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10001
長子莊陵參奉壙記 / 기록자료>고도서 / 이원조長子名<인명 type="이름">鼎相</인명>,字<인명 type="자호">穉凝</인명>,戊辰九月生,乙未生員,庚申<line/> <관직>莊陵寢郞</관직>,不竟仕,翌年監造官陞六,以<관직>副司果</관직>歸,已<line/> <page num="100"/> 巳三月終,嗟呼,兒有過출처 : 유교넷 -
10002
祖考四美堂府君行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조先考棄世之粤七年戊子,本生大人泣而語小子曰,<line/> 吾本生考妣潛德懿行,有不可泯沒於世,先妣行錄,<line/> 則吾伯氏,蓋已草定,而先考記實之狀,姑未遑焉,今<line/> 則其責在汝及吾在時,得見家狀之成,余目庶瞑矣,<line/> 小子泣而對曰,先考未遑之志,小子何敢以不文辭,<l출처 : 유교넷 -
10003
先考通訓大夫行司憲府掌令農棲府君行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조府君諱<인명 type="이름">奎鎭</인명>,字<인명 type="자호">而拱</인명>,號<인명 type="자호">農棲</인명>,<지명>星山</지명>人,<지명>星山</지명>之李,自府<line/> 院君諱<인명 type="이름">能一</인명>,爲麗朝佐命功臣官<관직>大匡司空출처 : 유교넷 -
10004
本生先考成均生員涵淸軒府君行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조府君諱<인명 type="이름">亨鎭</인명>,字<인명 type="자호">德元</인명>,號<인명 type="자호">涵淸軒</인명>,所居村之東有洞曰<line/> <인명 type="자호">涵淸</인명>,先考妣衣履之藏在焉,取以名軒,庸寓終身之<line/> 慕,<지명>星山</지출처 : 유교넷 -
10005
伯氏成均進士寒皐府君行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조先伯氏棄世,旣葬而虞,孤姪震相等泣而請曰,先人<line/> 行錄,不肖略有所記述,而省事以前,不能詳,非叔父<line/> 言,無以徵信,幸留意焉,嗚呼,微汝言我,已泚筆,而屢<line/> 擬鄭重,至于今者,有由焉,伯氏文學德行,耳目所覩<line/> 記,特其塗轍也,糟粕也,獨其眞心實際,無출처 : 유교넷 -
10006
漢湖李公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조余幼則侍先君子,每說族祖<인명 type="자호">漢湖</인명>公,文章博雅,固窮<line/> 飭行,敎授門弟子,日數十人,至誠誘掖,窮晝夜不厭,<line/> 吾族至今多文士,皆公之倡率之勤之力,而尤於余,<line/> 有發端啓要之功,每日早起,輒挾策而先往,則公已<line/> 整衣冠,출처 : 유교넷 -
10007
成均生員悔窩李公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조我先君子,蚤嘗請業于族祖<인명 type="자호">漢湖</인명>公,每謂有發端啓<line/> 要之功,而<인명 type="자호">漢湖</인명>公子<인명 type="자호">悔窩</인명>公,又稟學于先君子,誘掖<line/> 奬進,以至於有成,余於公家,非直周親之誼,亦互有<line/>출처 : 유교넷 -
10008
厚陵參奉松南李公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조國家南城之變,執覊靮,而衛社稷者,皆世臣宿將,下<line/> 曁鹵簿暬御生死陪扈職耳,若遐遠布韋之士,未嘗<line/> 托名於尺籍伍符,猝遇虜騎充斥,雖竄伏林莽,無可<line/> 譴何,而迺冒鋒鏑,隨入危城,不憚抱薪爇火之勞,非<line/> <page num="160"/> 忠而乃爾乎출처 : 유교넷 -
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贈童蒙敎官星山李公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조孝根於天,天不容僞,於是乎,有神明之感,若古氷鯉<line/> <page num="163"/> 雪筆是已,病而斷指,毁而滅性,君子不取焉,抑其過<line/> 以就中,所以爲訓於後世也,然孝之失,常在於木及,<line/> 過非所憂也,況誠僞之間,感應異焉,余於近古孝子,<line/> 贈敎출처 : 유교넷 -
10010
忠淸道都事棄窩李公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조記昔余纔釋褐,陪家大人于頖邸嶺中,諸先進多會,<line/> 座有一朝士,癯然若布褐,拜而後知爲吾大陽宗丈,<line/> 頗貌異之,于今五十年餘矣,其從子<imghj href="KK03EB"/>,有文學,嘗與<line/> 余遊,持所纂遺事,請余狀,余追念疇昔,不忍以老病<line/> 辭,출처 : 유교넷 -
10011
贈通訓大夫司憲府持平梅雪軒趙公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조<관직>太學</관직>生<지명>漢陽</지명>趙公,死於癸酉靖難,其時事有不敢言,<line/> 而不忍泯者,不敢言者,<인명 type="이름">光廟</인명>旋有後世忠臣之敎,<line/> 以開旌褒之路,其不泯之在人心者,固宜托諸文字,<line/> 以示來許.而節愈高者禍愈酷,生而無隻字留출처 : 유교넷 -
10012
奉列大夫司憲府持平圓亭先生呂公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조我朝明艮之會,莫盛於已卯諸賢,如故<관직>持憲</관직><line/> <인명 type="자호">圓亭</인명>先<line/> <page num="008"/> 生呂公其一也,而遺文散逸,影響寢邈,日呂氏諸長<line/> 老聯書請余曰,吾祖而後人無述焉,不肖輩難免不<line/> 仁不智출처 : 유교넷 -
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贈通政大夫承政院左承旨思湖先生吳公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조<인명 type="자호">德溪</인명>先生吳公,以儒學顯官,<관직>典翰</관직><line/> <인명 type="자호">寒岡</인명>鄭先生,嘗師<line/> 事之,有子曰<인명 type="자호">思湖</인명>,諱<인명 type="이름">長</인명>,字<인명 type="자호출처 : 유교넷 -
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成均館典籍柏浦蔡公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조<인명 type="자호">投巖</인명>蔡先生,蚤遊岡門,以高弟稱,其胤柏浦公,克紹<line/> 家學,幷躋祠享,人比之西山氏父子,余嘗序其遺集,<line/> 文章經術本末具在,而尤於隱約恬退之操,深致意<line/> 焉,蓋士君子策名立朝,非若山野枯馘需世之志,反<line/> 爲呈身之堦출처 : 유교넷 -
10015
成均進士知分軒先生張公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조州之伊陽享<인명 type="자호">㝏翁</인명>先生張公,公遊寒,旅兩先生門,以<line/> 高弟稱,有子曰<인명 type="자호">知分軒</인명>,諱<인명 type="이름">以兪</인명>,以文章學問,見重於<line/> 鄕里,歲丁巳始追配於伊陽,余時在京,以文字事,與<line출처 : 유교넷 -
10016
成均進士梅窩崔公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조<page num="038"/>公諱<인명 type="이름">轔</인명>,字<인명 type="자호">士發</인명>,<인명 type="자호">梅窩</인명>其號也,<지명>永陽</지명>之崔爲吾鄕之望<line/> 族,<인명 type="자호">竹軒</인명>先生蚤登岡門,親炙最久,출처 : 유교넷 -
10017
參奉南溪呂公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조<page num="043"/>西山之餓,不能救毫社之屋,東海之蹈,不能回匂天<line/> 之醉,此氣數使然,天亦無如之何,況一時至小也,萬<line/> 世至久也,人於其間,藐然七尺軀扶竪,得大義理,理<line/> 之所在,終有以勝乎氣,此其爲呂<인명 type="자호">南溪</인명>扶출처 : 유교넷 -
10018
容窩孫公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조公諱<인명 type="이름">以魯</인명>,字<인명 type="자호">叔詹</인명>.<지명>密城</지명>人,<지명>密城</지명>之孫,本係<국명>新羅</국명><line/> <관직>大樹部</관직>,<line/> 有諱<인명 type="이름">順</인명>,以孝著,事載<서명>출처 : 유교넷 -
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軍資監奉事龍巖朴公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조童年而以忠勇聞者,世尠,其人舞陽隨揕秦之行,區<line/> 奇討劫人之賊,不可不謂之勇,而直附驥爾暴虎爾,<line/> 不足多,春秋時有汪踦者,執干戈,衛社稷,<인명 type="자호">仲尼</인명>命勿<line/> 殤,君子謂之忠,然殉身而止,則其勇未可知也,我<line/> 國<사건>출처 : 유교넷 -
10020
萍村朴公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조公諱<인명 type="이름">之淳</인명>,字<인명 type="자호">百源</인명>,初諱<인명 type="이름">之孝</인명>,<지명>密陽</지명>人,上世祖諱<인명 type="이름">彦孚</인명>,<line/> 仕<국명>高麗</국명>,官<관직>左僕射</관직>,<인명출처 : 유교넷 -
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咸鏡道兵馬節度使退隱楊公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조余讀<서명>國史</서명>,方金<인명 type="자호">節齋</인명>開拓六鎭,帳下<imghj href="KY01ED"/><line/> <imghj href="KY01ED"/>之士,無非<line/> 周之干城,又讀六臣傳,生死自靖之臣,莫非殷之三<line/> <page nu출처 : 유교넷 -
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成均生員東巖周公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조周著姓也,代有聞人,<인명 type="자호">愼齋</인명>先生,德業文章,<인명 type="자호">退陶</인명>所推<line/> 重,<인명 type="자호">二樂</인명>公淸節純行,爲後人矝式,裔親之薰襲遺風<line/> 者,往往多,鄧林之杞,藍田之璧,余嘗欽服焉,日江陽<lin출처 : 유교넷 -
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護軍南窩周公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조<인명 type="자호">東巖</인명>周公有從子曰南利,生而儀度端嚴,才性警敏,<line/> 特鍾愛之,以從先祖<인명 type="자호">愼齋</인명>先生彝訓錄敎勖,之公恪<line/> 受潛究,見解超詣,不屑爲葩藻之習,專心於孝悌之<line/> 實,事親有惋愉之容,奉先致如在之誠,平출처 : 유교넷 -
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山水亭鄭公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조余幼侍先王考每論當世人物,必曰樂善好義,古貌<line/> 古心,綽然有器量,以吾所見,<인명 type="자호">山水亭</인명>鄭公其人也,先<line/> <page num="081"/> 君子晩年嘗語不肖曰,余於<인명 type="자호">山水</인명>公,不但有館甥之<line/>출처 : 유교넷 -
10025
處士長水黃公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조余幼侍王母側,稔聞中山氏之門多鉅人長德,弱冠<line/> 一再承處士公顔色,見其毣然莊穆,几席齊整,自令<line/> 人起敬,干今五十餘年,尙艶服于心,日公之孫岱老<line/> 甫贄以書,替送其胤,請余述狀行之文,盥讀遺事,實<line/> 而不華,又稱其家範,景仰之素,事契之厚,俱不可以<출처 : 유교넷 -
10026
木川縣監新齋張公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조歲丙午,故知縣<인명 type="자호">新齋</인명>張公以赴聞,遠近士友相弔曰,<line/> 吾黨空矣,余時縻官于外,不克與聞終事,粤六年辛<line/> 亥,其孤福遠持行錄一通,謁余曰,先君言行踐歷,略<line/> 已載於誌碣中,獨狀德之文,尙未有屬,敢以是請,余<line/> 辭以匪其출처 : 유교넷 -
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通政大夫司諫院大司諫驪江李公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조余嘗忝丑東都,入其境,思其人曰,使李公季愚在者<line/> 薤水之契,必有以敎我,而墓木已拱矣,及余年邁,而<line/> <page num="122"/> 未卽懸車,蹣跚入都下,見徵逐班聯,嶺色日刓,又追<line/> 想公當日決意卷歸之勇,輒爲之憮然而愧,澘然而<line/> 涕,實有九출처 : 유교넷 -
10028
烏川鄭公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조<인명 type="자호">烏川</인명>氏之族,代有聞人,<인명 type="자호">涵溪</인명>,<인명 type="자호">梅山</인명>兩先生連世以儒<line/> 學著,有賢子諱<인명 type="이름">一鑑</인명>,字<인명 type="자호">心如</인명>,生有異質,當冠,族출처 : 유교넷 -
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孝子廣陵李公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조<page num="145"/>過於季,而徑情直行,聖人所不取也,然今人質脆一<line/> 遵古禮,往往傷其生,縱曰傷孝,其於禮何,其於命何,<line/> 聖人所不取,特戒之也,非斥之也,若近古孝子<인명 type="자호">廣陵<line/> </인명>李公殆其人也歟,公諱<인명 type출처 : 유교넷 -
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成均進士上洛金公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조余弱冠遊<인명 type="자호">江左</인명>,與<인명 type="자호">沙眞</인명>金<인명 type="자호">濟彦</인명>首先定交,時<인명 type="자호">濟彦</인명>大<line/> 人公,以厚德高義,爲鄕里重,<인명 type="자호">濟彦</인명>湛深有文,爲佳子출처 : 유교넷 -
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通政大夫承政院左副承旨兼經筵參贊官春秋館修撰官玉山張公行狀 / 기록자료>고도서 / 이원조公諱<인명 type="이름">錫駿</인명>,字<인명 type="자호">見可</인명>,號<인명 type="자호">春皐</인명>,麗朝<관직>上將軍</관직>金用,爲鼻祖,<line/> 七世<인명 type="이름">珪組</인명>名節相承,至<인명 type="자호">文康</인명>출처 : 유교넷 -
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長興庫直長鑑湖堂李公行錄 / 기록자료>고도서 / 이원조<인명 type="자호">廣陵</인명>李丈<인명 type="이름">勉運</인명>氏,裒稡其六世祖<인명 type="자호">鑑湖</인명>公事行,屬余<line/> 撰次之曰,吾先祖<인명 type="자호">石潭</인명>先生,嘗作<인명 type="자호">鑑湖堂</인명>,以爲講道<출처 : 유교넷 -
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處士載寧李公兩世行錄 / 기록자료>고도서 / 이원조公諱再勳,後改晩亨,號<인명 type="자호">愚拙齋</인명>,<지명>載寧</지명>之李,本出<지명>慶州</지명>,<line/> 以<국명>新羅</국명>佐命功臣<인명 type="이름">謁平</인명>,爲鼻祖,至<국명>高麗</국명>時,有諱<인명 type="이름">偊儞</인명>출처 : 유교넷 -
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孝子百源堂李公行錄 / 기록자료>고도서 / 이원조孝根於天,天不可容僞也,故勉強或遜於悃愊,余以<line/> 文字,闡人孝多矣,往往有草木禽獸之異,天之感於<line/> 人,不可謂無其理,而每致疑於其然,豈然之間,未嘗<line/> <page num="176"/> 不鄭重焉,日鷲城李生踵門納刺,請狀其祖<인명 type="자호">百源堂출처 : 유교넷 -
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本生祖妣贈淑夫人長水黃氏遺事 / 기록자료>고도서 / 이원조<지명>長水</지명>之黃,以<국명>新羅</국명><line/> <관직>侍中</관직><line/> <인명 type="이름">瓊</인명>,爲鼻祖,而入本朝,<인명 type="자호">庬村</인명><line/> <page num="179"/> <인명 type="자호">翼成<출처 : 유교넷 -
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本生妣贈貞大人咸陽朴氏遺事 / 기록자료>고도서 / 이원조先妣棄諸孤,已數十年,不肖大懼潛徽之泯沒,屢欲<line/> 筆之於書,以遺後嗣,而泚毫掩抑,不能屬辭,歲月逾<line/> 久,典型寢邈,始迺強哀抆血,而記其略曰,貞夫人姓<line/> 朴氏,籍<지명>咸陽</지명>,上世有府院君諱<인명 type="이름">忠佐</인명>,入本朝,<관직>判출처 : 유교넷 -
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成孝子傳 / 기록자료>고도서 / 이원조州之東<지명>羅亭里</지명>,有成孝子閭,今距孝子世,數百年餘,<line/> 諺俗相傳,多稀異之蹟,然事夂遠,無徵信,州誌所載,<line/> 只擧其槩,日孝子之裔數人,介其宗人<인명 type="이름">萬敎</인명>甫以成<line/> 師傅<인명 type="이름">晩徵</인명>之狀來출처 : 유교넷 -
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응천세고 / 기록자료>고도서 / 박성세『응천세고』는 밀양박씨(密陽朴氏)의 세고(世稿)로서 박성세(朴聖世)를 비롯하여 그 자손들의 시문집이다. 그 대표적인 인물을 살펴보면 다음과 같다.<br/> 박성세(朴聖世 ; 1652~1705)의 자는 호여(?如), 호는 석연(石淵), 본관은 밀양(密陽)이다. 혜(惠)출처 : 유교넷 -
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의재집 / 기록자료>고도서 / 이종홍『의재집』은 이종홍(李鍾弘 ; 1879~1936)의 시문집이다. 이종홍의 자는 도유(道唯), 호는 의재(毅齋), 본관은 여주(驪州)이다.<br/> 이 책은 1939년 아들 정구(貞九)와 문인 곽종천(郭鐘千)·이양수(李亮洙) 등이 간행하였다. 권1~2는 시 290수,출처 : 유교넷 -
10040
이계선생문집 / 기록자료>고도서 / 남몽뢰『이계선생문집』은 남몽뢰(南夢賚 ; 1620~1681)의 시문집이다. 남몽뢰는 자 중준(仲遵), 호는 이계(伊溪), 본관은 영양(英陽)이다.<br/> 증손인 성천(聖天), 玄孫인 상의(象毅) 등이 대산 이상정의 교감(校勘)을 받아서 1778(正祖 2)년에 간행한 책을출처 : 유교넷 -
10041
伊溪先生文集序 / 기록자료>고도서 / 남몽뢰世之尙經術者。以改事爲流俗。<line/> 務改事者。以經術爲迃陶。之<line/> 者。均之倚於一偏耳。必也。根<line/> 諸經術。而發之爲改事。然<line/> <page num="004"/> 後。本末該而不蔽於迃與<line/> 俗。是豈章句尋摘之志簿<line/> 書期會之徒所출처 : 유교넷 -
10042
伊溪先生文集目錄 / 기록자료>고도서 / 남몽뢰卷之一<line/> 賦<line/> <지명>奉和</지명>金進士[<인명 type="이름">之重</인명>]次幽懷賦韻<line/> <서명>東國通鑑</서명>賦<line/> 詩<line/> 閒居偶吟[癸未]<line/> 敬次<인명 type="자호">葛溪</인명>金丈[<인명 ty출처 : 유교넷 -
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奉和金進士[之重]次幽懷賦韻[丙申] / 기록자료>고도서 / 남몽뢰尼父去而魯衰。老子退而周卑。寔賢聖之行藏。羌衆<line/> 人之所非。矧世下而風澆。紛骨冷而心悲。依前脩而<line/> 制行。反諸躳而省幾。慨吾道之將墮。謂來者之可追。<line/> 聞衣錦之日章。知義敦而家肥。謾尋章而摘句。孰硏<line/> 窮而闡微。世已遠於<국명>唐</국명><line출처 : 유교넷 -
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東國通鑑賦 / 기록자료>고도서 / 남몽뢰繄東國國於天東兮。幾姓氏之相傳。苟文獻之無徵<line/> <page num="045"/> 兮。奚以知夫末顚。偉通鑑之一書兮。千四百之編年。<line/> 而興兦之可鑑兮。如在目而瞭然。昔<인명 type="이름">檀君</인명>之初降兮。<line/> 竝唐堯而後先。治熈皥而朴略兮。肇國출처 : 유교넷 -
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閒居偶吟[癸未] / 기록자료>고도서 / 남몽뢰夏木淸陰轉。流鸚盡意啼。無端驚客夢。斜日小堂西。출처 : 유교넷 -
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敬次葛溪金丈[燾]草堂韻二首[甲申] / 기록자료>고도서 / 남몽뢰澗邃林深地又偏。誰敎隱者此囘旋。居當谷口皆編<line/> 茆。耕在山腰半燒田。溪叟自言無帝力。村童豈識有<line/> 官權。由來世味輸人慣。贏得風牕夢葛天。<line/> 聞說神州帝業偏。黃花老戍未言旋。四海卽今皆戰<line/> 國。別區何處有閒田。河北圖書歸孟德。江東形勢在<line/>출처 : 유교넷 -
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觀音寺玉溪樓。與一而萬里公懋子重搏仲叔瞻諸公酬唱。次宜字韻。[乙酉] / 기록자료>고도서 / 남몽뢰洞僻囂塵遠。淸遊此地宜。騷壇人六七。醉席語支離。<line/> <page num="050"/> 睡鶴松爲屋。盤龍澗作池。怡然傾蓋處。却似舊時姿。출처 : 유교넷 -
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次三字韻 / 기록자료>고도서 / 남몽뢰諸子詞源倒峽三。新詩題處我多慚。家鄕入夢思何<line/> 苦。蔬粝經旬味不甘。僧汲野泉分素月。客憑雲檻壓<line/> 澄潭。逢場莫厭連宵醉。他日相思定北南。출처 : 유교넷 -
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次簫字韻[國寶追參] / 기록자료>고도서 / 남몽뢰玉樓吹轉鳳凰簫。月入寒松鶴夢遙。客子恩歸歸不<line/> 得。故山風景政蕭蕭。출처 : 유교넷 -
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次凉字韻 / 기록자료>고도서 / 남몽뢰樹古先秋落。樓危未夜凉。沈吟眠不得。便覺客愁長。출처 : 유교넷