字民樓)라는 누각에 올라서는 사신이출처 : 유교넷 -
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근차판상운 / 유교문화>유물 / 미상가학루(駕鶴樓)에 걸려 있는 벽산(碧山) 임락상(林洛相)이 지은 근차판상운(謹次板上韻)이다. 누각이 가학루라 이름 한 것은 남쪽으로 안동의 학가산(鶴駕山)을 바라본다는 의미에서 연유한 것이다. 이 시는 이전에 가학루에 대해 지은 시의 운자인 누(樓)·두(頭)·주(洲)출처 : 유교넷 -
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가학루 / 유교문화>유물 / 미상가학루(駕鶴樓)에 걸려 있는 가학루 편액이다. 이 편액은 소우(小愚) 강벽원(姜璧元, 1859~1941)이 쓴 것이다. 가학루의 현판은 현재의 위치로 이건하면서 전면과 후면에 나란히 걸려 있는데, 전면은 해강(海岡) 김규진(金圭鎭)이 행서로 쓴 글씨이고 강벽원이 쓴출처 : 유교넷 -
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가학루중수기 / 유교문화>유물 / 미상가학루(駕鶴樓)에 걸려 있는 서병극(徐丙極)이 지은 가학루중수기(駕鶴樓重修記)이다. 1984년 영주 시장 오헌덕(吳憲德)이 이 누각을 중수하면서 지은 글이다. 이 중수기에서 가학루의 주변 경관 및 가학루에 올랐을 때의 느낌, 그리고 오헌덕(吳憲德)이 영주시장으로 와서출처 : 유교넷 -
77280
시 / 유교문화>유물 / 미상춘수당(春睡堂)에 걸려 있는 이 당을 지은 권주(1576~1651)의 시로, 현판에는 선조의 시라고 표기되어 있다. 내용은 다음과 같다. “내 강산이 좋은 것을 사랑하노니, 가운데에 한 초가집을 지었도다. 창문엔 두 그루 회나무·잣나무 서 있고, 서가에는 수많은 시서출처 : 유교넷 -
77281
근차원운이구좌 / 유교문화>유물 / 미상춘수당(春睡堂)에 걸려 있는 나학천(羅學川)이 지은 근차원운이구좌중첨화(謹次原韻以求座中僉和)이다. 이 시는 권주가 지은 시에 차운한 것이다. 내용은 다음과 같다. “두 거북산 북쪽에 대립해 우뚝하니, 편안하게 처사의 초가집이 있네. 시내와 산은 명승한 지역이요, 학문출처 : 유교넷 -
77282
호적27(준호구) / 유교문화>유물 / 미상안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1696년(숙종 22) 10월 안동부(安東府)에 거주하는 당시 57세의 권명형(權命逈)에게 발급한 준호구이다. 먼저 권희규의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부에 대해 기록하였고, 처와 처의 부·조부·증조부·외조출처 : 유교넷 -
77283
춘수당중건기 / 유교문화>유물 / 미상춘수당(春睡堂)에 걸려 있는 김중하(金重夏)의 춘수당중건기(春睡堂重建記)이다. 여기에서 권주가 춘수당을 짓게 된 유래와 중건하게 된 경위를 서술하고 있다. 권주는 병자호란을 겪은 후 완전히 은거에 뜻을 두었다고 설명하고 있다. 춘수당은 권주(1576~1651)가 16출처 : 유교넷 -
77284
모명재기 / 유교문화>유물 / 미상춘수당(春睡堂)에 걸려 있는 심재(深齋) 조극섭(曺兢燮)이 지은 모명재기(慕明齋記)이다. 권주(1576~1651)가 지은 집이 당은 춘수당이고, 재는 모명재(慕明齋)이다. 모명재란 이미 망한 명나라를 사모하는 재실이란 의미를 담고 있다. 권주는 병자호란 당시에 인조가출처 : 유교넷 -
77285
호적34(준호구) / 유교문화>유물 / 미상안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1696년(숙종 22) 10월 안동부(安東府)에 거주하는 당시 57세의 권명형(權命逈)에게 발급한 준호구이다. 먼저 권희규의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부에 대해 기록하였고, 처와 처의 부·조부·증조부·외조출처 : 유교넷 -
77286
경차춘수당원운 / 유교문화>유물 / 미상춘수당(春睡堂)에 걸려 있는 면우(俛宇) 곽종석(郭鍾錫, 1846~1919)의 차권씨춘수당원운(次權氏春睡堂原韻)으로, 권주(1576~1651)의 시에 차운한 것이다. 내용은 다음과 같다. “우주 안에는 중화가 없으나, 산남에는 초가집이 있도다. 술 마시며 눈물의 표문출처 : 유교넷 -
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호적35 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1687년(숙종 13) 11월 안동부(安東府)에 거주하는 당시 48세의 권명형(權命逈)에게 발급한 준호구이다. 먼저 권명형의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부에 대해 기록하였고, 처와 처의 부·조부·출처 : 유교넷 -
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춘수당 / 유교문화>유물 / 미상춘수당(春睡堂)에 걸려 있는 흥선대원군 이하응(李昰應, 1820~1898)이 쓴 편액으로, 크기는 116×36㎝이다. 춘수당은 권주(1576~1651)가 1605년에 구성산(龜城山) 밑에 건립하였고, 1959년에 후손들이 현재의 위치로 이건하였다. 권주는 자가 자지(출처 : 유교넷 -
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호적38(준호구) / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1735년(영조 11) 안동부(安東府)에 거주하는 당시 42세의 권덕린(權德麟)에게 발급한 준호구이다. 먼저 권덕린의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부에 대해 기록하였고, 처와 처의 부·조부·증조부·출처 : 유교넷 -
77290
기 / 유교문화>유물 / 미상유연당(悠然堂)에 걸려 있는 유연당의 주인이 당호(堂號)를 ‘유연(悠然)’으로 지은 것을 자세하게 서술한 기문이다. 유연당은 현감을 지낸 김대현(金大賢, 1553~1602)이 건립한 당이다. 유연당 당호는 진(晉)나라 도연명(陶淵明)의 ｢음주(飮酒)｣란 시의 ‘채국동출처 : 유교넷 -
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호적39(준호구) / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1738년(영조 14) 한성부(漢城府)에 거주하는 당시 67세의 권희학(權喜學, 1672~1742)에게 발급한 준호구이다. 먼저 권희학의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부에 대해 기록하였고, 처와 처출처 : 유교넷 -
77292
호적58(준호구) / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 호구단자로, 춘양현(春陽縣) 내리(內里)에 사는 당시 35세의 권운(權澐)의 집안 식구를 알 수 있는 문서이다. 먼저 권운의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부의 성명과 관직을 기록하였고, 처와 처의 부·조부·출처 : 유교넷 -
77293
호적59(준호구) / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 호구단자로, 춘양현(春陽縣) 내리(內里)에 사는 당시 39세의 권운(權澐)에서 이름을 바꾼 권태수(權泰銖)의 집안 식구를 알 수 있는 문서이다. 먼저 권태수의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부의 성명과 관직을출처 : 유교넷 -
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호적61(준호구) / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 호구단자로, 춘양현(春陽縣) 내리(內里)에 사는 당시 45세의 권태수(權泰銖)의 집안 식구를 알 수 있는 문서이다. 먼저 권태수의 인적사항으로 부·조부·증조부·외조부의 성명과 관직을 기록하였고, 처와 처의 부·출처 : 유교넷 -
77295
명문01 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 1751년(영조 27) 12월 15일에 작성된 전민구처문(田民區處文)이다. 화원군(花原君) 권희학(權喜學, 1672~1742)이 사망한 지 10년 가까이 된 시기에 그의 부인인 정부인(貞夫人) 김씨(金출처 : 유교넷 -
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교지17 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권희학(權喜學, 1672~1742)의 교지이다. 1728년(영조 4) 4월 29일에 권희학을 가선대부 행곤양군수(嘉善大夫 行昆陽郡守)로 임명한다는 내용이다. 권희학은 자가 문중(文仲)이고, 호는 감고당(感顧출처 : 유교넷 -
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교지18 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어있는 권희학(權喜學, 1672~1742)의 교지이다. 1728년(영조 4) 5월 3일에 권희학을 수충갈성 분무공신 가의대부 행곤양군수 화원군(輸忠竭誠 奮武功臣 嘉義大夫 行昆陽郡守 花原君)으로 임명한다는 내용이다.출처 : 유교넷 -
77298
유연당 / 유교문화>유물 / 미상유연당(悠然堂)에 걸려 있는 ‘유연당’ 편액이다. 현판에 아무런 표시가 없어서 글씨를 쓴 사람을 알 수 없다. 115×47㎝ 크기의 미려한 해서체(楷書體) 편액이다. 유연당은 현감을 지낸 김대현(金大賢, 1553~1602)이 건립한 당이다.출처 : 유교넷 -
77299
교지19 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권희학(權喜學, 1672~1742)의 교지이다. 1728년(영조 4) 7월에 권희학을 분무공신(奮武功臣) 3등에 책록하고, 사환군(使喚軍)인 반당(伴倘) 4명을 하사한다는 내용이다. 권희학은 자가 문중(文仲출처 : 유교넷 -
77300
대성전신문수건시기사 / 유교문화>유물 / 미상영주향교에 걸려있는 송태인(宋泰仁)이 쓴 대성전신문수건시기사(大成殿神門修建時記事)이다. 대성전(大成殿)의 신문(神門)이 썩어 떨어져 나가 다시 세운 경위를 서술한 글이다. 영주향교는 1368년(공민왕 17) 군수 하륜(河崙)이 처음 건립하였다고 전하며, 1433년(세출처 : 유교넷