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上霽山先生[甲子] / 기록자료>고도서 / 김우한齋憎還伏承下覆書、備審春夏之交、又經吐泄<line/> 證、區區驚慮之忱、不以向定而敢弛、況今潦熱<line/> 又非常、未審昔疾無復發之患而起居飮食之<line/> 節、不異彼時否、炎海八年、伏想已得禦暑之方、<line/> 而但恐氣力與歲較異、是可慮也晉弟、頃以其<line/> 內患爲慮、今已출처 : 유교넷 -
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答霽山先生 / 기록자료>고도서 / 김우한歸便不踰期、仍伏承下書、備審高秋體候將攝、<line/> 不甚有損、極慰慕仰之誠、宇漢、親候粗安、而卯<line/> 弟倒綳殊甚無聊、渠每委之於數之一字而從<line/> 俗著工、反以爲恥、伏望、賜一書、以親老家貧修<line/> 事待命之意、特加勉教、使之改圖如何、宇漢則<line/> 已矣、渠출처 : 유교넷 -
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與退甫[己未] / 기록자료>고도서 / 김우한卽見抵剛弟書、縷縷數百餘言、皆是古人之語<line/> 也、其論立志爲學之方、鑿鑿中窾、雖使先賢言<line/> 之、無以過之、若非有得於心而驗之身、發爲言<line/> 辭、何以若此、況其譏斥月兄及僕、以不脫科臼、<line/> 壞人學術目之、以自賊其身、連累後生、<인명 type="자호">退출처 : 유교넷 -
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與退甫 / 기록자료>고도서 / 김우한足下欲學<인명 type="이름">孔子</인명>、誦讀<서명>朱書</서명>、發爲言辭、正大高明、<line/> 教人以不事擧業、專意學問、其言誠是也、如愚<line/> 俗士、固不敢開喙於其間、而區區之意、不能無<line/> 惑、敢進一言、冀蒙財擇、而不原其情、勘律太過、<line/>출처 : 유교넷 -
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與退甫 / 기록자료>고도서 / 김우한辱復長牋、縷縷勤懇、曲成義理、切近人情、論議<line/> 之高大、文詞之辯博、汪洋奔放、若傾湫注海、不<line/> 可截住、僕是何人、敢當其鋒、然以愚言之、其言<line/> 愈多而其意愈激、其責愈深而其實益爽、不敢<line/> 默默、請畢其說、足下之教孝剛、其言則是、而其<line/> 事출처 : 유교넷 -
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答退甫 / 기록자료>고도서 / 김우한伏讀惠書、足下之言、亦激矣、人之常情、不合、則<line/> 激、激而不已、則不止就事論事而已、必爲過情<line/> <page num="111"/> 之責、以爲必勝之計、此古人之所不免也、而況<line/> 於吾輩乎、然激發之言終多病痛、非惟聽者之<line/> 不服、亦或取譏於旁觀、출처 : 유교넷 -
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答退甫 / 기록자료>고도서 / 김우한昨書末端一轉語、雖有觸實之嫌、亦因高明之<line/> 引發、敢效箴規之妄語、或望高明、不以下體棄<line/> 葑菲、裁其所有餘而勉其所不足、表裏如一、言<line/> 行相掩、則頑然之石、不爲無功於良玉而薰然<line/> 之臭、亦將與化於蘭室矣、僕之所言、謂之僭率、<line/> 則可矣、遽출처 : 유교넷 -
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與退甫[乙丑] / 기록자료>고도서 / 김우한<page num="120"/>送君南爲之時、何時不作惡懷、而迺者、別意尤<line/> 異平昔、汾浦路左佇立、惘然直欲躡行塵、而不<line/> 可得、及見雲若許所留小紙、始知止宿伊湖、何<line/> 不相呼而共宿耶、千里之行、冒雨離家、始何望<line/> 望、二十里間、一宿再宿、是何濡滯출처 : 유교넷 -
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答三從姪士會[始亨○戊午] / 기록자료>고도서 / 김우한昨日便還、獲見手書、懸懸之餘、足當一面且審<line/> 侍、況有相尤以爲慰、<지명>濟州</지명>消息、眞所謂萬金信<line/> 也、奉讀手筆、悲喜交至、況其滿紙縷縷、纖悉周<line/> 遍、怳若面承謦欬、而無瘴海牢騷之語、有從容<line/> 坦蕩之意、倘非吾先生、何以有是、又聞其間能<l출처 : 유교넷 -
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祭外舅處士金公[卓然]文[壬戌] / 기록자료>고도서 / 김우한嗚呼、哀哉、婿謂婦翁曰舅、翁謂女婿曰甥、世人<line/> 重其禮、平居、與之恩義、兼盡、無異天顯之親、其<line/> 或不幸而翁失其女、婿失其婦、卽相推而遠之、<line/> 以爲義絶、小子誠不省其所以也、夫謂之舅絶<line/> 甥乎、則是父可以絶其子乎、謂之甥絶舅乎、則<line/> 是夫출처 : 유교넷 -
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祭霽山先生文[戊辰] / 기록자료>고도서 / 김우한嗚呼、天下之生久矣、否泰相乘、邪正相冦而治<line/> 日常少、亂日常多、哲人君子之生斯世也、遭遇<line/> 明時、展布所蘊、身與名兩全者、蓋亦難矣、自屈<line/> <page num="127"/> 賈以後、賢而見妒、忠而獲罪、擯擲荒裔、以沒其<line/> 身者、何限哉、況我東출처 : 유교넷 -
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祭大祥文[己巳] / 기록자료>고도서 / 김우한嗚呼、哀哉、時何易邁、天何不復、覆盆難白、墓草<line/> 再宿、金聲玉色、日以冥漠、已矣斯世、那見彷彿、<line/> 謙和精粹、先生之德、平易明白、先生之學、蓋其<line/> 淵源、來自文純、文純有大、道尊人親、具體而微、<line/> 謂公則然、非我阿好、得諸人言、公在<지명>南海</지출처 : 유교넷 -
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祭三從弟文甫[賁行]文[乙亥] / 기록자료>고도서 / 김우한哀我文甫、此何爲者、萬事已矣、夫復何語、年未<line/> 五十、不免稱夭而上有父母、老矣、下之妻子、穉<line/> 弱、此則鄰里、輿儓之爲文甫悲者、而我之所以<line/> 深悲者、不止於是也、孝友、忠信、正直、公平而賊<line/> 厚施、嗇秀而不實、此則宗族、親知之爲<인명 type="자출처 : 유교넷 -
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祭從叔父[慶錫]文[庚辰] / 기록자료>고도서 / 김우한嗚呼、哀哉、惟公風儀峻整、氣度爽潔、軼拔輩類、<line/> 頎頎桀桀、少而勤學、鳥習豢悅、固窮好義、靡替<line/> 晩節、匪直資美、式籍先烈、始我叔祖、德義卓絶、<line/> 恢綱立條、大我家閥、旣勤播種、報豈滅裂、公是<line/> 愛子、如毛出穴、天若有知、必祐以筏、七十四年、<lin출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 김우한<page num="141"/> 公諱<인명 type="이름">宇漢</인명>、字<인명 type="자호">光天</인명>、姓金氏、<지명>義城</지명>人、<국명>高麗</국명>太子<line/> 詹事龍庇、其始祖也、自麗而我朝、代有達<line/> 官聞人、至贈<관직>吏曹判書</관직>출처 : 유교넷 -
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墓誌銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 김우한公諱<인명 type="이름">宇漢</인명>、字<인명 type="자호">光天</인명>、姓金氏、自羅王子錫受封<line/> <지명>義城</지명>、代有顯懿、至諱<인명 type="이름">璡</인명>生員贈<관직>吏曹判書</관직><line/> 號<인명 type="자호">靑溪</인출처 : 유교넷 -
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哀辭 / 기록자료>고도서 / 김우한<지명>永嘉</지명><line/> <인명 type="이름">權心揆</인명><line/> 金斯文光天旣卒之明年冬、不佞始作川上<line/> 行宿士會家、<인명 type="자호">退甫</인명>聞而來、相與抵掌劇談、亹<line/> 亹乎夜參半、不寐、蓋十數年來所未有也、而<line/>출처 : 유교넷 -
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祭文 / 기록자료>고도서 / 김우한三從弟<인명 type="이름">金樂行</인명><line/> 嗚呼痛哉、今大祥矣酹止於此、前所未言、今<line/> 日是竢、雖未能盡、敢不略敍、公資穎脫、絶出<line/> 倫侶、幼時所爲、追思可驚、自以兄弟、擬於兩<line/> 程、兄曰行道、弟曰汾川、有所論說、寫成小編、<line/>출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 김우한舍弟<인명 type="이름">正漢</인명><line/> 嗚呼、惟我兄有絶人之聰明、出倫之才藝、高<line/> 爽剛介之操、仁愛忠厚之德、非所謂天故生<line/> 之者耶、天旣生之、則何不遂而竟之、縱而大<line/> 之、必使之摧剝沈抑、自少至老凡所經閱、無<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 김우한族姪始弘<line/> 維公剛明穎達之資、慈良信厚之德、幹事辦<line/> 務之才、博古通今之學、上可以需用於王國<line/> 下可以維持乎門戶、卒乃名不顯於當世、壽<line/> 不躋於六旬、窮餓而沒世、齎志而入地、是何<line/> 天理哉、此鄕黨知舊之所嗟惜而子弟後生<line/>출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 김우한<지명>載寧</지명><line/> <인명 type="이름">李輝遠</인명><line/> 嗚呼、奕舃君家、冠晩一世、典章文物、歷世不<line/> 替、逮于霽翁、益闡以巨、時我叔祖、講道錦漵、<line/> 出摩八琢、君自妙齡、姿兼貞敏、霽翁所稱、見<line/> 解疏徹、我祖有云、餘事科출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 김우한<지명>永陽</지명><line/> <인명 type="이름">崔顗</인명><line/> <page num="179"/> 惟靈業傳箕裘、學得門庭、稟旣淸粹、才又聰<line/> 明、立身顯揚、宜若指掌、竟窮以餓、誰云將降、<line/> 一區雲谷、數間茅廬、彼以榮利、我以詩書、存출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 김우한內弟<지명>完山</지명><line/> <인명 type="이름">柳道源</인명><line/> 嗚呼、自我從公、三十年餘、幼慣趨迎、壯知資<line/> 問、我執弟子、公視朋友、薰炙旣久、觀感良多<line/> 兮、公之性、愷悌慈良、瀅如氷玉、貞似松柏、人<line/> 稱其介、公濟以和、天출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 김우한<지명>鳳城</지명><line/> <인명 type="이름">琴龍在</인명><line/> 我觀斯世、爲士實難、桅言蠟䫉、各殊鹹酸、頹<line/> 波滚滚、愚智同淪、莫涅匪緇、莫磨匪磷、目我<line/> 南紀、公獨其儁、克生名門、纂承世訓、五賢毓<line/> <page num=출처 : 유교넷 -
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挽詞 / 기록자료>고도서 / 김우한<지명>永嘉</지명><line/> <인명 type="이름">權濂</인명><line/> 悠悠松石昔同攀、是處新阡草色寒、百年幽<line/> 隱依雲谷一、味恭安學霽山、雅韻想留籬下<line/> 菊、孤芳誰護廟旁蘭、芝崗十里棠花影、斷鴈<line/> 那堪獨往還、<line/>출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 김우한<지명>宣城</지명><line/> <인명 type="이름">李象辰</인명><line/> 伊昔<인명 type="이름">孔夫子</인명>、在陳思狷士、狷者有不爲、聖人<line/> <page num="188"/> 是之媺、我觀於今世、光天其人耳、昂藏七尺<line/> 軀、破屋출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 김우한<지명>烏川</지명><line/> <인명 type="이름">鄭履台</인명><line/> 雪月爲襟蘭蕙裳、塵纓若浼濯滄浪、淸風颯<line/> 爽來何自、藥嶺蒼蒼陶水泱、<line/> 爲學先求義理程、懶隨場屋競浮名、滔滔擧<line/> 世趨榮利、誰貴斯人外累輕、<line/> 歲晩益知출처 : 유교넷 -
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인재집 / 기록자료>고도서 / 신채『인재집』은 신채(申埰 ; 1610~1672)의 시문집이다. 신채의 자는 자경(子卿), 호는 인재(忍齋), 본관은 아주(鵝州)이다.<br/> 이 책은 종손 상하(相夏)가 편집, 1913년에 간행하였다. 권1~2에는 시35수가 있는데, 대체로 자연시가 많으나 거경(居敬출처 : 유교넷 -
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인재집 / 기록자료>고도서 / 정중직『인재집』은 정중직(鄭重稷 ; 1694~1765)의 시문집이다. 정중직의 자는 윤문(允文), 호는 인재(忍齋), 본관은 영일(迎日)이다.<br/> 이 책은 1937년 6세손 진삼(鎭三)이 편집, 정리하고, 조정환(曺正煥)이 간행하였다. 권1~2에는 시 125수가 있는출처 : 유교넷 -
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인촌집 / 기록자료>고도서 / 우재악『인촌집』은 조선후기의 학자 우재악(禹載岳 ; 1734~1814)의 시문집이다. 우재악의 자는 탁중(卓中), 호는 인촌(仁村), 본관은 단양(丹陽)이다.<br/> 이 책은 1898년 증손 동범(東範)과 족손 성규(成圭) 등이 편집, 간행하였다. 권1에는 시 34수가출처 : 유교넷 -
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일두집 / 기록자료>고도서 / 정여창『일두집』은 정여창(鄭汝昌 ; 1450~1504)의 시문집이다. 정여창의 자는 백욱(伯?), 호는 일두(一?), 본관은 하동(河東)이다.<br/> 이 책은 정구가 실기 1권을 편집하였고, 장현광(張顯光)이 간행하였다. 이재(李縡)가 수정, 중간하였고, 1919년 남계출처 : 유교넷 -
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일봉집 / 기록자료>고도서 / 조석회『일봉집』은 조선후기의 학자 조석회(趙錫晦 ; 1727~1802)의 시문집이다. 조석회의 자는 이성(而晟), 호는 일봉(一峯), 본관은 한양(漢陽)이다.<br/> 이 책은 1812년경 후손 태연(泰淵)·진하(鎭夏) 등이 편집, 간행하였다. 권1~2에는 시 187수가출처 : 유교넷 -
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일산집 / 기록자료>고도서 / 이탁소『일산집』은 조선말기의 학자 이탁소(李鐸韶 ; 1836~1885)의 시문집이다. 이탁소의 자는 순약(舜若), 호는 일산(一山), 본관은 경산(京山)이다. 우준(宇峻)의 아들로 성주(星州)에서 살았다. 그는 경전(經傳)과 제자백가서(諸子百家書)에 널리 통달하여 과거공부출처 : 유교넷 -
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일수헌집 / 기록자료>고도서 / 정장『일수헌집』은 정장(鄭樟 ; 1651~1708)의 시문집이다. 정장의 자는 거경(巨卿), 호는 일수헌(一樹軒), 본관은 진양(晋陽)이다.<br/> 이 책은 1897년 5대손 광표(光杓)가 정서하였고, 1921년 8대손 태희(泰希) 등이 편집하고 간행하였다. 권두에 김출처 : 유교넷 -
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일암집 / 기록자료>고도서 / 신몽참『일암집』은 조선후기의 학자 신몽삼(辛夢參 ; 1648~1711)의 시문집이다. 신몽삼의 자는 성삼(省三), 호는 일암(一庵), 본관은 영산(靈山)이다.<br/> 이 책은 1821년(순조 21) 증손 종덕(鍾德)이 편집, 간행하였는데, 권1~3에는 155수의 시(詩)출처 : 유교넷 -
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일암집 / 기록자료>고도서 / 이치적『일암집』은 이치적(李致迪 ; 1776~1850)의 시문집이다. 이치적의 자는 혜숙(惠叔), 호는 일암(逸菴), 본관은 전주(全州)이다. 상현(尙顯)의 아들로 봉화(奉化)에서 살았다. 그는 족형제(族兄弟) 이치형(李致馨), 이치정(李致楨)과 더불어 세칭 `일문삼봉(一출처 : 유교넷 -
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일엽구화 / 기록자료>고도서 / 조병희『일엽구화』는 조선말기의 학자 조병희(趙秉禧 ; 1855~1917)의 시문집이다. 조병희의 자는 자정(子鼎), 호는 석농(石農), 본관은 한양(漢陽)이다.<br/> 문집 중에서 권1~2의 시(詩)는 김립(金笠)의 시와 비슷하다는 세평(世評)이 있을 정도로 풍자와 해학출처 : 유교넷 -
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일용재선생문집 / 기록자료>고도서 / 김시침『일용재선생문집』은 김시침(金時? ; 1600∼1670)의 시문집이다. 김시침의 본관은 풍산(豊山). 자는 종경(終卿), 호는 일용재(一?齋)이다.<br/> 이 책은 석인본으로 1868년 후손 병철(秉哲)이 편집하고, 1898년 9대손 낙삼(洛參) 등이 간행하였다.출처 : 유교넷 -
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一慵齋先生文集目錄 / 기록자료>고도서 / 김시침卷之一<line/> 詩<line/> 間居偶吟<line/> 宿<건물>鳳停寺</건물>感吟[進退格]<line/> 自嘲<line/> 河上口点呈<인명 type="자호">拙齋</인명>柳長卿[<인명 type="자호">元之</인명>]<line/> 次<건물>山泉書堂</건물>韻<lin출처 : 유교넷 -
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間居偶吟 / 기록자료>고도서 / 김시침已甘邱壑送餘生,恥餙詩書作美聲。浮世昇沉都夢<line/> 幻,不知誰重又誰輕。<line/>출처 : 유교넷 -
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宿鳳停寺感吟[進退格] / 기록자료>고도서 / 김시침睡罷禪窓幽興挑,多端世念已全消。珠林日暖鸎歌<line/> 滑,佛殿風輕燕舞高。商嶺鳳回千仞翮,釣灘翁入萬<line/> 乘朝。間蹤亦被浮名誤,未免塵中徃返勞。<line/>출처 : 유교넷 -
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自嘲 / 기록자료>고도서 / 김시침<page num="022"/>懶病無人在我先,一慵爲號豈徒然。蓽門非厭塵喧<line/> 閉,花逕終敎草色連。醉似阮生醒亦醉,眠如陳子覺<line/> 猶眠。波鷗日日營何事,出沒那邊又這邊。<line/>출처 : 유교넷 -
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河上口点呈拙齋柳長卿[元之] / 기록자료>고도서 / 김시침披襟坐話水雲邊,正是榴花五月天。孤鶩落霞盃酒<line/> 外,別汀疎柳夕陽前。紛紛世事催吾老,點點波鷗覺<line/> 汝賢。無辯固知爲大辯,會須含默送殘年。<line/>출처 : 유교넷 -
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次山泉書堂韻 / 기록자료>고도서 / 김시침緬惟三代作人基,聖澤偏從學校滋。周繼夏殷文敎<line/> 蔚,民興禮樂制治宜。聖朝儒術能追古,文運昌明<line/> <page num="023"/> 實在斯。章甫無非待文士,淸虛不取習家池。藏修德<line/> 業期成豹,点得溪山已叶龜。出力實因諸子願,同心<line/> 寧有訖功遲。苟無출처 : 유교넷 -
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田家卽事 / 기록자료>고도서 / 김시침學無爲己功,材非應時須。隨分寧老農,治田常患蕪。<line/> 七日趍壠畝,溝洫遠縈紆。歸來悲困極,老婦相饒吁,<line/> 餘事效古人,繞屋樹木奴。隣兒盡偸摘,曾不少忌吾。<line/> 可以觀世變,寧爲兒軰辜。資身若無策,白笑計拙愚。<line/> 大賈知形勢,趍利居上都。我今處窮僻,卽鹿虞출처 : 유교넷 -
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一慵齋韻 / 기록자료>고도서 / 김시침東方有慵人,爲世所棄逈。自以慵爲號,一一仍自訂<line/> 才品最庸下,元非天所挺。慵焉習成性,生涯還獨冷。<line/> 下可數事稱,一生細大並。無思亦無爲,不飮若酩酊。<line/> 有流不近頭,有巾下口頂。早卧夜廢燈,晏起饘出鼎。<line/> 無心慕榮祿,有興隨漁艇。有時看古書,亦不究肯출처 : 유교넷 -
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以前韻贈李勉餘[馥] / 기록자료>고도서 / 김시침我有一生病,與人相去逈。惟天所賦與,此病其誰訂。<line/> 不才任命窮,當事忘身挺。我仍號以慵聞者皆齒冷。<line/> 吾友隴西公,其心與我並。論交去毛皮有酒卽酩酊。<line/> 淸冰似君齒,白雪渾我頂。爲我冩雄文大肉新出鼎。<line/> 靑雲竟有力,我獨隨漁艇。世事日紛紛何人解肯綮。<출처 : 유교넷 -
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附次韻[五首] / 기록자료>고도서 / 김시침李馥<RETURN/><RETURN/>我愛一慵子,標格超塵逈。名軒以一慵,古意今誰<line/> <page num="029"/> 訂。氣節何卓犖,鉅竹風外挺。襟韻自灑落,酒冰壺<line/> 裏冷。逐逐名利塲,不與俗軰並。無事但飮酒,日日<line/> 醉酩酊。鞍懸每缷馬,帽稜稀簪頂。鬢衰출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 김시침拙齋柳元之<RETURN/><RETURN/>夫子我所畏,自與俗塵逈。平生所志業,一釙頑可<line/> 訂。早得透利關,勇義身必挺。蕭蕭藜藿香,漠漠松<line/> 桂冷。萬事不入眼,失得秋毫並。有時逃麴孽,遇興<line/> 卽酩酊。夜久縱捭闔,傲兀露其頂。從渠世不知,任<line/> <p출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 김시침木齋洪汝河<RETURN/><RETURN/>龍潛九淵深,鳳飛千仞逈。顯晦各有時,可以人相<line/> 訂。慵翁天下士,標格人中挺。蘭生谷底香,月印江<line/> 心冷。平生經濟心,擬與伊周並。時命日溠它,林園<line/> 醉酩酊。幽居若喧年,乃卜秋山頂。至樂在千瓢,不<line/> 羡羅鍾출처 : 유교넷