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77301
교지20 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권희학(權喜學, 1672~1742)의 교지이다. 1728년(영조 4) 7월에 권희학을 분무공신(奮武功臣) 3등에 책록하고, 전답 10결과 은자 20냥, 표리 1단을 하사한다는 내용이다. 권희학은 자가 문중(출처 : 유교넷 -
77302
명륜당이건기 / 유교문화>유물 / 미상영주향교에 걸려있는 이재현(李宰賢)이 쓴 명륜당이건기(明倫堂移建記)이다. 광복 후에 향교의 한쪽에 치우쳐있던 명륜당(明倫堂)을 옮겨 세운 경위에 대해 자세히 서술한 글이다. 영주향교는 1368년(공민왕 17) 군수 하륜(河崙)이 처음 건립하였다고 전하며, 1433년(출처 : 유교넷 -
77303
교지21 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권덕린(權德麟)의 교지이다. 1728년(영조 4) 8월에 권덕린을 선략장군 행충좌위부사과(宣略將軍 行忠佐衛副司果)로 임명한다는 내용이다. 권덕린은 화원군(花原君) 권희학(權喜學, 1672~1742)의 적장자이기출처 : 유교넷 -
77304
명륜당중수기 / 유교문화>유물 / 미상영주향교에 걸려있는 1872년에 김기헌(金騏獻)이 쓴 명륜당중수기(明倫堂重修記)이다. 1870년(고종 7)에 각 지방의 향교를 보수하라는 명령이 있어서 명륜당을 중수하게 된 경위를 서술한 글이다. 영주향교는 1368년(공민왕 17) 군수 하륜(河崙)이 처음 건립하였다출처 : 유교넷 -
77305
교지22 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권덕린(權德麟)의 교지이다. 1728년(영조 4) 12월에 권덕린을 선략장군 행충좌위부사과(宣略將軍 行忠佐衛副司果)로 임명한다는 내용이다. 권덕린은 화원군(花原君) 권희학(權喜學, 1672~1742)의 적장자이출처 : 유교넷 -
77306
영주향교중수기 / 유교문화>유물 / 미상영주향교에 걸려 있는 1580년(선조 13)에 박승임(朴承任)이 쓴 영주향교중수기(榮州鄕校重修記)이다. 영주향교를 중수하게 된 경위를 자세하게 밝히고 있다. 영주향교는 1368년(공민왕 17) 군수 하륜(河崙)이 처음 건립하였다고 전하며, 1433년(세종 15) 군수출처 : 유교넷 -
77307
교지28 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권희학(權喜學, 1672~1742)의 교지이다. 1730년(영조 6) 8월 11일에 권희학을 수충갈성 분무공신 가의대부 화원군(輸忠竭誠 奮武功臣 嘉義大夫 花原君)으로 임명한다는 내용이다. 권희학은 자가 문중출처 : 유교넷 -
77308
교지34 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권희학(權喜學, 1672~1742)의 교지이다. 1733년(영조 9) 4월에 권희학을 가의대부 화원군 겸 오위장(嘉義大夫 花原君 兼 五衛將)으로 임명한다는 내용이다. 권희학은 자가 문중(文仲)이고, 호는 감출처 : 유교넷 -
77309
교지35 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권희학(權喜學, 1672~1742)의 교지이다. 1734년(영조 10) 10월 3일에 권희학을 가선대부 행운산군수(嘉善大夫 行雲山郡守)으로 임명한다는 내용이다. 권희학은 자가 문중(文仲)이고, 호는 감고당(출처 : 유교넷 -
77310
교지36 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권덕린(權德麟)의 교지이다. 1735년(영조 11) 3월에 권덕린을 어모장군 행충좌위부호군(禦侮將軍 行忠佐衛副護軍)로 임명한다는 내용이다. 권덕린은 화원군(花原君) 권희학(權喜學, 1672~1742)의 적장자이출처 : 유교넷 -
77311
교지39 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권희학(權喜學, 1672~1742)의 교지이다. 1737년(영조 13) 4월 4일에 권희학을 수충갈성 분무공신 가선대부 화원군(輸忠竭誠 奮武功臣 嘉善大夫 花原君)으로 임명한다는 내용이다. 권희학은 자가 문중출처 : 유교넷 -
77312
영귀루이건기 / 유교문화>유물 / 미상영주향교에 걸려 있는 장건덕(張建德)이 쓴 영귀루이건기(詠歸樓移建記)이다. 영주향교의 영귀루(詠歸樓)를 이건하게 된 경위를 밝힌 글이다. 영주향교는 1368년(공민왕 17) 군수 하륜(河崙)이 처음 건립하였다고 전하며, 1433년(세종 15) 군수 반저(潘渚)가, 1출처 : 유교넷 -
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교지40 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권희학(權喜學, 1672~1742)의 교지이다. 1737년(영조 13) 4월에 권희학을 가의대부 행충무위대호군(嘉義大夫 行忠武衛大護軍)으로 임명한다는 내용이다. 권희학이 분무공신(奮武功臣)이기 때문에 이러한 벼출처 : 유교넷 -
77314
영귀루 / 유교문화>유물 / 미상영주향교에 걸려있는 영귀루(詠歸樓) 편액이다. 누가 썼는지는 알 수 없다. 영주향교는 1368년(공민왕 17) 군수 하륜(河崙)이 처음 건립하였다고 전하며, 1433년(세종 15) 군수 반저(潘渚)가, 1577년(선조 10) 군수 이희득(李希得)이 각각 중수하였고,출처 : 유교넷 -
77315
교지41 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권덕린(權德麟)의 교지이다. 1737년(영조 13) 12월에 권덕린을 어모장군 행충좌위부사직(禦侮將軍 行忠佐衛副司直)으로 임명한다는 내용이다. 권덕린은 화원군(花原君) 권희학(權喜學, 1672~1742)의 적장출처 : 유교넷 -
77316
교지44 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 권희학(權喜學, 1672~1742)의 교지이다. 1738년(영조 14) 9월에 권희학을 가의대부 행충무위대호군(嘉義大夫 行忠武衛大護軍)으로 임명한다는 내용이다. 권희학이 분무공신(奮武功臣)이기 때문에 이러한 벼출처 : 유교넷 -
77317
고후김공수학사광학전사실 / 유교문화>유물 / 미상영주향교에 걸려있는 1894년에 박우상(朴遇尙)이 쓴 고후김공수학사광학전사실(故侯金公修學舍廣學田事實)이다. 김계진(金啓鎭)이 영주 군수로 부임해 와 학사(學舍)를 수리하고 학전(學田)을 넓힌 일에 대해 서술한 글이다. 영주향교는 1368년(공민왕 17) 군수 하륜(河출처 : 유교넷 -
77318
시권01 / 유교문화>유물 / 미상이 문서는 안동권씨 동정공파 화원군 종중에 소장되어 있는 것으로, 임진년(壬辰年) 9월 14일에 경과(慶科) 별시(別試)에서 치른 당시 33세의 권응룡(權應龍) 시권(試券)이다. 시험 문제는 장수하는 것[壽]과 치세(治世)의 관계에 대하여 묻고 있다. 이에 권응룡은출처 : 유교넷 -
77319
남간서당 / 유교문화>유물 / 미상남간서당(南澗書堂)에 걸려 있는 편액이다. 남간서당의 내력은 다음과 같다. 1654년(효종 5) 영주군의 서쪽 망궐리(望闕里)에 서당을 세우고, 사계서당(泗溪書堂)이라고 하였다. 사계서당이 건립되고 시간이 지난 뒤 형편상 불편한 점이 있어 1685년(숙종 11) 봄출처 : 유교넷 -
77320
남간서당중수기 / 유교문화>유물 / 미상남간서당(南澗書堂)에 걸려 있는 김위(金㙔)가 쓴 남간서당중수기(南澗書堂重修記)이다. 남간서당을 창건한 일부터 이건한 경위 및 중수한 경위에 대해 서술하였다. 남간서당의 내력은 다음과 같다. 1654년(효종 5) 영주군의 서쪽 망궐리(望闕里)에 서당을 세우고, 사계서출처 : 유교넷 -
77321
남간서당이건기 / 유교문화>유물 / 미상남간서당(南澗書堂)에 걸려 있는 1685년(숙종 11)에 배유장(裵幼章)이 쓴 남간서당이건기(南澗書堂移建記)이다. 사계서당에서 남간서당으로 자리를 옮긴 경위에 대해 서술하고 있다. 남간서당의 내력은 다음과 같다. 1654년(효종 5) 영주군의 서쪽 망궐리(望闕里)에출처 : 유교넷 -
77322
삼우정 / 유교문화>유물 / 미상삼우정(三友亭)에 걸려 있는 편액이다. 삼우정은 오운(1540~1617)이 지은 것이다. 오운은 1546년(명종 1)에 의령 현감 벼슬을 버리고 함안의 모곡(茅谷)이란 곳으로 돌아가 작은 정자를 짓고 높은 대를 세워 거기에서 산보하고 벗들과 술잔을 나누면서 지냈다.출처 : 유교넷 -
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삼우정기 / 유교문화>유물 / 미상삼우정(三友亭)에 걸려있는 김휘준(金輝濬)이 지은 삼우정기(三友亭記)이다. 삼우정의 창건과 옮겨서 세우게 된 경위를 서술하고 있다. 삼우정은 오운(1540~1617)이 지은 것이다. 오운은 1546년(명종 1)에 의령 현감 벼슬을 버리고 함안의 모곡(茅谷)이란 곳으출처 : 유교넷 -
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양심문 / 유교문화>유물 / 미상풍기향교의 양심문(養心門)에 걸려 있는 편액이다. 풍기향교의 내력은 다음과 같다. 풍기향교는 원래 금계동에 있었으나 1542년(중종 37)에 풍기 군수 주세붕이 현재의 위치로 옮겼으며, 그 후 1692년(숙종 18)에 옛터로 다시 옮겼다가 1735년(영조 11)에 다출처 : 유교넷 -
77325
시1 / 유교문화>유물 / 미상풍기향교에 걸려있는 현판으로 효정신(孝精神)이 만고에 통하여 후손들의 정성이 구천(九天)의 선조들에게 감응된다는 내용이다. 풍기향교의 내력은 다음과 같다. 풍기향교는 원래 금계동에 있었으나 1542년(중종 37)에 풍기 군수 주세붕이 현재의 위치로 옮겼으며, 그 후출처 : 유교넷 -
77326
시2 / 유교문화>유물 / 미상풍기향교에 걸려있는 현판으로 향교를 세워 제생(諸生)들을 가르쳐 문풍(文風)이 있게 했다는 내용이다. 풍기향교는 원래 금계동에 있었으나 1542년(중종 37)에 풍기 군수 주세붕이 현재의 위치로 옮겼으며, 그 후 1692년(숙종 18)에 옛터로 다시 옮겼다가 1735출처 : 유교넷 -
77327
신교명륜당여하생대작 / 유교문화>유물 / 미상풍기향교에 걸려있는 주세붕의 시 ｢신교명륜당, 여하생대작(新校明倫堂, 與河生對酌)｣이다. 이 시가 적혀 있고, 이 글씨를 쓴 정범조(丁範祖)가 이것을 써서 판각하게 된 경위를 설명하고 있다. 풍기향교의 내력은 다음과 같다. 풍기향교는 원래 금계동에 있었으나 1542년출처 : 유교넷 -
77328
대성전중수기 / 유교문화>유물 / 미상풍기향교에 걸려있는 황영종黃永宗의 대성전중수기(大成殿重修記)이다. 향교의 설립 목적 및 대성전(大成殿)을 중수하게 된 경위에 대해 밝히고 있는 글이다. 풍기향교의 내력은 다음과 같다. 풍기향교는 원래 금계동에 있었으나 1542년(중종 37)에 풍기 군수 주세붕이 현재출처 : 유교넷 -
77329
중수기 / 유교문화>유물 / 미상풍기향교에 걸려있는 1997년에 쓴 서정학(徐廷學)의 중수기(重修記)이다. 풍기향교의 창건 및 이건(移建), 그리고 중수하게 된 경위에 대해 자세히 서술하고 있다. 풍기향교의 내력은 다음과 같다. 풍기향교는 원래 금계동에 있었으나 1542년(중종 37)에 풍기 군수출처 : 유교넷 -
77330
금선정 / 유교문화>유물 / 미상금선정(錦仙亭)에 걸려 있는 1785년(정조 9) 목사 조윤형(曹允亨)이 쓴 편액이다. 금선정은 1781년(정조 5)에 금계(錦溪) 황준량(黃俊良, 1517~1563)의 후손이 세운 정자이다. 황준량은 조선 중기의 명신이다. 본관은 평해(平海), 안동 출신으로 농암출처 : 유교넷 -
77331
금계정사완문 / 유교문화>유물 / 미상금양정사(錦陽精舍)에 걸려 있는 1566년(명종 21) 퇴계(退溪) 이황(李滉), 1595년(선조 28) 유운룡(柳雲龍)이 쓴 금계정사완문(錦溪精舍完文)이다. 금계(錦溪) 황준량(黃俊良, 1517~1563)이 정사를 세우려 했던 일과 후에 짓게 된 경위에 대해 서술하출처 : 유교넷 -
77332
금양정사 / 유교문화>유물 / 미상금양정사(錦陽精舍)에 걸려 있는 편액이다. 금양정사는 금계(錦溪) 황준량(黃俊良, 1517~1563)이 후세 교육을 위해 세우고자 했으나 정사가 다 지어지기 전에 뜻을 세운 황준량은 세상을 떠나고, 그 일을 거들던 승려 행사(行思)가 유지를 받들어 건물을 맡아 완성하출처 : 유교넷 -
77333
금계선생화원현시판사적기 / 유교문화>유물 / 미상금양정사(錦陽精舍)에 걸려 있는 정언충(鄭彦忠)이 쓴 금계선생화원현시판사적기(錦溪先生花園縣詩板事蹟記)이다. 금계(錦溪) 황준량(黃俊良, 1517~1563)이 화원현(花園縣)의 현감으로 있을 때 지은 시와 퇴계 이황이 차운한 시 등을 모아 시판을 만든 일을 기록한 글이출처 : 유교넷 -
77334
시 / 유교문화>유물 / 미상금양정사(錦陽精舍)에 걸려 있는 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 일시(逸詩)이다. 시축에서 황씨 집안 사람을 위한 도망시(悼亡詩)로 시축에서 발견하여 판각한다고 밝혔다. 금양정사는 금계(錦溪) 황준량(黃俊良, 1517~1563)이 후세 교육을 위해 세우고자 했으나 정사가출처 : 유교넷 -
77335
숭덕사 / 유교문화>유물 / 미상숭덕사(崇德祠)에 걸려 있는 편액이다. 숭덕사는 경상북도 영주시 풍기읍 백리(희여골)에 있다. 조선 성종·중종 연간에 활약한 황사우(黃士佑, 1486~1536)와 황섬(黃暹, 1544~1616)을 제향하는 사당으로 정면 3칸, 측면 칸 반의 굴도리집이다. 황사우는 중출처 : 유교넷 -
77336
시1 / 유교문화>유물 / 미상경차(敬次)라는 제목으로 김응조(金應祖)와 오건(吳健)이 소수서원에 걸려 있는 시에 차운한 시이다. 운자는 성(聲)·정(亭)이고, 내용은 소수서원의 경관을 읊은 것이다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의 사묘를 세우고 다음해에 학출처 : 유교넷 -
77337
시2 / 유교문화>유물 / 미상경차(敬次)라는 제목으로 황응규(黃應奎)가 소수서원에 걸려 있는 시에 차운한 시이다. 운자는 성(聲)·정(亭)이고, 내용은 소수서원의 경관을 읊은 것이다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의 사묘를 세우고 다음해에 학사를 옮겨 백운출처 : 유교넷 -
77338
시3 / 유교문화>유물 / 미상차(次)라는 제목으로 황준량(黃俊良)이 소수서원에 걸려 있는 시에 차운한 시이다. 운자는 성(聲)·정(亭)이고, 내용은 소수서원의 경관을 읊은 것이다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의 사묘를 세우고 다음해에 학사를 옮겨 백운동서출처 : 유교넷 -
77339
경렴정 / 유교문화>유물 / 미상주세붕이 소수서원에 있는 정자인 경렴정(景濂亭)에 대해 지은 시이다. 경관을 읊은 것 뿐 아니라 도학적(道學的)인 내용도 담고 있다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의 사묘를 세우고 다음해에 학사를 옮겨 백운동서원을 설립한 것이출처 : 유교넷 -
77340
시4 / 유교문화>유물 / 미상경차(敬次)라는 제목으로 강침(姜忱)이 소수서원에 걸려 있는 시에 차운한 시이다. 운자는 성(聲)·정(亭)이고, 내용은 소수서원의 경관을 읊은 것이다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의 사묘를 세우고 다음해에 학사를 옮겨 백운동서출처 : 유교넷 -
77341
시5 / 유교문화>유물 / 미상경차(敬次)라는 제목으로 정한(鄭澣)이 소수서원에 걸려있는 시에 차운한 시이다. 운자는 성(聲)·정(亭)이다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의 사묘를 세우고 다음해에 학사를 옮겨 백운동서원을 설립한 것이 소수서원의 시초이다. 그출처 : 유교넷 -
77342
제서원 / 유교문화>유물 / 미상제서원(題書院)이라는 제목으로 관찰사 조사수(趙士秀)가 소수서원에 대해 쓴 시이다. 유학(儒學)의 연원이 이 곳 소수서원으로 전해졌다는 내용을 담고 있다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의 사묘를 세우고 다음해에 학사를 옮겨 백운출처 : 유교넷 -
77343
지락재중수상량문 / 유교문화>유물 / 미상소수서원에 걸려있는 현판으로 강침(姜忱)이 지은 지락재중수상량문(至樂齋重修上樑文)이다. 지락재(至樂齋)를 중건하며 지은 것인데, 소수서원 덕분에 유학(儒學)이 흥할 수 있다는 내용도 담고 있다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의출처 : 유교넷 -
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시6 / 유교문화>유물 / 미상제탁영대이수(題濯纓臺二首)라는 제목으로 유운룡(柳雲龍)이 지은 시이다. 유운룡이 풍기 군수로 있을 때 소수서원에 와서 지락재(至樂齋) 앞에 연못을 파고 탁영(濯纓)이라 이름 붙인 뒤 지은 시이다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의출처 : 유교넷 -
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소수서원동몽재중건기 / 유교문화>유물 / 미상소수서원에 걸려 있는 현판으로 김증현(金曾鉉)이 1854년에 쓴 소수서원동몽재중건기(紹修書院童蒙齋重建記)이다. 소수서원 내에 있는 동몽재(童蒙齋)를 중건한 경위에 대해서 서술하였다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의 사묘를 세우고출처 : 유교넷 -
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소수서원 / 유교문화>유물 / 미상소수서원에 걸려 있는 편액으로 1550년(명종 5)에 명종의 어필(御筆)로 사액(賜額)받은 것이다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의 사묘를 세우고 다음해에 학사를 옮겨 백운동서원을 설립한 것이 소수서원의 시초이다. 그 후 154출처 : 유교넷 -
77347
대성전 / 유교문화>유물 / 미상순흥향교의 대성전(大成殿)에 걸려있는 편액이다. 순흥향교는 원래 순흥부 북쪽 금성에서 창건하였으나, 단종복위운동(端宗復位運動)으로 고을과 함께 혁파되었다. 1683년(숙종 9)에 다시 세워지고, 1718년 순흥부 동쪽 위야동으로 이건하였고, 1790년(정조 14) 지출처 : 유교넷 -
77348
영귀루 / 유교문화>유물 / 미상순흥향교의 영귀루에 걸려있는 편액이다. 순흥향교는 원래 순흥부 북쪽 금성에서 창건하였으나 단종복위운동(端宗復位運動)으로 고을과 함께 혁파되었다. 1683년(숙종 9)에 다시 세워지고, 1718년 순흥부 동쪽 위야동으로 이건하였고, 1790년(정조 14) 지금의 자리로출처 : 유교넷 -
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입안 / 유교문화>유물 / 미상소수서원 강학당에 걸려있는 현판으로, 1750년(영조 26, 건륭 15) 정월에 행부사(行府使) 신종하(申宗夏)가 백운동서원에 발급한 입안(立案)이다. 1542년(중종 37) 풍기 군수 주세붕이 고려의 유학자 안향(安珦)의 사묘를 세우고 다음해에 학사를 옮겨 백운동서출처 : 유교넷 -
77350
백록동서원규 / 유교문화>유물 / 미상소수서원(紹修書院) 강학당에 걸려 있는 현판으로, 주자(朱子)가 학문을 가르친 곳인 백록동서원(白鹿洞書院)의 백록동서원규(白鹿洞書院規)를 적어 놓았다. 여기에는 오륜(五倫)과 위학지서(爲學之序)·수신지요(修身之要)·처사지요(處事之要)·접물지요(接物之要)의 내용들이 적출처 : 유교넷