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族曾孫昌慶[亨羲小字]初度祝辭 / 기록자료>고도서 / 이전<page num="183"/> <인명 type="자호">藥溪</인명>翁以厚德躋大耋、位三品福履圓也。而猶以未<line/> 見玄孫爲一欠、壬午之夏此兒乃生焉、雖未及翁之<line/> 世、其胎孕在翁無恙時、則是受翁歸餘之福而生者<line/> 也、烏可曰未及翁之世耶。詩曰:如松栢之茂。無출처 : 유교넷 -
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敦宗稧序 / 기록자료>고도서 / 이전吾宗自宣教公以後族姓漸繁布濩而居者甚廣、族<line/> 姓繁而親踈別、布濩廣而會合稀、此敦宗稧之所由<line/> 設也。是稧之設而踈者親稀者數、豈非吾門之盛事、<line/> 而有補於世教歟。昔范公希文有言、吾吳中宗族甚<line/> 多、吾祖宗視之則均是子孫。積德百年而發於吾、恩<line/출처 : 유교넷 -
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忘湖丈壽序 / 기록자료>고도서 / 이전昔老萊子奉親孝、着斑斕衣作嬰兒戲、蓋萊子愛親<line/> <page num="186"/> 之心懇至不自知其年之七十也。人之有純誠摯行、<line/> 天必報之以壽考。康寧之福向使萊子頭童而齒豁<line/> 面垢、而筋衰癃然成一老醜、雖斑其着而兒其啼、奚<line/> 足以當親心哉、又安能출처 : 유교넷 -
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蒙養錄序 / 기록자료>고도서 / 이전易曰:蒙以養正。養正之義大矣哉。夫人性皆善、而及<line/> <page num="189"/> 其長也有善不善之不同者、亶由乎教養之正不正、<line/> 蒙之養不其重歟。是故古者太子始生爲之擇賢師<line/> 傅而教導之、使之見正事聞正言行正道、前後左右<line/> 皆正人無一非僻之接출처 : 유교넷 -
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送族侄聖極[鍾禹]歸東峽序 / 기록자료>고도서 / 이전昔<인명 type="자호">昌黎</인명><line/> <인명 type="이름">韓愈</인명>氏之送李君歸<지명>盤谷</지명>也、極道其溪山風<line/> 物之好、而終之以膏車願從之意、蓋李君富貴烜赫<line/> 子也、其盡室棲山之言非眞境實有㡳事、而<인명 type="자호">昌黎출처 : 유교넷 -
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魯巢記 / 기록자료>고도서 / 이전<지명>河東</지명>之柳爲鄒魯望族、而士行氏、又<지명>河東</지명>之望士也。<line/> 日<인명 type="자호">士行</인명>氏謂予曰:先師<인명 type="자호">慕亭</인명>翁嘗錫予號曰、<인명 type="자호">魯巢</인명>、子<line/> 其爲我記之。予曰:子其聞출처 : 유교넷 -
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修齋記 / 기록자료>고도서 / 이전天下之事不外乎修之一字、田功修而農之家有其<line/> 秋、器用修而工之家善其事、坦屋修而起居安、車馬<line/> 修而出入便、衣裳修而文章備、修之時用大矣哉。修<line/> 有大於此者、<서명>大學</서명>以修身爲本、<서명>中庸</서명>曰修道以仁、易<line/> 曰進德修業、禮曰講출처 : 유교넷 -
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藹石記 / 기록자료>고도서 / 이전我地主趙公<인명 type="이름">秉鎬</인명>以<인명 type="자호">藹石</인명>爲號、蓋藹者衆多之貌而<line/> 生物之意也。石者堅固之物而鎭衆之象也、愚以爲<line/> 藹石二字得大易元貞之義焉、元者善之長也、而其<line/> 德爲生貞者事之幹也、而其體爲固凡天地間林林<출처 : 유교넷 -
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慕巖記 / 기록자료>고도서 / 이전吾儒事業在於慕、慕賢則賢、慕聖則聖焉。有不慕而<line/> 可自得者哉。<인명 type="이름">舜</인명>之見<인명 type="이름">堯</인명>於羹、見<인명 type="이름">堯</인명>於墻、所以寓慕也。<line/> 後之人慕古之人若<인명 type="이름">舜</인명>之출처 : 유교넷 -
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不知軒記 / 기록자료>고도서 / 이전大而氏以不知名其軒、吾不知名軒之意何在也。大<line/> 而氏孝于親、知事親之道者也。睦于族、知處族之道<line/> 者也。爲文而知古人門戶、涉世而知揭厂之方、則大<line/> 而氏之知可謂多乎、人而人之知、大而氏者未必知、<line/> 其深也。然吾旣有知則人之知、不知何關於我、而以<li출처 : 유교넷 -
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平泉記 / 기록자료>고도서 / 이전昔我五代祖考生員公、以平地爲號、從大父<인명 type="자호">龍川</인명>公<line/> 以易竢名齋、蓋平之一字爲吾家世守之謨、而從曾<line/> 大父<인명 type="자호">霽庵</인명>公曾大父<인명 type="자호">下庵</인명>公作<건물>谷泉<line/> 書室</건물출처 : 유교넷 -
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睡龍菴記 / 기록자료>고도서 / 이전吾李系<인명 type="이름">老子</인명>、<인명 type="이름">老子</인명>其猶龍乎。阿叔之以龍名菴、固有<line/> 自來而特以睡稱、抑何哉。蓋聞龍之聽以角、阿叔欲<line/> 借聽於龍耶。龍之睡者無聽、阿叔欲無聽於世如龍<line/> 之睡者乎。阿叔有絶人之聰、天故使之收其출처 : 유교넷 -
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慕窩記 / 기록자료>고도서 / 이전崔君承勉顔其所居之室曰:<인명 type="자호">慕窩</인명>。蓋君早失怙恃、抱<line/> 詩人蓼莪之痛也。吾聞君有一衾、以其先人所覆而<line/> 不敢䙝、燦然如新製、君之寓慕於物如是、則其心之<line/> 孺慕可知也已。<인명 type="이름">孟子</인명>曰:人少則慕父母、有출처 : 유교넷 -
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書近思錄後 / 기록자료>고도서 / 이전周程張四先生得不傳之學於遺經、而朱呂二先生<line/> 編輯之此、錄之有關於斯道、不啻如燭幽指南、有志<line/> 於學者舍是錄何所向哉。四先生中一先生之言不<line/> 爲少、況四先生之言乎。二先生中一先生之編輯不<line/> 爲不盡、況二先生之編輯乎。路脈分明、先後不差大<line/>출처 : 유교넷 -
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謹書從先祖洛浦公遺墨後 / 기록자료>고도서 / 이전<인명 type="이름">銓</인명>嘗讀從先祖<인명 type="자호">洛浦</인명>公歸來亭壁上詩。曰:乾坤納納<line/> 卽爲家、七十堂堂柰老何。其言恬澹冲雅、儘非嬰情<line/> 於外物者、每敬慕而莊誦焉。日公之後孫重呂甫粧<line/> 褙其先世手蹟一冊以示予、乃<인명 typ출처 : 유교넷 -
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書國朝大綱後 / 기록자료>고도서 / 이전吾儒爲學當習經傳以治心養性、史乘非所急也。上<line/> <인명 type="이름">蔡謝</인명>氏擧<서명>史記</서명>成誦<인명 type="자호">明道</인명>、先生以爲玩物喪志、豈不<line/> <page num="006"/> 以慮夫學者務該博而遺本實厭冷澹而喜熱鬧耶。<l출처 : 유교넷 -
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書忘湖南遊詩軸後 / 기록자료>고도서 / 이전夫士生斯世、其少所自期、而秤八尺輕重者、有三焉、<line/> 德業也、文章也、功名也、之三者之所以輕重於吾身<line/> 者、又氣爲之主焉。<인명 type="이름">孟子</인명>曰:我善養吾浩然之氣。此見<line/> 乎德業之氣也。太史氏盡天下大觀以助吾氣、此見<line/> 乎文章之氣출처 : 유교넷 -
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謹書先府君手稿後 / 기록자료>고도서 / 이전於乎、此先君手稿也。先君生于辛未、卒于甲午、享年<line/> 纔二十四。於乎、先君享年如此辛之少、而其文章筆翰<line/> 之遺落在塵笥者、皆富贍精緻、足令人敬玩也。於乎<line/> <인명 type="이름">銓</인명>也、三歲失怙、孑孑成長、巾篋中零金片玉遺失者<line/> 頗多、不출처 : 유교넷 -
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書金元直元朝述感敍後 / 기록자료>고도서 / 이전人家之有子若孫勤儉而能文、遜悌而爲仁、入則爲<line/> 父兄所倚仗、出則爲鄕黨所艶歎者、雖環堵蕭然、甘<line/> 旨屢空、無以爲養、猶榮之養也。而或博奕飮酒、好貨<line/> 鬪狠、父母不得順矣、而婦姑勃谿、則雖家鳴萬鍾鼎<line/> 列三牲不足以爲養也。余友金兄元直間示余以元<lin출처 : 유교넷 -
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書小庵從兄金剛遊錄後 / 기록자료>고도서 / 이전<지명>金剛</지명>在左海仙山也、天下之人皆矯想企望焉。東人<line/> <page num="013"/> 旣得之、國中登覽者宜踵相接也。而乃千百中僅一<line/> 人焉、東俗之拙約有如是、吾<인명 type="자호">小菴</인명>兄持身如處子、淸<line/> 貧無輿僕、而以一笻辦此출처 : 유교넷 -
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書三從叔希天[庭欽]所寫 / 기록자료>고도서 / 이전<서명>大學或問</서명>後<line/> <서명>大學</서명>爲入德之門、<지명>紫陽</지명><line/> <인명 type="이름">朱夫子</인명>旣爲章句又爲或問、<line/> 以示其路脈、以開其門戶、其爲後學之意可謂苦心<line/> <page num="014"/> 血誠矣출처 : 유교넷 -
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書族曾孫萬初[象羲]淸凉遊錄後 / 기록자료>고도서 / 이전海東多名山、而<지명>淸凉</지명>爲最著者、以其遇大賢也。予固<line/> 願遊而未能焉、竊恨無許椽濟勝之具。日族孫象羲<line/> <page num="016"/> 來示余山遊錄一編、乃向所稱<지명>淸凉</지명>也。尋常願見者<line/> 居然坐致於几案之間、可喜也。又其會意模寫處출처 : 유교넷 -
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秋椽廳上樑文 / 기록자료>고도서 / 이전嶺邑綰轂之州廳廨、各具秋官奉令之所制度、重新<line/> 棟宇改觀城闉騰賀。竊惟我綾羅爲郡、蓋自古鄒魯<line/> 名鄕、首艮尾坤、邑居得襟帶之勢。家詩戶禮、民俗有<line/> 揖讓之風、朝廷視以<지명>晉陽</지명>人和爲保障、太守賢於召<line/> 父、吏治先慈、仁桁楊常臥仰聖代之措刑출처 : 유교넷 -
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閉邪箴 / 기록자료>고도서 / 이전惟皇降衷、曒如日星。作聖之功、蒙養之貞、舜跖之分、<line/> 毫釐之差。一有不正、人欲間之、危微之心、愈微愈危。<line/> 務爲機智、騖於利名。有來紛紜、誘我神明。遊騎出遠、<line/> 悍馬難制。外多矯飾、中無主宰。聽而無聞、食不知味。<line/> <page num="021"/출처 : 유교넷 -
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調病箴 / 기록자료>고도서 / 이전惟疾可愼、與齊戰同。閉戶深坐、如箭避風、靜久自愈。<line/> 張老有言、節食省思、以養眞元。<line/>출처 : 유교넷 -
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廢擧箴 / 기록자료>고도서 / 이전敦尙孝悌、勸課農桑。案上故人、示我康莊。我有我樂、<line/> <page num="022"/> 何用名韁。賢哉尹母、實有義方。<line/>출처 : 유교넷 -
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自警箴 / 기록자료>고도서 / 이전惟我靈臺、止水明鏡。姸媸必照、淸濁自分。噫彼纖塵、<line/> 翳此本面。淸者或濁、明者或昏。有來紛紜、投間抵隙。<line/> 聰明日蔽、嗜慾斯生。或以飮酣、或以蒲博。駸駸漸入、<line/> 坑塹在前。利誘滋多、病根遂痼。妻孥靡托、室廬蕭然。<line/> 旣無恒心、放僻奢侈。鞙鞙長佩、冶遊출처 : 유교넷 -
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扇銘 / 기록자료>고도서 / 이전引淸風不如仁風揚、獨納凉不如與衆凉、一扇之大<line/> 可以均四方。<line/>출처 : 유교넷 -
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丌銘 / 기록자료>고도서 / 이전有讀書之名而無讀書之實則有愧於心、有讀書之<line/> 名而有讀書之實則無愧於心、讀書欲何爲哉。欲其<line/> 無愧於心銘、玆丌所以銘乎心。<line/>출처 : 유교넷 -
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族姪瑞七[鍾健]座右銘 / 기록자료>고도서 / 이전常使親心安、常使親體逸、兄弟怡怡如和氣、一不失<line/> 齊家在修身。神明臨暗室、接人以忠、信與飾寧其質<line/> <page num="024"/> 交道貴久敬、言面招憎嫉。雜技費光陰、不如羅書帙。<line/> 心地須寛弘、忿慾必懲窒。浮談最害事、懶習虛度日。<line/> 且怕閒出출처 : 유교넷 -
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祭慕亭先生文[庚戌] / 기록자료>고도서 / 이전恭惟先生、天賦純慤。粤自齠齔、篤志向學。曾考樂育、<line/> 昕夕鳥數。勉焉焚膏、善哉攻木。早遊文垣、南士咸服。<line/> 風樹含哀、退修初服。亭以寓慕、永矢邁軸。載歸泉塾、<line/> 羹墻遺躅。樂我琴書、愛我泉石。晨興拜廟、對越方冊。<line/> <page num="025"/출처 : 유교넷 -
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祭外王考鄭府君文[壬子] / 기록자료>고도서 / 이전於外氏之淸閥、自梅愚而蟬聯。公挺出於名門、懿克<line/> 家之令譽。澤不川而奚損、用經濟於林園。訓子見於<line/> 純深、慶則篤於友弟。曁婢僕而各盡恩、義兼於閨門。<line/> 歸視家而旣齊緊、光前又貽後。宗黨。恃以樑棟、鄕里<line/> 稱曰善。人唉倚伏之、無門集哀樂之。中歲歸彭殤於출처 : 유교넷 -
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祭定齋先生文[辛酉] / 기록자료>고도서 / 이전惟先生儒林龍象法門、獅孫得之天稟、則金玉令姿<line/> 聞諸家傳者塤篪、倡學早占高第。足迹不及於世途、<line/> 暫試邊州惠澤徧洽於黎庶。未嘗苦心矜持而行蹈<line/> <page num="028"/> 繩墨、亦不嬰情富貴。而位致公卿、是以屹立橫波不<line/> 動乎言貌。坦履沙海출처 : 유교넷 -
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祭伯祖霽谷府君文[庚午] / 기록자료>고도서 / 이전<page num="029"/>於乎小子嘗聞鄕隣士友之論、咸曰:當世文章當屈<line/> 拇於<인명 type="자호">霽谷</인명>翁、此但知夫子之粗者也。夫子平生奚但<line/> 屈文章之拇哉。夫子稟精明之氣、挺溫仁之資、守介<line/> 然之操、持確然之論。律己惟謹而守淵冰之戒、處출처 : 유교넷 -
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祭族姪啓魯[鍾奎]文 / 기록자료>고도서 / 이전君降於壬寅之上元、其日纏次在奎開。吾門長老咸<line/> 曰、此子降生不偶、他日當大振家聲。至見其狀貌、額<line/> <page num="034"/> 角豐滿、神采秀朗。及其年齡漸富、冠服旣加則駸駸<line/> 有大人步驟、休休其容物之量、懇懇其樂善之誠、沈<line/> 深簡默而其實출처 : 유교넷 -
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祭族孫君顯文[癸酉] / 기록자료>고도서 / 이전嗟嗟君顯而止於斯、吾李眉目微、君而誰堅確之志。<line/> 淸明之姿、初若跅弛、漸就繩規、家聲一振。寤寐心思、<line/> 惕然自勵。不勞師資、焚膏繼晷。種績孜孜、文垣出遊。<line/> 直轡高馳、天人大策。凌雲宏詞、斯文先達。嘖嘖稱奇、<line/> <page num="038"/>출처 : 유교넷 -
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祭金女文 / 기록자료>고도서 / 이전寃乎、吾尙忍滋筆爲祭汝之文乎。汝父德薄、三歲失<line/> 父、先慈氏辛勤鞠養、聽汝呱呱於二十餘年之久。慈<line/> 氏以爲可愛、抱而弄之、吾心憎其不男而女、久未命<line/> 名。伯祖霽咎翁以汝姿貌似有德錫、小字以志之。及<line/> 汝稍長、媚嫵不足而淑婉有餘、組紃雖拙而性行頗<li출처 : 유교넷 -
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祭再從叔進窩公文[丙子] / 기록자료>고도서 / 이전小子生而險釁、三歲失父。父呼王父、王父歿、以王父<line/> 事事從大父。從大父歿、以從大父之事事公、公嘗語<line/> 小子曰:吾之視乃無間於吾兒。今公歿、小子眞孤矣。<line/> 得不慟哉。小子妄嘗謂父兄之澤如江河之潤、莫知<line/> 其所以潤而魚鼈得而生焉、公之於小子乃魚鼈之<li출처 : 유교넷 -
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祭金懿民文[丁丑] / 기록자료>고도서 / 이전惟靈鶴爺聞孫令公佳子鏘然、玉珮妙年有聲畏壘、<line/> 興嗟劒斷浮念、載搜塵篋有遺縹緗、海涵文章隴雲<line/> 光影、我讀我詠樂以忘憂。功資琢磨謨守拙約、兟兟<line/> 媚學亦旣在門。春草池塘和以淸韻、關西血脚孝思<line/> 之推大被春溫、因心則友款段時出冠帶翛然雅趣、<line/출처 : 유교넷 -
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祭正言宗大父文[代門中作] / 기록자료>고도서 / 이전有奕祖廟、百世觀德。業垂雲仍、功在社稷。圭鬯有主、<line/> 大宗是式。念昔公先、光我故宅。升馨以時、護楸殫力。<line/> 先靈默佑、祚胤乃錫。猗公克肖、肯播經學。明時大闡、<line/> 喜動喬木。筆宜碑版、文優館閣。低眉若浼、介操彌確。<line/> 乃沈而下、何喪何得。官似馬曹、位卑출처 : 유교넷 -
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祭南溪族兄文[戊寅] / 기록자료>고도서 / 이전<인명 type="자호">杏翁</인명>雪爺、業傳箕弓。家聲以大、式克至公。純眞氣味、<line/> 坦蕩襟胷。和而不流、柳下之風。人治克懋、匪飾伊躬。<line/> 嚴親之下、宅心惟恭。羣季俊秀、到老情顒。石帬之濯、<line/> <page num="050"/> 姜被之同。餘事文章、大雅출처 : 유교넷 -
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祭族姪鍾殷文 / 기록자료>고도서 / 이전<page num="051"/>於乎吾年未中身而哭君、祖子孫三世、<인명 type="자호">澗西</인명>翁以高<line/> 潔志操贍敏文章、卒不免郊島之瘦寒。一子克肖而<line/> 又不免延吳之繞坎、及見君理舊檠而讀父祖書、操<line/> 遺觚而登翰墨、壘氣薾而耐資丸之苦、年少而勵超<출처 : 유교넷 -
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祭藥溪族叔文[壬午] / 기록자료>고도서 / 이전世之人或言叔季世無善人、又或言天老矣、爲善者<line/> 未必受福。小子竊嘗疑之世何嘗有叔季、天何嘗老<line/> 世豈無仁善人、亦豈無福善之理也。及稍知秉彝之<line/> 好、然後事我<인명 type="자호">藥溪</인명>公頗自親近焉、竊覸其宅心制行<line/> 與夫所以受報於天者、출처 : 유교넷 -
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祭笑山族叔文[癸未] / 기록자료>고도서 / 이전自有宇宙以來、以文章鳴世者何限、而鮮有不窮於<line/> 文者、窮於文而能不窮於窮者幾希、蓋心手違而志<line/> 氣衰、落拓至而隕濩隨矣。以予所見、<인명 type="자호">笑山</인명>公殆不窮<line/> 於窮者乎。公生於<인명 type="자호">大溪</인명>翁家庭、挺然拔出於蘭출처 : 유교넷 -
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金伯鸞[泰林]哀辭 / 기록자료>고도서 / 이전不佞自幼少時卽聞海里有三人、乃金兄<인명 type="이름">元直</인명>及文<line/> <page num="059"/> 逸及公也。<인명 type="이름">元直</인명>與我爲竹馬交、因以得文逸及公之<line/> 爲人。文逸周詳精緻、文與人同。公溫雅淸麗、有豈弟<line/> 君출처 : 유교넷 -
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誄李君範[中建]文 / 기록자료>고도서 / 이전余嘗讀馬殿監墓銘、歎若人生北平家、不得位不得<line/> 年。今於公亦云、公以乃家人有寧馨姿、其小少自期<line/> 何如。而蹉跎五旬沈綿二豎、重親在堂叩頭告哀、衰<line/> 麻在身傷孝犯戒、伯道無兒、弟子爲嗣、命道之舛吁<line/> 可悲也。方公之遊翰墨也、溫柔樂易令人可親。年旣<li출처 : 유교넷 -
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誄金文顯[絅輝]辭 / 기록자료>고도서 / 이전金君<인명 type="자호">文顯</인명>、吾宗兄<인명 type="자호"> <imghj href="KH0178"/>溪</인명>翁之獅孫也。剛豰方直、卓犖<line/> 軒昻、有古丈夫風。吾心以爲此子是大受之器、若使<line/> 良工哲匠陶鎔而琢磨之、矯揉而櫽括之、成就得恰<line출처 : 유교넷 -
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誄朴君相勳辭 / 기록자료>고도서 / 이전朴君<인명 type="이름">舜</인명>之以能詩有聲於京洛之間、不幸短命、可悲<line/> 也已。文交<인명 type="이름">李銓</인명>爲之賦誄。語曰:於乎惟我、與<인명 type="이름">君媧</인명>團。<line/> 共落不市、而藏花郭。南北相晤、最款望湖。明月困鹽<line출처 : 유교넷 -
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處士金公墓誌銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 이전公諱<인명 type="이름">行</인명>集、序<인명 type="이름">義卿</인명>、號<인명 type="자호">知非、窩</인명>姓金氏、<지명>光州</지명>人。我中<line/> 廟朝有諱<인명 type="이름">用石</인명>、始居于<지명>安東</지명>之<지명>九潭里</지출처 : 유교넷 -
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秀才權君墓誌銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 이전權君<인명 type="이름">澤璋</인명>、太師之後、世居本貫<지명>花山府</지명>、其大爺揆榮<line/> 以文翰成就。後進其子若孫彬彬多俊彦、有方興未<line/> 艾之像。君姿貌淸明、氣味溫雅、藻華夙就、而有好志<line/> 尙。抱笈尋蕭寺、耐苦種績稱之。君遽至斯、造物之忌<lin출처 : 유교넷