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이시 / 유교문화>인물 / 이시이시(李蒔 ; 1569∼1636). 조선 중기의 학자. 자는 중립(中立), 호는 선오당(善迂堂). 본관은 영천(永川). 안동 출신. 아버지는 증이조참판 이덕홍(李德弘)이며, 정구(鄭逑)의 문인이다. 어려서부터 재주가 남달리 뛰어나서 13, 14세에 경사(經史)를출처 : 유교넷 -
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김만휴 / 유교문화>인물 / 김만휴김만휴(金萬烋, ; 1625~1694)의 본관은 의성(義城). 자는 사일(士逸). 호는 노노재(魯魯齋). 안동출생. 아버지는 동지중추부사(同知中樞府事) 유음(有音)이며, 어머니는 영천이씨로 통덕랑(通德郞) 무(茂)의 딸이다. 김엄(金?)의 문하에서 글을 배우고,출처 : 유교넷 -
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오흡 / 유교문화>인물 / 오흡조선 중기의 학자 오흡(吳潝 ; 1576∼1641)의 자는 선원(善源), 호는 용계(龍溪), 본관은 함양(咸陽)이다. 아버지는 원종공신(原從功臣)에 녹훈된 극성(克成)이며, 어머니는 평해황씨(平海黃氏)로 교위(校尉) 승백(勝白)의 딸이다. 이덕홍(李德弘)의 문인이출처 : 유교넷 -
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이영전 / 유교문화>인물 / 이영전이영전(李榮全 ; 1601∼1678). 조선 후기의 유학자. 본관은 영천(永川). 자는 원길(元吉), 호는 청천와(聽天窩). 아버지는 사복시정(司僕侍正) 시(蒔)이며, 어머니는 진성이씨(眞城李氏) 진사 종도(宗道)의 딸이다. 노년에 수직(壽職)이 하사되었고, 죽은출처 : 유교넷 -
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이현규 / 유교문화>인물 / 이현규이현규(李鉉圭 ; 1874~1917)는 한말의 의병장이다. 본관은 재령(載寧), 자는 하현(夏玄), 호는 우해(于海)·내산(奈山)이다. 경상북도 영양출신이며, 수단(壽檀)의 아들이다. 1905년 을사조약이 강제체결되자, 그해 11월 청송 주왕산(周王山)에서 동지출처 : 유교넷 -
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이시양 / 유교문화>인물 / 이시양이시양(李時養 ; 1770∼1860). 조선 후기의 문신. 본관은 영천(永川). 자는 자회(子晦). 호는 무민재(无憫齋). 안동시 도산면(陶山面) 분천동(汾川洞)에서 태어났다. 아버지는 상흡(祥愼)이며, 어머니는 함창김씨(咸昌金氏) 방한(邦翰)의 딸이다. 벼슬하기출처 : 유교넷 -
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장석빈 / 유교문화>인물 / 장석빈장석빈(張錫贇 ; 1845~1913)의 字(자)는 비겸(丕兼), 號(호)는 횡계(橫溪)이다. 旅軒(여헌)의 后(후)이고, 四未軒(사미헌) 福樞(복추)의 子(자)이다. 文章(문장)이 뛰어나고 德行(덕행)이 있었으며 遺稿(유고)가 있다.출처 : 유교넷 -
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이규현 / 유교문화>인물 / 이규현이규현(李奎鉉 ; 1808~1862)은 본관은 永川, 자는 德章, 象應. 호는 慕庵이다. 時養의 子이다. 일찍 과거에 뜻을 버리고 학문 연구에 전념하였다. 저서는 <慕庵集>이 있다.출처 : 유교넷 -
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이겸호 / 유교문화>인물 / 이겸호이겸호(李謙浩 ; 1895∼1942). 독립운동가. 일명 석(石). 경상북도 영덕 출신. 1910년 만주로 건너가 이상룡(李相龍)·이시영(李始榮)·김동삼(金東三) 등과 독립운동기지건설에 노력하였다. 1918년 유하현 삼원보(柳河縣三源堡)의 신흥무관학교(新興武官學校출처 : 유교넷 -
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장심택 / 유교문화>인물 / 장심택장심택(張心澤 ; 1833~1895)은 字(자)는 성오(誠悟), 號(호)는 여(旅)이며, 有元(유원)의 子(자)이다. 文章(문장)이 뛰어나고 孝友(효우)가 至極(지극) 하였다. 文集(문집) 5卷(권)이 있다.출처 : 유교넷 -
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이대연 / 유교문화>인물 / 이대연이대연(李大淵 ; 1841~1906)은 본관은 永川, 자는 天若, 호는 南塢이다. 洙鉉의 子이고, 李彙載의 문인이다. 통덕랑에 제수되었다. 저서는 <四書演義>이 있다.출처 : 유교넷 -
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송홍래 / 유교문화>인물 / 송홍래출처 : 유교넷 -
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이가순 / 유교문화>인물 / 이가순조선 후기의 문인 , 학자 이가순(李家淳 ; 1768∼1844)의 본관은 진보(眞寶). 자는 학원(學源), 호는 하계(霞溪), 이황(李滉)의 후손으로, 경기전참봉(慶基殿參奉) 구서(龜書)의 아들이며, 어머니는 안동김씨(安東金氏)로 정랑 오응(五應)의 딸이다. 저자출처 : 유교넷 -
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이긍연 / 유교문화>인물 / 이긍연이긍연(李兢淵 ; 1842~1907)은 본관은 永川, 자는 謹度, 호는 松羅이다. 鉉星의 子이다. 柳疇睦의 문인이다.출처 : 유교넷 -
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이기형 / 유교문화>인물 / 이기형이기형(李基馨 ; 1875~1946)은 호는 성와(惺窩)이다. 1919년 3.1독립 운동이 발발하자 宋俊弼, 宋鴻來, 張奭泳, 성대식, 김창숙과 더불어 백세각 등에서 만국평화회의의 독립청원운동을 전개하고 청년들을 규합하여 4월 2일 성주장날에 만세시위운동을 전개출처 : 유교넷 -
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이세강 / 유교문화>인물 / 이세강이세강(李世鋼 ; 1846~1917)은 본관은 永川, 자는 穉鍊, 호는 枕山이다. 寅奎의 子이며, 柳疇睦, 李彙載의 문인이다. 李晩燾 등 당시 영남의 名士들과 교유하였다. 경술합방 때 왜적이 자신들에게 협조할 것을 요청하면서 돈을 주자 거절하였다. <朱子書節要>를출처 : 유교넷 -
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박면중 / 유교문화>인물 / 박면중박면중(朴冕中 ; 1777~1845)은 본관은 潘南, 자는 擇叟, 호는 邁軒이다. 위(火+胃)의 후손이며, 柳範休의 문인이다. 李象靖의 旨訣을 얻었다. 저서에는 <邁軒集>이 있다.출처 : 유교넷 -
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이용구 / 유교문화>인물 / 이용구출처 : 유교넷 -
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홍재겸 / 유교문화>인물 / 홍재겸홍재겸(洪在謙 ; 1850~1930)은 남양인(南陽人)으로, 자(字)는 순경(順卿), 호(號)는 정산(靜山)이며, 군위(軍威) 외양(外良)에 거주한다. 박(璞)의 후손인 공(公)은 족숙(族叔) 청고(靑皐) 구섭(?燮)에게 글을 배웠다. 성장하면서 선조유문(先祖遺文출처 : 유교넷 -
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이덕후 / 유교문화>인물 / 이덕후이덕후(李德厚 ; 1855~1927)는 독립운동가로 자(字)는 경재(景載), 호(號)는 면와(勉窩)이다. 만수(萬洙)의 아들로 이한주(李寒洲) .장사미(張四未)의 문하에서 수학(修學)하여 경학(經學)에 박학하였으며, 곽종석(郭鐘錫) .이두훈(李斗勳)과 더불어 도의출처 : 유교넷 -
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금해규 / 유교문화>인물 / 금해규금해규(琴海圭 ; 1861-1914)의 자는 경함(景涵), 호는 애산(愛山), 본관은 봉화(奉化)이다. 아버지는 준렬(俊烈)이며, 칠곡(漆谷)에서 태어났다. 그는 할아버지의 명으로 외암(畏菴) 이진화(李鎭華)에게서 수학하였는데, 응대진퇴(應對進退)가 이미 절도에출처 : 유교넷 -
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김양휴 / 유교문화>인물 / 김양휴김양휴(金養休 ; 1777~1854)는 안동인(安東人)으로, 자(字)는 치홍(穉弘), 호(號)는 율원(栗園)이며, 의성(義城) 사촌(沙村)에 거주한다. 송은(松隱) 광수(光粹)의 후손(後孫)으로 김종덕(金宗德)형제에게 덕행(德行) 입지(立志)의 정로를 얻었고 외조출처 : 유교넷 -
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장지연 / 유교문화>인물 / 장지연장지연(張志淵 ; 1864~1921)은 본관은 인동(仁同), 초명은 지윤(志尹), 자는 순소(舜韶), 호는 위암(韋庵)·숭양산인(嵩陽山人)이며, 경북 상주(尙州) 출생이다. 1894년(고종 31) 진사(進士)가 되고, 이듬해 을미사변(乙未事變) 때 명성황후가 시해출처 : 유교넷 -
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박중윤 / 유교문화>인물 / 박중윤반남박씨(潘南朴氏) 박중윤(朴仲胤 ; 1562∼1637)의 자는 경술(景述), 호는 낙애(洛厓)·심운(深雲)이다. 아버지는 장사랑 렴(濂)이다. 그는 김언기(金彦璣) 문인이다. 1603년(선조 36) 사마시에 합격하였다. 류진(柳袗)·김령(金坽)·이준(李埈)·김식출처 : 유교넷 -
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류휘문 / 유교문화>인물 / 류휘문류휘문(柳徽文 ; 1773∼1827)의 자는 공회(公晦), 호는 호고와(好古窩), 본관은 전주(全州)이다. 류장원(柳長源)의 문하에서 수학하였으며, 1821년(순조 21) 류장원이 지은 『예서통고(禮書通攷)』와 고조부 정원(正源)의 『역해참고(易解參攷)』를 교정하출처 : 유교넷 -
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장상학 / 유교문화>인물 / 장상학장상학(張相學 ; 1872~1940)은 인동인(仁同人)으로, 자(字)는 신로(莘老), 호(號)는 공실산인(孔室山人)이며, 칠곡(漆谷) 각산(角山)에 거주한다. 규택(奎澤)의 자(子)로 사미헌(泗未軒) 장복추(張福樞)의 문인이다. 어려서 순후총명(純厚聰明)하여 독서출처 : 유교넷 -
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박정 / 유교문화>인물 / 박정박정(朴烶 ; 1590∼1653)의 자는 자는 회숙(晦叔), 號는 표암(漂巖)이다. 중윤의 아들이며, 어머니는 의성김씨로 참봉 사현(士賢)의 딸이다. 권창익(權益昌)의 문인이다. 1627년(인조 5) 생원시에 합격하였다. 참봉에 임명되어 잠시 부임했다가 이내 물러출처 : 유교넷 -
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장석신 / 유교문화>인물 / 장석신조선말기의 문신인 장석신(張錫藎:1841∼1923)의 자는 순명(舜鳴), 호는 과재(果齋) 또는 일범(一帆), 본관은 인동이다. 아버지는 참판 시표(時杓)이며, 어머니는 정완(鄭垸)의 딸이다. 족대부(族大父) 복추(福樞)의 문하에서 수학하였다. 1882년(고종 1출처 : 유교넷 -
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강엄 / 유교문화>인물 / 강엄조선 후기의 학자 강엄(康儼 ; 1766∼1831)의 자는 사언(思彦), 호는 근암(謹庵), 본관은 신천(信川), 아버지는 윤조(胤祖)이다. 어려서부터 독서하기를 즐겨하였으며 장성함에 따라 더욱 학문에 힘써 집 뒤 죽림속에 소재(小齋)를 짓고 거기에 정좌하여 사자출처 : 유교넷 -
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이정기 / 유교문화>인물 / 이정기이정기(李貞基 ; 1872∼1945)의 자는 견가(見可), 호는 제서(濟西), 본관은 벽진(碧珍)으로 아버지는 원하(元河)이며, 성주(星州)사람이다. 장복추(張福樞)와 김흥락(金興洛)에게서 수학하면서 이황(李滉)의 학통을 전수받아 도학(道學)으로 명성을 떨쳤다.출처 : 유교넷 -
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박종희 / 유교문화>인물 / 박종희박종희(朴宗禧 ; 1795~1862)는 본관은 潘南, 자는 景叟, 호는 拙翁이다. 師元의 子이며, 宗禮의 弟이다. 柳建休의 문인이다. 저서는 <拙翁遺稿>가 있다.출처 : 유교넷 -
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박시원 / 유교문화>인물 / 박시원박시원(朴時源 ; 1764∼1842). 조선 후기의 문신. 본관은 반남(潘南). 자는 치실(穉實), 호는 일포(逸圃). 할아버지는 정구(鼎九)이고, 아버지는 사표(師豹)이며, 어머니는 권취규(權就揆)의 딸이다. 영천(榮川 : 지금의 영주)에서 살았다. 1798년(출처 : 유교넷 -
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김광련 / 유교문화>인물 / 김광련김광련(金光鍊 ; 1727~1809)은 울산인(蔚山人)이며, 자(字)는 자정(子精), 호(號)는 입암(立岩)이고, 하동(河東) 북천(北川)에 거주한다. 백암(白岩) 대명(大鳴)의 후손으로 어려서 총혜(聰慧) 절윤(絶倫)하여 가문(家門)과 향내의 기대가 있었다. 성출처 : 유교넷 -
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권규도 / 유교문화>인물 / 권규도조선후기의 학자 권규도(權奎度 ; 1782∼1852)의 본관은 안동. 자는 천상(天祥), 호는 계서(溪西). 선생은 약관에 학림(鶴林) 권방선생(權訪先生)에게 사사하여 학문을 닦음에 있어서 그 재주와 용모가 단결(端潔)하고 영민(穎敏)하므로 선생으로부터 많은 사랑출처 : 유교넷 -
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박성양 / 유교문화>인물 / 박성양박성양(朴聖陽 ; 1890~1960)은 본관은 潘南, 자는 健一, 호는 北山이다. 宗禮의 현손이며, 齊極의 子이다. 金秉宗과 李相龍을 師事하였다. 또한 北山草廬에서 제자들을 양성하였다.출처 : 유교넷 -
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송준필 / 유교문화>인물 / 송준필송준필(宋浚弼 ; 1869∼1943)의 자(字)는 순좌(舜佐), 호(號)는 공산(恭山), 본관(本貫)은 야성(冶城)이다. 이진상(李震相)의 강학에 참석하였고, 18세부터 장복추(張福樞), 김흥락(金興洛) 등 당시 영남의 석학들에게 수학하였다. 이황의 심합이기설(心출처 : 유교넷 -
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박종후 / 유교문화>인물 / 박종후조선 후기의 학자인 박종후(朴宗垕 ; 1792∼1864)의 자는 중후(仲厚). 호는 성암(惺庵), 본관은 반남(潘南)이다. 아버지는 시원(時源)이며 어머니는 안동권씨(安東權氏)로 상호(相虎)의 딸이다. 그는 1855년(철종 6) 생원시에 합격하였으나 진취에 뜻이출처 : 유교넷 -
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안경직 / 유교문화>인물 / 안경직조선 후기의 학자 안경직(安慶稷 ; 1721∼1783)의 본관은 순흥(順興), 자는 덕문(德文), 호는 쌍매당(雙梅堂)이다. 김성탁(金聖鐸)의 문인으로, 당쟁이 심한 것을 보고 벼슬에의 뜻을 버리고 학문연구에만 전념하였다.출처 : 유교넷 -
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이병원 / 유교문화>인물 / 이병원이병원(李秉遠 ; 1774∼1840)의 자는 신가(愼可), 호는 소암(所庵), 본관은 한산(韓山)이다. 완(埦)의 아들이다. 그는 천사(川沙) 김종덕(金宗德)을 따라 배워 사서와 정주서에 전심하였고, 1801(純祖 1)년 진사시에 합격하고 1815년 목릉참봉(穆陵출처 : 유교넷 -
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김도행 / 유교문화>인물 / 김도행조선 후기의 학자인 김도행(金道行 ; 1728∼1812)의 자는 중립(中立), 호는 우고(雨皐), 본관은 의성(義城)이다. 아버지는 정탁(正鐸)이며, 어머니는 진성이씨(眞城李氏)로 제태(齊泰)의 딸이다. 큰아버지 성탁(聖鐸)과 사촌형 낙행(樂行) 등에게 학문을 배출처 : 유교넷 -
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김정한 / 유교문화>인물 / 김정한조선후기의 학자인 김정한(金正漢 ; 1711∼1766)의 자는 부중(扶仲), 호는 지곡(芝谷), 본관은 의성(義城)이다. 아버지는 순석(舜錫)이며 어머니는 전주유씨(全州柳氏)로 봉시(奉時)의 딸이다. 안동사람이다. 김성탁(金聖鐸)의 문인으로 역학과 성리학에 조예가출처 : 유교넷 -
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신면주 / 유교문화>인물 / 신면주조선 후기의 문신·학자인 신면주(申冕周 ; 1768∼1845)의 자는 성지(成之), 호는 시남(市南), 본관은 아주(鵝洲)이다. 아버지는 홍교(弘敎)이며, 의성에서 태어났다. 그는 이상정의 학통을 이어받아 하늘과 인간의 진리, 사단과 칠정의 본질 등에 대해서도 깊출처 : 유교넷 -
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이병운 / 유교문화>인물 / 이병운이병운(李秉運 ; 1766~1841)은 본관은 韓山, 자는 際可, 호는 俛齋이다. 象靖의 손자이다. 완의 子이며, 외조는 驪江 李範中이다. 家學을 이었으며 순조 때 현감을 역임하였다. 청백리로 이름이 있었고 이조참의에 증직되었다. 저서는 <俛齋集>이 있다.출처 : 유교넷 -
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김강한 / 유교문화>인물 / 김강한김강한(金江漢 ; 1719∼1779)의 자는 탁이(濯以), 호는 난곡(蘭谷), 본관은 의성(義城)이다. 아버지는 필흠(必欽)이다. 안동(安東)에서 살았다. 김성탁(金聖鐸)의 문인이다. 김성탁이 호남의 광양에서 귀양살이할 때 그곳에 따라가서 『대학(大學)』·『중용(출처 : 유교넷 -
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김득의 / 유교문화>인물 / 김득의김득의(金得礒 ; 1570~1625)는 조선 중기의 학자로 字는 의정(義精), 호는 청취헌(晴翠軒)이다. 아버지는 생원 유일재(惟一齋)언기(彦璣)이며, 어머니는 영양남씨로 주부 세용(世容)의 딸이다. 숙부 판관 언령(彦玲)으로 출계(出系)하였으며, 어머니는 공인출처 : 유교넷 -
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류숭조 / 유교문화>인물 / 류숭조류숭조(柳崧祚 ; 1764~1817)는 풍산인(豊山人)으로, 자(字)는 주한(周翰), 호(號)는 태계(迨溪)이며, 의성(義城) 사촌(沙村)에 거주한다. 겸암(謙菴) 운룡(雲龍)의 후손이며, 태촌(泰村)의 자(子)이다. 천사(川沙) 김종덕(金宗德)의 생질(甥姪)이며출처 : 유교넷 -
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김도명 / 유교문화>인물 / 김도명조선 말기의 학자 김도명(金道明 ; 1803∼1873)의 자는 순백(純伯), 호는 외암(畏庵), 본관은 광주(光州)이다. 아버지는 성로(星魯)며, 안동에서 태어났다. 그는 일찍이 과거의 뜻을 끊고 강고(江고) 류심춘(柳尋春)을 사사(師事)하여 강의를 받고 학서(鶴출처 : 유교넷 -
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김낙행 / 유교문화>인물 / 김낙행김낙행(金樂行 ; 1708∼1766)의 자는 간부(艮夫), 호는 구사당(九思堂), 초명은 진행(晋行), 초자는 퇴보(退甫), 본관은 의성(義城)이다. 이재(李裁)의 문인으로 『근사록(近思錄) 』, 『심경(心經) 』등을 배웠다. 1735년(영조 11) 향시에합격하였출처 : 유교넷 -
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서활 / 유교문화>인물 / 서활서활(徐活 ; 1761∼1838)의 자는 청여(淸如), 호는 매야(邁埜), 본관은 달성(達城)이다. 권렴(權濂)의 문인으로 성장하여 김종덕(金宗德)에게 수학하였다. 관직에는 뜻이 없어 오로지 위기지학(爲己之學)의 학문에 열중하였다. 만년에 매야정사(邁埜精舍)를 지출처 : 유교넷 -
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홍우정 / 유교문화>인물 / 홍우정홍우정(洪宇定 ; 1595∼1656). 조선 중기의 선비. 본관은 남양(南陽). 자는 정이(靜而), 호는 두곡(杜谷). 할아버지는 형조판서 가신(可臣)이고, 아버지는 한성서윤(漢城庶尹) 영(榮)이며, 어머니는 이조판서 허성(許筬)의 딸이다. 1616년(광해군 8)출처 : 유교넷