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김진동 / 유교문화>인물 / 김진동김진동(金鎭東 ; 1727~1800)의 본관은 의성(義城). 자는 정지(定之), 호는 소암(素巖). 아버지는 참봉 경온(景溫)이며, 어머니는 진성이씨(眞城李氏)로 수겸(守謙)의 딸이다. 봉화(奉化) 해저(海底) 사람이다. 뒤에 종숙인 경린(景潾)에게 입양되었다.출처 : 유교넷 -
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도신수 / 유교문화>인물 / 도신수도신수(都信修 ; 1598~1650)의 본관은 성주(星州). 자는 영숙(永叔), 호는 지암(止巖). 아버지는 무공랑(務功郞) 여유(汝兪)이며, 어머니는 여흥이씨(驪興李氏)로 우겸(友謙)의 딸이다. 역학(易學)을 서사원(徐思遠)으로부터 배웠으며 성장하여서는 정구(鄭출처 : 유교넷 -
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이후 / 유교문화>인물 / 이후이후(李垕 ; 1870~1934)는 초명은 존후·遯學(돈학), 자는 선재(善載), 호는 낭산(朗山)·求是軒(구시헌)이다. 昌禹(창우)의 아들이며, 永川(영천) 출신이다. 13세 때 郡試(군시)에 장원했으나 벼슬을 단념, 山寺(산사)에 들어가서 학업을 닦아 性理學(출처 : 유교넷 -
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박종우 / 유교문화>인물 / 박종우박종우(朴宗祐 ; 1587∼1654). 조선 후기의 문신. 본관은 순천(順天). 자는 군석(君錫), 호는 도곡(陶谷)·하빈조수(河濱釣馬). 달성 출신. 아버지는 제용감주부(濟用監主簿) 충윤(忠胤)이며, 어머니는 광주이씨(廣州李氏)로 첨정(僉正) 광복(光復)의 딸이출처 : 유교넷 -
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조용상 / 유교문화>인물 / 조용상조용상(曺庸相 ; 1870~1930)은 창녕인(昌寧人)으로, 자(字)는 이경(彛卿), 호(號)는 현재(弦齋)이며, 단성(丹城) 덕산(德山)에 거주한다. 조식(曺植)의 후손이며, 탄순(坦淳)의 자(子)로 최숙민(崔琡民), 곽종석(郭鐘錫)에게 수학하여 경사(經史)에출처 : 유교넷 -
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권치 / 유교문화>인물 / 권치조선 중기의 문인 권치(權緻 ; 1693∼1766)의 자는 맹견(孟堅), 호는 토헌(土軒), 본관은 안동(安東), 아버지는 익(榏)이며 안동(安東)에 거주했다. 공은 권구(權榘)의 문인으로 일찍이 문명(文名)이 높았고 생원시에 합격하고는 다시 과거에 응하지 않고,출처 : 유교넷 -
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박성 / 유교문화>인물 / 박성박성(朴惺 ; 1549 ∼1606)의 자는 덕응(德凝), 호는 대암(大菴), 본관은 밀양(密陽)으로 생원(生員) 사눌(思訥)의 아들이다. 1569(선조 2)년 낙천(洛川) 배신(裵紳)에게 나아가 『대학(大學)』을 배웠는데 낙천이 그의 비범함에 감탄해서 「한훤(寒暄출처 : 유교넷 -
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하계락 / 유교문화>인물 / 하계락하계락(河啓洛 ; 1868~1933)은 진주인(晋州人)이며, 자(字)는 도약(道若), 호(號)는 옥봉(玉峯)이며, 진주(晋州) 효자동(孝子洞)에 거주한다. 송강(松岡) 항(恒)의 후손이며, 두원(斗源)의 자(子)이고, 곽종석(郭鍾錫)의 문인이다. 어려서 자성(資性출처 : 유교넷 -
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권혜 / 유교문화>인물 / 권혜권혜(權蕙 ; 1693~)는 본관은 安東, 자는 周甫, 호는 慕山이다. 价手의 후손이며, 權榘의 문인이다. 학문이 깊고 행의가 간결하여 사림의 추중을 받았다. 저서는 <師聞鎖錄>,<慕山集>이 있다.출처 : 유교넷 -
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하봉수 / 유교문화>인물 / 하봉수하봉수(河鳳壽 ; 1867~1939)는 진주인(晋州人)으로, 자(字)는 채오(采五), 호(號)는 백촌(栢村)이며, 진주(晋州) 사곡(士谷)에 거주한다. 달규(達圭)의 자(子)로 곽종석(郭鍾錫)의 문인이다. 어려서 총명(聰明)이 절륜(絶倫)하여 학문에 심오한 요지를출처 : 유교넷 -
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송호곤 / 유교문화>인물 / 송호곤송호곤(宋鎬坤 ; 1865~1929)은 은진인(恩津人)으로, 자(字)는 직부(直夫), 호(號)는 청산(立+靑山)이며, 합천(陜川) 하금(下金)에 거주한다. 근용(根龍)의 자(子)로 곽종석(郭鍾錫)의 문인이며 스승의 파리장서 호소문에 찬동하고 일제하의 어떠한 방법에출처 : 유교넷 -
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이도장 / 유교문화>인물 / 이도장조선 중기의 학자인 이도장(李道章 ; 1607∼1677)은 정구(鄭逑)와 장현광(張顯光)의 문하에서 수학하였다. 1649년(인조 27)에 향천으로 성현도찰방(省峴道察訪)이 되어서는 선정을 베풀어 창덕비가 세워졌다. 1652년(효종 3) 장흥고·선공감의 직장 등을출처 : 유교넷 -
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김성하 / 유교문화>인물 / 김성하김성하(金聲夏 ; 1863~1909)는 한말의 학자로 그의 호는 송강(松岡)이며, 경주에서 태어났다. 그의 시문집인 <송강집>은1923년 아우 진하(縉夏)·돈하(敦夏)와 문인 김기성(金基誠)·박중형(朴中炯), 사위 정재건(鄭在乾) 등이 간행하였다.출처 : 유교넷 -
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권서 / 유교문화>인물 / 권서권서(權紓 ; 1698~1780)는 본관은 安東, 자는 仲巖, 호는 兩宜堂이다. 止窩의 자이며, 權榘의 문인이다.1727년 생원시에 합격하였다. 서화에 능하다. 저서는 <兩宜堂集>이 있다.출처 : 유교넷 -
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전이성 / 유교문화>인물 / 전이성출처 : 유교넷 -
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서병오 / 유교문화>인물 / 서병오서병오(徐丙五 ; 1862∼1935). 서화가. 본관은 달성(達城). 호는 석재(石齋). 영남출신으로 일찍이 군수를 지냈다. 1901년을 전후하여 중국 상해(上海)로 가서 그때 그곳에 망명중이던 민영익(閔泳翊)과 친밀히 교유하면서 그의 소개로 당시 상해에서 활동하출처 : 유교넷 -
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권집 / 유교문화>인물 / 권집권집(權緝 ; 1704~1763)은 본관은 安東, 자는 仲連,호는 巢谷이다. 榘의 차자이다. 재주가 뛰어나고 문장이 탁월했다. 저서는 <巢谷遺稿>가 있다.출처 : 유교넷 -
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이병희 / 유교문화>인물 / 이병희조선 말기의 학자인 이병희(李炳熹 ; 1859∼1938)의 자는 경회(景晦) 또는 응회(應晦), 호는 성헌(省軒), 본관은 여주(驪州)이다. 밀양출생이다. 아버지는 익구(翊九)이며 어머니는 오천정씨(烏川鄭氏)로 유검(儒儉)의 딸이다. 선대가 경상도에 정착한 뒤에도출처 : 유교넷 -
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이상진 / 유교문화>인물 / 이상진이상진(李象辰 ; 1710∼1772)의 자는 약천(若天), 호는 하지(下枝), 본관은 예안(禮安)이다. 아버지는 재기(載基)이며, 어머니는 동래정씨(東萊鄭氏) 지일(之鎰)의 딸이다. 권구(權榘)·권상일(權相一)의 문하에서 수학하였다. 1756년(영조 32) 사마시출처 : 유교넷 -
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하헌진 / 유교문화>인물 / 하헌진하헌진(河憲鎭 ; 1859~1926)은 진주인(晋州人)으로, 자(字)는 맹여(孟汝), 호(號)는 극재(克齋)이며, 진주(晋州) 사곡(士谷)에 거주한다. 재문(載文)의 자(子)로 곽종석(郭鍾錫)의 문인이다. 어려서부터 동지(動止)에 법도가 있고 언어(言語)에 정중하출처 : 유교넷 -
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조천경 / 유교문화>인물 / 조천경조천경(趙天經 ; 1695-1776)의 자는 군일(君一), 호는 이안당(易安堂), 본관은 풍양(豊壤)이다. 자신(自愼)의 아들로 상주(尙州)에서 살았다. 그는 15세에 이만부(李萬敷)의 문하에 들어가서 강론하고 사색하기에 힘써 들은 바를 반드시 필기하여 수사본(手출처 : 유교넷 -
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정돈균 / 유교문화>인물 / 정돈균정돈균(鄭敦均 ; 1855~1941)은 진주인(晋州人)으로, 자(字)는 국장(國章), 호(號)는 해사(海史)이며, 하동(河東) 원해(遠海)에 거주한다. 허재(虛齋) 지택(志倬)의 후손이며, 하달홍(河達弘), 곽종석(郭鍾錫)의 문인이다. 어려서 재민(才敏)하여 경사출처 : 유교넷 -
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하용제 / 유교문화>인물 / 하용제하용제(河龍濟 ; 1854~1919)는 진주인(晋州人)으로, 자(字)는 은거(殷巨), 호(號)는 약헌(約軒)이며, 진주(晋州) 사월(沙月)에 거주한다. 태계(台溪) 진의 후손이며, 겸락(謙洛)의 자(子)로 곽종석(郭鍾錫)의 문인이다. 1872년 문과에 급제, 의정출처 : 유교넷 -
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정윤목 / 유교문화>인물 / 정윤목조선 중기의 학자 정윤목(鄭允穆, 1571∼1629)의 자는 목여(穆如), 호는 청풍자(淸風子)•노곡(蘆谷)•죽창거사(竹窓居士), 본관은 청주이며 예천 사람이다. 아버지는 서원부원군(西原府院君) 탁(琢)이며, 어머니는 거제반씨로 충(冲)의 딸이다. 그는 일찍이 가정에출처 : 유교넷 -
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권징 / 유교문화>인물 / 권징권징(權憕 ; 1636~1698)은 본관은 安東, 자는 平仲, 호는 井谷이다. 搏의 자이다. 외조는 寧海 申柁, 처부는 豊山 柳元之이며, 유원지에게 수학하였다. 평생 처사로서 簡潔自守하여 향당에서 중망을 받았다. 李惟樟은 그를 가르켜 \'永玉調\'라고 칭송하였다.출처 : 유교넷 -
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이경유 / 유교문화>인물 / 이경유이경유(李敬儒 ; 1750~1821)는 연안인(延安人)으로, 자(字)는 덕무(德懋), 호(號)는 임하(林河)이며, 상주(尙州) 북곽(北廓)에 거주한다. 식산(息山) 만부(萬敷)의 증손이며, 승연(承延)의 자(子)이다. 음보(陰補)로 참봉이 되어 사도세자(思悼世子)출처 : 유교넷 -
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권구 / 유교문화>인물 / 권구출처 : 유교넷 -
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문위 / 유교문화>인물 / 문위조선 중기의 문신 문 위(文 緯 ; 1554∼1631)의 자는 순포(順甫), 호는 모계(茅溪), 본관은 단성(丹城)이다. 19세에 덕계(德溪) 오건(吳健)에게 나아가서 주역을 배웠다. 그리고 정구(鄭逑)에게 수업하여 성현의 지결(旨訣)을 듣고 역행하기에 노력했으므출처 : 유교넷 -
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이병연 / 유교문화>인물 / 이병연이병연(李秉延 ; 1726~1762)은 연안인(延安人)으로, 자(字)는 이보(彛甫), 호(號)는 반롱재(半聾齋)이며, 상주(尙州) 북곽(北廓)에 거주한다. 강재(剛齋) 승연(承延)의 동생이다. 벼슬에 뜻을 두지 않고 조부 식산공(息山公)의 가학(家學)을 전수하여출처 : 유교넷 -
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조석회 / 유교문화>인물 / 조석회조선후기의 학자 조석회(趙錫晦 ; 1727~1802)의 자는 이성(而晟), 호는 일봉(一峯), 본관은 한양(漢陽)이다. 규양(葵陽)의 아들로 예천(醴泉)에서 살았다. 그는 향시(鄕試)에서 장원(壯元)하고, 1773년(영조 49)에 숙부와 함께 문과에 급제하여 비천출처 : 유교넷 -
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김건 / 유교문화>인물 / 김건김건(金健 ; 1648∼1701)의 자는 천행(天行), 호는 미촌(美村), 본관은 풍산(豊山), 아버지는 장사랑(將仕郞) 여신(礪臣), 어머니는 충의위(忠義衛) 소속 군인이었던 첨(詹)의 딸이다. 선생은 홍여하(洪汝河)와 김구(金球)의 문하에서 수학하였으며, 『심출처 : 유교넷 -
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정윤해 / 유교문화>인물 / 정윤해조선중기 학자인 정윤해(鄭允諧 ; 1553∼1618)의 자는 백유(伯兪), 호는 서귀자(鋤歸子), 본관은 청주(淸州). 아버지는 연(璉)이며 풍천(醴泉)사람이다. 선생은 어려서부터 문사에 능하고 예법을 지켜서 조목(趙穆)과 정구(鄭逑)의 문하에서 학문을 닦았다.출처 : 유교넷 -
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이승연 / 유교문화>인물 / 이승연이승연(李承延 ; 1720~1806)은 연안인(延安人)으로, 자(字)는 석여(錫予), 호(號)는 강재(剛齋)이며, 상주(尙州) 북곽(北廓)에 거주한다. 식삭(息山) 만부(萬敷)의 손자로 일찍이 조부(祖父)의 가학정훈(家學庭訓)을 입어 학문(學問)이 성취되었다. 문출처 : 유교넷 -
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조석철 / 유교문화>인물 / 조석철조선말기 학자인 조석철(趙錫喆 ; 1724∼1799)의 자는 명중(明仲), 호는 정와(靜窩)로 선경(善經)의 아들로 상주사람이다. 권상일(權相一)에게 수학하여 학문의 방법을 듣고 더욱 분발하여 학문에 힘썼다. 1753년(영조 29) 사마시에 합격하여 태학(太學)에출처 : 유교넷 -
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조보양 / 유교문화>인물 / 조보양조선 후기의 문신 조보양(趙普陽, 1709∼1788)의 본관은 한양(漢陽), 자는 인경(仁卿), 호는 팔우헌(八友軒). 아버지는 동지중추부사(同知中樞府事) 원익(元益)이며, 어머니는 예안이씨로 기만(基晩)의 딸이다. 이경익(李景翼)의 문하에서 수학하였으며, 당시 학출처 : 유교넷 -
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정옥 / 유교문화>인물 / 정옥조선 후기의 문신·학자 정옥(鄭玉 ; 1694∼1760)의 자는 자성(子成), 호는 우천(牛川), 본관은 청주(淸州)이다. 석제(碩濟)의 아들이며 봉화(奉化)사람이다. 그는 1725년(영조 1) 사마시에 합격하고 1727년 문과에 급제하였으며 1730년 권지승문원출처 : 유교넷 -
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조술도 / 유교문화>인물 / 조술도조술도(趙述道 ; 1729∼1803)의 자는 성소(聖紹), 호는 만곡(晩谷), 본관는 한양(漢陽)이며, 아버지는 희당(喜堂)이며, 어머니는 장수황씨(長水黃氏)로 종만(鐘萬)의 딸이다. 할아버지인 덕린(德隣)이 당쟁에 희생되자 과거에는 나가지 않고 오직 학문에만 전출처 : 유교넷 -
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조진도 / 유교문화>인물 / 조진도조진도(趙進道 ; 1724∼1788)의 자는 성여(聖與), 호는 마암(磨巖), 본관은 한양(漢陽)이다. 선생은 일찍이 종형(從兄)인 졸천군(拙川君)과 태백산 각화사(覺華寺)에서 독서할 때 이광정(李光庭)을 만나 문의(文義)를 강론(講論)하였더니 선생의 해박한 견해출처 : 유교넷 -
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조운도 / 유교문화>인물 / 조운도조선 후기의 학자 조운도(趙運道 ; 1718∼1796)의 자는 성제(聖際), 호는 월하(月下), 본관은 한양(漢陽)이다. 아버지는 통덕랑 희당(喜堂)이며, 어머니는 장수황씨(長水黃氏)로 종만(宗萬)의 딸이다. 조부 조덕린(趙德鄰)이 당쟁에 희생되자 벼슬에의 뜻을출처 : 유교넷 -
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김명흠 / 유교문화>인물 / 김명흠김명흠(金命欽 ; 1696∼1773)의 자는 백해(伯諧), 호는 옥계(玉溪), 본관은 의성(義城)이다. 아버지는 한기(漢基)이며, 어머니는 거제반씨(巨濟潘氏)로 윤하(允河)의 딸이다. 안동에서 태어났다. 그는 13세에 조덕린(趙德隣)의 문하에 들어가 조덕린의 일언출처 : 유교넷 -
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이만운 / 유교문화>인물 / 이만운이만운(李萬運 ; 1736∼1820). 조선 후기의 문신·학자. 본관은 광주(廣州). 자는 원춘(元春), 호는 묵헌(默軒). 동영(東英)의 아들이며, 경상도 칠곡에 거주하였다. 생원시를 거쳐 1777년(정조 1) 증광문과에 을과로 급제하였으나, 경종연간의 신임옥사출처 : 유교넷 -
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신체인 / 유교문화>인물 / 신체인신체인(申體仁 ; 1731~1812)은 아주인(鵝州人)으로, 자(字)는 자장(子長), 호(號)는 회병(晦屛)이며, 의성(義城) 구미(龜尾)에 거주한다. 오봉(梧峰) 지제(之悌)의 후손이며, 도만(道萬)의 자(子)로 김락행(金樂行), 임필대(任必大), 이상정(李相靖출처 : 유교넷 -
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이종수 / 유교문화>인물 / 이종수조선 후기의 학자 이종수(李宗洙 ; 1722∼1797)의 본관은 진성(眞城). 자는 학보(學甫). 호는 후산(后山). 아버지는 덕삼(德三)이며, 어머니는 의성김씨(義城金氏)로 이감(以監)의 딸이다. 뒤에 큰아버지 기삼(起三)에게 입양되었다. 이상정(李象靖)의 문하출처 : 유교넷 -
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류범휴 / 유교문화>인물 / 류범휴류범휴(柳範休 ; 1744∼1823). 조선 후기의 유학자. 본관은 전주(全州). 자는 천서(天瑞). 호는 호곡(壺谷). 안동 출신. 공조참의 승현(升鉉)의 손자이다. 아버지는 참봉 도원(道源)이며, 어머니는 의성 김씨로 김경온(金景溫)의 딸이다 1760년(영조출처 : 유교넷 -
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최벽 / 유교문화>인물 / 최벽조선후기 학자인 최벽(崔璧 ; 1762∼1813)의 자는 중온(仲蘊), 호는 질암(質菴), 본관은 경주(慶州), 아버지는 종섭(宗燮)이며 달성(達城)사람이다. 1783년(정조7) 연이어 대·소과에 합격하였다. 성균관전적·예조좌랑 등을 역임한 후, 사헌부지평·사간원출처 : 유교넷 -
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이우 / 유교문화>인물 / 이우이우(李(土+禹) ; 1739~1811)는 한산인(韓山人)으로, 자(字)는 치춘(穉春), 호(號)는 면암(俛庵)이며, 안동(安東) 소호(蘇湖)에서 거주한다. 소산(小山) 광정(光靖)의 자(子)로 가학(家學)으로 정훈(庭訓)을 입어 과학(科學)에 뜻을 끊고 위기지학출처 : 유교넷 -
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이현정 / 유교문화>인물 / 이현정이현정(李顯靖 ; 1721∼1789). 조선 후기의 문신. 본관은 한산(韓山). 자는 맹휴(孟休), 호는 약와(約窩). 색(穡)의 후손이며, 효제(孝濟)의 증손으로, 할아버지는 석보(碩輔)이고, 아버지는 명화(命和)이며, 어머니는 김사국(金師國)의 딸이다. 재화(출처 : 유교넷 -
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남한조 / 유교문화>인물 / 남한조남한조(南漢朝 ; 1744∼1809)의 자는 종백(宗伯), 호는 손재(損齋), 본관은 의령(宜寧)이다. 아버지는 필용(必容)이다. 9세에 고아가 되어 외삼촌인 김진동(金鎭東)으로부터 글을 배웠다. 어려서부터 재주가 있어 한번 들으면 모두 외웠다고 한다. 성품이 소출처 : 유교넷 -
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홍택하 / 유교문화>인물 / 홍택하홍택하(洪宅夏)는 정조(正祖)10년(1786년), 식년시(式年試) 을과4(乙科4) 에 합격했다. 본관(本貫)은 부계(缶溪)이며, 거주지(居住地)는 의흥(義興)이다. 부(父)는 홍귀길(洪龜吉), 생부(生父)는 홍귀명(洪龜命) 이다.출처 : 유교넷 -
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이주정 / 유교문화>인물 / 이주정이주정(李周禎 ; 1750∼1818)의 자는 한백(翰伯), 호는 대계(大溪), 본관은 고성(固城)이다. 팔회당(八懷堂) 시항(時沆)의 증손으로 이상정(李象靖)의 문인이다. 그는 상소문 「의청선사철향소(擬請先師餟享疏)」를 통하여 이상정(李象靖)은 도학문장이 이황의출처 : 유교넷