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8001
寄鄭孫光變 / 기록자료>고도서 / 조석철<page num="080"/>歸後未聞消息、方切戀鬱。奚來見書、知彼時利涉漲江<line/> 侍餘、做況平迪。爲慰十分。此中昨狀姑遣、而汝慈瘦敗<line/> 之狀。已極憫慮。況當此月、其情事尤可悲矜、其處痘氣<line/> 更肆云汝慈還期、似未易生涼。後乘隙一來如何。當盛<line/> 暑雖출처 : 유교넷 -
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寄鄭孫光變 / 기록자료>고도서 / 조석철戀際見書、稍慰老懷。重侍學況沖迪、尤庸欣豁。而汝慈<line/> 宿症、尙未快、憫憐無已。外翁近添寒感、呻楚度日。而又<line/> 當今日、一倍愴悼耳。近讀何書。少壯不勤、則悠悠歲月、<line/> <page num="081"/> 豈肯待人。須孜孜勉勵、日用工夫、一遒阮庭之教也。<line출처 : 유교넷 -
8003
答族弟士懷。[錫獻] / 기록자료>고도서 / 조석철意外承專人惠書。仍審雪沍、棣履增勝、爲慰十分。注脚<line/> 懸錄事、鄙意則當時別無事功、平日行誼。則亦無關。屬<line/> 於倡義事、張皇注脚、終涉如何。而江左之各自懸錄、私<line/> 送疏廳、亦未知其必合道理也。雖左右規例之不同、亦<line/> 何必求其苟同耶。若以此鄕會、則紛騷之출처 : 유교넷 -
8004
答從弟景得 / 기록자료>고도서 / 조석철余之疲劣儱侗、君所知也。於學無一分見識、應事物、處<line/> 是非、率不免含糊。鶻侖之患、年今三十而不得行一事、<line/> 做一業者、職此故也。第觀今世之以儒學名者、擧惑於<line/> 釋氏虛無之說。余竊自慨然。於是乎摭取諸老先生辨<line/> 異端闢邪說之餘論、稱之以儒釋邪正辨。其愚출처 : 유교넷 -
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答舍弟遠仲 / 기록자료>고도서 / 조석철<page num="084"/>伻來忙閱手墨。細諳酷寒、政履沖裕、柏姪及<인명 type="자호">季明</인명>皆平<line/> 迪、欣慰不可量。黃郵雖曰、閒官而新到之初、自多煩務<line/> 酬應之勞、安得不如示耶。須靜以應擾、簡以制煩、御下<line/> 以寛嚴、處事以審愼。而日哦亭上출처 : 유교넷 -
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答舍弟遠仲 / 기록자료>고도서 / 조석철<page num="085"/>歲律將暮、別懷政苦。此際伻到執書、欣倒之餘、細諗酷<line/> 寒、政履沖迪、慰喜不可量。糴政不刑一人、已至收刷、喜<line/> 幸之極、旋慮有始而無終也。須益加勵精焉。官帑冷薄、<line/> 不無引用之端云。留官久速、不可預知。若以有限之物、<line/>출처 : 유교넷 -
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與舍弟遠仲 / 기록자료>고도서 / 조석철披愊一疏、爲聖上採納、特下舊糴、減捧之命、實爲生<line/> 民之大幸、而感與悚、幷遐外疏賤之蹤、齟齬孤獨、言與<line/> 不言、俱是戰懼處也。須十分愼旃焉。日前聞善倅爲君<line/> 所啓罷、而猶爲未信。俄得的報、則果非虛語也。傳聞<line/> 之語、以爲啓辭以一動一靜不能自持日、與官출처 : 유교넷 -
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與宗姪虎然 / 기록자료>고도서 / 조석철廾五、知自咸寧齊會發程、而其後行李凡奇、無繼聞之<line/> 道。甚鬱。遙想今日、可以入城、其能無撓得抵、而一行皆<line/> 利達耶。素病者必以行役之勞、酬應之煩、有所添傷、遠<line/> 慮不能弛也。道內章甫其已齊進否。京中知舊、以此疏<line/> 擧、謂當否之如何也。設或有携貳之論、출처 : 유교넷 -
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寄姪栢然 / 기록자료>고도서 / 조석철<page num="090"/>方待汝還之際、暮夜伻至。雖不見書、槩認客況平迪云、<line/> 爲慰十分。而阻雨久未還、深鬱。所工讀耶述耶。讀則幾<line/> 卷、述則幾首、須隨地著力、勿少優泛。實父兄之望也。初<line/> 出入人事、必有生疏之端、言語動止、必須周愼謙恭、俾<line/>출처 : 유교넷 -
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寄範兒 / 기록자료>고도서 / 조석철頃便見書、知連得安過客裏、慰喜不可言。信後多日、邇<line/> 來兄主氣候若何、而渾致無事否。此中僅遣、而月初兄<line/> 弟同作觀海之行、得遂平生奇壯之遊、幸也。初意、念後<line/> 還歸計矣。賓客浩繁、衙中無閒靜時、實非厭煩者所可<line/> <page num="091"/>출처 : 유교넷 -
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寄範嶷兩兒 / 기록자료>고도서 / 조석철發往時、風寒乖常。憂慮殆不能弛。未諳無事到城、而汝<line/> 從兄弟俱安耶。轉聞京信、泮村痘氣便作燎原云。若不<line/> 思物我輕重之分、而不避眼前水火、則是與逐鹿而不<line/> 見泰山者何異哉。決不可前進犯危、明日回程、無至後<line/> 悔、亦勿使在家者貽慮焉。汝年方少壯、十分努출처 : 유교넷 -
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答範兒 / 기록자료>고도서 / 조석철苦待汝來之際、見書<인명 type="자호">知齋</인명>況、姑安爲慰。而拘於鄕事、久<line/> <page num="092"/> 未還歸、是憫。鄕事凡百及酬應文字、商確于首席及會<line/> 中諸益、務歸鄭重、得免誚謗、至望至望。靜窩先生文集卷之三<line/>출처 : 유교넷 -
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記夢 / 기록자료>고도서 / 조석철疇昔之夜、余誦孔氏書、夜旣深、倚枕而睡。夢遊於<지명>佳山</지명><line/> 麗水之間、而心目慌惚、不知此地之爲何處。忽聞笻聲<line/> 鏗然、自遠而近。有一老人、被深衣冠幅巾、率數三童子、<line/> 自山谷中出來、坐於石榻之上。其風度儀範、望儼卽溫、<line/> 足以敬動人者。余출처 : 유교넷 -
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儒釋邪正辨 / 기록자료>고도서 / 조석철異學之害正道也、其來尙矣。夫子之時、有老氏者、出其<line/> 學、以淸淨虛無爲宗、然尙知有夫子之道。故其說不得<line/> 肆行、而其流之弊、遂使申韓儀衍之徒、創爲刑名狙詐<line/> 之術。其禍至於壞人才、而敗風俗。先儒所謂申韓原於<line/> 道德者、眞不浪語也。自是厥後、異端之說、출처 : 유교넷 -
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諭鄕中各書堂文 / 기록자료>고도서 / 조석철伏以訓長任名、實非鄙生空空蔑識者所可承當。而第<line/> 念先輩之遺風漸遠、後生之導率無法、學校之閒不聞<line/> 絃誦之聲、鄒魯之鄕不見禮義之俗、所謂蒙前經而不<line/> 恥、論當世而解頤者、滔滔皆是。厥或留意文業者、亦不<line/> 過以工文辭、應科第爲務、而不曾講究乎經傳訓義。출처 : 유교넷 -
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書塾入接時、小識[節目刪] / 기록자료>고도서 / 조석철不佞以無似、又當不敢當之任、極知猥越妄率、而僉長<line/> <page num="112"/> 及諸父兄之勤教、不敢違越。且堂接幸設於久廢之餘、<line/> 欲觀僉君子所工之如何、玆不免磨驢之踏跡而已。試<line/> 不驗之任。今何足裨益於勉奬多士之萬一哉。然僉君<line/> 子勿患有출처 : 유교넷 -
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修述契序 / 기록자료>고도서 / 조석철夫修先契、述往事、亦繼志之一道也。昔吾先祖<인명 type="자호">疏軒</인명>公<line/> <page num="113"/> 越、我再從祖曁江東諸先輩、結爲丙丁會。蓋六七先輩<line/> 之生、皆在於丙丁之歲。而其居則鄕井也、其交則道義<line/> 也。同其契、同其遊、春暖而穿綠출처 : 유교넷 -
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築于堂序 / 기록자료>고도서 / 조석철在昔傅說之未遭遇也、築于傅巖之野、卽分內事也。今<line/> 李兄<인명 type="자호">來伯</인명>氏所居、里名與傅巖音相近、因名其里曰傅<line/> 巖、堂曰築于。蓋寓其築于傅巖之意也。然傅說遇高宗<line/> 爲啓沃之良弼、而李翁不免爲草野之一寒士、其故何<line/> 哉。無乃출처 : 유교넷 -
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悟昨堂重修序 / 기록자료>고도서 / 조석철<건물>悟昨堂</건물>吾宗家也、昔在萬曆辛丑、吾先祖創建是宅于<line/> 繞浦舊址。逮夫順治辛丑、曾王考移建于思泉之新基。<line/> 內外舍、凡四十餘閒也。規模宏敞而完美、布置纖悉而<line/> <page num="118"/> 周備、爲子孫久安之計、豈不誠至矣、休哉。第時移歲久、출처 : 유교넷 -
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忍窩序 / 기록자료>고도서 / 조석철<인명 type="이름">朱夫子</인명>曰、窮須是忍、忍到熟時自好。夫人於窮通得喪、<line/> 無非忍字上用工處。而必曰。窮須是忍者、蓋窮是人情<line/> <page num="121"/> 之所同惡也。自非固窮安命之君子、殆無以動心忍性。<line/> 增益其不能、而欲動情勝易、流출처 : 유교넷 -
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石門亭序 / 기록자료>고도서 / 조석철夫靈眞窟宅、乃天地之秘藏、而非庸人俗士所可容易<line/> 窺占。故雖有勝地、而苟無閒者之爲主、則無以顯其佳<line/> 麗之區。雖有閒者、而苟無勝地之可居、則無以寓其蕭<line/> 散之趣。惟其地遇人、而顯其勝人得地、而遂其閒者。今<line/> 於<건물>石門亭</건물>主人蔡上舍<인명출처 : 유교넷 -
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夢臺山齋序 / 기록자료>고도서 / 조석철音甄氏築室於先壟側、扁其楣曰思亭、蓋寓孝思之意<line/> 也。今金戚遇善甫於先公塋下、立齋室爲朝夕寓慕之<line/> 所、養松楸爲保護塋域之計、而致齋戒於此、供祭祀於<line/> 此。奉先之誠、與甄氏思亭無異。若金戚誠孝矣乎。嗚呼、<line/> 余觀夫近來士夫家、爲先墓設齋屋、養丘木、非출처 : 유교넷 -
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四餘齋序 / 기록자료>고도서 / 조석철<지명>武夷</지명>李上舍<인명 type="자호">仲章</인명>甫築成四閒屋子、以三間爲子與婦<line/> 所居之室、而其餘一閒則翁自居之、因名其齋曰四餘。<line/> 蓋取歲月三餘之意也。噫、四間之屋、蓽門也、圭竇也、僅<line/> 僅容膝若無餘裕。而又取其四之一、則其儉約苟完之<l출처 : 유교넷 -
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道南書院重修記 / 기록자료>고도서 / 조석철<page num="129"/>道院卽萬曆乙巳歲創設也。昔我黔㵎先祖與愚蒼諸<line/> 先輩、當八年兵燹之後、慨先賢揭虔之無所憫、後學肄<line/> 業之無地協心、商度卜定院基于此。地界寛閒、江山明<line/> 麗、實洛水一帶最勝區也。祠曰道正。奉享五賢、後又以<line/> 三賢追配。출처 : 유교넷 -
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追遠堂記 / 기록자료>고도서 / 조석철追遠者、祭盡其誠也。惟我黔㵎先祖、盛德至行、蔚然爲<line/> 當世矜式。而遺風剩馥、惠我後裔、使我本支之繁衍者、<line/> <page num="133"/> 得守家法至。今不至於大不義之域者、皆我祖先積德<line/> 攸曁。則業之垂後大矣。昔在龍䖳之亂、吾先祖倡起義<line/> 旅출처 : 유교넷 -
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靜窩記 / 기록자료>고도서 / 조석철余於思泉舊第之後、構三間屋子爲栖息之所、扁其楣<line/> 曰<인명 type="자호">靜窩</인명>。蓋取其一村中靜僻處、而性亦喜靜故也。有人<line/> 問於余曰、從古聖賢教人動處用工、而君獨以靜名齋<line/> 者何也。無乃帶得禪家空寂氣味歟。余曰、余於靜時、未<line/> 嘗用工출처 : 유교넷 -
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節婦金氏旌閭記 / 기록자료>고도서 / 조석철節婦姓金氏、貫<지명>商山</지명>、士人碩燁之女。故鄕賢進士<인명 type="자호">一默<line/> 齋</인명><line/> <인명 type="이름">光斗</인명>五代孫也。自幼性孝、雖一果必懷、而遺父母。年<line/> 十一、父當暑患痘、晝夜扇枕、一刻不離側。十六、慈氏患<li출처 : 유교넷 -
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曾祖祖考兩世祭享定式記 / 기록자료>고도서 / 조석철竊惟報本追遠人家之大事、而吾宗家舊業近甚凋弊、<line/> 支孫各家、亦甚貧約、祭先之節、將無以爲禮用。是憂懼<line/> 粤。自十年前、各收如干物、逐年取殖。今幸粗成頭緖、故<line/> 自明年爲始、略備祭需兩位忌祀及節日祠祀。自宗家<line/> 擧行兩位墓祀、令各家輪行品式。雖未免薄略출처 : 유교넷 -
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東遊紀行 / 기록자료>고도서 / 조석철海者天地閒最鉅物也。余欲一覽久矣、而遠莫之遂。去<line/> 年冬季、君任黃山丞、黃距海口不遠、此正觀海之好便<line/> 也。今年辛丑正月九日、與豹桂兩姪治發黃山之行、十<line/> 日到<지명>海平</지명>。十一日將發之際、豹姪所騎猝瘏、未免停行、<line/> 中路分別、悵歎曷勝。暮출처 : 유교넷 -
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淸臺先生文集跋 / 기록자료>고도서 / 조석철先生之學、得於家庭、而家庭之學、卽<지명>陶山</지명>旨訣也。先生<line/> 五代祖<인명 type="자호">松巢</인명>先生、早遊<지명>陶山</지명>、得聞爲學<인명 type="자호">大方</인명>。先生承襲<line/> 家學、固已識其門路之正、而心學淵源、有自來矣。先生<li출처 : 유교넷 -
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敬書道南院藏泛月帖後 / 기록자료>고도서 / 조석철昔、吾先祖<인명 type="자호">黔澗</인명>先生之爲本院洞主也。値壬戌七月之<line/> 望、與月蒼諸先生泛月于<지명>洛江</지명>、實<인명 type="자호">蘇翁</인명>赤壁後一勝事<line/> 也。諸賢分韻、各賦詩江山之興、風流之勝、寫盡於二十<line/> 餘篇。雖圖書之출처 : 유교넷 -
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書孝院會中聯名錄後 / 기록자료>고도서 / 조석철今年春、毒氛遍滿一國、旬日之內、死者殆累萬計。喪亂<line/> 爻象、雖干戈搶攘何以加此。中山黃進士<인명 type="이름">應直</인명>氏抵書<line/> 于山外老伴、曰、八十之年重經毒疾。劫後同人之思、百<line/> <page num="008"/> 倍于前。趁此風和日暖、若相會출처 : 유교넷 -
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書謄寫近思錄後 / 기록자료>고도서 / 조석철近思、四子之階梯也。是書也、發揮經傳之旨、闡明義理<line/> 之宗、而凡求端用力之方、處已治人之道、與夫辨異端。<line/> 觀聖賢之大略、皆其於此。有志於學者、苟能服膺而翫<line/> 心焉、則可以得其門入、而由此而進於四子、由四子而<line/> 進於六經、則玆豈非自卑升高、自近及遠之출처 : 유교넷 -
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先賢簡帖後識 / 기록자료>고도서 / 조석철<page num="010"/>先賢遺蹟、雖尋常翰墨、皆精神之所寓、而道義之所發<line/> 也。則後生所以尊尙而敬翫之者、顧不在於斯耶。今我<line/> 第二孫兒述謙、褎集先賢遺札、糚成二帖、以爲常目奉<line/> 閱之計、其意誠可嘉。汝於此帖、苟能仰之如星斗、寶之<line/> 如蓍龜출처 : 유교넷 -
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跋鄭滄海[瀾]遊山錄後 / 기록자료>고도서 / 조석철<인명 type="자호">滄海</인명>翁、磊落不羈士也、平生酷慕司馬子長之遊、中歲<line/> 以後、足跡未嘗一日休。東國之名山大川、無不遍踏。或<line/> 畫以圖之、書以記之、積成卷軸。試取其圖與記而觀之、<line/> 則自白頭、以下<지명>蓬萊</지명>、<지명>方丈</지명>、<출처 : 유교넷 -
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杖銘 / 기록자료>고도서 / 조석철此杖之來、遠自宗浦。宗浦主官<인명 type="자호">新堂</인명>、鄭友念我衰老、千<line/> 里惠投。我愛此杖、備全三德、正直剛柔、旣文且質、我師<line/> 爾德、我借爾力、扶我之顚、助我之行、何必取杖、大宛之<line/> 笻。不願仙人、葛坡之龍、動輒相隨、作我奇相、<지명>澗谷<출처 : 유교넷 -
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近嵒書院廟宇重修上樑文 / 기록자료>고도서 / 조석철七賢共一堂、政仰氣類之相感、新樑增舊制、聿覩閒架<line/> <page num="015"/> 之頗寛、半畝儒宮、百世吾道。恭惟<인명 type="자호">寓菴</인명>洪先生、受天正<line/> 氣、爲世名賢、萬事悠悠、只付天、乃知見得高養得厚、神<line/> 理茫茫不可曉、胡爲厄其身출처 : 유교넷 -
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孝谷書院廟宇移建上樑文 / 기록자료>고도서 / 조석철伏以卜千秋香火之新邱、允臧其吉、移三賢腏食之舊<line/> 廟、旣成孔安、一畝儒宮、百世吾道。恭惟西臺碩德、實是<line/> 南國宏儒。生於禮法之家、卓乎姿性之廉潔、恥同流汙<line/> 之俗。猗歟、操履之剛、方早擢高科大才、惜未展布、晩遂<line/> <page num="019"/>출처 : 유교넷 -
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香爐菴重建上樑文 / 기록자료>고도서 / 조석철舊菴値回祿之災、方切覆墜、燎毛之歎。新屋有塗墍之<line/> 望、幸覩成立容膝之安。只取苟完、豈曰肯構。惟玆十餘<line/> <page num="023"/> 間齋室、曾是百年前創成。先祖立此菴於墓前、爲朝夕<line/> 寓慕之所。後孫守斯屋於楸下、奉春秋匪懈之誠。雪衲<line/> 聚출처 : 유교넷 -
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山泉齋上樑文 / 기록자료>고도서 / 조석철家有塾、黨有序、乃古時勉學之宮。山之東、水之西、成今<line/> 日肄業之室。幽居旣得、實工宜勤。竊惟人才成就之方、<line/> 必在地形靜僻之所。雖百工技藝、猶且居其肆而專治、<line/> 况多士工夫、豈可無所處而做業。第恨村里之未有學<line/> 舍、每歎子弟之虛送光隂、經營數間茅廬。출처 : 유교넷 -
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虬川全先生忠祠追享奉安文 / 기록자료>고도서 / 조석철天姿穎悟、英標發越。德器早成、文章夙達。學受家庭、行<line/> <page num="028"/> 篤倫常。推其所養、發乎忠貞。遭時艱危、扈駕南城。兵<line/> 戈滿都、矢石如雨。承命留司、奮不身顧。志判熊魚、視<line/> 死如歸。堂堂節義、日月爭輝。風聲百歲、感動天聽。昔<line출처 : 유교넷 -
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常享祝 / 기록자료>고도서 / 조석철學道守義、見危授命。炳炳忠節、百代輝暎。<line/>출처 : 유교넷 -
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活齋李先生近嵒書院追享奉安文 / 기록자료>고도서 / 조석철大道已衰、正學幾晦。各尊所聞、異言喧豗。於休先生、豪<line/> 傑天資。海東名儒、山陽處士。竆居篤學、眞知實得。獨尋<line/> 正的、直排異學。理氣幽奧、性命精微。推演朱說、發揮溪<line/> 旨。或書辨證、或圖揭示。見何精到、論何的確。十條嘉謨、<line/> 亦見忠愊。一區桑鄕、百世출처 : 유교넷 -
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常享祝 / 기록자료>고도서 / 조석철私淑之道、明理之學。遺風剩馥、百世矜式。<line/>출처 : 유교넷 -
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一默齋金先生孝谷書院追享奉安文 / 기록자료>고도서 / 조석철<국명>鄒</국명><line/> <국명>魯</국명>商鄕、名賢輩出。於休先生、羣彦之一。氣質淸明、襟<line/> 懷坦易。溫而且勵、寛亦有毅。驚座宏談、薄雲高義。行先<line/> 孝悌、論辨義理。承訓孟母、篤志顔學。負笈河上、早有見<line/> 得。誰其切偲、一代諸賢。惟愚與蒼、道契彌堅출처 : 유교넷 -
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常享祝 / 기록자료>고도서 / 조석철姿質之美、行誼之篤。遺風懿範、後學矜式。<line/>출처 : 유교넷 -
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淵嶽書院追享奉安文 / 기록자료>고도서 / 조석철風彩俊邁、氣岸豪爽。早襲庭訓、已定趨向。從羣獻遊、遵<line/> 法度行。自在布衣、有澤物志。早統禦才、先公所器。逮遭<line/> <page num="032"/> 壬亂、倡起義旅。誓心敵愾、奮臂雪涕。或遮或截、一方多<line/> 賴。王懋乃績、恩命斯沛。辭曰何功、讓于幕佐。一麾百<li출처 : 유교넷 -
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常享祝 / 기록자료>고도서 / 조석철承家之學、衛國之忠。梓鄕百世、景仰遺風。<line/> [右<인명 type="자호">石川</인명>金先生]<line/> <page num="033"/> 淳懿天姿、恢廓氣宇。業承詩禮、行先孝友。堅我操履、主<line/> 以忠信。風彩聳動、言論淸峻。凡有鄕事、有確其辯。鄕人<line/>출처 : 유교넷 -
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常享祝 / 기록자료>고도서 / 조석철倫篤孝悌、學資師友。令聞不爽、作範來後。<line/> [右<인명 type="자호">北溪</인명>趙先生]<line/> 器度莊重、姿性淳厚。詩禮家傳、孝友天賦。篤椿津愛、同<line/> 陳氏爨。修我六行、任䘏睦婣。四字佩符、勤謹和緩。從師<line/> 求道、愚蒼之門。勉我學業、博我見聞。출처 : 유교넷 -
8050
常享祝 / 기록자료>고도서 / 조석철隱德高士、飭行君子。敦薄遺風、百載敬止。<line/> [右<인명 type="자호">臥雲</인명>康先生]<line/>출처 : 유교넷