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第 1 章 丙 子 倡 義 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第 1 章 丙 子 倡 義</b></font> 조선 제16대 仁祖14年 丙子(1636년)에 호란(胡亂)이 일어나자 숭정십년정축(崇禎十年丁丑. 1637) 정월초 육일에 사림(士林)에서 창의(倡義) 유진(留陣)하고 성책(成冊)했다. o 유진출처 : 유교넷 -
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第 2 章 韓末奉化義兵活勳 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第 2 章 韓末奉化義兵活勳</b></font> <b>1. 의병연합(義兵聯台)</b> 1896. 3. 8(음 1. 15) 봉화 의병장 금석주(琴錫柱)가 군관과 포정(砲丁) 70여명을 이끌고 안동으로 가고, 이어서 이틀뒤인 3. 10일 오출처 : 유교넷 -
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第 3 章 奉化地方에서의 戰鬪 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第 3 章 奉化地方에서의 戰鬪</b></font> <b>o 5. 17일 서벽전투(西碧戰鬪)</b> 융희(隆熙) 2년(1908) 5월 상순에 강원도 인제부근에서 영월 상동(上洞) 운기리(雲基里)로 남하(南下)하여 주둔한 이강년(李康䄵)은출처 : 유교넷 -
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第 2節 河 川 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第2節 河 川</b></font> 本郡의 水系(河川)는 太白山과 그 群小嶺峰을 分水嶺으로 하여 3系統으로 區分된다. 本郡의 東北部에 洛東江 水系가, 西南部에 乃城川, 中北部에 南漢江 등 3大水系로 區分한다. 이와 같이 形成된 河川의출처 : 유교넷 -
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第 4 章 奉化에서의 만세운동 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第 4 章 奉化에서의 만세운동</b></font> o 1919년 내성공립보통학교(현 봉화초등학교) 졸업반이던 이구락(李龜洛)이 대구고등보통학교에 입학시험차 대구에 갔다가 3. 8일 대구시 대봉동에서 학생들의 시위 광경을 목격하고 돌아와출처 : 유교넷 -
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第 5 章 儒林의 獨立還勳과 巴里長書 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第 5 章 儒林의 獨立還勳과 巴里長書</b></font> 10年餘의 義兵活動으로 數많은 憂國志士들이 倭들과 親日派로부터 天人共怒할「賊徒」라는 陋名을 들어가면서 高貴한 生命을 나라에 송두리채 바친 피의 代價도 없이 合邦이라는 우리 民族에출처 : 유교넷 -
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第 15 篇 地 名 由 來 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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第 1 章 邑面別 地名由來 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第 1 章 邑面別 地名由來</b></font> <font size="4"><b>第1節 奉 化 邑</b></font> ○ 포저리(浦底里) <b>포저(浦底)</b> : 옛날에는 천성(川城)이라 불렀다. 원포저(元浦底)에는 眞一齋 柳崇祖 후출처 : 유교넷 -
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第 16 篇 人 物 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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第 1 章 姓氏의 由來 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第 1 章 姓氏의 由來</b></font> 姓은 혈족관계를 나타내기 위하여 제정한 것으로 이것은 고대부터 내려온 것은 아니다. 삼국사기와 삼국유사를 비롯한 옛 사서에 따르면 신라는 朴 · 昔 · 金 3姓의 전설이 있고, 3대 유리왕 때출처 : 유교넷 -
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第 2 章 門中小史 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第 2 章 門中小史</b></font> <b>신천강씨(信川康氏)</b> 모든 강씨는 한 조상이다. 득상조는 기자 조선 시대에 기자의 아래 직위에 있던 강숙(康叔)이고 시조는 호경 (虎景)이다. 실질적인 중시조는 충렬공 강지연(康之淵)이출처 : 유교넷 -
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第 3 章 人 物 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군第 3 章 人 物출처 : 유교넷 -
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第 1節 文 科 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第 3 章 人 物</b></font> <font size="4"><b>第 1節 文 科</b></font> <b>금 의(琴 儀) l153~l230</b> 자는 절지(節之) 시호는 영렬(茶烈) 본관은 奉化로 太師三韓功臣 용식(容式)의 6세출처 : 유교넷 -
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第 2節 武 科 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第 2節 武 科</b></font> <b>여흥렬(余興烈)</b> 본관은 의령으로 이조판서 중부(仲富)의 아들이다. 많은 문적들을 잃어버렸기 때문에 상세한 것은 고증할 수 없으나 문부겸전하고 치적도 훌륭했으며 도처에 선정비가 있어 백성들출처 : 유교넷 -
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第 3節 峴ㆍ嶺 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第3節 峴ㆍ嶺</b></font> ○ <b>봉화읍(奉化邑)</b> 봉우재 : 포저3리 가래골 동쪽에 있다. 봉수대로 올라가는 재라하여 봉우재라 하였다. 거촌, 산정, 개밑으로 연결된다. 비티재 : 유곡과 삼계 사이에 있다. 충재 선생출처 : 유교넷 -
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第 3節 司馬(生員·進士) / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第 3節 司馬(生員·進士)</b></font> <b>금 해(琴 嵇) 1399~1487</b> 字는 백겸(白謙) 호는 쌍송정(雙松亭) 본관은 봉화로 영렬공(英烈公)의 후예이다. 태종 때 생원하고 물야면 북지촌으로 옮겨 쌍송정을 지어 여러출처 : 유교넷 -
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第 4節 壽 職 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第 4節 壽 職</b></font> <b>김 난(金 鸞) 1502~1577</b> 字는 뇌백(賚伯) 본관은 의성으로 통정대부를 하였다. <b>박충서(朴忠 )</b> 첨지중추부사를 하였다. <b>권기수(權期壽)</b> 호는 화수헌(花출처 : 유교넷 -
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第 5節 蔭仕 逸薦 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第 5節 蔭仕 逸薦</b></font> <b>정공미(鄭公美)</b> 본관은 봉화로서 고려 때 사람이다. 정의대부(正義大夫) 호부령(戶部令), 추밀원부사(樞密院副使)를 하였다. 奉化鄭氏의 시조이다. <b>정공수(鄭公壽)</b> 고려 공민출처 : 유교넷 -
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第 6節 儒 行 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第 6節 儒 行</b></font> <b>이덕장(李德璋) 1482~?</b> 字는 경부(慶簿)이고 본관은 경주로서 눌재의 아들이다. 장부의 기상으로 학문이 깊어 제자들의 교육에 많은 힘을 썼다. <b>금응상(琴應商) 1512~l577<출처 : 유교넷 -
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第 7節 文 學 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第 7節 文 學</b></font> <b>이 지(李 址)</b> 호는 대박자(大朴子) 또 벽사(碧沙) 월성군 秀의 후이다. 우애가 지극하고 효행이 대단하였으며 학문이 깊어 사림의 추앙을 받았다. <b>이 욱(李 頊) 1641~1726<출처 : 유교넷 -
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第 8節 孝 子 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第 8節 孝 子</b></font> <b>김이음(金爾音)</b> 字는 伯玉이고 호는 삼로공(三路公)이며 본관은 함창이다. 천성이 너그럽고 재질이 뛰어나며 학문에 전념하여 공민왕 23년(1374)에 문과에 합격하여 조선 태조 때 검열,출처 : 유교넷 -
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第 9節 孝 順 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第 9節 孝 順</b></font> <b>의성김씨(義城金氏)</b> 진사 율(瑮)의 딸이다. 진성 이□람(李□擥)의 처인데 일찍이 과부가 되어 아들 여섯을 바르게 교육하여 모두 진사(進士)가 되었다. 병자호란 때 인조임금이 남한산성에출처 : 유교넷 -
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第10節 貞 烈 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第10節 貞 烈</b></font> <b>고령박씨(高靈朴氏)</b> 박수춘(朴壽春)의 딸이다. 당성부원군(唐城府院君) 홍세공(洪世恭)의 처(妻)로서 절행(節行)이 있다. 임진왜란 때 왜구를 피하여 함흥 산중에 피난했으나 적을 만나 겁탈출처 : 유교넷 -
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第11節 忠 婢 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第11節 忠 婢</b></font> <b>승 진(勝 眞)</b> 배시열의 종의 딸이다. 시집가기 전에 裵公이 데려다 길렀다. 裵公이 죽으니 승진이 어릴 때 일을 생각하고 시집을 가지 않고 늙은 부인의 뜻을 잘 받들고 그 마음과 힘을 다출처 : 유교넷 -
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第12節 忠義, 烈士 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第12節 忠義, 烈士</b></font> <b>一. 端宗 때</b> <b>윤 당(尹 塘)</b> 본관은 파평으로 三山의 아들이며 영의정 皇甫 仁의 사위이다. 세조가 왕위를 찬탈하며 많은 충신들을 죽이자 봉화 땅에 은거하여 두문불출하였다출처 : 유교넷 -
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화보 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="003"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="004"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="005"></HXMLPIC> <HXM출처 : 유교넷 -
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第 3 章 氣 候 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군第 3 章 氣 候출처 : 유교넷 -
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第13節 奇 人 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第13節 奇 人</b></font> <b>林將軍</b> 조선 16대 인조 때 사람으로 이름은 전하지 않는데 ‘石乭’이라는 설도 있다. 본관은 울진으로서 울성 부원군 祐右의 후손이다. 그 조부 때 명호 비나리에 살았다고 한다. 장군은 명출처 : 유교넷 -
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第 1節 氣 溫 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第3章 氣 候</b></font> <font size="4"><b>第1節 氣 溫</b></font> 봉화는 산간지대에 위치한 관계로 위도에 비하여 저온을 나타내고 있는 실정이며 특히 밤과 낮 간의 온도차가 심하며 같은 군내에서도 산간출처 : 유교넷 -
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第 2節 風向과 風速 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第2節 風向과 風速</b></font> 봉화군 지방의 풍향은 1, 2월과 10, 11월에는 주로 북서풍이고 4월과 5, 12월에는 대체적으로 북동풍 또는 서남풍이며 11월은 서풍이 많은 편이다. 매년 7월 하순부터 8월 중순까지 사이에출처 : 유교넷 -
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第 3節 降 雨 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第3節 降 雨</b></font> 본군 강수량 통계를 살펴보면 1982년의 606mm가 제일 적었고 1987년도의1,479mm가 가장 많은 것으로 나타나 있으며 계절별로는 하절기인 6~7월이 가장 많으며 동절기인 12~2월이 가장 적다출처 : 유교넷 -
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第 4節 서리와 結氷 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第4節 서리와 結氷</b></font>첫서리는 1980년도의 9월 23일이 가장 빨랐고 1987년도의 10월 22일이 제일 늦었으며 마지막 서리는 1987년도 4월 27일로 가장 빨랐고 최종은 1994년의 5월 5일로 나타나고 있다.출처 : 유교넷 -
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第 5節 日 氣 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第5節 日 氣</b></font>1963년도에 비하여 평균일기 중 맑은 날씨가 163일에서 237일로 큰 폭의 차이를 나타내고 있어 일기의 변화폭이 큰 것을 알 수 있다.<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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第 6節 濕度와 日照 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第6節 濕度와 日照</b></font>습도 및 일조시간은 모두 물질의 부패상태, 미생물의 번식과 관계가 깊으며 인간의 활동 및 농작물의 생산과 밀접한 관계를 가지고 있다.<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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第 7節 自 然 災 害 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第7節 自 然 災 害</b></font> <b>1. 風害</b> •큰 비바람이 불어서 큰 나무가 뽑혀 쓰러지고 지붕의 기와가 모두 날아갔으며, 시내가 범람하고, 곡식이 모두 상하고 산이 무너지고 집이 쓰러져 사람과 가축이 많이 압사했으출처 : 유교넷 -
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第 4 章 面 積 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第4章 面 積</b></font> •旱田(밭) 870結 68負 8束 (乙未時起 594結 16負 3束. 每年 隨起隨頉有盈縮) •水田(논) 454結 99負 6束 (乙未時起 199結 36負 4速. 每年 隨起隨頉有盈縮) (奉化邑誌, 영조 34출처 : 유교넷 -
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第 3 篇 人 文 環 境 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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행정지도 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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第 1 章 人 口 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군第 1 章 人 口출처 : 유교넷 -
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第 1節 人口現況 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第1章 人 口</b></font> <font size="4"><b>第1節 人 口 現 況</b></font> o 세종실록지리지에 봉화현의 호수는 243호, 인구가 473명 임. o 朝鮮 英祖 34年 戊寅(1758) (舊鳳城誌) 戶口 壹千출처 : 유교넷 -
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第 2 章 姓 氏 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군第 2 章 姓 氏출처 : 유교넷 -
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第 1節 姓氏現況 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第2章 姓 氏</b></font> <font size="4"><b>第1節 姓 氏 現 況</b></font> • 本鄕貫姓 : 琴, 鄭, 蒙, 石 • 來姓 <HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="002출처 : 유교넷 -
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第 4 篇 政治·行政 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC>출처 : 유교넷 -
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第 1 章 政 治 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군第 1 章 政 治출처 : 유교넷 -
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第 1節 國民投票 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="5"><b>第1章 政 治</b></font> <font size="4"><b>第1節 國民投票</b></font> <b>o 第1次 國民投票(1962. 12, 17)</b> 國家再建非常措置法 第9條에 依據하여 改憲에 關한 節次法인 國民投票法이 196출처 : 유교넷 -
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第 2節 大統領選擧 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第2節 大統領選擧</b></font> <b>o 初代 正·副統領選擧</b> 1948年 7月 20日 制憲國會에서 間接選擧로 選出되었다. 制憲國會는 같은 해 5月 10日 유엔 監視하에 實施된 總選擧에 依해 構成, 7月 17日 大韓民國 憲法을출처 : 유교넷 -
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第 3節 國會議員選擧 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第3節 國會議員選擧</b></font> <b>o 制憲國會議員選擧</b> 1948年 5月 10日 역사상 처음으로 UN 監視下에 全國에서 一齊히 實施되었다. 이는 大韓民國의 기틀이 될 憲法을 制定하기 爲한 國會라는데서 歷史的 意義를 지니는출처 : 유교넷 -
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第 4節 統一主體國民會議 代議員選擧 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第4節 統一主體國民會議 代議員選擧</b></font> 1972年 10月 17日 國會는 解散되고 全國에 非常戒嚴令이 宣布되었다. 이른바 維新體制를 爲한 特別宣言에 따른 것으로 10月 27日에 非常國務會議에서 憲法의 改正을 議決 公布하였으출처 : 유교넷 -
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고지도 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<HXMLPIC ID="001"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="002"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="003"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="004"></HXMLPIC> <HXMLPIC ID="005"></HXMLPIC> <HXM출처 : 유교넷 -
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第 5節 大統領選擧人選擧 / 유교문화>지역간행물 / 봉화군<font size="4"><b>第5節 大統領選擧人選擧</b></font> o 第5共和國 出帆에 따른 새 憲法에 따라 第12代 大統領을 選出하기 爲한 大統領選擧人 選擧가 1981年 2月 11日에 實施되고 같은 달 25日에 大統領의 間接選擧도 있었다. <HXMLPIC출처 : 유교넷


