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1690년에 이조에서 오세주에게 내린 교첩 / 吏曹 / NULL"1690년(숙종 16)에 이조(吏曹)에서 오세주(吳世周)에게 내린 교첩이다. 이조에서 승훈랑(承訓郞) 행(行) 음성현감(陰城縣監)인 오세주를 봉훈랑(奉訓郞) 행 음성현감(陰城縣출처 : 호남기록문화시스템 -
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정묘년에 임피향교의 일원들이 작성하여 각군의 향교에 보낸 통문 / 臨陂鄕校 儒林 趙昌夏 等 / NULL정묘년 2월에 臨陂鄕校의 일원들이 작성하여 各郡의 鄕校에 보낸 통문이다. 임피군 성산면 내흥리에 사는 前兵曺?議 朱鎭國의 처 淑夫人 金氏의 효행과 열행을 소개하고 있다. 김씨는출처 : 호남기록문화시스템 -
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신미년에 오병시 등이 함양오씨 종중에 돌린 통문 / 吳秉時 等 / NULL신미년 2월에 咸陽吳氏 전무장 종중의 발기인인 吳秉時 등이 함양오씨 첨종중 앞으로 보낸 문서이다. 함양오씨 갑인보 수보하는 과정에서 도청으로 많은 수고를 아끼지 않고 사망한 龍岩출처 : 호남기록문화시스템 -
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함양오씨 영화재보소에서 진안 지방의 종중에게 돌린 통문 / 咸陽吳氏 永華齋譜所 / NULL"咸陽吳氏 영화재보소에서는 진안에 사는 吳相吉이 영화재성조유사로서 종중 돈 5,400냥을 횡령한 사실을 밝히고 각 지역에 있는 종중 앞으로 돌렸는데, 이 문서는 당시 안의에 사는출처 : 호남기록문화시스템 -
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병진년에 향회소에서 박씨 종중에 보내는 통문 / 鄕會所 / NULL"병진년에 鄕會所에서 남원 주포 박씨 종중에 보내는 통문이다. 박씨 가문에 朴春成과 그의 손자 興男, 그리고 흥남의 동생 延壽의 功烈이 아주 혁혁하며 절의가 뛰어난데도 후손이 영출처 : 호남기록문화시스템 -
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1872년에 동복의 유림 김만직 등이 순천향교에 보낸 통문 / 金萬稷 等 / 1872임신년 8월에 同福의 儒林들이 順天鄕校 유림들에게 보낸 통문이다. 동복의 유림들이 순천에 살았던 전 竹山府使 故 張成漢의 충효가 돈독함을 들어 순천향교에 할아버지와 함께 추향 받출처 : 호남기록문화시스템 -
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계해년에 임피향교의 유림이 옥구향교 앞으로 보낸 통문 / 臨陂鄕校 / NULL"계해년 2월에 蔡尙? 등 임피향교의 유림들이 옥구향교의 유림들에게 보낸 통문이다. 옥구군 옥산면 남수리에 사는 故 선공감가감역(繕工監假監役) 文漢奎의 아내 濟州高氏와 그의 아들출처 : 호남기록문화시스템 -
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순천 풍덕이 강청 종중에 돌린 통문 / 順天 豊德 / NULL단성 법물면 예리에 있던 자신들의 선조인 우헌공과 장령공 양대의 선산이 자손들이 세대가 멀어지고 병란으로 사방으로 흩어져 알 길이 업게 된 것을 애통해 하며 다시 분묘를 보수하여출처 : 호남기록문화시스템 -
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1871년에 남원향교의 유림들이 순천향교에 보낸 통문 / 張秀翼 等 / 18711871년(고종 8)에 南原鄕校의 儒林들이 順天鄕校에 보낸 通文이다. 남원의 유림들은 순천에 거주했던 전 부사 張趾襲의 가문이 대대로 충효로 이름을 날리고 있었다. 이에 이들은출처 : 호남기록문화시스템 -
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1853년에 담양향교에서 순창향교에 보낸 통문 / 潭陽鄕校 / 18531853년(철종 4)에 潭陽鄕校의 유림들이 순창향교의 유림들에게 보낸 통문이다. 담양의 유림들은 순창 하치등면에 살았던 최우의 효행을 전해 듣고 순창의 유림들에게 효자표창을 적극출처 : 호남기록문화시스템 -
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계묘년에 전주향교에서 옥구향교에 발송한 통문 / 全州鄕校 / NULL"계묘년 12월 1일에 全州鄕校 李謙臣 등 20명이 沃溝鄕校에 발송한 통문이다. 沃溝의 澮縣坊에 사는 文夢尙의 효성을 칭송하며 정려 포상을 내려주기를 요청하는 내용이다. 문몽상은출처 : 호남기록문화시스템 -
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1533년에 이조에서 장육에게 발급한 교첩 / 吏曹 / 15331533년(중종 28)에 이조(吏曹)에서 왕명을 받들어 승훈랑(承訓郞) 승문원(承文院) 교검(校檢)으로 있던 장육(張陸)을 승훈랑(承訓郞) 수(守) 평안도도사(平安道都事)로 임명출처 : 호남기록문화시스템 -
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1872년에 유학 박처환 등이 순천향교에 보낸 통문 / 朴處煥 等 / 1872"임신년 11월에 낙안에 사는 유학 박처환 등이 순천향교에 보낸 통문이다. 張潤의 증손인 竹山府使 張成漢이 생전에 집안에서는 孝友를 다하였고, 관직에 있을 때에는 淸白吏로 이름이출처 : 호남기록문화시스템 -
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병진년에 남원에 사는 오석현이 각 군 종중 앞으로 통문 / 吳錫賢 / NULL"병진년 11월 25일에 남원 산동리면 이곡리에 사는 吳錫賢이 각 군 종중 앞으로 돌린 통문이다. 문서에는 이번에 새롭게 수보한 족보 가운데 오석현의 부 · 조 · 증조 3대의출처 : 호남기록문화시스템 -
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정해년에 나주향교에서 남평향교에 보낸 답 통문 / 羅州鄕校 / NULL정해년 3월에 羅州鄕校에서 南平鄕校에 보낸 답통이다. 남평향교에서 楓山祠에 北堂 鄭先生과 草心堂 鄭先生 부자를 配享하는 것에 대한 통문을 보내자 나주향교에서 이에 대해 답통을 보출처 : 호남기록문화시스템 -
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무진년에 나주향교 유림들이 임피향교 유림들에게 보낸 통문 / 羅州鄕校 / NULL무진년 6월에 羅州鄕校 儒林들이 임피향교 유림들에게 보낸 통문이다. 나주의 유림들은 임피군 성산면 내흥리에 사는 주국진의 아내 안동김씨와 그의 큰아들의 효행을 전해 듣고 임피의출처 : 호남기록문화시스템 -
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정해년에 광주향교 유림들이 남평향교 유림들에게 보낸 통문 / 光州鄕校 儒林 / NULL정해년 3월에 광주향교 直員 고재동 등이 남평향교 유림들에게 보낸 답통이다. 남평향교에서 남평군에 있던 楓山祠宇 復設을 거론하며 그 동안 함께 배향 받던 向北堂 鄭先生과 그 嗣胤출처 : 호남기록문화시스템 -
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병신년에 남원향교 교생 노경수 등이 순천향교에 올린 통문 / 盧瓊壽 等 / NULL병신년 8월에 남원향교 敎生 盧瓊壽 외 5명이 순천향교에 올린 통문이다. 남원향교의 유생들은 남원 둔덕방의 士族 河溢龍이 순천읍 송광면 옥대리에 살고 있으므로 순천의 유림들이 잘출처 : 호남기록문화시스템 -
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무진년에 호남지간행소에서 임피향교에 보낸 통문 / 湖南誌刊行所 / NULL무진년 6월에 光州鄕校 내 호남지간행소 유림들이 임피향교 유림들에게 보낸 통문이다. 호남지간행소의 유림들은 임피군 성산면 내흥리에 사는 朱國鎭의 아내 安東金氏와 그의 큰아들 化英출처 : 호남기록문화시스템 -
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1872년에 광주향교의 유학 박성연 등이 순천향교에 보낸 통문 / 朴聖演 等 / 1872임신년에 광주향교의 유학 朴聖演 등 34명이 연명으로 작성하여 順天鄕校에 보낸 通文이다. 이들은 이 통문에서 竹山府使를 지낸 故 張成漢의 孝廉忠功을 칭송하고 그를 그의 증조부 忠출처 : 호남기록문화시스템 -
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무자년에 남원에 사는 이명환 등이 수지방 유림에게 돌린 통문 / 李命煥 等 / NULL"무자년 3월 27일 남원에 사는 유림 李命煥, 金萬喆 등이 수지방에 사는 여러 유림 등에게 돌린 통문이다. 수지방에 사는 사人 吳致鉉의 효행을 소개하며 효자 표창을 건의하도록출처 : 호남기록문화시스템 -
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계축년에 남원금남재 종회소에서 임실 등지의 종중 앞으로 보낸 통문 / 南原錦南齋 宗會所 / NULL계축년 11月 3日에 남원금남재 종회소에서 임실 · 장수 · 영광 · 무장 · 여산 · 금구 ·김제 종중 앞으로 보낸 통문이다. 본 문서에서 咸陽吳氏 문중이 무술년과 계사년에 족출처 : 호남기록문화시스템 -
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1687년에 이조에서 오세주에게 내린 교첩 / 吏曹 / NULL"1687년(숙종 13)에 이조(吏曹)에서 오세주(吳世周)에게 내린 교첩이다. 이조에서 통사랑(通仕郞) 행(行) 봉상시(奉常寺) 교서관(校書館) 정자(正字)인 오세주를 계공랑(啓출처 : 호남기록문화시스템 -
83724
갑신년에 김성조 등이 작성하여 승산종중에 보낸 통문 / 金聖祚 等 / NULL갑신년 9월 20일 숭제회중의 김씨와 허씨 일원 등이 발문하여 진주승산종중에 올린 통문이다. 김씨와 허씨의 시조는 가락왕으로 지난 8월 대종회 때 비를 세우는 일로 멀리서나 가까출처 : 호남기록문화시스템 -
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무진년에 무성서원의 김택 등이 경성의 모성공회에 올린 통문 / 金澤 等 / NULL"무진년에 武城書院의 金澤 등 여러 선비들이 全羅道 沃溝郡 聖山面 內興里에 사는 前參議 朱鎭國의 妻인 淑夫人 金氏의 孝烈과 그 아들 秘書丞 朱化英의 孝行을 찬양하기 위하여 立碑建출처 : 호남기록문화시스템 -
83726
1867년에 하영란 등이 계원들에게 보낸 통문 / 河榮蘭 等 / 18671867년(고종 4) 5월에 전라도 남원부 둔덕방의 洞契 有司인 河榮蘭과 韓益柱가 계원들에게 보낸 통문이다. 계원들이 서로 반목하여 동계가 깨어지게 생겼으니 모두 모여 상의하자는출처 : 호남기록문화시스템 -
83727
병진년에 강규회 등이 남원 주포 박씨 종중에 돌린 통문 / 姜奎會 等 / NULL"병진년 4월 초 10일에 道會所員인 晋州 姜奎會, 長成 邊守容 等이 發文하여 南原 周浦 朴氏 宗中에 돌린 通文이다. 박씨 문중의 박춘성과 박흥남, 박연수 등 3인에 대한 공적을출처 : 호남기록문화시스템 -
83728
1872년에 신의원 허방 남규석 등이 순천향교에 보낸 통문 / 申義源 許昉 南圭錫 等 / 1872임신년 3월 15일에 申義源 許昉 南圭錫 等이 順天鄕校에 보낸 通文이다. 이들은 忠毅公 曾孫의 忠節과 孝睦의 節行이 鄕中에 널리 퍼져있고 邑誌에도 실려 있으니 ??을 해야 한다는출처 : 호남기록문화시스템 -
83729
갑술년에 만경향교의 유림이 금구향교의 유림에게 보낸 통문 / 萬頃鄕校 / NULL갑술년에 만경향교의 유림들이 금구향교의 유림들에게 보낸 통문이다. ?고01112? 문서와 마찬가지로 김제군의 前 訓導 郭?烈의 효성을 칭찬하고 장려하기 위해 비각을 세울 수 있게출처 : 호남기록문화시스템 -
83730
정해년에 남원향교 유림들이 남평향교 유림들에게 보낸 통문 / 南原鄕校 儒林 / NULL정해년 3월에 남원향교 문묘직강 노병인 등이 남평향교 유림들에게 보낸 답통이다. 남평군에 있던 여섯 현자들의 제사지내던 곳인 楓山祠宇가 훼철된 지가 오래되었다. 그러자 남평향교에출처 : 호남기록문화시스템 -
83731
1882년에 전주향교의 유생들이 김제향교에 보낸 통문 / 全州鄕校의 儒生 / 1882"1882년(고종 19)에 전주향교의 유생들이 김제향교에 보낸 통문이다. 유생들은 이 통문에서 김제군 부량면에 사는 朴仁壽, 朴允壽 형제의 깊은 효행과 돈독한 우애를 칭찬하면서,출처 : 호남기록문화시스템 -
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계유년에 도사면 하대리에 사는 정택열 등이 순천향교에 보낸 통문 / 鄭澤烈 等 / NULL"계유년 6月에 道沙面 下垈里에 사는 鄭澤烈 等 24人이 順天鄕校에 보낸 通文이다. 같은 면에 사는 達成徐氏의 효행에 대한 것으로 서씨는 徐以淳의 딸이며 鄭時薰의 처였다. 서씨는출처 : 호남기록문화시스템 -
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1866년에 고암서원의 김상순 등이 무장향교에 보낸 통문 / 金相舜 等 / 1866"1866년 11월에 考巖書院 齊會所의 金相舜 등이 茂長鄕校에 보낸 通文이다. 이들은 茂長縣의 士人 朴奎鎭이 명문 사족의 후손으로 그 孝行이 卓異하다고 말하고, 모든 유림들이 뜻출처 : 호남기록문화시스템 -
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1837년에 이조에서 정선에게 발급한 교첩 / 吏曹 / 1837"1837년(헌종 3) 7월에 이조(吏曹)에서 통선랑(通善郞)으로 있던 정선(鄭?)를 통덕랑(通德郞)으로 임명하면서 내린 교첩이다. 형인 부사과(副司果) 정류(鄭?)가 대가제에출처 : 호남기록문화시스템 -
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임진년에 무성서원도회소의 권종풍 등이 김제향교에 보낸 통문 / 權鍾豊 等 / NULL壬辰年 8월에 權鍾豊 黃基煥 등 武城書院都會所의 사림 9명이 金堤鄕校에 보낸 通文이다. 이들은 김제군의 선비 宣邦學의 뛰어난 孝行을 전해 듣고 김제향교의 유림들에게 의론을 모아출처 : 호남기록문화시스템 -
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정해년에 영사재에서 종중에 보낸 통문 / 永思齋 / NULL"永思齋에서 丁亥年 4월 5일에 각 宗中에 보낸 通文이다. 영사재에서는 지난해 가을에 제종들의 도움으로 影廟와 齋室重修를 할 수 있었지만, 墓所 및 態山齋를 미처 보수하지 못해서출처 : 호남기록문화시스템 -
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1872년에 무안에 사는 유상홍 등이 순천향교에 보낸 통문 / 柳相弘 等 / 1872"壬申年에 務安에 사는 柳相弘 등이 順天鄕校에 보낸 通文이다. 통문의 내용은 정충사에 장윤의 증손인 죽산공 장성한을 같이 합사하자는 것이다. 장성한은 장윤의 증손자이다. 장윤은출처 : 호남기록문화시스템 -
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계유년에 도사면 하대리에 사는 김용하 등이 순천향교에 보낸 통문 / 金容夏 等 / NULL"계유년 2月에 道沙面 下垈里에 사는 金容夏 等 15人이 順天鄕校에 보낸 通文이다. 같은 면에 사는 達成徐氏의 효행에 대한 것으로 서씨는 徐以淳의 딸이며 鄭時薰의 처로 성품이 恭출처 : 호남기록문화시스템 -
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정묘년에 무성서원의 유림 김기술 민재호 박제대 김 택 등이 작성하여 임피향교의 유림들에게 보내는 통문 / 武城書院 儒林 金箕述 等 / NULL정묘년 11월에 武城書院의 유림 金箕述 閔在鎬 朴齊大 金 澤 등이 작성하여 臨陂鄕校의 유림들에게 보내는 통문이다. 臨陂郡 聖山面 內興里에 사는 前兵曺?議 朱鎭國의 처 淑夫人 金氏출처 : 호남기록문화시스템 -
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을묘년에 함양오씨 영화재보소에서 각 군의 문중에 돌린 통문 / 咸陽吳氏 永華齋譜所 / NULL"을묘년 12월 10일에 咸陽吳氏 영화재보소에서 보소도유사 吳弼煥 등이 각 군에 있는 문중에게 돌린 통문이다. 영화재보소에서 만든 족보가 거의 완성 단계에 있으므로 누락된 종인(출처 : 호남기록문화시스템 -
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1868년에 고암서원의 유관진 등이 무장향교에 보낸 통문 / 柳觀鎭 等 / 18681868년 2월에 考巖書院 齊會所의 柳觀鎭 등이 茂長鄕校에 보낸 通文이다. 이들은 茂長縣의 士人 朴奎鎭의 효행 사적을 監營에만 알릴 것이 아니라 禮曹를 통하여 임금에게 알려 褒揚출처 : 호남기록문화시스템 -
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1872년에 광양에 거주하는 서명일 등이 순천향교에 발송한 통문 / 徐命一 等 / 1872"임신년에 광양에 거주하던 徐命一 등이 順天鄕校에 발송한 통문이다. 서명일 등은 순천부에 거주하였고 죽산부사를 지낸 張成漢이 충효에 卓異하였으니 이를 기려야 한다고 하였다. 장성출처 : 호남기록문화시스템 -
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병신년에 정익채 등이 남원의 유림에게 보낸 통문 / 鄭益采 等 / NULL"병신년에 鄭益采 등이 남원의 유림들에게 보낸 통문으로, 道菴 趙光祖를 모시는 옥산사가 문중의 논의로 건립되었기는 하나, 제사에 쓰이는 땅을 가는 노비와 제수물품 등이 제대로 갖출처 : 호남기록문화시스템 -
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을미년에 진주에 사는 허혁 등이 작성한 통문 / 許赫 等 / NULL"을미년 2월에 허씨 종중의 일원인 허혁등이 연명으로 작성하여 돌린 통문이다. 정확하게 어느 문중이라는 내용은 기재되어 있지않지만 허씨 종중으로 추정된다. 이 문중은 3파로 7세출처 : 호남기록문화시스템 -
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1688년에 이조에서 오세주에게 내린 교첩 / 吏曹 / NULL"1688년(숙종 14)에 이조(吏曹)에서 오세주(吳世周)에게 내린 교첩(敎牒)이다. 이조에서 전(前) 저작(著作) 통사랑(通仕郞) 오세주를 통사랑(通仕郞) 교서관(校書館) 저작출처 : 호남기록문화시스템 -
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을해년에 압해 정씨문중에서 각 지역의 문중으로 발송한 통문 / 都有司 丁秉基 外 / NULL"을해년 9월 초3일에 압해 정씨문중에서 각 지역의 문중으로 발송한 통문이다. 압해정씨 문중에서는 기미년부터 재각을 창건하기로 하고 노력해 왔으나 17년이 지나도록 이룩하지 못하출처 : 호남기록문화시스템 -
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병신년에 광주포충사에서 용산사유회로 보낸 답통 / 光州褒忠祠 / NULL병신년 11월에 光州褒忠祠에서 龍山祠儒會에 보낸 답통이다. 高敬命과 그의 아들 高從厚를 配享하기로 했다는 내용이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
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갑자년에 나주향교에서 광주향교에 보낸 통문 / 羅州鄕校 儒林들 / NULL"갑자년 7월에 나주향교의 유림들이 광주향교의 유림들에게 보낸 통문이다. 나주는 谿谷 張維선생의 유풍이 살아 숨쉬는 고장으로, 谿磵祠를 세워 선생을 배향해 왔다. 그런데 이후 유출처 : 호남기록문화시스템 -
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1873년에 남원향교의 이익린 등이 무장향교에 보낸 통문 / 李翼? 等 / 18731873년 2월에 南原鄕校의 유생 李翼? 등이 茂長鄕校에 보낸 通文이다. 이들은 茂長縣의 士人 朴奎鎭의 효행 사적을 監營에만 알릴 것이 아니라 禮曹를 통하여 임금에게 알려 褒揚의출처 : 호남기록문화시스템 -
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1873년에 광주향교의 정재기 등이 무장향교에 보낸 통문 / 鄭載基 等 / 18731873년 2월에 광주향교의 정재기 등이 무장향교에 보낸 통문이다. 이들은 茂長縣의 士人 朴奎鎭의 효행 사적을 監營에만 알릴 것이 아니라 禮曹를 통하여 임금에게 알려 褒揚의 특전출처 : 호남기록문화시스템


