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1579년에 국왕이 오익창에게 발급한 백패 / 國王 / 1579"1579년(선조 12) 4월에 幼學 吳益昌이 생원진사시에 합격하고 받은 백패이다. 그의 성적은 진사3등 제2인이다. 백패는 조선시대 생원과 진사에 합격한 사람에게 주던 증서로출처 : 호남기록문화시스템 -
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갑술년에 금구향교의 유림이 김제향교의 유림에게 보낸 통문 / 金溝鄕校 / NULL"갑술년에 금구향교의 유림들이 김제향교의 유림들에게 보낸 통문으로, ?고01112?, ?고01113? 문서와 마찬가지로 김제군의 前 訓導 郭?烈의 효성을 칭찬하며 장려하는 비각을출처 : 호남기록문화시스템 -
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을해년에 화엄서원에서 금구의 유림에게 보낸 통문 / 華嚴書院 / NULL을해년에 화엄서원에서 금구의 유림들에게 보낸 通文이다 . 태인의 유림들은 금구의 유림들에게 금구출신 松隱 선생의 향사를 세우는 문제에 적극 나서 줄 것을 촉구하였다.출처 : 호남기록문화시스템 -
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계유년에 남원향교의 유생 윤태영 등이 부안향교에 보낸 통문 / 尹泰榮 等 / NULL"계유년 7월에 남원향교의 儒生 尹泰榮, 洪宜燮, 金成赫, 崔炳七, 吳沂泳 등이 扶安鄕校에 보낸 通文이다. 부안의 선비 故 金時述의 妻 高氏는 霽峯의 후손으로 이 집안에 출가한출처 : 호남기록문화시스템 -
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"임오년에 영원사종회소에서 진주승산, 의녕정곡 종중에 보낸 통문" / 靈源寺宗會所 / NULL"임오년 정월 22일 허씨 종중 영원사종회소 삼가, 고성, 의녕, 김해, 진주에 사는 종원들이 작성하여 진주승산과 의녕정곡 종중에 돌린 통문이다. 허씨 종중은 족보를 다시 수정하출처 : 호남기록문화시스템 -
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을해년에 전주향교에서 고창향교에 보낸 통문 / 全州鄕校 / NULL"을해년에 전주향교에서 고창향교에 보낸 통문이다. 宋曄의 가계를 소개하면서 그 집안의 가풍을 먼저 서술하고, 송엽 역시 그러한 가풍의 영향을 받아 천품이 뛰어남을 말하였다. 그의출처 : 호남기록문화시스템 -
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을묘년에 산청에 사는 오상호 등이 진주의 종중 앞으로 보낸 통문 / 吳相浩 等 / NULL"을묘년 4월에 산청에 사는 吳相浩 등이 진안에 사는 吳相吉이 영화재성조유사로서 종중 돈 5,400냥을 횡령한 사실을 밝히고 각 지역에 있는 종중 앞으로 돌린 통문이다. 이 문서출처 : 호남기록문화시스템 -
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1884년에 도회소에서 전주향교로 보낸 통문 / 道會所 / 1884"1884년(고종 21)에 전라도 내의 유생들이 전주향교로 보낸 통문이다. 동래 정씨는 시부모를 잘 모셨으며, 남편이 죽자 따라 죽으려고 하였으나, 시어머니이 만류로 죽지 않았다출처 : 호남기록문화시스템 -
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임인년에 황만종 등이 금구향교의 유림에게 보낸 통문 / 黃萬鍾 等 / NULL임인년에 幼學 黃萬鍾 등이 금구향교의 유림에게 보낸 通文이다. 이들은 士人 溫東奎의 효성과 그의 처 慶州 金氏의 정절을 전해 듣고 금구향교의 유림들에게 이들의 행적에 대한 표창을출처 : 호남기록문화시스템 -
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1872년에 순천향중에게 돌린 통문 / 順天鄕中 / 1872임신년에 순천향중에게 돌린 통문이다. 순천에 거주하였던 목천 장씨로 죽산부사를 지냈던 張成漢을 기리기 위하여 임신년 10월 15일에 순천 향중의 宋珽 등이 작성하여 여러 사람들이출처 : 호남기록문화시스템 -
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을사년에 허확 등이 작성하여 진주승산 종중에 보낸 통문 / 許穫 等 / NULL"을사년 정월 17일 허씨 종중의 허확, 허백 등이 작성하여 진주승산에 보낸 통문이다. 족보를 수정하기 위해 단자를 거둬들이는 과정에서 전염병과 농사철 등으로 인해 지연이 되고출처 : 호남기록문화시스템 -
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1603년에 국왕이 유학 오전에게 발급한 백패 / 國王 / 1603"1603년(선조 36) 9월에 幼學 吳?이 生員試에서 3等 第65人으로 합격하였음을 증명하는 백패이다. 생원과 진사시에서는 각각 100명을 선발하는데 성적은 100명을 크게 1출처 : 호남기록문화시스템 -
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1873년에 나주향교의 이병상 등이 무장향교에 보낸 통문 / 李炳相 等 / 18731873년에 나주향교의 이병상 등이 무장향교에 보낸 통문이다. 이들은 茂長縣의 士人 朴奎鎭의 효행 사적을 監營에만 알릴 것이 아니라 禮曹를 통하여 임금에게 알려 褒揚의 특전을 받출처 : 호남기록문화시스템 -
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무술년에 경기도에 거주하는 파주염씨 종중에 보내는 통문 / 坡州廉氏宗中 / NULL무술년 5월에 산일된 忠敬公 梅軒先生의 遺稿를 속간하기 위해 보낸 通文이다. 이 통문은 보성에 있는 永思齋刊所에서 유고를 開刊할 예정이니 경기도에 사는 파주 염씨 종중은 同年 7출처 : 호남기록문화시스템 -
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계해년에 보성군에 사는 주민들이 보성향교의 유림에게 보낸 통문 / 寶城郡 住民 / NULL계해년 5월 전라도 보성군 문덕면 사림들이 보성향교의 유림들에게 보낸 통문이다. 같은 면 봉정리에 사는 金堤培의 효행을 알리고 보성의 유림들에게 효자 표창을 적극적으로 건의하도록출처 : 호남기록문화시스템 -
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무진년에 전주향교의 유림 이석룡 유학근 권철수 등이 작성하여 옥구향교의 유림들에게 보낸 통문 / 全州鄕校 儒林 權喆壽 等 / NULL무진년 9월에 全州鄕校의 유림 李錫龍 柳鶴根 權喆壽 등이 작성하여 沃溝鄕校의 유림들에게 보낸 통문이다. 臨陂郡 聖山面 內興里에 사는 前兵曺?議 朱鎭國의 처 淑夫人 金氏의 효행과출처 : 호남기록문화시스템 -
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무술년에 남원향교 유림이 고부향교 유림에게 보낸 통문 / 南原鄕校 / NULL무술년 11월에 남원향교 유림들이 고부향교 유림들에게 보낸 통문이다. 남원의 유림들은 고부 출신인 사인 金鑑의 효행을 전해 듣고 고부의 유림들에게 효자 표창을 적극적으로 건의하도출처 : 호남기록문화시스템 -
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계해년에 보성향교의 박남현 등이 문덕면의 유생들에게 보낸 통문 / 朴南鉉 等 / 1923"계해년 2월에 寶城鄕校의 朴南鉉 등 19명이 같은 고을 文德面의 儒生들에게 보낸 答通이다. 문덕면에 사는 故 安文洙의 妻 申氏의 烈行을 기리기 위하여 정려를 내려줄 것을 관에출처 : 호남기록문화시스템 -
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공부자성적도오륜행실전북지발행소익산교궁에서 경성부로 보낸 통문 / NULL / NULL孔夫子聖蹟圖五倫行實全北支發行所益山校宮에서 京城府로 보낸 통문이다. 전북 무주군 무풍면 분천리에 거주하면서 수많은 제자를 길러낸 翠亭 徐孝載의 위패를 봉안할 수 있는 사당을 건립하출처 : 호남기록문화시스템 -
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을묘년에 전주향교에서 김제향교로 보낸 통문 / 全州鄕校 / NULL을묘년 12월에 전주향교에서 김제향교로 보낸 통문이다. 김제군에 거주하는 능참봉(陵參奉) 유인성(柳寅聖)의 탁이한 효행과 우애를 서술하면서 그를 천양(闡揚)하여 천추에 길이 남도출처 : 호남기록문화시스템 -
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계해년 5월에 남원향교의 다사들이 김해김씨의 효행을 표창해야 한다는 내용으로 도내 유림들에게 보낸 통문 / 南原鄕校 多士 / NULL"계해년 5월에 남원향교(南原鄕校)의 다사(多士)들이 김해김씨(金海金氏)의 효행(孝行)을 표창해야 한다는 내용으로 도내(道內) 유림(儒林)들에게 보낸 통문(通文)이다. 김해김씨는출처 : 호남기록문화시스템 -
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1915년 10월 정읍향교 직원 유연기 등이 각군 향교 유림에게 보낸 통문 / 井邑鄕校 直員 柳然基 等 / 1915"1915年 10月 정읍향교(井邑鄕校) 직원 유연기(柳然基) 등이 각군 향교 유림에게 보낸 통문이다. 본군(本郡) 입암면(笠岩面) 신면리(新綿里) 윤인석(尹仁錫)은 일찍이 부모를출처 : 호남기록문화시스템 -
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1774년에 양종해가 받은 백패 / 國王 / 17741774년(영조 50) 유학 양종해가 사마시에 진사로 합격하여 받은 백패이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
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"1930년 12월에 전라북도(全羅北道) 익산군(益山郡) 익산향교(益山鄕校)에서 전참서관(前參書官) 김용규(金容奎)의 효우(孝友)와 문학(文學)을 표창해야 한다는 내용으로 전주향출처 : 호남기록문화시스템 -
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"1932년 5월에 부안향교(扶安鄕校)에서 전참서관(前參書官) 김용규(金容奎)의 효우(孝友)와 문학(文學)을 표창해야 한다는 내용으로 전주향교(全州鄕校)에 보낸 통문(通文)이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
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기묘년에 남원에 거주하는 양만휘 등이 파조인 용성군의 산소를 개사한 후에 각 파의 문중에 보낸 통유문 / 梁晩徽 等 / NULL"기묘년 5월 9일에 남원양씨(南原梁氏) 용성군파(龍城君派)인 양만휘(梁晩徽) 등이 그들의 파조인 양주운(梁朱雲)의 묘소를 개사(改莎)한 후에 각 파의 문중에 보낸 통유문이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
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"1931년 2월에 함경남도(咸鏡南道) 함흥향교(咸興鄕校)에서 전참서관(前參書官) 김용규(金容奎)의 효우(孝友)와 문학(文學)을 표창해야 한다는 내용으로 전주향교(全州鄕校)에 보출처 : 호남기록문화시스템 -
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"1932년 9월에 금산향교(錦山鄕校)에서 전참서관(前參書官) 김용규(金容奎)의 효우(孝友)와 문학(文學)을 표창해야 한다는 내용으로 전주향교(全州鄕校)에 보낸 통문(通文)이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83829
"1930년 6월에 호남도지간소(湖南道誌刊所)에서 전주군의 사인(士人) 권용묵(崔溶?)의 효행(孝行)을 표창하여 재각을 건립하고 효자비를 세우고자 대성교(大成敎) 첨좌하(僉座下)출처 : 호남기록문화시스템 -
83830
1918년 12월에 경성후학록교정소 발문도사 정은채 등이 김제군 향교로 보낸 통문 / 京城後學錄校正所 發文都事 鄭殷采 等 / 1918"1918年 12月에 경성후학록교정소(京城後學錄校正所) 발문도사(發文都事) 정은채(鄭殷采) 등이 김제군 향교로 보낸 통문이다. 귀군의 효릉참봉(孝陵參奉) 유인성(柳寅聖)은 효성과출처 : 호남기록문화시스템 -
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1924년 7월에 김제 구암원에서 고 사인 임영술과 그의 처 파평염씨의 효열을 표창하고자 익산향교에 보낸 통문 / 金堤 龜巖院 / 1924"1924년 7월에 전라북도(全羅北道) 김제(金堤) 구암원(龜巖院)에서 고(故) 사인(士人) 임영술(林永述)과 그의 처(妻) 파평염씨(波平廉氏)의 효열(孝烈)을 표창하고자 익산향출처 : 호남기록문화시스템 -
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"1930년 12월에 함열향교(咸悅鄕校)에서 전참서관(前參書官) 김용규(金容奎)의 효우(孝友)와 문학(文學)을 표창해야 한다는 내용으로 전주향교(全州鄕校)에 보낸 통문(通文)이다출처 : 호남기록문화시스템 -
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계해년에 한철교 등이 임실향교에 보낸 통문 / 韓喆敎 等 / NULL계해년 2월에 임실면(任實面)에 사는 한철교(韓喆敎) 등 21명이 연명으로 임실향교에 보낸 통문이다. 그들은 이 통문에서 임실면에 사는 전 참봉 진재석(晉在碩)의 효행과 향리에서출처 : 호남기록문화시스템 -
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1710년에 국왕이 김수종에게 발급한 백패 / 國王 / 17101710년(숙종 36) 김수종이 진사시에 합격하며 받은 교지이다. 김수종은 숙종36년 5월 22일에 치러진 진사시에서 합격자 25인 중 한사람으로 뽑혔다.출처 : 호남기록문화시스템 -
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1851년에 금녕김씨 도유사 김치수 등이 각 문중에 보낸 통문 / 金寧金氏 都有司 金致秀 等 / 1851"1851년(철종 2) 12월 17일에 금녕김씨(金寧金氏) 도유사(都有司) 김치수(金致秀) 등이 각 문중에 보낸 통문이다. 이들은 경순왕의 8세손 김시흥(金時興)에서부터 내려와출처 : 호남기록문화시스템 -
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계해년에 보성군 문덕면의 염정현 등이 보성향교에 보낸 통문 / 廉正鉉 等 / NULL"계해년에 전라도(全羅道) 보성군(寶城郡) 문덕면(文德面)의 유생(儒生) 염정현(廉正鉉) 등이 같은 고을에 살았던 고(故) 김제배(金堤培)의 효행(孝行)을 포창(抱槍)하기 위하여출처 : 호남기록문화시스템 -
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1928년 2월 호남도지간소의 임병철 등이 대성교로 보낸 통문 / 湖南道誌刊所 林秉徹 等 / 1928"1928年 2月 전라남도(全羅南道) 광주군(光州郡) 호남도지간소(湖南道誌刊所)의 임병철(林秉徹) 등이 대성교(大成敎)로 보낸 통문이다. 전주군(全州郡) 김용규(金容奎)는 천성이출처 : 호남기록문화시스템 -
83838
1925년에 광주향교에서 전주향교로 보내는 통문 / 光州鄕校 / 19251925년 8월에 전라남도(全羅南道) 광주군(光州郡) 광주향교(光州鄕校)에서 전주향교로 보내는 통문이다. 전참서관(前參書官)을 지낸 김용규(金容奎)의 효행과 향교의 건물을 새롭게출처 : 호남기록문화시스템 -
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1932년 10월 진산향교 전 직원 유기서 등이 전주향교로 보낸 회통 / 珍山鄕校 前 直員 柳冀書 等 / 1932"1932년 10월 진산향교 전(前) 직원(直員) 유기서(柳冀書) 등이 전주향교로 보낸 회통(回通)이다. 귀군(貴郡)의 김용규(金容奎)는 정성으로 부모를 섬기고 예를 갖추어 선조출처 : 호남기록문화시스템 -
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1937년 7월 하동의 송창윤 등이 성주에게 보낸 소지 / 下東 宋昌潤 等 / 1937"1937년 7월 하동(下東)의 송창윤(宋昌潤) 등이 성주(城主)에게 보낸 소지이다. 본 면 고(故) 강주영(姜周永)의 처 조(趙)씨는 부부의 도리를 다한 사람이다. 나이 16세출처 : 호남기록문화시스템 -
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병자년에 응식 등이 동복 난산 문중에 보낸 사통 / 應植 等 / NULL병자년에 응식(應植) 등이 동복(同福) 란산(卵山) 문중 앞으로 보낸 사통(私通)이다. 문중에서 족보를 만드는 과정에 동복 난산 문중 사람들의 명단이 누락되어 있어서 아직 족보를출처 : 호남기록문화시스템 -
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무인년 정월 초3일에 유학 최학문 등이 남원에 사는 장홍규의 효행을 표창하자는 뜻으로 남원도내 첨좌하에게 보낸 통문 / 幼學 崔學文 等 / NULL"무인년 정월 초3일에 유학(幼學) 최학문(崔學文) 등이 남원(南原)에 사는 장홍규(張鴻奎)의 효행(孝行)을 표창하자는 뜻으로 남원도내(南原道內) 첨좌하(僉座下)들에게 보낸 통문출처 : 호남기록문화시스템 -
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모년 목덕리에 사는 박성용 등이 향교의 유림들에게 보낸 통문 / 朴成容 / NULL모년 전라도(全羅道) 영광(靈光) 군남면(郡南面) 목덕리(木德里)에 사는 박성용을 비롯한 그들의 족인들이 연명으로 향교의 유림들에게 보낸 글이다. 그들의 선조인 박담연(朴湛連)과출처 : 호남기록문화시스템 -
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계해년에 광주에 사는 고언주 등이 공부자성적도속수오륜행실중간소에 올린 통문 / 高彦柱 等 / NULL"계해년 6월에 전라도(全羅道) 광주인(光州人) 고언주(高彦柱) 등이 연명(連名)하여 공부자성적도속수오륜행실중간소(孔夫子聖蹟圖續修五倫行實重刊所)에 올린 통문(通文)이다. 광주인출처 : 호남기록문화시스템 -
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1880년에 생원시에 합격한 오도원에게 발급한 백패 / 國王 / 1880"1880년(고종 17) 8월에 生員試에 3等 第21人으로 入格한 幼學 吳道源에게 발급한 白牌교지이다. 문과합격자의 붉은색 합격증서인 紅牌와는 달리 증서의 색깔이 희다고 하여 백출처 : 호남기록문화시스템 -
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1933년 5월에 임실향교 직원 한철교 등이 각군 향교 유림 앞으로 보낸 통문 / 任實鄕校 直員 韓喆敎 等 / 1933"1933年 5月에 임실향교 직원 한철교(韓喆敎) 등이 각군 향교 유림 앞으로 보낸 통문이다. 전주군(全州郡) 전 참서관(參書官) 김용규(金容奎)가 부모를 섬김에 정성을 다하더니출처 : 호남기록문화시스템 -
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"1924년 11월에 전라북도(全羅北道) 익산군(益山郡) 백산원(柏山院)에서 고(故) 사인(士人) 임영술(林永述)과 그의 처(妻) 파평염씨(波平廉氏)의 효열(孝烈)을 표창하고자출처 : 호남기록문화시스템 -
83848
1915년 9월 여산향교 직원 정갑원 등이 전주향교로 보낸 통문 / 礪山鄕校 直員 鄭甲源 等 / 1915"1915년 9월 전라북도(全羅北道) 익산군(益山郡) 여산향교 직원 정갑원(鄭甲源) 등이 전주향교로 보낸 통문이다. 본군(本郡) 전 참봉(參奉) 노병권(盧秉權)은 부모에게 효도하출처 : 호남기록문화시스템 -
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임신년 8월에 정읍향교에서 윤시현의 효행을 표창하자는 내용으로 각군향교 유림에게 보낸 통문 / 井邑鄕校 / NULL"임신년 8월에 전라도(全羅道) 정읍현(井邑縣) 정읍향교에서 윤시현(尹時顯)의 효행(孝行)을 표창하자는 내용으로 각군향교(各郡鄕校) 유림(儒林)에게 보낸 통문(通文)이다. 윤시현출처 : 호남기록문화시스템 -
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정해년에 문화유씨 보소에서 전라우도의 종인에게 보낸 통문 / 文化柳氏 譜所 / NULL"정해년 5월에 문화유씨(文化柳氏) 보소(譜所)에서 전라(全羅)우도(友道)의 종인(宗人)에게 보낸 통문(通文)이다. 족보(族譜)를 간행(刊行)하려고 하니 종인(宗人)들은 명단(名출처 : 호남기록문화시스템


