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김재석 / 유교문화>인물 / 김재석김재석(金在錫 ; 1857∼1925)의 자는 극중(極中), 호는 희암(希巖), 본관은 영양(英陽)이다. 우성(宇聲)의 아들로 계부(季父) 연호(蓮湖)에게 처음 글을 배웠고, 뒤에 종형 재명(在明)에게 배웠다. 과거에 낙방한 뒤로는 독서와 과농(課農)을 지도하는데출처 : 유교넷 -
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김재곤 / 유교문화>인물 / 김재곤김재곤(金在坤 ; 1838∼1888)의 자(字)는 기언(箕彦), 호(號)는 오봉(吾峯), 본관(本貫)은 영양(英陽)이다. 아버지는 구성(玖聲)이며, 어머니는 분성(盆城) 김씨로 운학(雲鶴)의 딸이다. 일찍이 향교에서 강회(講會)할 때 주인이 책을 바르게 펼치지 않출처 : 유교넷 -
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김정 / 유교문화>인물 / 김정김정(金廷 ; 1606∼1681)의 자는 여정(汝定), 호는 불구당(不求堂), 본관은 의성(義城)이다. 장현광(張顯光)의 문하에서 성리학을 배웠다. 1636년(인조 14) 병자호란 때 이산래(李山來) 등 과 의병을 일으켰으며 1638년 성균관 학생으로 있을 때 후출처 : 유교넷 -
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김정룡 / 유교문화>인물 / 김정룡조선 중기의 문신 김정룡(金廷龍 ; 1561~1619)의 자는 시현(時見), 호는 월담(月潭). 본관이 의성(義城)으로 선공감참봉 담수(聃壽)의 아들이다. 김우옹(金宇?)과 정구(鄭逑)의 문하에서 공부하였다. 1585년(선조 18) 별시문과에 병과로 급제하여 성균출처 : 유교넷 -
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김정수 / 유교문화>인물 / 김정수김정수(金廷堅 ; 1576~1645)의 자는 훈경(勳卿), 호는 국원(菊園) 본관은 의성(義城)이다. 선공감참봉 담수(聃壽)의 아들이다. 김정수는 세상사에 뜻을 버리고 오로지 학문에만 전념하였다.출처 : 유교넷 -
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김제 / 유교문화>인물 / 김제김제(金濟)의 본관은 선산(善山), 호는 백암(白巖)으로 주의 형이며 아버지는 원노(元老)이다. 평해군수로 있을 때 고려가 망하자 배를 타고 해도로 들어가 시를 벗하면서 여생을 보냈다. 정조 때 바다에 단을 세워 초혼제가 거행되고 아우 주와 함께 안동의 고죽서원(출처 : 유교넷 -
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김주 / 유교문화>인물 / 김주김주(金濟)의 자는 택부(澤夫), 호는 농암(籠巖)이며 선산인(善山人)으로 예의판서 원로(元老)의 아들이다. 예의판서로 있을 때 성절사(聖節使)로 명나라에 갔다가 1392년 돌아오던 도중 압록강에 이르러 고려가 망했다는 소식을 듣고 부인에게 「충신불사이군(忠臣不事출처 : 유교넷 -
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김종걸 / 유교문화>인물 / 김종걸김종걸(金宗傑 ; 1628∼1708)의 자는 국경(國卿), 호는 황파(黃坡), 본관은 예안(禮安)이다. 아버지는 통덕랑 해윤(海潤)이며, 어머니는 봉화금씨(奉化琴氏)로 성현(聲賢)의 딸이다. 어려서부터 학문에 몰두하여 벼슬길에 뜻을 두지 않고 후진양성에 전념하였다출처 : 유교넷 -
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김종규 / 유교문화>인물 / 김종규조선 말기의 학자 김종규(金宗奎 ; 1765∼1830)의 본관은 풍산(豊山), 자는 성문(聖文), 호는 독산(獨山), 아버지는 상진(相辰)이며, 어머니는 광주이씨(廣州李氏)로 계중(啓中)의 딸이다. 김계원(金繼源)의 문인이다. 1810년(순조 10)에 사마시와 동출처 : 유교넷 -
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김종락 / 유교문화>인물 / 김종락조선후기의 학자 김종락(金宗洛 ; 1796∼1875)의 본관은 안동(安東), 자는 기언(耆彦), 호는 삼소재(三素齋)이다. 아버지는 도언(道言)이며 어머니는 청주정씨(淸州鄭氏)로 재후(在厚)의 딸이다. 류이좌(柳台佐)의 문하에서 수학하였다.출처 : 유교넷 -
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김종휴 / 유교문화>인물 / 김종휴김종휴(金宗烋 ; 1783~1866)의 본관은 풍산(豊山). 자는 성호(聖浩), 호는 서소(書巢). 김소일(金嘯逸)의 문하에서 수학하였다. 1822년 사마시에 합격하고 여러 번 천거되었으나 관직에 나가지 않았다.출처 : 유교넷 -
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김좌영 / 유교문화>인물 / 김좌영조선 후기의 학자 김좌영(金佐永 ; 1789∼1856)의 자는 덕언(德彦), 호는 강해(江海)이며, 기계현(杞溪縣) 기계리에서 태어나 유심춘(柳尋春)의 문하에서 수학하였다. 벼슬에 뜻을 두지 않고{주자서절요 朱子書節要}와{심경 心經}등을 전공하여 성리의 오지(奧旨출처 : 유교넷 -
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김중하 / 유교문화>인물 / 김중하김중하(金重夏 ; 1784~1860)의 본관은 풍산(豊山). 자는 치상(稚常), 호는 동소(桐巢). 경북 영천출신. 종봉(宗鳳)의 아들이다. 20세 때 이미 정문(程文:과거를 볼 때 쓰던 일정한 법식의 문장) 각 체를 모두 떼었으나, 1835년에 비로소 문과에 급출처 : 유교넷 -
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김지대 / 유교문화>인물 / 김지대고려 고종때의 문신인 김지대(金之岱 ; 1190∼1266)의 자는 응립(凝立), 호는 쌍수당(雙修堂), 초명은 중룡(仲龍)이며, 청도김씨의 시조이다. 아버지는 여흥(余興)이다. 1217년(고종 4)에 거란병이 침입하였을 때, 아버지를 대신해 출전하였다. 모든 군사출처 : 유교넷 -
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김진 / 유교문화>인물 / 김진조선중기의 학자 김진(金溍 ; 1598 9∼1684)의 본관이 청도(淸道), 자는 진경(晉卿), 호는 남곡(南谷)이다. 아버지는 효선(孝先)이다. 일찍부터 시재가 숙성하여 인근에 문명(文名)을 얻었다. 1651년(효종 2) 53세로 생원시에 합격, 1678년(숙종출처 : 유교넷 -
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김진구 / 유교문화>인물 / 김진구조선 숙종 때의 문신인 김진구(金鎭龜 ; 1651∼1704)의 자는 수보(守甫), 호는 만구와(晩求窩), 본관은 광산이다. 영돈녕부사 광성부원군(光城府院君) 만기(萬基)의 아들이고 인경왕후(仁敬王后)의 오빠이다. 1680년 별시문관에 병과로 급제하고, 사관이 되어출처 : 유교넷 -
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김진선 / 유교문화>인물 / 김진선김진선(金鎭璿 ; 1854~1919)의 본관은 의성(義城). 자는 순극(舜極), 호는 운서(雲西). 아버지는 통덕랑(通德郞) 초수(楚壽)이며 어머니는 반남박씨(潘南朴氏)로 종범(宗範)의 딸이다. 백인재(百忍齋) 김헌수(金憲壽, 1803~1869)와 정와(訂窩) 김출처 : 유교넷 -
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김진성 / 유교문화>인물 / 김진성조선 말기의 학자 김진성(金璡聲 ; 1822∼1892)의 자는 문옥(文玉), 호는 연호(蓮湖), 본관은 영양(英陽). 아버지는 성구(聖九)이며, 어머니는 청주한씨(淸州韓氏)로 학조(學祖)의 딸이다. 뒤에 종숙부 성익(聖翊)에게 입양되었다. 시에 능하였고, 음양복서출처 : 유교넷 -
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김진 / 유교문화>인물 / 김진조선 중기의 학자 김진(金璡 ; 1500∼1580)의 자는 형중(瑩中), 호는 청계(靑溪), 본관은 의성(義城)이다. 16세에 백고서(伯姑壻) 권간(權幹)으로부터 시례지학(詩禮之學)을 배워 수년 동안에 학업이 힘썼다. 1585(선조 18)년 사마시에 급제한 후 하출처 : 유교넷 -
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김진우 / 유교문화>인물 / 김진우김진우(金鎭宇 ; 1786∼1855)의 자는 계로(啓魯), 호는 소와(素窩), 본관은 고성(固城)이다. 영양지방에 이거하여 성장하였다. 어려서부터 우애가 돈독하고 시율에 능통하고 문장이 출중하여 당시 사림의 추앙을 받았다. 벼슬에는 나가지 않았으며 시문에만 전념하출처 : 유교넷 -
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김진하 / 유교문화>인물 / 김진하조선 후기의 문신 김진하(金鎭河 ; 1786∼1865)의 자는 치청(穉淸), 호는 황암(篁巖), 본관은 함창(咸昌)이다. 아버지는 기중(基中)이며, 어머니는 의성김씨(義城金氏)로 구련(龜鍊)의 딸이다. 55세 때인 1841년(현종 7) 문과에 급제하여 사간원정언과출처 : 유교넷 -
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김창조 / 유교문화>인물 / 김창조조선중기의 문신 김창조(金昌祖 ; 1581~1637)의 자는 효언(孝彦), 호는 장암(藏庵)·만축(晩築), 본관은 안동(安東)이다. 태현(太賢)의 아들로 안동에서 살았다. 그는1605년(선조 38) 진사가 되었고, 인조반정 후인 1624년(인조 2) 창릉참봉(昌陵출처 : 유교넷 -
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김충선 / 유교문화>인물 / 김충선임진왜란 때 귀화한 일본인 김충선(金忠善 ; 1571∼?)의 본명 사야가(沙也加), 본관은 김해, 자는 선지(善之), 호는 모하당(慕夏堂)이다. 1592년 임진왜란 때 가토(加藤淸正) 휘하의 좌선봉장으로 침입하였다가 경상좌병사 박진(朴晉)에게 귀순하였다. 그 뒤출처 : 유교넷 -
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김취문 / 유교문화>인물 / 김취문조선 중기의 문신이며 학자인 김취문(金就文 ; 1509∼1570)의 자는 문지(文之). 호는 구암(久菴)이며, 본관은 선산이다. 광좌(匡佐)의 아들이다. 어려서부터 송당(松堂) 박영(朴英)에게 수학하여 깨달음이 깊고, 문장에 능하였다. 1537년 (중종 32) 문출처 : 유교넷 -
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김취성 / 유교문화>인물 / 김취성조선중기의 학자 김취성(金就成 ; 1492~1551)의 자는 성지(成之), 호는 진락당(眞樂堂) ·서산(西山), 본관은 선산(善山)이다. 광좌(匡佐)의 아들로 선산에서 살았다. 그는 일찍이 박영(朴英)의 문하에 들어가서 『중용』과 『대학』의 깊은 뜻을 배워 존심양출처 : 유교넷 -
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김태명 / 유교문화>인물 / 김태명조선 후기의 학자 김태명(金泰鳴 ; 1661∼1721)의 본관은 의성(義城). 자는 달부(達夫), 호는 향계(香溪). 아버지는 팔화(八和)이며, 어머니는 영산신씨(靈山辛氏)로 공조좌랑 시망(時望)의 딸이다. 가학(家學)으로 학문을 배우고, 17세에는 이미 경사(經출처 : 유교넷 -
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김태일 / 유교문화>인물 / 김태일김태일(金兌一 ; 1637∼1702)의 자는 추백(秋伯), 호는 노주(蘆洲), 본관(本貫)은 선성(宣城)이다. 아버지는 단(鍴)이며 뒤에 곤(錕)에게 입양되었다. 선생은 24세에 문과(文科)에 급제하여 성균관학유(成均館學諭)에 서사(筮仕)하여 박사(博士)에 오르고출처 : 유교넷 -
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김하구 / 유교문화>인물 / 김하구김하구(金夏九 ; 1676∼1762)의 자는 정보(鼎甫), 호는 추암(楸菴), 본관은 수안(遂安)이다. 세희(世熙)의 아들이며 영덕(盈德)사람이다. 그는 어릴적부터 글재주가 있어 문장동자(文章童子)로 불렸다. 1702년(숙종 28) 사마시에 합격하고 1719년 문출처 : 유교넷 -
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김한철 / 유교문화>인물 / 김한철김한철(金漢哲 ; 1430~1496)의 본관은 의성(義城). 자는 자명(子明), 호는 송호(松湖). 아버지는 현감을 지낸 영명(永命)이며, 어머니는 안동권씨로 화산부원군(花山府院君) 전(專)의 딸이다. 아버지에게서 수학하였고, 1451년 장령을 지냈다. 1456년출처 : 유교넷 -
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김해 / 유교문화>인물 / 김해조선중기 김해(金楷 ; 1633∼1716)의 자는 정칙(正則), 호는부훤당(負暄堂), 본관은 안동(安東)이며 아버지는 광현(光灝)이다. 선생은 용모가 단아하고 기질이 뛰어나서 경사(經史)에 박식하고 文章에 능하였다. 28세에 생원시 일등에 합격하여 명성이 자자했으출처 : 유교넷 -
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김해일 / 유교문화>인물 / 김해일김해일(金海一 ; 1640∼1691)의 자는 종백(宗伯), 호는 단곡(檀谷), 본관은 선성(宣城)이며, 아버지는 단(鍴)이다. 1660년(현종1) 진사시에 합격하고 1663년 선교랑(宣敎郞) 신분으로 식년문과에 병과로 급제하였다. 1666년(顯宗7) 그 뒤로 지평출처 : 유교넷 -
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김헌 / 유교문화>인물 / 김헌김헌(金憲 ; 1566∼1624)의 자는 회중(晦仲), 호는 송만(松灣), 본관은 상산(商山)이다. 수길(綏吉)의 아들이며 상주사람이다. 그는 류성룡을 사사하였다. 임진난에 정경세, 이준 등과 함께 의병을 일으켜 왜적을 토벌하였다. 1594(宣祖 27)년 학행으로출처 : 유교넷 -
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김홍제 / 유교문화>인물 / 김홍제조선중기의 문인인 김홍제(金弘濟 ; 1661∼1737)의 자는 도겸(道兼), 호는 북벽(北壁), 본관은 의성(宣城)이다. 아버지는 굉(굉)이며 경북 봉화(奉化)사람이다. 선생은 기품이 고고하고 마음이 넓고 멀어 옛 시대를 흠모하여 영화와 욕심을 마음에 두지 않고출처 : 유교넷 -
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김화중 / 유교문화>인물 / 김화중김화중(金華重 ; 1656∼1743)의 자는 사웅(士雄), 호는 미천(眉泉), 본관은 김해이다. 나면서부터 총명하여 조부인 참판공에게 총애를 받아 글을 배웠다. 자라서 이현일(李玄逸)에게 사사하며 경사를 두루 섭렵하여 18세 때 공도회 복시에 뽑히어 명성이 자자했출처 : 유교넷 -
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김길구 / 유교문화>인물 / 김길구김길구(金吉龜 ; 1684∼1770)의 자는 경칙(敬則), 호는 묵옹(默翁), 본관은 김해(金海)이다.출처 : 유교넷 -
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김광여 / 유교문화>인물 / 김광여김광여(金光礪 ; 1732∼1799)의 자는 기천(器天), 호는 백산(白山), 본관은 김해(金海)이다.출처 : 유교넷 -
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김회 / 유교문화>인물 / 김회조선 중기의 문신·학자 김회(金淮 ; 1578∼1641)의 본관은 경주. 자는 거원(巨源), 호는 경암(敬菴)이다. 의성출생. 아버지는 사정(士貞)이며, 어머니는 한양조씨로 진사 희로(希老)의 딸이다. 임진왜란이 일어나자 15세의 소년으로 아버지를 따라 의병에 가출처 : 유교넷 -
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김휘약 / 유교문화>인물 / 김휘약조선 후기의 학자 김휘약(金輝鑰 ; 1823∼1891)의 자는 옥여(玉汝), 호는 태고(太古), 본관은 예안(禮安), 낙소(樂素)의 아들이다. 1858년(철종 9) 생원시에 합격하였으나, 세도(世道)가 타락해 가는 것을 보고 태백산에 들어가 한수정사(寒水精舍)를출처 : 유교넷 -
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김휘운 / 유교문화>인물 / 김휘운조선 후기의 학자인 김휘운(金輝運 ; 1756∼1819)의 자는 치화(穉和), 호는 아호(鵝湖), 본관은 의성(義城). 아버지는 시채(時采)이며, 어머니는 연안이씨(延安李氏)로 선윤(善胤)의 딸이다. 1805년(순조 5) 증광사마시에 합격하였으나 그때 나이 50세출처 : 유교넷 -
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김휘준 / 유교문화>인물 / 김휘준김휘준(金輝濬 ; 1820∼1898)의 자는 문숙(文叔), 호는 희재(希齋), 본관은 예안(禮安)이다. 낙숭(樂崇)의 아들이며 영주(榮州)사람이다. 그는 7세 때부터 당숙 낙규(樂奎)에게 수학하였다. 과거제도가 문란하여지자 벼슬의 뜻을 버리고 성리학연구에 전념하였출처 : 유교넷 -
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김휘철 / 유교문화>인물 / 김휘철조선 말기의 학자인 김휘철(金輝轍 ; 1842∼1903)의 자는 응유(應由), 호는 수산(睡山)·졸수(拙修), 본관은 예안(禮安)이다. 문절공 담(淡)의 후예이며, 아버지는 낙광(樂洸)이며, 어머니는 청주정씨(淸州鄭氏)로 재석(在石)의 딸이다. 1876년(고종13출처 : 유교넷 -
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김희분 / 유교문화>인물 / 김희분김희분(金熙奮 ; 1760~1822)의 본관은 의성(義城). 자는 순수(舜?), 호는 백산(白山). 이상정(李象靖)의 문하에서 수학하였다. 일찍이 벼슬에 뜻을 두지 않고 오직 학문연구와 수행에 힘썼다.출처 : 유교넷 -
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김희삼 / 유교문화>인물 / 김희삼조선 중기의 문인 김희삼(金希參 ; 1507∼1560)의 자는 사로(師魯), 호는 칠봉(七峯), 본관은 의성(義城)이며, 성주(星州)사람이다. 아버지는 좌승지(左承旨)에 추증된 치정(致精)이며, 어머니는 성주이씨로 훈련원참군(訓練院參軍) 계공(季恭)의 딸이다. 김출처 : 유교넷 -
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남건 / 유교문화>인물 / 남건남건(南健 ; 1850∼1943)의 자는 성행(性行), 호는 노헌(魯軒), 또는 정양암(靜養庵), 본관은 영양(英陽), 아버지는 유기(有耆)이다. 10세에 족형 영와 남효원(寧窩 南孝源)에게 나아가 배웠는데 영와공이 심히 사랑하여 숙부 시암(時庵) 남고(南皐)의출처 : 유교넷 -
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남경조 / 유교문화>인물 / 남경조남경조(南景祖 ; 1753∼1793)의 자는 자여(自汝), 호는 구고헌(九皐軒), 본관은 영양(英陽)이다. 붕만(鵬萬)에게 입후되었다.유장원(柳長源)의 문인이다. 유장원으로부터 『대학(大學)』과 『중용(中庸)』을 배웠다. 그는 과거에 뜻을 두지 않고 경학을 깊이출처 : 유교넷 -
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남경훈 / 유교문화>인물 / 남경훈남경훈(南慶薰 ; 1572∼1612)의 자는 응화(應和), 호는 난고(蘭皐), 본관은 영양(英陽)이다. 의록(義祿)의 아들이며 진사이다. 조선 때 學行(학행)으로 이름이 높았고, 壬辰倭亂(임진왜란)때에 紅衣將軍(홍의장군) 郭再祐(곽재우)의 陣(진)에서 勝戰策(승전출처 : 유교넷 -
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남길 / 유교문화>인물 / 남길남길(南佶 ; 1594∼1654)의 자는 정경(正慶), 호는 안분당(安分堂)이다. 경훈(慶薰)의 아들로 광해조에 사마시에 합격하였다.출처 : 유교넷 -
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남상소 / 유교문화>인물 / 남상소남상소(南尙召 ; 1631∼1709)의 자는 유보(幼輔), 호는 광계(光溪)이다. 신(信)의 아들이며 효종 때에 진사에 급제하였다.출처 : 유교넷 -
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남노명 / 유교문화>인물 / 남노명남노명(南老明 ; 1642∼1721)의 자는 태서(台瑞), 호는 만취헌(晩翠軒)이다. 상주(尙周)의 아들로 1684(숙종 10)년 문과에 급제했다출처 : 유교넷 -
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남국주 / 유교문화>인물 / 남국주남국주(南國柱 ; 1690~1759)의 본관은 영양(英陽). 자는 하중(廈中), 호는 봉주(鳳柱). 아버지는 진사 상소(尙召)이며, 어머니는 동래정씨(東萊鄭氏)로 전적(典籍) 요천(堯天)의 딸이다. 일찍이 과거를 단념하고 실천궁행하는 학문에 힘써 제자(諸子)와 백출처 : 유교넷