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하위지 / 유교문화>인물 / 하위지조선 단종 때 사육신의 한 사람인 하위지(河緯地 ; 1412∼1456)의 본관은 진주(晉州), 자는 천장(天章)·중장(仲章), 호는 단계(丹溪), 군수 담(澹)의 아들이다. 1435년(세종 17) 생원이 되고 1438년 식년문과에 장원으로 급제한 뒤, 집현전부수찬출처 : 유교넷 -
80002
류성원 / 유교문화>인물 / 류성원조선시대 사육신의 한 사람인 류성원(柳誠源 ; ?~1456)의 본관 문화(文化). 자 태초(太初). 호 낭간(琅간). 시호 절의(節義) ·충경(忠景:뒤에 改諡)이다. 1444년(세종 26) 식년문과에 급제하여 저작랑(著作郞)이 되어 『의방유취(醫方類聚)』 편찬에출처 : 유교넷 -
80003
서상렬 / 유교문화>인물 / 서상렬서상렬(徐祥烈 ; 1843∼1867)의 자는 문서(文瑞), 호는 묵와(默窩), 본관은 달성(達成), 병직(秉直)의 아들이다. 단정한 의표, 온아한 성품에 어려서부터 몸가짐이 의젓했으며, 배움이 독실했다. 마음가짐은 애경을 근본으로 하고, 행실은 소학을 법으로 하여출처 : 유교넷 -
80004
서석린 / 유교문화>인물 / 서석린조선 후기의 학자인 서석린(徐錫麟 ; 1710∼1765)의 자는 몽응(夢膺), 호는 수오(睡聱), 본관은 이천(李川)이다. 아버지는 증호조참의 홍점(弘漸)이며, 어머니는 밀양박씨로 몽천(夢天)의 딸이다. 1747년(영조 23) 사마시(司馬試)에 합격하고 3년 동안출처 : 유교넷 -
80005
서섭 / 유교문화>인물 / 서섭조선전기의 학자 서섭(徐涉 ; 단종조)의 호는 남은(南隱), 본관은 달성(達城)이다. 승사랑(承仕郞) 광흥창부승(廣興倉副承) 서문한(徐文翰)의 세째 아들이다. 서섭은 세종(世宗)·문종(文宗)·단종(端宗)의 세 조정에 벼슬하여 이조판서(吏曹判書)가 되었는데 단종조에출처 : 유교넷 -
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서수석 / 유교문화>인물 / 서수석조선 말기의 학자인 서수석(徐壽錫 ; 1841∼1925)의 본관은 대구(大邱), 호는 영수(潁水)이다. 아버지는 재신(載信)이다.출처 : 유교넷 -
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서영곤 / 유교문화>인물 / 서영곤서영곤(徐永坤 ; 1831∼1913)의 자(字)는 복여(福輿), 호(號)는 겸산(兼山), 본관(本貫)은 달성(達成)이다. 선생은 지헌(止軒) 최효술(崔孝述)을사사(師事)하여 독학실천(篤學實踐)의 격려를 받았으며, 평상시에도 항상 성리전서(性理全書)와 주자대전(朱子출처 : 유교넷 -
80008
서사선 / 유교문화>인물 / 서사선조선 중기의 학자인 서사선(徐思選 ; 1579∼1650)의 자는 정보(精甫), 호는 동고(東皐), 본관은 달성(達城)이다. 식(湜)의 아들로 참봉(參奉)을 지냈다.출처 : 유교넷 -
80009
서응윤 / 유교문화>인물 / 서응윤한말 학자인 서응윤(徐應潤 ; 1836∼1896)의 자는 주성(周聖), 호는 유자(孺子), 본관은 달성(達成)이다. 택호(宅鎬)의 아들이며 사서삼경, 제자백가에 능통하였고, 특히 시문에 뛰어났다. 효성 이 지극하였으나 27세로 요절하였으며 효행으로 천거되어 동몽교출처 : 유교넷 -
80010
서일원 / 유교문화>인물 / 서일원조선 중기의 학자 서일원(徐一元 ; 1595∼1652)의 자는 춘경(春卿). 호는 구봉(龜峯), 본관은 이천이며 사도(思道)의 아들이다. 장현광(張顯光)의 문하에서 수학하였으며, 경학(經學)·지지(地誌)·성력(星曆)·산술(算術)·전진(戰陣) 등에 정통하였다. 16출처 : 유교넷 -
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서찬규 / 유교문화>인물 / 서찬규서찬규(徐贊奎 ; 1825~1905)의 본관은 달성(達城). 자는 경양(景襄), 호는 임재(臨齋). 아버지는 홍렬(洪烈)이며, 어머니는 흥해배씨(興海裵氏)로 응수(應수)의 딸이다. 홍직필(洪直弼)의 문인이다. 1864년 생원시에 합격, 도천(道薦)에 다섯 번 오르출처 : 유교넷 -
80012
서창재 / 유교문화>인물 / 서창재조선 후기의 학자인 서창재(徐昌載 ; 1726∼1781)의 자는 상보(尙甫), 호는 오산(梧山), 본관은 달성(達成)이다. 아버지는 엽(曄)이며, 어머니는 안동 권씨로 붕석(朋錫)의 딸이다. 이상정(李象靖)의 문하에서 수학하였다. 어려서부터 영수(潁秀)하여 공부를출처 : 유교넷 -
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서택호 / 유교문화>인물 / 서택호서택호(徐宅鎬 ; 1809∼1894)의 자는 사원(士元), 호는 사일재(四一齋), 본관은 달성(達成), 아버지는 경흥(慶興), 어머니는 일선김씨(一善金氏) 지유(志裕)의 딸이다. 선생은 평소 학문을 애중히 여겨, "문자는 성인의 조박(糟粕)이니 내 중히 여기지 않출처 : 유교넷 -
80014
서응순 / 유교문화>인물 / 서응순서응순(徐應淳 ; 1843∼1919)의 자는 동노(東老), 호는 윤강(伊岡), 본관은 달성(達成), 정보(貞輔)의 아들이다. 선생은 평소 빈천(貧賤)을 수치스럽게 여기지 않았으며, 부귀에도 그 마음을 움직이지 않았으며, 위무(威武)에도 그 뜻을 굽히지 않는 선비의출처 : 유교넷 -
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서한정 / 유교문화>인물 / 서한정서한정(徐翰廷 ; 1407∼1490)의 호는 돈암(遯庵), 본관은 달성(達成)으로 생원균(均)의 아들이다. 일찍이 사마시에 합격했으나, 세조가 왕위를 찬탈, 단종이 손위하자 벼슬을 단념하고 가족과 소백산으로 들어가 은둔 생활로 일생을 마쳤다. 권득평(權得平)은 그출처 : 유교넷 -
80016
성기인 / 유교문화>인물 / 성기인성기인(成起寅 ; 1674∼1737)의 자는 천상(天祥), 호는 낙애(洛厓), 본관은 창녕(昌寧)이다. 권두인(權斗寅)의 문인이다. 1705년(숙종 31) 식년문과에 병과로 급제하여 승문원부정자(承文院副正字)가 되었다. 그 뒤 홍문관교리, 지제교 겸 경연시독관,출처 : 유교넷 -
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성언근 / 유교문화>인물 / 성언근성언근(成彦根 ; 1740∼1818)의 자(字)는 숙회(叔晦), 호(號)는 가은(稼隱), 본관(本貫)은 창녕(昌寧)이다. 선생은 1777년(정조 1)에 사마시(司馬試)에 합격하여 성균관에서 학문을 닦았다. 1762년(영조 38)에 사도세자의 폐위·아사(廢位·餓死)출처 : 유교넷 -
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손경욱 / 유교문화>인물 / 손경욱손경욱(孫景郁 ; 1665∼1710)의 자는 장문(長文), 호는 신포(新圃), 본관은 월성(月城)이다. 아버지는 만웅(萬雄)이며, 어머니는 재령강씨(載寧康氏)로 응철(應哲)의 손녀이며 용직(用直)의 딸이다. 이동대(李同隊)에게 학문을 익혔다. 일찍이 아버지를 따라출처 : 유교넷 -
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손계돈 / 유교문화>인물 / 손계돈손계돈(孫季暾 ; 1470~1530)의 저자의 본관은 월성(月城). 자는 언승(彦升), 호는 유곡(柳谷) 또는 매죽헌(梅竹軒). 아버지는 소(昭)이며 어머니는 풍덕유씨(豊德柳氏) 복하(復河)의 따님이다. 현량과가 설치되어 학행으로 조광조(趙光祖)의 천거를 입었으며출처 : 유교넷 -
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손기양 / 유교문화>인물 / 손기양조선 중기의 문신 손기양(孫起陽 ; 1559∼1617)의 자는 경징(景徵), 호는 오한(聱漢), 본관은 밀양(密陽)이다. 1588년 문과에 급제하고 전적(典籍), 울주판관(蔚州判官), 영천군수(永川郡守), 창원부사(昌原府使) 등을 역임하였다. 1612년(광해군 4출처 : 유교넷 -
80021
손린 / 유교문화>인물 / 손린조선 중기의 의병장 손린(孫遴 ; 1566∼1628)의 본관은 안동(安東), 자는 계진(季進), 호는 문탄(聞灘)이다. 김우옹(金宇顒)과 정구(鄭逑)의 문인이다. 1600년(선조 33) 향시에 합격한 뒤 1606년 식년문과에 병과로 급제하였다. 1611년 (광해군출처 : 유교넷 -
80022
손만래 / 유교문화>인물 / 손만래손만래(孫萬來 ; 1680∼1760)의 자는 길부(吉夫), 호는 해남(海南), 본관은 밀양(密陽)이다. 아버지는 석필(碩佖)이며, 이현일(李玄逸)을 사사하였다.출처 : 유교넷 -
80023
손석필 / 유교문화>인물 / 손석필조선후기의 학자인 손석필(孫碩佖 ;1641∼1707)의 자는 은경(殷卿), 호는 죽계(竹鷄), 본관은 밀성(密城)이다. 일찍이 벼슬을 포기하고 성리학연구와 후진양성에만 힘썼던 인물이다. 특히 그는 당시 이름난 학자인 권두인(權斗寅)·신몽삼(辛夢參)·이덕현(李德玄)출처 : 유교넷 -
80024
손소 / 유교문화>인물 / 손소조선중기의 문신이며 이시애(李施愛)의 난 진압에 공을 세운 손소(孫昭 ; 1433∼1484)의 자는 일장(日章), 호는 송재(松齋), 시호는 양민(襄民)이며, 본관은 경주(慶州)이다. 참의(參議) 사성(士晟)의 아들로 청송(靑松)출신이다. 1459(세조 5)년 식출처 : 유교넷 -
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손여규 / 유교문화>인물 / 손여규손여규(孫汝奎 ; 1658∼1681)의 자는 회지(晦之), 호는 일휴재(逸休齋), 본관은 경주, 경주 양좌촌(良佐村)에서 출생, 아버지는 현(鉉)이며 어머니는 오천정씨(烏川鄭氏) 승의랑(承議郞) 호의(好義)의 딸이다. 일찍이 부모를 여의고 맏형인 손여두(孫女斗)의출처 : 유교넷 -
80026
손시의 / 유교문화>인물 / 손시의손시의(孫是倚 ; 1675∼1733)의 자는 인식(仁植), 호는 송와(松窩), 본관은 경주(慶州)이다. 손여규(孫汝奎)의 아들이다.출처 : 유교넷 -
80027
손동걸 / 유교문화>인물 / 손동걸손동걸(孫東杰 ; 1757∼1818)의 자는 진백(震伯), 호는 함취(含翠)이며, 본관은 경주(慶州)이다. 손여규(孫汝奎)의 손자이다.출처 : 유교넷 -
80028
손여두 / 유교문화>인물 / 손여두손여두(孫汝斗 ; 1643∼1713)의 자(字)는 망지(望之), 호(號)는 노잠(魯岑), 본관(本貫)은 경주(慶州), 경주 양좌촌(良佐村)에서 출생, 그의 아버지는 현(鉉)이며 어머니는 오천 정씨(烏川鄭氏)로 승의랑(承議郞) 호의(好義)의 딸이다. 선생은 갈암(葛출처 : 유교넷 -
80029
손여제 / 유교문화>인물 / 손여제조선후기의 학자 손여제(孫汝濟 ; 1651∼1740)의 본관은 경주, 자는 경집(景楫), 호는 뇌고(雷皐), 아버지는 승사랑(承仕郞) 집(鏶)이고, 어머니는 달성 서씨로 선교랑(宣敎郞) 강인(强仁)의 딸이다. 20세에 행시에 합격하고 전시에 응시하였으나, 당시 선출처 : 유교넷 -
80030
손염조 / 유교문화>인물 / 손염조조선 말기의 학자 손염조(孫念祖 ; 1785∼1858)의 본관은 월성(月城), 자는 백원(百源), 호는 무민재(无悶齋)이다. 처음에 이수인(李樹仁)을 사사하여 시문에 능하였고, 뒤에 강필효(姜必孝)의 문하에 들어가서 천도, 인도, 지도의 학설을 강의 받고 돌아와출처 : 유교넷 -
80031
손엽 / 유교문화>인물 / 손엽조선 중기의 학자 손엽(孫曄 ; 1544∼1600)의 본관은 월성(月城). 자는 문백(文伯), 호는 청허재(淸虛齋). 아버지는 성균진사 광호(光暠)이며, 어머니는 장수황씨(長水黃氏)로 별제(別提) 계옥(季沃)의 딸이다. 1568년(선조 1) 진사가 되었으며, 그출처 : 유교넷 -
80032
손영로 / 유교문화>인물 / 손영로조선말기의 문신 손영로(孫永老 ; 1820∼1891)의 자는 이석(而錫), 호는 목서(木西), 본관은 경주(慶州)이며, 석련(石鍊)의 아들이다. 1841년(憲宗 7) 문과에 급제하여, 1862년 청하현감(淸河縣監)을 지냈으며, 1874년 흥선대원군의 환궁을 청하는출처 : 유교넷 -
80033
손조서 / 유교문화>인물 / 손조서손조서(孫肇瑞 ; 生沒年 미상). 태종 말년에 태어나 태종 초에 죽은 것으로 추측된다. 자(字)는 인보(引甫), 호(號)는 격재(格齋)·면재(勉齋), 본관(本貫)은 일직(一直)이다. 학문과 시문의 대가로 김종직(金宗直)과 친교가 있었으며, 김굉필(金宏弼), 정여창출처 : 유교넷 -
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손중돈 / 유교문화>인물 / 손중돈조선 중기의 문신·학자 손중돈(孫仲暾 ; 1463∼1529)의 자는 대발(大發), 호는 우재(愚齋), 본관은 경주(慶州)이다. 계천군(鷄川君) 소(昭)의 아들로 경주출신이다. 김종직(金宗直)의 문인이다. 1489년(성종 20) 식년문과에 병과로 급제, 한림원에 배출처 : 유교넷 -
80035
손한기 / 유교문화>인물 / 손한기손한기(孫漢機 ; 1668∼1745)의 자는 두삼(斗三), 호는 국포(菊圃), 본관 밀양(密陽)이다. 이형상(李衡祥)의 문하에서 수학하였으며, 정만양(鄭萬陽)·규양(葵陽) 형제 등과 사귀었다. 용모가 준정하고 기개가 있어서 남에게 구속받기를 싫어했다. 취학한 후로출처 : 유교넷 -
80036
손흥례 / 유교문화>인물 / 손흥례손흥례(孫興禮 ; 1548~1578)의 자는 군립(君立), 호는 삼성재(三省齋), 본관은 경주(慶州)이다. 명(蓂)의 아들이다. 1567(명종 22)년 사마시에 합격하고 일찍이 이황의 문하에 들어가 칭찬을 받았다. 문장으로 명망이 있었으나 과업에는 뜻을 두지 않고출처 : 유교넷 -
80037
송계흠 / 유교문화>인물 / 송계흠조선 말기의 문인, 송계흠(宋啓欽 ; 1856∼1934)의 자는 원건(元建), 호는 호은(湖隱) 본관은 야성(冶城), 아버지는 재형(在衡)으로 영주(榮州)에 거주했다. 공은 10세에 시를 지어 사람들을 놀라게 했으나, 과거에 실패하고 국세 또한 날로 기울어 짐을출처 : 유교넷 -
80038
송규필 / 유교문화>인물 / 송규필조선후기의 학자 송규필(宋奎弼 ; 1780∼1847)의 자는 문징(文徵), 호는 남고(南皐), 본관은 여산(礪山)이다. 아버지는 계주(啓周)이다. 어려서 경전과 사서에 통달하였고 입재 정종로선생의 문하에 들어가서 위기지학(爲己之學)에 전념하였다. 1814년에 문과출처 : 유교넷 -
80039
송기선 / 유교문화>인물 / 송기선송기선(宋祺善 ; 1833∼1917)의 자는 문보(文甫), 호는 암하(巖下), 본관은 야성(冶城)이다. 생부는 남익(南翼)이요, 계부(系父)는 홍익(鴻翼)이며 성주(星州)에서 태어났다. 그는 일찍이 부형의 문호를 위한 소망이었기에 부득이 과거공부에 종사 하다가 선출처 : 유교넷 -
80040
송덕부 / 유교문화>인물 / 송덕부조선 후기의 학자 송덕부(宋德簿 ; 1603∼1674)의 본관은 여산(礪山). 자는 유함(儒咸), 호는 취은(醉隱). 아버지는 이진(以鎭)이며, 어머니는 진주강씨(晋州姜氏)로 참의 여성(汝성)의 딸이다. 향리에 취은대(醉隱臺)를 짓고 후진양성과 학문연구에 전념하였출처 : 유교넷 -
80041
송동윤 / 유교문화>인물 / 송동윤조선후기 문신이자 학자인 송동윤(宋東胤 ; 1729∼1799)의 본관은 양주(楊州). 자는 하승(夏承), 호는 서계(西溪). 아버지는 형태(亨泰)이며, 어머니는 예안김씨(禮安金氏)로 학창(學昌)의 딸이다. 조원승(趙元升)의 문인이다. 1762년(영조 38) 증광시출처 : 유교넷 -
80042
송량 / 유교문화>인물 / 송량조선 중기의 문신·학자 송량(宋亮 ; 1534∼1618)의 자는 경명(景明), 호는 우곡(愚谷), 본관은 여산(礪山)이다. 아버지는 부호군 당(璫)이며, 어머니는 재령강씨(載寧康氏)로 선무랑 완(琓)의 딸이다. 상주 소곡리에서 출생하였다. 성운(成運)의 문인으로출처 : 유교넷 -
80043
송이석 / 유교문화>인물 / 송이석송이석(宋履錫 ; 1698~1782)의 본관은 야성(冶城). 자는 백유(伯綏), 호는 남촌(南村). 아버지는 생원 명기(命基)이며, 어머니는 성주이씨(星州李氏)로 달신(達新)의 딸이다. 1721년 진사시에 합격하였으나 성시(省試)에는 뜻을 두지 않고 오직 향리에서출처 : 유교넷 -
80044
송석충 / 유교문화>인물 / 송석충조선중기의 학자 송석충(宋碩忠 ; 1454∼1524)의 본관은 야성(冶城), 자는 원로(元老), 호는 눌옹(訥翁), 아버지는 현령 윤(綸)이며, 어머니는 청주한씨(淸州韓氏)로 영의정 창(昌)의 딸이다. 김굉필(金宏弼)의 문하에서 수학하였다. 1477년(성종 8)에출처 : 유교넷 -
80045
송인수 / 유교문화>인물 / 송인수조선중기의 문신이자 학자인 송인수(宋麟壽 ; 1499∼1547)의 자는 미수(眉叟)·태수(台叟), 호는 규암(圭菴), 본관은 은진(恩津)이다. 아버지는 세량(世良)이다. 엄용공(嚴用恭)과 김안국(金安國)에게서 학문을 배웠다. 1521년(중종 16) 급제하여 관직생출처 : 유교넷 -
80046
송정렴 / 유교문화>인물 / 송정렴송정렴(宋挺濂 ; 1621~1684)의 본관은 은진(恩津). 자는 계맹(繼孟), 호는 존양재(存養齋). 아버지는 진사 익(翊)이며, 어머니는 덕은임씨(德恩林氏)로 승근(承謹)의 딸이다. 정온(鄭蘊)의 문인으로 1635년 생원시에 합격하고 반궁(泮宮)에 들어갔으나,출처 : 유교넷 -
80047
송정환 / 유교문화>인물 / 송정환조선 후기의 학자인 송정환(宋鼎鋎 ; 1711∼1778)의 자는 중화(仲和), 호는 동거(東渠), 본관은 야성(冶城)이다.출처 : 유교넷 -
80048
송정흠 / 유교문화>인물 / 송정흠송정흠(宋程欽 ; 1839∼1883)의 자는 경숙(敬叔), 호는 송고(松皐), 본관은 야성(冶城)이다. 재형(在衡)의 아들이다. 12세에 권해와(權梅窩)에게 취학하여 일과를 부지런히 함은 물론 효제를 실천하는데 힘썼다. 또한 문예에 뛰어나서 과거에 응하게 되었는데출처 : 유교넷 -
80049
송호문 / 유교문화>인물 / 송호문송호문(宋鎬文 ; 1862~1907)의 자는 자삼(子三), 호는 고헌(觚軒) 또는 수재(受齋). 본관은 은진(恩津)이며 아버지는 인용(仁用)이며, 어머니는 파평윤씨(坡平尹 氏)로 흠도(欽道)의 딸이다. 교우(膠宇) 윤주하(尹胄夏)의 문하에서 수학하였다. 타고난 성출처 : 유교넷 -
80050
송호언 / 유교문화>인물 / 송호언송호언(宋鎬彦 ; 1865~1907)의 자는 자경(子敬), 호는 이재(履齋). 본관은 은진(恩津)이며 아버지는 인용(仁用)이며, 어머니는 파평윤씨(坡平尹 氏)로 흠도(欽道)의 딸이다. 교우(膠宇) 윤주하(尹胄夏)의 문하에서 수학하였다. 선생은 학식이 풍부하고 의리출처 : 유교넷