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"1920년, 공부자성적도속수오륜행실교정소 도유사 정은채 등이 영광향교에 올린 통문" / 鄭殷采 / 19201920년 4월에 공부자성적도속수오륜행실교정소(孔夫子聖蹟圖續修五倫行實校正所) 도유사(都有司) 정은채(鄭殷采) 등이 영광향교(靈光鄕校)에 올린 통문(通文)이다. 본 문서는 공부자성출처 : 호남기록문화시스템 -
83952
계묘년에 무성서원도회소에서 전주향교로 보낸 통문 / 武城書院道會所 / NULL계묘년 4월에 전라도(全羅道) 정읍(井邑) 무성서원도회소(武城書院道會所)에서 전주향교로 보낸 통문이다. 전주출신의 고(故) 통정대부 유정삼(柳鼎三)의 효행과 학식의 뛰어남을 들어출처 : 호남기록문화시스템 -
83953
을사년에 덕재향약소에서 외장전향약소에 보낸 답통문 / 德在鄕約所 / NULL을사년 2월에 덕재향약소(德在鄕約所)에서 외장전향약소(外長田鄕約所)에 보낸 답통문이다. 덕재향약소는 금번 결세조(結稅條) 등에 관한 송사에 참석하지 못한 점을 무척 수치스럽게 생출처 : 호남기록문화시스템 -
83954
1924년 12월에 전주 호산원에서 고 사인 임영술과 그의 처 파평염씨의 효열을 표창하고자 익산향교에 보낸 통문 / 全州 湖山院 / 1924"1924년 12월에 전라북도(全羅北道) 전주(全州) 호산원(湖山院)에서 고(故) 사인(士人) 임영술(林永述)과 그의 처(妻) 파평염씨(波平廉氏)의 효열(孝烈)을 표창하고자 익산출처 : 호남기록문화시스템 -
83955
계묘년에 전주향교에서 고부향교로 보낸 통문 / 全州鄕校 / NULL계묘년 3월에 전주향교에서 고부향교로 보낸 통문이다. 고부군의 고(故) 이두용(李斗龍)이 부모님이 원하는 석류를 지극정성으로 길러 드시게 하였다는 것과 부모님이 병으로 위독하였을출처 : 호남기록문화시스템 -
83956
1810년에 이재헌이 생원시에서 합격하여 받은 백패 / 國王 / 1810"1810년(순조 10) 10월에 유학(幼學) 이재헌(李再憲)이 생원시(生員試)에서 3등 47인으로 합격하여 받은 백패(白牌)이다. 홍패(紅牌)와 백패(白牌)는 교지의 일종으로출처 : 호남기록문화시스템 -
83957
"계사년 4월에 전주향교(全州鄕校)에서 사인(士人) 김윤성(金允誠)과 김윤철(金允哲) 형제의 효우(孝友)와 목연(睦淵)에 대해 표창해야 한다는 내용으로 부안향교(扶安鄕校)에 보낸출처 : 호남기록문화시스템 -
83958
병진년에 무성서원도회소에서 김제향교로 보낸 통문 / 武城書院道會所 / NULL병진년 10월에 무성서원도회소(武城書院道會所)에서 김제향교(金堤鄕校)로 보낸 통문이다. 김제군의 효릉참봉(孝陵參奉) 유인성(柳寅聖)의 지극한 효행에 대하여 서술하면서 이러한 사람출처 : 호남기록문화시스템 -
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갑신년에 영사재에서 종중에 보낸 회문 / 永思齋 / NULL"갑신년 10월에 永思齋에서 影廟春秋享祀 및 四山所歲一祭需, 兩齋室修繕, 豊長行員 등의 제반 비용에 소용된 부채를 마련하기 위해 각 宗中에 보낸 回文이다. 가을에 이미 출자를 해출처 : 호남기록문화시스템 -
83960
계축년에 무장 죽산재에서 오흥원 등이 운봉 등 종중에 돌린 회경문 / 吳興源 等 / NULL"계축년에 무장 죽산재에서 오흥원 등이 운봉 등 종중에 돌린 회경문이다. 咸陽吳氏 永華齋 修譜成造와 관련하여 吳興源 등이 중심이 되어 雲峰, 英陽, 南原, 谷城, 山淸, 居昌,출처 : 호남기록문화시스템 -
83961
을축년에 박경동이 여러 사람에게 보낸 회문 / 朴敬東 / NULL"乙丑年 11月 15日에 朴敬東이 여러 사람에게 보낸 回文이다. 박경동은 여러 가지 일도 상의하고 또한 친목도 도모하기 위해, 오는 19일 벽산에서 회합을 갖기로 정하고 이를 통출처 : 호남기록문화시스템 -
83962
1895년에 이인우 등이 계원에게 보낸 회문 / 李仁宇 / 18951895년(고종 32) 정월에 전주이씨 별종계의 有司인 李仁宇와 李起鍾이 계원에게 보낸 회문이다. 예전과 같이 정월 20일에 종회를 개최하니 돈을 빌려간 종인들은 이날 원금과 함출처 : 호남기록문화시스템 -
83963
을축년에 능주 죽림재 월강소에서 보낸 회문 / 綾州 竹林齋 月講所 / NULL을축년에 綾州 竹林齋 月講所에서 다음 달 15일에 열리는 月講之會에서 道存契의 正案을 마련하고자 계원들에게 참석을 권유하기 위하여 보낸 회문이다. 정안은 원래 관노비의 登錄原簿를출처 : 호남기록문화시스템 -
83964
경신년에 장호 등이 작성한 회문 / 張濩 等 / NULL경신년에 전라도(全羅道) 광양(光陽)의 장호(張濩) 등이 작성한 회문이다. 이에 따르면 장호 등은 자기들의 선조인 충의공(忠毅公)의 가질(加秩)과 관련하여 많은 돈이 들어가게 되출처 : 호남기록문화시스템 -
83965
신축년에 장호 등이 광양현에 발송한 회문 / 張濩 等 / NULL"신축년에 장호(張濩) 등이 전라도(全羅道) 광양(光陽)에 발송한 회문이다. 이들은 문중에서 갚아야 될 돈을 문중 인원들이 분납하기로 했다고 하면서 다음달 초 3일까지 완납하겠다출처 : 호남기록문화시스템 -
83966
을해년에 오강서원의 유림에서 여산향교의 유림들에게 보낸 회통 / 五岡書院儒林 / NULL"을해년 4월에 전라도(全羅道) 익산군(益山郡) 오강서원(五岡書院)의 유림들이 여산향교(礪山鄕校)의 유림들에게 보낸 회통(?通)이다. 여산군에 살았던 고 노금석(盧今石)의 가계와출처 : 호남기록문화시스템 -
83967
1646년에 국왕이 유빈에게 발급한 백패 / 國王 / 16461646년(인조 24)에 유학(幼學) 유빈(柳彬)이 진사시에 합격하고 국왕으로부터 받은 백패(白牌)이다. 당시 유빈은 3등 64인의 성적으로 진사시에 합격하였다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83968
무진년에 나시명이 보낸 예장서 / 羅時明 / NULL무진년 12월 13일에 나시명이 자신의 둘째 아들의 배필을 맞이하기 위하여 예단과 함께 신부의 집에 보낸 禮狀書이다. 관련문서가 없어서 이들이 어느 지역에 살았던 사람들인지 알출처 : 호남기록문화시스템 -
83969
1635년에 이유형이 자신의 재종질인 문원의 신부에게 보낸 예장서 / 李惟馨 / 16351635년(인조 13) 5월 18일에 義禁府 經歷을 역임한 李惟馨이 자신의 再從姪인 文源의 배필을 맞이하기 위해 예단과 함께 신부의 집에 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83970
계묘년에 채홍윤이 작성한 예장서 / 蔡弘允 / NULL계묘년 11월 16일에 蔡弘允이 長子 健永의 배필을 맞이하기 위해 예물과 함께 신부집에 적어 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
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1738년에 오봉기가 작성한 예장서 / 吳鳳基 / 17381738년(영조 14)에 吳鳳基가 자신의 손자인 格의 배필을 맞이하기 위해 신부의 집에 예물과 함께 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83972
을축년에 양사언이 보낸 예장서 / 梁士彦 / NULL을축년 4월 12일 남원에 사는 梁士彦이 재종질인 潤植의 배필을 맞이하기 위해 예단과 함께 신부의 집에 보낸 예장서이다. 받는 사람은 신부의 할아버지로 되어있다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83973
계해년에 방필수가 보낸 예장서 / 房弼秀 / NULL계해년 3월 6일에 房弼秀가 자신의 넷째 동생인 房弼臣의 배필을 맞이하기 위하여 예단과 함께 신부의 집에 보낸 예장서이다. 관련문서가 없어서 이들이 어느 지역에 살았던 사람들인지출처 : 호남기록문화시스템 -
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갑인년에 정임교가 보낸 예장서 / 丁壬敎 / NULL갑인년 11월 24일에 정임교가 사촌 동생 재우의 배필을 맞이하기 위하여 예단과 함께 신부집으로 보낸 禮狀書이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83975
을사년에 최영지가 보낸 예장서 / 崔英之 / NULL"乙巳年에 崔英之가 어느 집안과 혼사과정에 納幣하면서 보낸 혼서이다. 경주최씨인 최영지는 자신의 장손인 ▒?을 혼인시킬 때 납폐예물을 신부집에 보내면서 이 문서를 동봉하였다. 납출처 : 호남기록문화시스템 -
83976
갑자년에 금원주가 보낸 예장서 / 金源柱 / NULL갑자년에 김원주가 자신의 아우인 源厚의 배필을 맞이하기 위해 예단과 함께 신부집에 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83977
계유년에 이계두가 보낸 예장서 / 李啓斗 / NULL계유년 8월 19일에 이계두가 자신의 셋째 아들인 후범의 배필을 맞이하기 위해 예단과 함께 신부집에 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83978
정축년에 덕림사에서 오홍승에게 내 준 임명장 / NULL / NULL"丁丑年에 아산면에 있는 德林祠의 執綱인 康時永이 吳洪升에게 내 준 임명장, 즉 차첩으로, 오홍승을 춘향제의 초헌관으로 임명한다는 내용이다. 오홍승을 사문이라 칭한 것은 그가 덕출처 : 호남기록문화시스템 -
83979
기묘년에 박동휴가 보낸 예장서 / 朴東休 / NULL기묘년 4월에 朴東休가 둘째아들 宗翊의 배필을 맞이하기 위하여 예단과 함께 신부의 집에 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83980
경오년에 김낙기가 보낸 예장서 / 金洛起 / NULL"경오년 11월 21일에 金洛起가 아무개에게 보낸 혼서이다. 김락기는 이 혼서에서 아무개의 조카딸을 자신의 長子 文述의 아내로 삼을 수 있도록 허락해주셔서 감사하며, 혼례에 따라출처 : 호남기록문화시스템 -
83981
경오년에 김병채가 보낸 예장서 / 金秉采 / NULL경오년에 金秉采가 三從姪인 應商의 베필을 맞이하기 위하여 신부의 집에 예물과 함께 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83982
계사년에 김장환이 보낸 예장서 / 金長煥 / NULL계사년 11월 14일에 김장환이 작은 아들 김봉기의 배필을 맞이하기 위하여 예단과 함께 신부집으로 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83983
갑신년에 박치원이 보낸 예장서 / 朴致元 / NULL갑신년 12월 12일에 朴致元이 아우의 장자인 萬善의 배필을 맞이하기 위해 新婦 집에 예물과 함께 보낸 禮狀書이다. 예장서는 신랑 집에서 예단에 동봉하여 신부 집으로 보내는 서간출처 : 호남기록문화시스템 -
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갑오년에 신안식이 보낸 예장서 / 申晏植 / NULL갑오년에 禮狀書는 신랑집에서 禮緞을 동봉하여 신부집으로 보내는 서간이다.갑오년 9月 8日에 申晏植이 동생 光植의 배필을 맞아들이기 위해 예단과 함께 신부의 집에 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83985
무인년에 이승회가 조카의 신부댁에 보낸 예장서 / 李承會 / NULL"무인년 11월 27일에 李承會가 조카 즉, 아우의 次子인 敬烋의 배필을 맞이하기 위해 新婦 집에 예물과 함께 보낸 禮狀書이다. 예장서는 신랑 집에서 예단에 동봉하여 신부 집으로출처 : 호남기록문화시스템 -
83986
경자년에 남원의 모씨가 신부댁에 보낸 예장서 / NULL / NULL경자년에 南原의 某氏가 新婦宅에 보낸 禮狀書이다. 둘째아들 孝日이 나이가 차서 장가를 보내면서 신부집에 예물과 함께 보낸 혼서지이다. 예장서를 보내는 사람의 성명은 종이가 떨어져출처 : 호남기록문화시스템 -
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계해년에 오민기가 보낸 예장서 / 吳敏起 / NULL계해년 11월 13일에 吳敏起가 그의 三從孫 吳星老의 혼사를 위해 居昌 愼氏家에 보낸 혼서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83988
정유년에 정한봉이 보낸 예장서 / 鄭漢鳳 / NULL정유년 12월에 정한봉이 자신의 장남인 愚相의 배필을 맞이하기 위해 예단과 함께 신부집에 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
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1926년 10월 23일 화양소제고적보존회에서 박해창을 찬무원로 천거하는 망기 / 華陽蘇堤古蹟保存會 / 19261926년 10월 23일 화양소제고적보존회(華陽蘇堤古蹟保存會)에서 박해창을 찬무원(贊務員)으로 천거하는 망기이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83990
1834년에 김용관이 유생원댁에 보낸 예장서 / 柳生員 / 18341834년 11월 21일에 金用觀이 柳生員宅에 보낸 婚書이다. 김용관 자신의 손녀와 유생원댁의 장자와 혼인을 청원하는 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83991
1890년에 한세주가 보낸 예장서 / 韓世周 / 18901890년(고종 27)에 韓世周가 자신의 손자 炳允의 배필을 맞이하기 위하여 예단과 함께 신부집으로 보낸 禮狀書이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83992
1782년에 신치희가 보낸 예장서 / 辛致禧 / 17821782년(정조 6) 12월 28일에 장수현 읍내면 승치리에 사는 辛致禧가 둘째 아들 德彦의 배필을 맞이하기 위하여 예단과 함께 신부의 집에 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83993
계묘년에 김두가 보낸 예장서 / 金枓 / NULL"계묘년에 金枓가 어느 집안과 혼사과정에 納幣하면서 보낸 혼서이다. 광산 김씨인 金枓가 자신의 손자인 坊을 혼인시킬 때 납폐예물을 신부집에 보내면서 함께 동봉한 문서이다. 납폐는출처 : 호남기록문화시스템 -
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계묘년에 성일선이 보낸 예장서 / 成日先 / NULL계묘년 11월 22일 흥양에 사는 成日先이 자신의 큰 아들을 장가보내기 위해 신부집에 허락해 달라는 내용의 혼서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
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경술년에 양회수가 보낸 예장서 / 楊會洙 / NULL경술년 12월 24일에 남원에 사는 양회수가 이생원에게 보낸 혼서이다. 이해 음력 12월 24일에 양회수의 큰 아들 병욱의 혼인을 위해 썼다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83996
임신년에 양대신이 보낸 예장서 / 梁大信 / NULL임신년에 양대신이 보낸 예장서이다. 이해 11월 22일에 양대신은 조카 경룡의 배필을 맞이하기 위하여 예단과 함께 신부집으로 예장서를 보냈다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83997
임자년에 이돈희가 보낸 예장서 / 李敦喜 / NULL임자년에 이돈희가 자신의 셋째아들인 所憲의 배필을 맞이하기 위해 예단과 함께 신부집에 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
83998
갑신년에 조만순이 작성한 예장서 / 趙萬順 / NULL"갑신년 9월 30일에 풍양후인(豊壤后人) 조만순(趙萬順)이 자신의 맏아들인 양호(良鎬)의 배필을 맞이하기 위해 예단과 함께 신부의 집에 보낸 예장서이다. 이는 예서(禮書), 혼출처 : 호남기록문화시스템 -
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계사년에 김천중이 작성한 예장서 / 金天重 / NULL계사년 2월 24일에 김해후인(金海后人) 김천중(金天重)이 자신의 삼종제(三從弟)인 김윤서(金允瑞)의 배필을 맞이하기 위하여 작성해서 신부의 집에 보낸 예장서이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
84000
1929년 8월 17일 도동묘강회소에서 박해창을 석전제 장의로 천거한 망기 / 道東廟講會所 / 19291929년 8월 17일 도동묘강회소(道東廟講會所)에서 박해창을 도동묘(道東廟) 석전제 장의(掌儀)로 천거한 망기이다. 석전제 일시는 다음해 2월 19일이다.출처 : 호남기록문화시스템