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남기만 / 유교문화>인물 / 남기만남기만(南基萬 ; 1730∼1796)의 자는 백온(伯溫), 호는 묵산(默山), 본관은 영양(英陽)이며, 국규(國珪)의 아들이다. 1774년(영조 50)에 증광문과(增廣文科)에 급제, 승문원(承文院) 사변주서(事變注書)가 되고, 1786년에 전적(典籍)에 오르고,출처 : 유교넷 -
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문동도 / 유교문화>인물 / 문동도조선 중기의 학자 문동도(文東道 ; 1646∼1699)의 자는 성원(聖源), 호는 경암(敬菴), 본관은 남평(南平)이다. 13세에 김익견(金益堅)의 문하에 들어가 공부했으며, 효성이 지극하여 부모의 명에 순종하였다. 1691년(숙종 17) 도천(道薦)으로후릉참봉(출처 : 유교넷 -
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남융달 / 유교문화>인물 / 남융달남융달(南隆達 ; 1565∼1652)의 본관은 영양(英陽). 자는 현언(顯彦), 호는 나재(懶齋)이다. 아버지는 효자로 알려진 응원(應元)이며, 어머니는 죽계안씨로 첨정(僉正) 수(琇)의 딸이다. 그는 과거를 포기하고 후학을 양성하였다. 정묘호란이 일어나자 의병을출처 : 유교넷 -
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남연 / 유교문화>인물 / 남연남연(南碝 ; 1598∼1664)의 본관은 영양(英陽). 자는 연부(鍊夫), 호는 무망재(无妄齋)이다. 융달의 아들로 1624년(인조 2) 문과에 급제하였다. 성균관전적·형조정랑·대동찰방을 거쳐 예안현감이 되었는데 정사를 엄정히 하였다. 1636년 벼슬을 그만두고출처 : 유교넷 -
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남천한 / 유교문화>인물 / 남천한남천한(南天漢 ; 1607∼1686)의 본관은 영양(英陽). 자는 장우(章宇), 호는 고암(孤巖)이다. 1607년(선조 40)에 나서 1630년(인조 8) 진사에 합격하고 1646년 식년문과에 병과로 급제하였다. 지평·장령을 거쳐 1675년 집의·대사간에 승진하고출처 : 유교넷 -
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남만회 / 유교문화>인물 / 남만회남만회(南萬會 ; 1826~1886)의 본관은 영양(英陽). 자는 명원(明遠). 호는 소계(小溪). 아버지는 영환(永煥)이며, 어머니는 풍산유씨(豊山柳氏)로 겸조(謙祚)의 딸이다. 안동 하회(河回) 외가에서 출생하여 유신조(柳信祚)에게 수학하였다. 평생동안 과거에출처 : 유교넷 -
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남붕익 / 유교문화>인물 / 남붕익남붕익(南鵬翼 ; 1641∼1687)의 본은 영양(英陽). 자는 자거(子擧), 호는 공천(공川)·회수(晦수)로 9세에 대은(臺隱) 권경(權璟)의 문하에 나아가 배웠다. 朝鮮(조선) 때 學行(학행)으로 명성이 높았고, 1672년(현종13) 文科(문과)에 급제한 후출처 : 유교넷 -
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남명흠 / 유교문화>인물 / 남명흠남명흠(南命欽 ; 1676∼1740)의 본관은 영양(英陽), 자는 천약(天若)이다. 1723년(경종 3)에 사마시에 되었으나 벼슬에 뜻을 두지 않았다.출처 : 유교넷 -
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남기형 / 유교문화>인물 / 남기형남기형(南紀衡 ; 1700∼1756)의 본관은 영양(英陽), 자는 진백(鎭伯)이다.출처 : 유교넷 -
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남준형 / 유교문화>인물 / 남준형남준형(南峻衡 ; 1703∼1778)의 본관은 영양(英陽), 자는 진숙(鎭叔), 호는 괴정(槐亭) 이며, 1753년(영조 29) 사마시에 되었다.출처 : 유교넷 -
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남택만 / 유교문화>인물 / 남택만남택만(南澤萬 ; 1729∼1810)의 본관은 영양(英陽), 자는 혜중(惠仲), 호는 물소와(勿小窩)로 통정대부 승정원좌승지에 증직되었다.출처 : 유교넷 -
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남극만 / 유교문화>인물 / 남극만남극만(南極萬 ; 1734∼1802)의 자는 회중(會仲), 호는 해촌(海邨)이다. 본관은 영양(英陽).출처 : 유교넷 -
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남일운 / 유교문화>인물 / 남일운남일운(南一運 ; 1755∼1820)의 자는 일지(一之), 초휘(初諱)는 경원(景元), 호는 만대헌(晩對軒)이다. 본관은 영양(英陽). 10세에 양친을 여의고, 할아버지 슬하에서 자랐다. 향시에 되었다.출처 : 유교넷 -
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남상운 / 유교문화>인물 / 남상운남상운(南相運 ; 1759∼1714)의 자는 심지(心之), 호는 호와(濠窩)이다. 본관은 영양(英陽)이다. 1759년 진사가 되었다.출처 : 유교넷 -
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남경악 / 유교문화>인물 / 남경악남경악(南景岳 ; 1772∼1731)의 본관은 영양(英陽), 자는 종오(宗五), 호는 졸헌(拙軒)이다. 이조참판 겸 동지의금부사에 증직되었다.출처 : 유교넷 -
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남화수 / 유교문화>인물 / 남화수남화수(南華壽 ; 1781∼1851)의 자는 치인(穉仁), 호는 명애(明厓)이다. 본관은 영양(英陽)이다.출처 : 유교넷 -
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남기수 / 유교문화>인물 / 남기수남기수(南箕壽 ; 1788∼1837)의 자는 겸수(謙수), 호는 해산(海山), 초휘는 익수(益壽)이다. 본관은 영양(英陽)이다.출처 : 유교넷 -
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남곤수 / 유교문화>인물 / 남곤수남곤수(南崑壽 ; 1789∼1847)의 자는 치묘(穉昴), 호는 백회재(百悔齋)이다. 본관은 영양(英陽)이다.출처 : 유교넷 -
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남진만 / 유교문화>인물 / 남진만남진만(南震萬 ; 1697∼1773)의 자는 형지(亨之), 호는 심안당(審安堂), 본관은 영양이다. 그는 노명(老明)의 손자이고 국시(國蓍)의 아들이며, 어머니는 전주류씨이다. 통덕랑 국신(國藎)에게 출계하였으며, 후비(後妃)는 순천김씨로 병조좌랑 수담(壽聃)의출처 : 유교넷 -
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남천호 / 유교문화>인물 / 남천호조선 후기의 학자 남천호(南天祜 ; 1635∼1716)의 본관은 영양(英陽). 자는 수오(綏吾), 호는 하유당(何有堂). 아버지는 자(磁)이며, 어머니는 충주최씨(忠州崔氏)정언 정몽(挺蒙)의 딸이다. 공은 일찍이 감시(監試)에 응시하였으나 실패한 후 청운의 뜻을끊출처 : 유교넷 -
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남학명 / 유교문화>인물 / 남학명조선 후기의 학자 남학명(南鶴鳴 ; 1654∼? )의 본관은 의령(宜寧). 자는 자문(子聞). 호는 회은(晦隱). 영의정 구만(九萬)의 아들이다. 천거로 주부(主簿)에 임명되었으나 나가지 않고 은거, 학문연구에 힘썼다.출처 : 유교넷 -
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남효원 / 유교문화>인물 / 남효원남효원(南孝源 ; 1819∼1890)의 자는 가직(可直), 호는 영와(寧窩), 본관은 영양(英陽)이다. 10세에 부친을 잃고 어머니의 명으로 그의 족증조부인 서양(舒陽)에게 취학하여 문사가 일취했고 그의 숙부 시암(時庵)의 훈도를 받았고 그의 장인 이종상(李鍾祥)출처 : 유교넷 -
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노경필 / 유교문화>인물 / 노경필조선 중기의 학자 노경필(盧景佖 ; 1554∼1595)의 자는 구중(懼中), 호는 역정(櫟亭), 본관은 안강(安康)이다. 아버지는 진사 수함(守諴)이고, 어머니는 전의이씨(全義李氏)로 요(曜)의 딸이다. 정구(鄭逑)의 문하에서 수학하였으며, 1573년(선조 6)에출처 : 유교넷 -
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노계정 / 유교문화>인물 / 노계정조선후기의 무신 노계정(盧啓禎 ; 1695~1755)의 자는 국휴(國休), 호는 죽월헌(竹月軒), 본관은 안강(安康)이다. 성빈(聖賓)의 아들로 경주(慶州)에서 살았다. 1725년(영조 1) 무과에 급제, 1728년(영조 4) 이인좌의 난에 별군관(別軍官)이 되었출처 : 유교넷 -
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노광무 / 유교문화>인물 / 노광무조선 말기의 학자인 노광무(盧光懋 ; 1808∼1893)의 자는 순가(舜嘉), 호는 구암(懼菴), 송파(松坡)이며 본관은 풍천(豐川), 아버지 학(㰒)과 어머니 반남박씨 사이에서 출생하였다. 노광리(盧光履)의 문인으로 1828년(순조 28)에 사마시에 합격하여 성출처 : 유교넷 -
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노분 / 유교문화>인물 / 노분노분(盧昐 ; 1437∼1478)의 자는 언승(彦昇), 호는 졸존재(拙存齋), 본관은 풍천(豊川)이다. 예조참판(禮曹參判)과 예문관제학(藝文館提學)을 지낸 숙동(叔仝)의 둘째아들이다. 1456년(세조 2) 생원시에 합격하였으며, 1462년(세조 8)년 문과에 급제출처 : 유교넷 -
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노우명 / 유교문화>인물 / 노우명노우명(盧友明 ; 1471∼1523)의 본관은 풍천(豊川), 자는 군량(君亮), 호는 신고당(信古堂), 분(昐)의 아들이며, 어머니는 거창신씨(居昌愼氏) 가선대부동지중추부사(嘉善大夫同知中樞府事) 선경(先庚)의 딸이다. 우량(友良)·우영(友英) 형제와 함께 모두 문출처 : 유교넷 -
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노희 / 유교문화>인물 / 노희노희(盧禧 ; 1494∼1550)의 본관은 풍천(豊川), 자는 대수(大受), 호는 경암(敬菴), 우명(友明)의 첫째아들이다.출처 : 유교넷 -
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노사예 / 유교문화>인물 / 노사예노사예(盧士預 ; 1538∼1594)는 조선 중기의 의병장으로 자는 입부(立夫), 호는 홍와(弘窩), 본관은 풍천(豊川)이다. 희(禧)의 아들이며 경서(經書)에 통달하고 위기지학에 전념하였으며 1578(선조 11)년 정철(鄭澈)에 의하여 동몽교관에 천거되었으나 나출처 : 유교넷 -
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노수신 / 유교문화>인물 / 노수신조선 중기의 문신·학자인 노수신(盧守愼 ; 1515∼1590)의 자는 과회(寡悔), 호는 소재(蘇齋)·이재(伊齋)·암실(暗室)·여봉노인(茹峰老人), 본관은 광주(光州)이다. 우의정 숭(嵩)의 후손이며, 아버지는 활인서별제(活人署別提) 홍(鴻)이다. 1531년 17출처 : 유교넷 -
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노진 / 유교문화>인물 / 노진조선 중기의 문신 ·학자인 노진(盧禛 ; 1518∼1578)의 자는 자응(子膺). 호는 옥계(玉溪), 본관은 풍천(豊川)이다. 함양출신. 증조부는 예조참판 숙동(叔仝), 아버지는 우명(友明)이다. 1537년 생원시에 합격하고, 1546년(명종 1) 증광문과에 을과출처 : 유교넷 -
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도경유 / 유교문화>인물 / 도경유도경유(都慶兪 ; 1596~1637)의 본관은 성주(星州). 자는 내보(來甫), 호는 낙음(洛陰). 정구(鄭逑), 서사원(徐思遠)의 문인이다. 1624년 사마시에 합격하고 정묘호란 때 호남으로 세자를 호종하였으며 난이 끝난 뒤 금부도사, 평양서윤 등을 역임하였다.출처 : 유교넷 -
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도성유 / 유교문화>인물 / 도성유도성유(都聖兪 ; 1571~1649)의 본관은 성주(星州). 자는 정언(廷彦), 호는 양직(養直). 한성부윤 원결(元結)의 아들이다. 정구(鄭逑), 서사원(徐思遠)의 문인으로서 문장과 행실이 당대에 출중하였다. 1592년 임진왜란이 일어나자, 서사원을 따라 의병을출처 : 유교넷 -
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도신여 / 유교문화>인물 / 도신여도신여(都愼與 ; 1605~1675)의 본관은 성주(星州). 자는 명숙(明叔), 호는 휘헌(?軒). 아버지는 여유(汝兪)이며, 어머니는 여흥이씨(驪興李氏)로 우겸(友謙)의 딸이다. 종숙 성유(聖兪)에게 입양되었으며, 정구(鄭逑)·서사원(徐思遠)의 문하에서 수학하였출처 : 유교넷 -
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도신징 / 유교문화>인물 / 도신징도신징(都愼徵 ; 1604~1678)의 본관은 성주(星州). 자는 휴숙(休叔), 호는 죽헌(竹軒). 아버지는 무공랑(務功郞) 여유(汝兪)이며 어머니는 여흥이씨(驪興李氏)로 우겸(友謙)의 딸이다. 1674년 인선왕후(仁宣王后)의 상에 자의대비(慈懿大妃)가 입어야 할출처 : 유교넷 -
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도응유 / 유교문화>인물 / 도응유조선 후기의 학자·의병장 도응유(都應愈 ; 생몰년 미상)의 본관은 성주(星州). 자는 해보(諧甫), 호는 취애(翠厓). 아버지는 원량(元亮)이다. 정구(鄭逑)의 문인으로 선조대에 진사시에 합격하였다. 1611년(광해군 3) 정인홍(鄭仁弘)이 이언적(李彦迪)·이황(출처 : 유교넷 -
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도한기 / 유교문화>인물 / 도한기조선 말기의 학자 도한기(都漢基 ; 1836∼1902)의 본관은 성산(星山). 자는 예숙(禮叔), 호는 관헌(管軒). 경사(經史)에 밝았으며, 역학(易學)·산학(算學)·병학(兵學)·의학·패관(稗官) 등에 능하였고, 사부(詞賦)와 문장에 뛰어났다. 그러나 세속의 명출처 : 유교넷 -
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류낙문 / 유교문화>인물 / 류낙문류낙문(柳洛文 ; 1776∼1807)의 자는 경범(景範), 호는 방곡(方谷), 본관은 전주(全州)이다. 명호당(月湖堂) 세원(世源)의 손자이고, 태휴(泰休)의 둘째아들이다. 동암(東巖) 류장원(柳長源)에게 글을 배워 위기지학(爲己之學)에 힘썼다. 부친상이 나고서는출처 : 유교넷 -
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류단 / 유교문화>인물 / 류단조선 중기의 문신인 류단(柳褍 ; 1580∼1612)의 자는 숙정(叔整), 호는 도암(道巖), 본관은 풍산(豊山), 아버지는 영의정 성룡(成龍)이며, 어머니는 전주이씨로 경(坰)의 딸이다. 1609년(광해군 1) 사마시에 합격하여 익위사세마(翊衛司洗馬)에 임명되었출처 : 유교넷 -
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류병문 / 유교문화>인물 / 류병문류병문(柳炳文 ; 1776∼1826)의 자는 중호(仲虎), 호는 소은(素隱), 본관은 전주(全州)이다. 만휴(萬休)의 아들이다. 평생에 학문에 전념하고 처사로 자처하였다. 그의 저서로는 『호서요훈(湖書要訓)』(24권),『춘추세족보(春秋世族譜)』,『내외원파도(內外源출처 : 유교넷 -
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류빈 / 유교문화>인물 / 류빈조선 중기의 학자인 류빈(柳贇;1520∼1591)의 자는 미숙(美叔), 호는 권옹(倦翁), 본관은 풍산(豊山)이다. 류성룡(柳成龍)이 그의 재종숙이 된다. 그는 생원·진사에 합격하기도 했으나 벼슬에 뜻을 두지 않고 일생동안 학문에만 전념하였다.출처 : 유교넷 -
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류숭조 / 유교문화>인물 / 류숭조문신이자 학자인 류숭조(柳崇祖 ; 1452∼1512)의 자는 종효(宗孝), 호는 진일재(眞一齋)·석헌(石軒),본관은 전주(全州)이다. 1489년(성종 20) 식년문과에 합격, 사유(師儒)·검열(檢閱)·봉교(奉敎)·장령(掌令) 등의 벼슬을 역임하였으며, 연산군의 실출처 : 유교넷 -
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류식 / 유교문화>인물 / 류식조선 후기의 학자인 류식(柳栻 ; 1755∼1822)의 자는 경보(敬甫), 호는 근와(近窩), 본관은 진주이다. 아버지는 필원(必源)이며, 어머니는 서흥김씨로 이형(以亨)의 딸이다. 정종로(鄭宗魯)의 문하에서 수학하였다. 1790년 사마시에 합격했으나, 명리(名利출처 : 유교넷 -
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류연근 / 유교문화>인물 / 류연근근대의 학자 류연근(柳淵根 ; 1857∼1933)의 자는 성엽(聖燁), 호는 수서(水西), 본관은 전주(全州)이다. 아버지는 정호(禎鎬)이며, 어머니는 광산김씨(光山金氏)로 형유(亨儒)의 딸이다. 조용진(趙龍震)에게서 수학하다가 뒤에 김흥락(金興洛)의 문하에서 학출처 : 유교넷 -
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류우잠 / 유교문화>인물 / 류우잠류우잠(柳友潛 ; 1575~1635)의 본관은 전주(全州). 자는 상지(尙之). 호는 도헌(陶軒). 이준(李埈), 장흥효(張興孝), 김시온(金是榲) 등과 교유하였다. 임란에 부친 복기(復起)가 창의하자 19세의 나이로 부친을 따라 의병진에서 활약하였다. 1597년출처 : 유교넷 -
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류의목 / 유교문화>인물 / 류의목조선 말기의 학자인 류의목(柳懿睦 ; 1785~1833)의 본관은 풍산(豊山). 자는 이호(彛好), 호는 수헌(守軒). 아버지는 선조(善祚)이며 어머니는 광산김씨로 통덕랑 규(?)의 딸이다. 할아버지에게서 학문을 배웠고, 실천궁행에 힘썼으며, 후진양성에 전력하였다출처 : 유교넷 -
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류인배 / 유교문화>인물 / 류인배조선 중기의 학자인 류인배(柳仁培 ; 1589~1668)의 본관은 문화(文化). 자는 덕재(德載), 호는 원계(猿溪). 아버지는 직장 난(瀾)이며 어머니는 의성김씨로 이조판서에 증직된 진(璡)의 딸이다. 장흥효(張興孝)의 문하에서 수학하였고, 뒤에 김용(金湧)에게출처 : 유교넷 -
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류자미 / 유교문화>인물 / 류자미조선 초기 문신이자 학자인 류자미(柳自眉 ; 1430∼1490)의 본관은 문화(文化), 자는 원지(元之), 호는 서산(西山)이며 현감 함(浛)의 아들이다. 1451년(문종 1) 증광문과에 정과로 급제하고 감찰(監察)을 지냈다. 1455년 세조가 단종으로부터 왕위를출처 : 유교넷 -
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류중엄 / 유교문화>인물 / 류중엄조선 중기의 학자 류중엄(柳仲淹 ; 1538∼1571)의 자는 경문(景文)·희범(希范), 호는 파산(巴山), 본관은 풍산(豊山)이며, 안동(安東)출생이다. 아버지는 참봉(參奉) 공석(公奭)이며, 어머니는 안동권씨로 응삼(應參)의 딸이다. 이황(李滉)의 문하에서 수출처 : 유교넷 -
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류치구 / 유교문화>인물 / 류치구류치구(柳致球 ; 1793∼1854)의 자는 내봉(來鳳), 호는 소은(小隱), 본관은 전주(全州). 상문(相文)의 아들로 큰아버지인 두문(斗文)에게 입양되었으며, 어머니는 한양조씨(漢陽趙氏)이다. 작은 아버지인 낙문(洛文)에게 수학하였는데, 고문이 난삽하였으나 막출처 : 유교넷


