멀티필터
/ 통합검색
/ 전체
: 전체: 에 대해 총641,751건의 자료가 검색되었습니다.
-
78501
괴담중용찬요 / 유교문화>유물 / 미상『괴담중용찬요(槐潭中庸纂要)』는 조선 후기의 학자 배상열(裵相說 ; 1759∼1789)의 저작이다. 배상열의 자는 군필(君弼), 호는 괴담(槐潭)이며 본관은 흥해(興海)이다. 배집(裵緝)의 아들이며, 이상정(李象靖)의 문인이다. 처음에 특별한 스승의 교도(敎導) 없출처 : 유교넷 -
78502
괴담유고 / 유교문화>유물 / 미상『괴담유고(槐潭遺稿)』는 조선 후기의 학자 배상열(裵相說 ; 1759∼1789)의 저작이다. 배상열의 자는 군필(君弼), 호는 괴담(槐潭)이며 본관은 흥해(興海)이다. 배집(裵緝)의 아들이며, 이상정(李象靖)의 문인이다. 처음에 특별한 스승의 교도(敎導) 없이 독학출처 : 유교넷 -
78503
병곡선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『병곡선생문집』은 조선 후기의 학자인 권구(權榘 ; 1672∼1749)의 시문집이다. 권구의 자는 방숙(方叔), 호는 병곡(屛谷)이며, 본관은 안동이다. 아들 진(縉)과 손자 명우(明佑)가 유문을 수집·정리하여 편집하였고, 1797년(정조 21) 유림출처 : 유교넷 -
78504
화산선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『화산선생문집』은 조선 초기의 문신 권주(權柱 ; 1457∼1505)의 시문집이다. 권주의 자는 지경(支卿), 호는 화산(花山), 본관은 안동(安東)이다. 이 책은 1718년(숙종 44) 현손 구(榘)가 편찬하였으며, 1798년에 간행되었다. 권주는 연출처 : 유교넷 -
78505
중국고금역대연혁지도 / 유교문화>유물 / 미상중국고금역대연혁지도(中國古今歷代沿革之圖)는 조선 후기 학자 병곡(屛谷) 권구(1672∼1749)의 작품이다. 중국과 조선을 비롯해서 사방에 산재해 있는 여러 국가의 국호와 사적을 한 장 속에 담아 교육적으로 활용하기 위해서 만들었다. 권구의 외손자 유일춘의 발문(跋文출처 : 유교넷 -
78506
시습재 / 유교문화>유물 / 미상조선 전기의 문신인 권주(1457∼1505)가 생전에 살던 집의 현판이다. 연산군 11년(1504) 갑자사화 때 권주가 살해당한 뒤 한동안 빈 집으로 방치되었다가, 18세기 중엽부터 후손들이 다시 들어와 살게 되었다. 지금 있는 건물은 150여년 전에 다시 세운 것이출처 : 유교넷 -
78507
후암선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『후암선생문집(厚菴先生文集)』은 권렴(權濂 ; 1701∼1781)의 시문집으로, 8권 4책의 목판본이다. 권렴의 자는 희원(希元), 호는 후암(厚庵)이며, 본관은 안동(安東)이다. 이 책은 1933년 권일수(權一洙)·권양호(權養浩) 등이 간행하였다. 권렴은 권후준(權출처 : 유교넷 -
78508
명성집람 / 유교문화>유물 / 미상『명성집람(明誠集覽)』은 조선후기 학자인 권렴(權濂 ; 1701∼1781)의 저작으로 1권 목판본이며, 1821년(순조 21) 간행되었다. 권렴의 자는 희원(希元), 호는 후암(厚庵), 본관은 안동(安東)이다. 권후준(權后準)의 아들이며 청송(靑松)사람이다. 김성탁(출처 : 유교넷 -
78509
안동권씨세보 / 유교문화>유물 / 미상『안동권씨세보(安東權氏世譜)』는 1476년(성종 7) 간행된 안동 권씨(安東權氏)의 족보로, 3책의 목판본이다. 당시에는 중국의 연호를 사용하고 있었는데, 성화연간에 만들어진 것이라 하여 성화보라 부르며, 현전하는 우리 나라 족보 중 가장 먼저 편찬된 것이다. 이출처 : 유교넷 -
78510
소학장구 / 유교문화>유물 / 미상『소학장구(小學章句)』는 주자가 제자 유자징(劉子澄)에게 소년들을 학습시켜 교화시킬 수 있는 내용의 서적을 편집하게 하여 주자가 교열, 가필한 것이다. 내·외의 2편으로 되어 있는데, 내편은 입교(立敎)·명륜(明倫)·경신(敬身)·계고(稽古)의 4개 항목을 기본으로 하출처 : 유교넷 -
78511
소학동자문 / 유교문화>유물 / 미상『소학동자문(小學童子問)』은 구양수(歐陽修)가 주역동자(周易童子)를 자칭하여 주역의 요점을 물은 것과 보광(輔廣 ; - 漢卿)이 시전동자(詩傳童子)를 자칭하여 시전의 요점을 물은 것을 모방하여 소학의 요점을 문답형식으로 기술한 것이다. 서문과 발문이 없어 간행연도를출처 : 유교넷 -
78512
호고와문집 / 유교문화>유물 / 미상『호고와문집(好古窩文集)』은 조선 후기의 학자 유휘문(柳徽文 ; 1773∼1827)의 시문집으로 19권 10책의 목판본이다. 유휘문의 자는 공회(公晦), 호는 호고와(好古窩), 본관은 전주(全州)이다. 이 책의 19권은 1896년(고종 33) 후손에 의해 간행되었다출처 : 유교넷 -
78513
회헌선생일고 / 유교문화>유물 / 미상『회헌선생일고(檜軒先生逸稿)』는 조선 초기의 문신·학자 유의손(柳義孫)의 시문집으로, 1책의 목판본이다. 12대손 유범휴(柳範休)가 편집, 간행하였으며, 간행 연대는 나타나 있지 않다. 1813년(순조 13) 간행된 《기양세고(岐陽世稿)》 권1에도 수록되어 있다.출처 : 유교넷 -
78514
옥봉선생문집 / 유교문화>유물 / 미상이것은 도계서원에 소장되었던 옥봉선생문집의 목판본이다. 옥봉선생문집은 권위(權暐, 1552~1630)의 시문, 서간문 등 다양한 글을 모아놓은 책이다. 문집의 시(詩)는 오언고시, 오언절구 등 시체(詩體)별로 수록하여 놓았다. 권위의 본관은 안동(安東)이고, 자는 장출처 : 유교넷 -
78515
송고문집 / 유교문화>유물 / 미상『송고문집(松皐文集)』은 권정하(權靖夏 ; 1806∼1892)의 시문집으로, 4권 2책으로 구성되었다. 권정하의 자는 혜민(惠民), 호는 송고(松皐), 본관은 안동이다. 권회중(權晦中)의 아들이며, 정재(定齋) 유치명(柳致明)의 문인이다. 위기지학(爲己之學)에 전심출처 : 유교넷 -
78516
송월재선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『송월재선생문집(松月齋先生文集)』은 이시선(李時善 ; 1625∼1715)의 시문집으로 6권 3책의 목판본이다. 이시선의 자는 자수(子修), 호는 송월재(松月齋)이며, 본관은 전주(全州)이다. 이 책은 그의 손자인 이인구(李仁求)·이인산(李仁山)·이인실(李仁實) 등출처 : 유교넷 -
78517
하화편 / 유교문화>유물 / 미상출처 : 유교넷 -
78518
어약해중천 / 유교문화>유물 / 미상출처 : 유교넷 -
78519
경재 / 유교문화>유물 / 미상출처 : 유교넷 -
78520
계서 / 유교문화>유물 / 미상출처 : 유교넷 -
78521
괴리유거 / 유교문화>유물 / 미상출처 : 유교넷 -
78522
계서서실성인음일률 / 유교문화>유물 / 미상출처 : 유교넷 -
78523
백암선생문집 / 유교문화>유물 / 미상백암선생문집(栢巖先生文集)』은 조선 중기의 학자이자 문신인 김륵(金玏;1540∼1616)의 문집이다. 김륵의 본관은 예안(禮安)이고 자는 희옥(希玉), 호는 백암(柏巖)이다. 아버지는 진사 사명(士明)인데, 백부인 형조원외랑 사문(士文)에게 입양되었다.출처 : 유교넷 -
78524
우원집 / 유교문화>유물 / 미상『우원집(尤園集)』은 조선 후기의 학자 이정국(李楨國 ; 1743∼1807)의 시문집이다. 이정국의 자는 목지(牧之), 호는 우원(尤園), 본관은 예안(禮安)이다. 이상정(李象靖)의 문인으로, 1763년 생원시(生員試)에 합격하였으나 출사(出仕)치 않았다. 선현(先賢출처 : 유교넷 -
78525
신안세고 / 유교문화>유물 / 미상『신안세고(新安世稿)』는 영양남씨 남융달(南隆達 ; 1565∼1652), 남급(南礏 ; 1592∼1671), 남연(1598∼1664), 남천한(南天漢 ; 1607∼1686). 등의 시문집이다. 이 책은 1869(고종 6)년 후손 남기영(南基榮)이 편집,출처 : 유교넷 -
78526
신안세고속집 / 유교문화>유물 / 미상『신안세고속집(新安世稿續集)』는 2권 1책의 목판본으로, 영양남씨의 후손 남기영(南基榮) 등이 조상의 유고를 수습하여 한데 엮은 시문집으로, 《신안세고(新安世稿)》에 이어 남천우(南天祜)와 남종형(南宗衡)의 시문이 수록되었다. 속집의 권1은 남천우(南天祜)의 하유당유출처 : 유교넷 -
78527
고산집 / 유교문화>유물 / 미상『고산집(孤山集)』은 조선 후기의 학자인 이유장(李惟樟 ; 1625∼1701)의 시문집이다. 손자 이재기(李載基) 등이 편집해 놓은 것을 1775년(영조 51) 현손 이홍진(李弘辰)·이상진(李象辰) 등이 간행하였다. 9권 5책으로 권두에 이상정(李象靖)·정범식(丁範출처 : 유교넷 -
78528
하지집 / 유교문화>유물 / 미상『하지집(下枝集)』은 이상진(李象辰 ; 1710∼1772)의 시문집이다. 이상진의 자는 약천(若天), 호는 하지(下枝), 본관은 예안(禮安)이다. 이 책은 7권 3책으로 1793년(정조 17) 동생 이홍진(李弘辰)이 간행하였다. 아버지는 이재기(李載基)이며, 권구(출처 : 유교넷 -
78529
춘추집주 / 유교문화>유물 / 미상『춘추집주(春秋輯註)』는 조선시대 이유장(李惟樟)의 편저로, 5권 5책의 목판본이다. 간행연대와 간행처는 정확히 알 수 없다.출처 : 유교넷 -
78530
강와집 / 유교문화>유물 / 미상『강와집(剛窩集)』은 임필대(任必大 ; 1709∼1771)의 문집으로 8권 4책이다. 임필대의 자(字)는 중징(重徵), 호(號)는 강와(剛窩)이며 본관은 풍천(豊川)으로 의성(義城) 구연(龜蓮)에 거주하였다. 임수국(任壽國)의 자(子)로 10세에 사서(四書)에 능통출처 : 유교넷 -
78531
모성당일고 / 유교문화>유물 / 미상『모성당일고(暮醒堂逸稿)』는 조선 후기의 학자 임세장(任世章)의 시문집으로, 3권 1책의 목판본이다. 1750년(영조 26) 증손 임필대(任必大)가 편집, 간행하였다. 권상에 시 18수, 소(疏) 3편, 서(序) 1편, 기(記) 1편, 명(銘) 2편, 송(頌) 1편,출처 : 유교넷 -
78532
오월헌 / 유교문화>유물 / 미상풍천임씨 강와종중에 보관되어 온 오계서원(梧溪書院) 오월헌의 현판이다. 강와종중은 임필대(任必大 ; 1709∼1771)를 종조로 모시는 문중이다. 임필대는 조선 중기 사람으로, 출사를 거부하고 마다한 채 강학에만 진력하였던 재야 학자이다. 학식과 덕망이 높아 당시 많출처 : 유교넷 -
78533
완광재 / 유교문화>유물 / 미상풍천 임씨 강와종중에 보관되어 있는 오계서원 완광재의 현판이다. 오계서원은 임필대를 제향하기 위해 의성군 금성면 구련동에 세웠던 서원이다. 그러나 흥선대원군의 서원철폐령으로 훼철되고, 현판만 보관되어 왔다.출처 : 유교넷 -
78534
수서선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『수서선생문집(水西先生文集)』은 조선 중기의 문인 박선장(朴善長 ; 1555∼1616)의 시문집으로 4권 2책의 목판본이다. 박선장의 자는 여인(汝仁), 호는 수서(水西)이며 본관은 무안(務安)이다. 이 책은 1810년(순조 10)에 현손 박제안(朴齊顔)등이 편집·간출처 : 유교넷 -
78535
삼송일고 / 유교문화>유물 / 미상『삼송일고(三松逸稿)』는 남몽오(南夢鰲 ; 1528∼?)의 일고이다. 남몽오의 자는 경상(景祥), 호는 삼송당(三松堂)이며, 본관은 영양(英陽)이다. 이 책은 1810년 (순조 10) 외 7대손 박헌(朴幽)이 2권 1책으로 간행하였다. 권두에 정종로(鄭宗魯)의 서문출처 : 유교넷 -
78536
송파일고 / 유교문화>유물 / 미상『송파일고(松坡逸稿)』는 조선 중기의 학자 박전(朴全 ; 1514∼1558)의 시문집으로 1권1책의 목판본이다. 박전의 자는 면부(勉夫), 호는 송파(松坡)이며, 본관은 무안(務安)이다. 박전의 아버지는 진사 박원기(朴元基)이다. 이 책은 1821년(순조 21) 9출처 : 유교넷 -
78537
동천집 / 유교문화>유물 / 미상『동천집(東川集)』은 박경(朴璥 ; 1573∼1654)의 일고(逸稿)로 3권1책으로 구성되었다. 박경의 자는 율포(栗甫), 호는 동천(東川)이며, 본관은 무안(務安)으로 박선장(朴善長)의 아들이다. 이 책은 1915년 간행되었다. 저서 가운데 《서유가(鋤ഩ출처 : 유교넷 -
78538
금씨보 / 유교문화>유물 / 미상출처 : 유교넷 -
78539
석문선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『석문선생문집(石門先生文集)』은 조선중기의 학자인 정영방(鄭榮邦 ; 1577∼1650)의 시문집으로, 4권 3책의 목판본이다. 정영방의 자는 경보(慶輔), 호는 석문(石門), 본관은 동래(東萊)이다. 이 책은 1821년(순조 21)에 후손의 주선으로 간행되었다. 문출처 : 유교넷 -
78540
경암선생문집 / 유교문화>유물 / 미상『경암선생문집(敬庵先生文集)』은 조선 중기의 문신·학자인 오여벌(吳汝橃 ; 1579∼1635)의 시문집으로 6권 3책의 목판본이다. 본관은 고창(高敞)이며, 자는 경허(景虛), 호는 경암(敬菴)·남악(南岳)이다. 아버지는 부윤 오운(吳澐)이며, 큰아버지 진에게 입양되출처 : 유교넷 -
78541
모양세고 / 유교문화>유물 / 미상『모양세고(牟陽世稿)』는 오사중(吳司重)이 편한 것으로 4권 2책으로 1897년에 간행되었다. 1894년 이급(李級) 및 이수정(李守定)이 서문을 썼고, 발문은 1841년에, 김약연(金若鍊)이 1897년에 이만인(李晩寅)이 쓴 것이다.출처 : 유교넷 -
78542
후계문집 / 유교문화>유물 / 미상『후계문집(后溪文集)』은 조선 후기의 학자 이영(李兩)의 시문집으로 4권 2책의 목판본이다. 후손 이해응(李海鷹)이 간행하였으나, 간년은 미상이다. 권두에 이광정(李光靖)의 서문과, 권말에 이휘재(李彙載)의 발문이 있다. 권1에 시 63수 서(書) 8편, 권2에 서출처 : 유교넷 -
78543
검남문집 / 유교문화>유물 / 미상『검남문집(劒南文集)』은 조선 후기의 학자 이봉환(李鳳煥)의 시문집으로, 2권 1책의 목판본이다. 1868년(고종 5)에 간행되었으며, 편찬자는 미상이다. 서·발문이 없다. 권1에 시 40수, 서(書) 22편, 잡저 5편, 권2에 축문 4편, 제문 13편, 행장 2출처 : 유교넷 -
78544
농암집 / 유교문화>유물 / 미상『농암집(聾巖集)』은 이현보(李賢輔 ; 1467∼1555) 시문집의 속집으로 농암선생문집에 빠진 것들을 모으고 부록을 붙여 1911년에 간행되었다. 이현보의 자는 비중(棐仲), 호는 농암(聾巖), 설빈옹(雪鬢翁)이며, 예안 출신이다. 참찬 이출처 : 유교넷 -
78545
벽오문집 / 유교문화>유물 / 미상『벽오문집(碧梧文集)』은 이문량(李文樑 ; 1498∼1581)의 시문집으로 2권 1책이다. 이문량의 자는 대성(大成), 호는 벽오(碧梧), 본관은 영천(永川)이다. 아버지는 지중추부사(知中樞府事) 이현보(李賢輔)이며, 어머니는 안동권씨(安東權氏)로 충순위(忠順衛) 효출처 : 유교넷 -
78546
청암유고 / 유교문화>유물 / 미상출처 : 유교넷 -
78547
욕기정 / 유교문화>유물 / 미상조선 중기의 문신 농암 이현보의 정자에 걸려있던 현판으로 ‘명리를 잊고 유유자적 한다’는 뜻을 갖고 있다. 농암은 산수를 매우 좋아하여 마을 앞으로 돌아 흐르는 분천(汾川)가에 이 정자를 짓고 자주 찾아와 청유(淸游)를 즐기곤 하였다. ‘욕기’라는 이름은 《논어》선출처 : 유교넷 -
78548
금계시 / 유교문화>유물 / 미상퇴계 이황의 제자인 금계(錦溪) 황준량(黃俊良)의 시를 판각한 시판이다. 원제목은‘차벽오감구오절(次碧梧感舊五絶)’이라는 5수의 시인데, 이 중 2수만 시판에 썼다. 황준량은 학문과 재주가 뛰어나 세인들의 칭송을 받았고, 관직에 있을 때에는 백성들을 위한 후한 선정을출처 : 유교넷 -
78549
퇴계시 / 유교문화>유물 / 미상이황이 이현보에게 보낸 차운시(次韻詩) 세 편을 판각한 시판이다. 이현보가 임강사에 우거하면서 노닐던 세 곳이 있었는데, 이황에게 편지를 부쳐 시를 써달라고 요청하였다. 그러나 이황은 몸이 편치 않아 그 부탁을 들어주지 못했다. 그러다 나중에 이황이 그 세 곳을 방출처 : 유교넷 -
78550
명농당병서 시판 / 유교문화>유물 / 미상이현보가 쓴 ‘명농당’ 이라는 시와 서문을 판각한 시판이다. 1510년, 44세의 이현보는 고향에 ‘명농당(明農堂)’이라는 작은 집을 짓고 벽 위에 ‘귀거래도(歸去來圖)’를 그렸다. 그리고 5년 뒤 49세에 다시 명농당에 들려 이 시를 써서 붙이고 다시 한 번 고향으출처 : 유교넷