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1925년에 모성공회에서 무성서원에 보낸 통장 / 慕聖公會 / 1925"1925년(대정 14) 9월에 모성공회에서 무성서원 유림들에게 보낸 통장이다. 忠肅公 朴瑾 선생은 평소 忠君愛親의 뜻이 남달랐는데, 난리를 당해 의기를 참지 못하고 전쟁에 참여출처 : 호남기록문화시스템 -
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을축년에 문화유씨대보소에서 보낸 경고문 / 文化柳氏大譜所 / NULL을축년 9월에 文化柳氏大譜所에서 보낸 敬告文이다. 문화유씨 대동보 2책 52권의 간행이 잘되어 가고 있는데 貴派의 성금 때문에 일이 더디니 의연금을 조속히 수합하여 보내달라는 내출처 : 호남기록문화시스템 -
88703
1926년에 공주향교에서 광주향교에 보낸 통문 / 公州鄕校 / 19261926년 5월에 공주향교에서 유림들이 협력해서 임창수를 처벌시킬 수 있게 하자는 뜻으로 광주향교에 보낸 통문이다. 처벌을 요청하는 이유는 임창수가 지난달 4월 8일에 公州市場출처 : 호남기록문화시스템 -
88704
1912년에 밀양박씨 규정공파 대보소에서 보낸 통문 / 密陽朴氏 糾正公派 大譜所 / 19121912年 12월에 密陽朴氏 糾正公派 大譜所에서 전국의 宗人보낸 通文이다. 족보를 간행하려고 하니 아직 미납된 간행비용 분담금 82兩을 우편으로도 무방함으로 조속히 보내줄것을 요출처 : 호남기록문화시스템 -
88705
1923년에 필암서원에서 광주향교로 발송한 통문 / 筆巖書院 / 1923"1923년에 계해년에 筆巖書院에서 光州鄕校로 발송한 통문이다. 이 통문에 의하면 탐진최씨의 선조인 莊景公 思全의 묘지석이 타 지역에서 발견되어 광주로 왔으니, 최사전을 위한 사출처 : 호남기록문화시스템 -
88706
1935년에 전주향교에서 서울의 모성공회에 보낸 통문 / 全州鄕校 / 19351935년 전주향교에서 전라북도 김제군 금구면 월전리에 사는 溫錫權의 효행을 포양하기 위해 서울에 있는 모성공회에 보낸 통문이다. 이 통문을 받아 본 모성공회는 온석권의 효행은출처 : 호남기록문화시스템 -
88707
1924년에 숭모단향비전에서 전국의 유림들에게 보낸 통문 / 崇慕壇享碑殿 / 1924"1924년에 崇慕壇享碑殿에서 전국의 유림들에게 발송한 근고이다. 이에 따르면 全羅南道 長城郡 森西面 大谷里 降仙嶝에 고종태황제 숭모비를 건설한 1주년이 되는 7월 25일에 壇享출처 : 호남기록문화시스템 -
88708
1953년에 장수군수 등이 작성하여 돌린 통문 / 長水郡守 等 / 19531953년 9월에 장수군수 등이 장수 향교의 중수 비용을 마련하기 위하여 그 지역 유지들에게 보낸 통문이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
88709
1926년에 임시조선지간소에서 발송한 통문 / 臨時朝鮮誌刊所 / 1926"1926년에 臨時朝鮮誌刊所에서 12道 儒林대표에게 朝鮮誌 발간과 관련하여 발송한 통문이다. 문서의 제목은 ‘敬通’이라고 쓰여 있으며, 주요 내용은 ‘朝鮮誌’를 발간하는데 각도출처 : 호남기록문화시스템 -
88710
을묘년에 함양오씨 영화재보소에서 각 군의 문중에 돌린 통문 / 咸陽吳氏 永華齋譜所 / NULL"을묘년 12월 10일에 咸陽吳氏 영화재보소에서 보소도유사 吳弼煥 등이 중심이 되어 각 군에 있는 문중에게 돌린 통문이다. 영화재보소에서 만든 족보가 거의 완성 단계에 있으므로출처 : 호남기록문화시스템 -
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1594년에 김두리동이 은향에게 작성해 준 전답매매문서 / 金豆里同 / 1594"1594년(선조 27) 11월 2일에 金豆里同이 계집종 恩香에게 보남에 있는 논 11두락을 무명 45정에 팔면서 작성한 준 매매문서이다. 김두리동은 문서를 작성하면서 왼손으로출처 : 호남기록문화시스템 -
88712
1919년에 조선강령간소에서 남원향교에 보낸 통문 / 朝鮮綱領刊所 / 19191919년에 남원의 죽곡에 있는 조선강령을 발행하는 곳에서 남원향교로 보낸 통문이다. 남원 주생면에 살았던 신세권의 처 초계 최씨의 열행과 신세권의 5세손인 신만우의 처 장수 황출처 : 호남기록문화시스템 -
88713
병인년에 문화유씨대동보소에서 보낸 통고문 / 文化柳氏大同譜所 / NULL병인년 9월에 文化柳氏大同譜所에서 諸宗派에 보낸 通告文이다. 의연금을 조속히 보내 달라는 통고인데 大同譜 1책에 대한 正誤處를 바로 잡고 바꾸어 넣는 일 등은 쉬지 못하니 분질한출처 : 호남기록문화시스템 -
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1923년에 화암서원 최봉석 등이 돌린 통문 / 華巖書院 崔鳳錫 等 / 1923"1923년에 계해년에 화암서원 최봉석 등이 돌린 통문이다. 계해년 10월 20일에 최봉석 등이 노사 기정진을 추가 배향하기 위해 돌린 통문이다. 화암서원은 전북 익산시 금마면출처 : 호남기록문화시스템 -
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1919년에 조선강령간소에서 남원향교에 보낸 통문 / 朝鮮綱領刊所 / 19191919년에 남원의 죽곡에 있는 朝鮮綱領을 발행하는 곳에서 남원향교로 보낸 통문이다. 남원주생면 출신인 신준호의 효행을 조선강령 효행 편에 수록하여 중국 곡부로 보내어서 천하 사출처 : 호남기록문화시스템 -
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1925년에 광주향교에서 곡성향교로 발송한 통문 / 光州鄕校 / 1925"을축년(1925)에 光州鄕校에서 谷城鄕校로 발송한 통문이다. 광주향교에서는 谷城面 鶴亭里에 거주하던 崔元錫의 처 전주 이씨의 효열이 탁이하니 포상해야 한다고 하였다. 전주이씨는출처 : 호남기록문화시스템 -
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1927년에 거창 유림들이 전남 광주향교에 보낸 통문 / "鄭殷弼\, 居昌 儒林들" / 1927"1927년(소화 2) 정월 11일에 鄭殷弼과 경남 거창의 유림들이 광주향교의 유림들에게 보낸 통문이다. 거창의 鄭準民은 문벌가의 후예로, 아름다운 행실로서 조정에 천거되어 벼슬출처 : 호남기록문화시스템 -
88718
갑인년에 전주 향교에서 발송한 통문 / NULL / 1914갑인년에 전주향교에서 進士 李炳夏 등 많은 사람들이 연명하여 발송한 통문이다. 내용은 秘書丞을 지낸 金溶悳의 효행을 알리고 그를 포양해 줄 것을 요청하는 것이다. 통문에 의하면출처 : 호남기록문화시스템 -
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1926년에 유림향약본소에서 전국 유림들에게 발송한 통문 / 孔夫子聖蹟圖續修五倫行實重刊淵源儒林鄕約本所 / 1926"공기 2477년(1926)에 孔夫子聖蹟圖續修五倫行實重刊淵源儒林鄕約本所에서 全國 儒林들에게 發送한 公函이다. 이곳에서는 忠南 禮山郡에 살던 新昌 表氏의 효열 表門을 건설하니 참석출처 : 호남기록문화시스템 -
88720
1925년에 모성공회의 임원이 보성향교에 보낸 통문 / 慕聖公會 任員 / 1925모성공회의 임원들이 金堤培의 효행을 전해 듣고 보성의 유림들에게 효자표창을 적극적으로 건의하도록 촉구하는 통문이다. 보성군 문덕면 봉정리에 사는 금제배는 임진공신 金仁甲의 9세손출처 : 호남기록문화시스템 -
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1919년에 전주향교에서 금제향교에 발송한 통문 / NULL / 19191919년에 前 都事 鄭殷采 등이 시강원 부정 김용덕의 효행을 알리기 위해 전라북도 김제 향교에 보낸 통문이다. 김용덕은 백촌 김문기의 후손으로 본관은 금령이었으며 남다른 효행으출처 : 호남기록문화시스템 -
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1860년에 유학 임길수가 작성한 전답매매문서 / 林吉秀 / 1860경신년에 유학 임길수가 작성한 논 매매문서이다. 그는 자신이 매득한 장기원의 논 2두락지를 박동학에게 팔았다. 판 논의 크기와 매매가는 문서의 윗 부분이 결락되어 알 수 없다.출처 : 호남기록문화시스템 -
88723
1923년에 보성군 향교의 사림들이 보낸 답통 / 寶城郡 鄕校 / 19231923년에 계해년에 보성군 향교의 사림들이 보낸 답통이다. 문덕면 봉정리의 효자 김제배에 대한 효자 표창 건의에 대해 보성군 향교의 여러 유림들도 金堤培의 효행에 탐복하며 포양출처 : 호남기록문화시스템 -
88724
을축년에 문화유씨 시우치 종회소에서 제종에게 보낸 통문 / 文化柳氏 時雨峙 宗會所 / NULL"乙丑年 10월에 文化柳氏 時雨峙 宗會所에서 諸宗에게 보낸 通文이다. 忠景公 神道碑 건립에 관하여는 이미 통보하였으나 10월 26일 享祀후에 운반되어 온 신도비의 석재를 보니 좋출처 : 호남기록문화시스템 -
88725
1927년에 광주군에서 광주향교에 보낸 통문 / 光州郡 / 1927"1927년(소화 2년) 1월에 광주군에서 광주향교의 유림들에게 보낸 통첩이다. 돌아오는 2월 7일은 大正先帝 폐하의 장례일이다. 이에 조선의 유림들을 대표하여 각 도에서 두 명출처 : 호남기록문화시스템 -
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갑인년에 김제향교에서 전주향교에 보낸 답통 / 金堤鄕校 / NULL갑인년에 김제향교에서 전주향교에 보낸 답통이다. 전주향교로부터 온 통문의 내용이 어떠한 것이었는지에 대해서는 이미 위에서 소개한 바와 같이 비서원승을 지낸 김용덕의 효행을 추천하출처 : 호남기록문화시스템 -
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1927년에 전선유림총본부에서 광주향교에 보낸 통문 / 全鮮儒林總本部 / 1927"1927년에 전선유림총본부에서 광주향교에 보낸 성명서이다. 전선유림총본부의 총무 겸 외교부장인 송수헌이 음력 12월 25일에 경성부 재동 5-1번지의 본부 사무소에서 결산 보고출처 : 호남기록문화시스템 -
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1926년에 모성공회에서 보낸 통문 / 慕聖公會 / 19261926년에 모성공회에서 알린 공함이다. 전북 진안군 동향면 능금리의 죽은 효자 김영순은 광산 김씨 문정공 台鉉의 후손으로 집안이 매우 가난하여 겨우 10살부터 10리 밖의 남의출처 : 호남기록문화시스템 -
88729
1926년에 모성공회에서 보낸 통문 / 慕聖公會 / 1926"1926년에 모성공회에서 알린 공함이다. 수년 전부터 청주군 부용면 외천리의 김학경 등이 뜻이 맞는 동지들과 돈을 거두어 慕聖?를 만들고 공자 등을 모시는 사당 수 칸을 짓고자출처 : 호남기록문화시스템 -
88730
1925년에 나주향교에서 광주향교에 돌린 통문 / 羅州鄕校 / 1925"1925년에 나주향교에서 광주향교에 돌린 통문이다. 나주향교 임세규 등이 나주 士人 鄭昌鉉, 茯鉉 형제의 효행을 널리 알리기 위해 돌린 것으로, 형제의 효행은 하나 둘이 아니지출처 : 호남기록문화시스템 -
88731
1917년에 한치상 등이 한씨 제종중에 보낸 통문 / 韓致相 等 / 19171917년에 한치상 등이 각 지역의 한씨 종중에 보낸 통문으로 대동보를 간행하기 위한 수단을 속히 보내 줄 것을 요청하였다.출처 : 호남기록문화시스템 -
88732
1926년에 돈암서원에서 광주향교에 보낸 통문 / 遯巖書院 / 1926"1926년 8월에 遯巖書院에서 沙溪先生全書를 편찬한 후에 각 향교에 반포할 뜻으로 작성한 통문으로, 이 책의 편찬 동기 및 편찬 과정, 수록된 내용 등이 간략히 기재되어 있다.출처 : 호남기록문화시스템 -
88733
1777년에 고 안수일 처 위씨가 작성한 전답매매문서 / 魏氏 / 1777"1777년(정조 1) 7월 28일에 故 安守一의 妻 魏氏가 작성한 밭 매매문서이다. 그녀는 다른 답을 사기 위해 남편이 살았을 때 매득하여 일구던 연곡의 도자 텃밭 3자리, 1출처 : 호남기록문화시스템 -
88734
1925년에 필암서원에서 광주향교로 발송한 통문 / 筆巖書院 / 1925을축년(1925)에 筆巖書院에서 光州鄕校로 발송한 통문이다. 필암서원에서는 장성군 황룡면에 있는 하서 김인후의 묘소 아래에 수리조합이 들어선다고 하니 이를 막기 위해서 진정서를출처 : 호남기록문화시스템 -
88735
1934년에 도유사 박경동 등이 작성한 통문 / 朴敬東 等 / 1934갑술년에 都有司 朴敬東 등이 謙山先生의 精舍를 세우기 전에 회원들에게 돌린 통문이다. 당시 회의 중에 정사를 세우기로 결정했으며 그 장소는 碧山後麓으로 정해졌다. 따라서 회원들의출처 : 호남기록문화시스템 -
88736
1957년에 광주향교 유림들이 무장향교 유림들에게 보낸 통문 / 光州鄕校 儒林 / 1957"1957년에 광주향교 유림들이 무장향교 유림들에게 보낸 통문이다. 광주향교 유림들은 무장면 옥산리에 거주했던 金容寅의 처 密陽朴氏의 효행과 열행이 대단하다고 전해 듣고 무장의출처 : 호남기록문화시스템 -
88737
1923년에 전주향교에서 고창향교에 보낸 통문 / 全州鄕校 / 19231923년에 전주향교 유림 李九夏 林泰欽등이 발문하여 고창향교에 보낸 통문이다. 고창현 천북면 석교리에 사는 염경인의 효행을 널리 알려 정려해야 한다는 내용이다.출처 : 호남기록문화시스템 -
88738
1922년에 곡성향교에서 광주향교로 발송한 통문 / 谷城鄕校 / 1922임술년(1922)에 谷城鄕校에서 光州鄕校로 발송한 통문이다. 전남 곡성에 있는 梧岡祠에서는 면암 최익현의 초상을 모시고 있었다. 그런데 지난 병진년(1916)에 이 사당이 훼손되출처 : 호남기록문화시스템 -
88739
1923년에 옥구향교에서 각도 유림에 발송한 통문 / 沃溝鄕校 / 1923"1923년에 계해년(1923) 7월에 옥구향교에서 각도 유림에 발송한 통문이다. 옥구향교에서는 전북 옥구군 澮縣面 院隅里에 거주하던 남평 문씨 文夢尙의 처 남원 梁氏의 효행과출처 : 호남기록문화시스템 -
88740
1920년에 현원당에서 보낸 통문 / 賢遠堂 / 1920"1920년에 현원당에서 보낸 통고문이다. 1920년 9월에 충남 홍성군에 있는 현원당의 중수를 알리고 있다. 현원당은 고려 태조 13년(930)에 안동 전투에서 왕건을 도와 공출처 : 호남기록문화시스템 -
88741
1916년에 조학수가 작성한 장만렬의 행장 / 趙學洙 / 19161916년에 趙學洙가 張萬烈(1825~1905)의 성명·자호·貫鄕·官爵·世系 및 행적에 관해 서술한 행장이다. 장만열은 임진왜란 공신 충의공 장윤의 후손으로 1825년 12월 2출처 : 호남기록문화시스템 -
88742
1938년에 고광선이 지은 최상록의 행장 / 高光善 / 1938"1938년에 高光善이 遯菴 崔相綠을 위해서 지은 行狀이다. 최상록은 호가 둔암이고, 字는 景文으로, 철종 갑인년(1854)에 태어나서 고종 임자년(1912)년에 향년 59세로출처 : 호남기록문화시스템 -
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1939년에 신순우가 쓴 죽천처사의 가장 / 申淳雨 / 1939"1939년 8월에 申淳雨가 쓴 죽천처사의 가장이다. 申準休는 字가 明浩이며 호는 竹泉, 관은 高靈이다. 가장의 내용은 고령신씨 선조들(叔舟, 用漑 등)과 죽천거사에 대한 것이다출처 : 호남기록문화시스템 -
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1842년에 최기엽이 작성한 전답매매문서 / 崔基燁 / 18421842년(헌종 8) 1월 21일에 최기엽이 작성한 논매매문서이다. 최기엽은 부모로부터 상속을 받아 수년동안 경작해오던 종정평에 있는 논 5마지기를 50냥을 받고 팔았다. 매매사출처 : 호남기록문화시스템 -
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정우민이 지은 매하공 준민의 행록 / 鄭友民 / NULL"鄭友民이 지은 梅下公 準民의 行錄이다. 매하공 정준민은 字는 五應이며 본관은 초계이다. 그는 철종 을묘년(1855)에 태어나, 두루 학문을 익혀 인근에 명성이 자자하였다. 그러출처 : 호남기록문화시스템 -
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1912년에 오조이가 강화영에게 작성해 준 위임장 / 吳召史 / 1912"1912년 陰 정월 초6일에 靈光 森南面 佳山里에 사는 畓主 吳召史가 茂長郡 星洞面 巴山里에 살고 있는 姜華永에게 작성해 준 위임장이다. 오조이는 茂長郡 瓦孔面 上禮里와 大寺面출처 : 호남기록문화시스템 -
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1937년에 조봉수가 작성한 인감증명원 / 曺奉守 / 1937"1937년에 2월 9일에 경상남도(慶尙南道) 하동군(河東郡) 적량면(赤良面)에 사는 조봉수(曺奉守)가 작성하여 적량면에 제출한 인감증명원이다. 이에 대하여 적량면장(赤良面長)출처 : 호남기록문화시스템 -
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1920년에 광양문묘에서 손정택을 석전제의 집사로 임명하면서 발급해 준 임명장 / 光陽文廟 / 19201920년 8월에 光陽文廟에서 孫貞澤을 석전제의 집사로 임명하면서 발급해 준 望記이다. 이해의 석전제는 8월 5일에 이루어졌다. 이때 손정택은 ‘東從享奉爵’의 임무를 맡았다. 당출처 : 호남기록문화시스템 -
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1929년에 광양문묘에서 손병식을 석전제의 집사로 임명하면서 발급해 준 임명장 / 光陽文廟 / 19291929년 8월에 光陽文廟에서 孫秉湜을 釋奠祭의 집사로 임명하면서 발급해 준 望記이다. 이해의 석전제는 8월 7일에 이루어졌다. 이때 손병식은 ‘西從享奉爵’의 임무를 맡았다. 이출처 : 호남기록문화시스템 -
88750
1925년에 모성공회에서 작성한 임명장 / 慕聖公會 / 19251925년 모성공회에서 溫聖河를 모성공회 의장으로 천거하면서 작성한 망기이다.출처 : 호남기록문화시스템