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이승희 / 유교문화>인물 / 이승희독립운동가 이승희(李承熙 ; 1847∼1916)의 본관은 성산(星山), 일명 대하(大夏), 자는 계도(啓道), 호는 강재(剛齋)·대계(大溪)·한계(韓溪), 진상(震相)의 아들이다. 20세 전후부터 평생을 위정척사운동에 앞장서 흥선대원군에게 시국대책문을 올려 당시의출처 : 유교넷 -
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이태환 / 유교문화>인물 / 이태환이태환(李台煥 ; 1697~1774)은 본관은 載寧, 자는 公燮, 호는 惺軒이다. 檼의 第4子이다. 1733년 사마시에 합격하였다. 1738년에 서원철폐령이 있자 任事者로 추대되었는데, 의리로 논쟁해야지 多士들을 거느리고 힘으로 해서는 안된다고 하면서 거절하였다.출처 : 유교넷 -
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이복환 / 유교문화>인물 / 이복환출처 : 유교넷 -
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곽종석 / 유교문화>인물 / 곽종석곽종석(郭鍾錫 ; 1846∼1919)의 자는 명원(鳴遠), 호는 면우(俛宇), 본관은 현풍(玄風), 경상도 단성(丹城) 출신으로 원조(源兆)의 둘째 아들이다. 고종원년(高宗元年)에 초시(初試)에 합격하였으나 다음해 회시(會試)에 실격하고서 사로(仕路)에 나가기를출처 : 유교넷 -
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이언환 / 유교문화>인물 / 이언환출처 : 유교넷 -
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윤주하 / 유교문화>인물 / 윤주하윤주하(尹胄夏 ; 1846~1906)는 파평인(坡平人)으로, 자(字)는 충여(忠汝), 호(號)는 교우(膠宇)이며, 합천(陜川) 전항(箭項)에 거주한다. 이진상(李震相), 장복추(張福樞)에게 수학하여 한평생 향리에서 학문을 연구하여 많은 저서(著書)를 남겼다. 곽종출처 : 유교넷 -
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김진호 / 유교문화>인물 / 김진호김진호(金鎭祜 ; 1845~1908)는 상산인(商山人)이며, 자(字)는 치수(致受), 호(號)는 약천(約泉) 물천(勿川)이며, 단성(丹城) 법물(法勿)에 거주한다. 응호(應虎)의 후손, 성일(聲佾)의 자(子)로 박치복(朴致馥), 허전(許傳), 이진상(李震相)의 문출처 : 유교넷 -
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허유 / 유교문화>인물 / 허유허유(許愈 ; 1833∼1904)는 한말의 성리학자(性理學者)로, 자는 퇴이(退而)이고, 호는 남녀(南黎)·후산(后山)이다. 본관은 김해(金海)로 이진상(李震相)의 문인이다. 평생을 학문 연구에만 전심하였으며, 만년(晩年)인 1903년 덕행(德行)으로 천거받아 참출처 : 유교넷 -
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권순경 / 유교문화>인물 / 권순경권순경(權舜經 ; 1676~1744)은 본관은 安東, 자는 聖則, 호는 無窩이다. 是昌의 子이다. 李栽·金聖鐸 등과 깊이 교유하였다. 1713년(숙종 39) 생원시에 합격하였고, 아우인 舜紀와 함께 학업에 전념하였다. 周溪學舍를 중수하여 후진양성에 힘을 쏟았다.출처 : 유교넷 -
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이기윤 / 유교문화>인물 / 이기윤이기윤(李基允 ; 1891~1971)은 성산인(星山人)으로, 자(字)는 집중(執中), 호(號)는 극암(克菴)이며, 성주(星州) 대포(大浦)에 거주한다. 정현(廷賢)의 후손이며, 익희(益熙)의 자(子)로 장석영(張錫英)의 문인이다. 어려서 영민(英敏)하여 16세 성출처 : 유교넷 -
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김성흠 / 유교문화>인물 / 김성흠김성흠(金聖欽 ; 1682~1757)은 본관은 義城, 자는 敬伯, 호는 臥溪이다. 是?의 증손이며, 龜重의 子이다. 叔父 邦照에게 出系했고, 외조는 載寧 李杓이며, 妻父는 全州 李棟完·鵝洲 申賁錫·固城 李萬材이다. 李棟完·李玄逸에게 수학하였으며, 1711년(숙종출처 : 유교넷 -
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이종익 / 유교문화>인물 / 이종익이종익(李鍾翼 ; 1886~1951)은 성주인(星州人)으로, 자(字)는 명진(鳴振), 호(號)는 고암(苦菴)이며, 성주(星州) 수남(水南)에 거주한다. 학가재(學稼齋) 주(系+宙)의 후손이며, 정준(鉦埈)의 자(子)로 장석영(張錫英), 전우(田愚)의 문인이다. 어출처 : 유교넷 -
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김황 / 유교문화>인물 / 김황김황(金榥 ; 1896~1978)은 본관은 의성(義城), 자는 이회(而晦), 호는 중재(重齋), 일명 우림(佑林)이라고 불린다. 경상남도 의령(宜寧) 출생이다. 1910년 국권이 피탈되자 아버지를 따라 경상남도 산청군 황매산(黃梅山) 만암(晩巖)이라는 산골로 이사출처 : 유교넷 -
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하우선 / 유교문화>인물 / 하우선하우선(河禹善 ; 1894~1975)은 진주인(晋州人)으로, 자(字)는 자도(子導), 호(號)는 담헌(澹軒)이며, 진주(晋州) 안계(安溪)에 거주한다. 철(澈)의 후손이며, 재도(載圖)의 자(子)로 곽종석(郭鍾錫)의 문인이다. 어려서 재지(才智)와 인물이 출상(出출처 : 유교넷 -
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이광정 / 유교문화>인물 / 이광정이광정(李光靖 ; 1714~1789)은 본관은 韓山, 자는 休文, 호는 小山이다. 象靖의 弟로 從叔 志和에게 출계하였다. 李栽의 문인이다. 과거에 불운하여 은거강학하였다. 만년에 학행으로 천거되어 참봉, 동몽교관, 사과, 승의랑 사포서별제에 제수되었으나 모두 사양출처 : 유교넷 -
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김학수 / 유교문화>인물 / 김학수김학수(金學洙 ; 1891~1974)는 본관은 광산, 자는 자헌(子憲), 호는 술암(述菴)이며, 단성(丹城) 가술(可述)에 거주하였다. 퇴촌(退村) 열(閱)의 후손으로 곽종석(郭鐘錫)의 문인이며, 어려서 천자영민(天資英敏)하여 학문을 깊이 연구하였다. 시국의 변난출처 : 유교넷 -
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이상정 / 유교문화>인물 / 이상정이상정(李象靖 ; 1711∼1781)의 자는 경문(景文), 호는 대산(大山), 시호는 문경(文敬), 본관은 한산(韓山)이다. 14세에 외조부 이재(李裁)를 사사(師事)했으며, 1735년 사마시(司馬試)와 대과(大科)에 급제하여 가주서(假注書)가 되었으나 곧 사직하출처 : 유교넷 -
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하정근 / 유교문화>인물 / 하정근하정근(河貞根 ; 1889~1973)은 진주인(晋州人)으로, 자(字)는 중호(仲號), 호(號)는 묵재(默齋)이며, 진주(晋州) 단목(丹牧)에 거주한다. 단지(丹池) 협의 후손이며, 계효(溪涍)의 자(子)로 곽종석(郭鍾錫)의 문인이다. 일찍이 경사(經史)를 깊이 연출처 : 유교넷 -
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김익명 / 유교문화>인물 / 김익명김익명(金翼溟)은 본관은 義城, 자는 雲若, 호는 凡巖이다. 世鏞의 子이며, 李栽·金聖鐸의 문인이다. 김성탁의 사후에 언행을 기술하고 同門錄을 편찬하였고, 후진을 양성하였다. 저서로는 <凡巖集>이 있다.출처 : 유교넷 -
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노근용 / 유교문화>인물 / 노근용노근용(盧根容 ; 1884~1965)은 광주인(光州人)으로, 자(字)는 회부(晦夫), 호(號)는 성암(誠庵)이며, 창녕(昌寧) 괴산(槐山)에 거주한다. 극홍(克弘)의 후손이며, 수엽(秀燁)의 자(子)로 이종기(李鐘杞)에게 요도(要道)의 방법을 물었고 곽종석(郭鍾錫출처 : 유교넷 -
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권정택 / 유교문화>인물 / 권정택출처 : 유교넷 -
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정종화 / 유교문화>인물 / 정종화정종화(鄭鍾和 ; 1881~1938)는 진주인(晋州人)으로, 자(字)는 사강(士剛), 호(號)는 희재(希齋)이며, 진주(晋州) 침곡(針谷)에 거주한다. 곽종석(郭鍾錫)과 하겸진(河謙鎭)의 문하에서 학문을 질의하여 문장(文章)이 뛰어났고 행의(行誼)가 있어 사림(士출처 : 유교넷 -
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김우한 / 유교문화>인물 / 김우한김우한(金宇漢 ; 1705~1783)의 본관은 의성(義城). 자는 광천(光天), 호는 인재(忍齋). 숭청처사(崇禎處士) 시온(是榲)의 현손이다. 아버지는 순석(舜錫)이며, 어머니는 완산유씨(完山柳氏)로 봉시(奉時)의 딸이다. 족부(族父)인 김성탁(金聖鐸)의 문하에출처 : 유교넷 -
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김창숙 / 유교문화>인물 / 김창숙김창숙(金昌淑 ; 1879~1962)은 본관은 의성(義城), 자는 문좌(文佐), 호는 심산(心山)·벽옹(翁)이다. 경북 성주(星州) 출생이며, 星州로 이거하였다. 宇顒의 종손으로 출계하였고, 이승희·곽종석의 문인이다.어려서 유학을 배웠고 문장에 능하였다. 대한협회출처 : 유교넷 -
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이수연 / 유교문화>인물 / 이수연조선 후기의 학자 이수연(李守淵 ; 1693∼1748)의 본관은 진보(眞寶). 자는 희안(希顔), 호는 청벽(靑璧). 이황(李滉)의 6세손으로, 실(實)의 아들이며, 어머니는 의성김씨로 원외랑(員外郞) 학배(學培)의 딸이다. 가학을 이어받아 학문을 닦았으며 172출처 : 유교넷 -
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권도용 / 유교문화>인물 / 권도용권도용(權道溶 ; 1878~1959)은 본관은 안동(安東), 자(字)는 호중(浩中), 호(號)는 추범(秋帆), 단성(丹城) 입석(立石)에 거주한다. 검열(檢閱) 문임(文任)의 11세손으로 곽종석(郭鍾錫)의 문인이며, 어려서 천자(天資)가 탁이(卓異)하고 의기(義氣출처 : 유교넷 -
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하경규 / 유교문화>인물 / 하경규하경규(河慶圭 ; 1878~1941)는 진주인(晋州人)으로, 자(字)는 석우(錫禹), 호(號)는 옥천(玉泉)이며, 하동(河東) 병천(屛川)에 거주한다. 죽촌(竹村) 윤일(潤一)의 후손이며, 곽종석(郭鍾錫)의 문인이다. 일찍이 총명(聰明)이 절륜(絶倫)하여 경전(經출처 : 유교넷 -
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박세환 / 유교문화>인물 / 박세환박세환(朴世煥 ; 1874~1966)은 함양인(咸陽人)으로, 자(字)는 성부(性夫), 호(號)는 이산(梨山)이며, 의성(義城) 대리(大里)에 거주한다. 도오(陶塢) 충원(忠源)의 현손이며, 정운(楨運)의 자(子)로 면우(人+免宇) 곽종석(郭鍾錫), 이만포(李晩圃)출처 : 유교넷 -
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조의양 / 유교문화>인물 / 조의양조선 후기의 문신·학자인 조의양(趙宜陽 ; 1719∼1808) 의 자는 의경(義卿), 호는 오죽재(梧竹齋), 본관은 한양(漢陽)이다. 아버지는 동지중추부사 원익(元益)이고, 어머니는 선성이씨(宣城李氏)로 태복시정(太僕寺正)에 추증된 기만(基晩)의 딸이다. 예천(醴출처 : 유교넷 -
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성안의 / 유교문화>인물 / 성안의성안의(成安義 ; 1561∼1629). 조선 중기의 문신·의병장. 본관은 창녕(昌寧). 자는 정보(精甫), 호는 부용당(芙蓉堂). 익동(翼仝)의 증손으로, 할아버지는 윤(胤)이고, 아버지는 참봉 적(績)이다. 어머니는 노사영(盧士英)의 딸이다. 정구(鄭逑)의 문인출처 : 유교넷 -
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이중연 / 유교문화>인물 / 이중연이중연(李重延 ; 1711∼1794). 조선 후기의 학자. 본관은 진보(眞寶). 자는 희원(希愿), 호는 누실(陋室). 승지 동표(東標)의 손자로, 찰방 제겸(濟兼)의 아들이며, 어머니는 풍산김씨(豊山金氏)로 집(芍)의 딸이다. 이광정 (李光庭)의 문하에서 수학하출처 : 유교넷 -
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조긍섭 / 유교문화>인물 / 조긍섭조선 말기의 학자 조긍섭(曺兢燮 ; 1873∼1933)의 자는중근(仲僅), 호는 심재(深齋), 본관은 창녕(昌寧)이다. 아버지는 병의(柄儀)이며, 창녕에서 태어났다. 그는 면우 곽종석과 서산 김흥락에게 나아가 자신의 학문적 궁금증을 풀었으며, 곽종석은 `몇 백년출처 : 유교넷 -
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성이성 / 유교문화>인물 / 성이성성이성(成以性 ; 1595∼1664). 조선 중기의 문신. 본관은 창녕(昌寧). 자는 여습(汝習), 호는 계서(溪西). 윤(倫)의 증손으로, 할아버지는 적(績)이고, 아버지는 승지 안의(安義) 이다. 1610년(광해군 2) 진사가 되고, 광해군 때의 난세에는 벼슬출처 : 유교넷 -
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권정웅 / 유교문화>인물 / 권정웅권정웅(權正雄 ; 1708~1767)은 본관은 安東, 자는 士競, 호는 陶皐이다. 斗緯의 손자이며, 濩의 子이다. 외조는 奉化 琴聖奎이며, 妻父는 眞城 李敏成·平原 李光庭이다. 또한 李光庭 문인이다. 1744년(영조 20)에 사마시에 합격했으며, 六經四子와 洛閩諸출처 : 유교넷 -
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박헌수 / 유교문화>인물 / 박헌수박헌수(朴憲修 ; 1872~1955)는 밀양인(密陽人)으로, 자(字)는 영숙(永叔), 호(號)는 입암(立菴)이며, 단성(丹城) 사월(沙月)에 거주한다. 사촌(沙村) 규호(圭浩)의 종자(從子)로서 정훈(庭訓)을 입어 곽종석(郭鍾錫) 문하에서 의기(義氣)를 물러 받았출처 : 유교넷 -
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성문하 / 유교문화>인물 / 성문하성문하(成文夏 ; 1638~1726)는 본관은 昌寧, 자는 國華, 호는 梧陰이다. 安義의 손자이며, 以性의 子이고, 외조는 奉化 琴愷, 妻父는 驪州 李墩이다. 舅氏 洛浦翁에게 수학하였다. 1673년(현종 14) 생원시에 합격하여 英陵參奉을 역임하였다. 저서는 <梧출처 : 유교넷 -
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최항경 / 유교문화>인물 / 최항경최항경(崔恒慶 ; 1560~1638)은 자(字)는 덕구(德久), 호(號)는 죽헌(竹軒)이며, 성주(星州) 법산(法山)에 거주한다. 낙남(落南)의 현조(顯祖), 정(淨)의 자(子)이며 정구(鄭逑)의 문인이다. 1606년 사마시(司馬試)에 합격하였으나 벼슬길에 뜻을출처 : 유교넷 -
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이천배 / 유교문화>인물 / 이천배조선중기의 학자 이천배(李天培 ; 1558∼1604)의 본관은 경산(京山), 자는 경발(景發), 호는 삼익재(三益齋)이다. 이천배는 처음 오건(吳健)의 문하에서 수학하였고 뒤에 정구(鄭逑)를 사사하였다. 장현광(張顯光)·서사원(徐思遠) 등과 교유하며 천곡서원(川谷출처 : 유교넷 -
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송상도 / 유교문화>인물 / 송상도송상도(宋相燾 ; 1871∼1946). 유학자. 본관은 야로(冶爐). 자는 성소(聖韶), 호는 기려자(騎驢子)·미헌(眉軒)·연파(蓮坡). 경상북도 영주 출신. 어려서부터 한학을 배워 권상익(權相翊) 등 향내 제유(諸儒)와 교유하였으며, 당세의 명유인 곽종석(郭鍾錫출처 : 유교넷 -
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황중윤 / 유교문화>인물 / 황중윤조선 중기의 문신·학자인 황중윤(黃中允 ; 1577∼1648)의 자는 도광(道光), 호는 동명(東溟), 본관은 평해(平海)이다. 아버지는 여일(汝一)이다. 정구와 장현광의 문하에서 수업하였다. 1612년(광해군 4) 증광문과에 갑과로 급제 1614년 예빈시직장,출처 : 유교넷 -
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이후경 / 유교문화>인물 / 이후경조선 중기의 학자인 이후경(李厚慶 ; 1558∼1620)의 자는 여무(汝懋), 호는 외재(畏齋), 본관은 벽진(碧珍)이다. 엄(儼)의 아들이다. 정구(鄭逑)에게서 수학하였다. 학행이 높아 영남지방의 명유(名儒)로 추앙을 받았다. 광해군 때 이시발(李時發)·김우옹(출처 : 유교넷 -
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성환보 / 유교문화>인물 / 성환보성환보(成煥寶 ; 1870~1947)는 창녕인(昌寧人)으로, 자(字)는 인술(仁述), 호(號)는 정곡(正谷)이며, 진주(晋州) 청용(靑龍)에 거주한다. 부사(浮査) 여신(汝信)의 후손이며 익(瀷)의 손자(孫子)로 곽종석(郭鍾錫) 문인이다. 천성(天性)이 정고(貞固출처 : 유교넷 -
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이도자 / 유교문화>인물 / 이도자이도자(李道孜 ; 1559∼1642)의 자는 지지(至之), 호는 복재(復齋)·양심헌(養心軒), 본관은 벽진(碧珍)이다. 그는 21세에 숙부 후경(厚慶)과 함께 정구(鄭逑)의 문하에 들어가서 『대학』, 『심경』, 『근사록』 등을 배웠으며, 1580년(선조 13) 향출처 : 유교넷 -
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정돈섭 / 유교문화>인물 / 정돈섭정돈섭(丁敦燮 ; 1870∼1941)의 자는 백숭(伯崇), 호는 도암(陶庵), 본관은 나주(羅州), 아버지는 대진(大稹)이다. 어려서 곽종석에게 나아가서 배움을 청하니 곽종석이 대단히 기뻐하며 \"가히 같은 길로 갈 수 있다\" 하고 자서(字序)를 지어주면서 권장출처 : 유교넷 -
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서사원 / 유교문화>인물 / 서사원조선중기의 문신이자 학자인 서사원(徐思遠 ;1550∼1615)의 자는 행보(行甫), 호는 미락재(彌樂齋) 또는 악재(樂齋), 본관은 달성(達城)이다. 전교 흡(洽)의 아들이며 큰아버지 형(浻)에게 입양되었다. 이천 출신이며 정구(鄭逑)의 문인이다. 이천정사(伊川精출처 : 유교넷 -
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하겸진 / 유교문화>인물 / 하겸진하겸진(河謙鎭 ; 1870∼1946). 근대의 유학자. 본관은 진양(晉陽). 자는 숙형(叔亨), 호는 회봉(晦峰) 또는 외재(畏齋). 진양 출생. 아버지는 재익(載翼)이며, 어머니는 김해 허씨(金海許氏)다. 13세에 사서·오경의 요의(要義)를 모두 익혀 사람들의출처 : 유교넷 -
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김경온 / 유교문화>인물 / 김경온김경온(金景溫 ; 1692~1734)은 본관은 義城, 자는 光甫, 호는 丹砂이다. 汝鍵의 子이다. 1726년(영조 2)에 진사시에 합격하였고, 학행으로 參奉에 천거되었다. 저서는 <丹砂集>이 있다.출처 : 유교넷 -
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손처눌 / 유교문화>인물 / 손처눌조선 중기의 학자 손처눌(孫處訥 ; 1553∼1634)의 본관은 일직(一直), 자는 기도(幾道), 호는 모당(慕堂)이다. 정구(鄭逑)의 문인으로 장현광(張顯光)·서사원(徐思遠) 등과 교유하면서 학문과 효행으로 이름이 높았다. 정인홍(鄭仁弘)의 이황(李滉) 배척에출처 : 유교넷 -
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김한동 / 유교문화>인물 / 김한동김한동(金翰東 ; 1740∼1811). 조선 후기의 문신. 본관은 의성(義城). 자는 한지(翰之), 호는 와은(臥隱). 안동 출신. 성구(聲久)의 증손으로, 할아버지는 여당(汝葵)이고, 아버지는 좌랑 경필(景泌)이며, 어머니는 정주현(鄭周鉉)의 딸이다. 1763년출처 : 유교넷 -
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이병헌 / 유교문화>인물 / 이병헌이병헌(李炳憲 ; 1870~1940)은 일제강점기에 활동하였던 유교개혁사상가·공교운동(孔敎運動)의 지도자·금문경학자(今文經學者)이다. 본관은 합천(陜川), 자(字)는 자명(子明), 호는 진암(眞菴) 또는 백운산인(白雲山人)이며, 경상남도 함양출생이다. 청년기에 곽출처 : 유교넷