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書達民師門日錄後 / 기록자료>고도서 / 김우수答問而記錄、非學之至者。然而古之讀書講義聰明<line/> 強記者、擧皆從事於此、必有以也。眞知有餘在人、不<line/> 足在已。以凡平日之蓄疑含晦、一朝擧似昭然若發、<line/> 矇計將尊其所聞、撮其要旨、而益博其義理之趣。撗<line/> 經豎書、無不以是折衷而會通焉。不止備見解文義<li출처 : 유교넷 -
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懼齋金公追述詩稿後敍 / 기록자료>고도서 / 김우수不佞嘗躡東京窺南海、憇馬西生之浦。浩乎。平沙莽<line/> 野、漠然、山高水淸、斑荊。而語者曰。龍蛇古戰場也。是<line/> 役也、故義兵將<인명 type="자호">栢巖</인명>公死之、問以倡義立殣之始末<line/> <page num="042"/> 則懵然也。不佞噓唏而曰。草野而殉출처 : 유교넷 -
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登西樓同遊錄後敍 / 기록자료>고도서 / 김우수<인명 type="자호">退陶</인명>先生書院學規、創於本鄕之紹修、而士之遊於<line/> 院。於是乎、重鄕。蓋自勝國僡賢輩作、蔚然號爲吾東<line/> 鄒魯。不幸景泰之間、天地改闢、烟火蕭然、儒風賢躅<line/> 漠然。山高而水淸未百年、而紹修作、則賴我先生學<line/> 規之出、而출처 : 유교넷 -
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無聲齋唱酬錄敍 / 기록자료>고도서 / 김우수記昔讀<서명>東坡集</서명>、中有和惠師寄聾啞居士詩。聾啞、蓋<line/> 呂居士獻卿自號也。余初不識居士之爲人、竊怪以<line/> <page num="048"/> 爲天地人三籟之發、皆從太極機緘中生動出來。動<line/> 必資於靜、故聲固有時、而返於所謂三無者然。動靜<line/>출처 : 유교넷 -
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三慕錄敍 / 기록자료>고도서 / 김우수民生於三、事之如一。夫父師君三者、生人之大倫。而<line/> 等而上之、先祖先賢先王、其義一也。凡有彝倫之天<line/> 者、孰不知慕之爲義乎哉。世代迭遷而音容日遠、山<line/> 樑摧頹而聲響寢疎、草野幽深而天門阻絶。觸事遇<line/> 時而慕者、發於良心之自然、而過境則忘。故古之志<l출처 : 유교넷 -
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金主簿事蹟後敍 / 기록자료>고도서 / 김우수先名義者、死天下。存社稷者、死國急。君父者、死敵死<line/> 之。雖爾殊自靖、則一也。國朝丙子之變、我人死者、<line/> 若三學士。鄭<인명 type="자호">文穆</인명>、從容就義。金仙源金公、時穆立、殣<line/> 大節。此數賢者、昜地則皆然、耳然。或跡在拘攣、或身<line/>출처 : 유교넷 -
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蘆隱亭記 / 기록자료>고도서 / 김우수<인명 type="이름">歐陽子</인명>之言曰。視其所好、可以知其。人夫士之志於<line/> 隱而好名者、其人不足知之已。蓋有好怪山水、窮絶<line/> 踵恣、詭觀而深藏、而反市名者、亦有好放詩酒、臨風<line/> 軒、納月榭、而侈居而反知名者。噫。古之君子好遯、豈<line/> 皆擇地출처 : 유교넷 -
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李始百[敦稷]晩霞草廬記 / 기록자료>고도서 / 김우수西湖有草廬、一畸翁嘗與余爲詩自署曰。晩霞。余問<line/> 何謂。翁笑曰。知我者知此意。子有說乎。余因惟之霞、<line/> <page num="061"/> 蓋雲之餘氣雲藏其用倦、而爲霞其爲氣也。不潤不<line/> 烜、如畫如粧、變化不居、態度無定、可翫而不可適、用<line/> 也。在출처 : 유교넷 -
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雙務軒記 / 기록자료>고도서 / 김우수吾友朴君華卿、嘗名其軒曰。雙務、徵記於余。余復之<line/> 曰、全力耕讀。便作一家之務。則其經綸事業、蓋不出<line/> 乎、本分之外者也。許<인명 type="자호">魯齋</인명>曰。治生、學者之先務、前輩<line/> 不能無病之者。然東漢名僡如徐孺子而食力東湖、<line/> 晩<국출처 : 유교넷 -
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本府使令廳重修記 / 기록자료>고도서 / 김우수按古<국명>周</국명>制、司垣署官府百司。左署鈴人、右署輿臺、以<line/> 給使令之役。今福州衙門外使令廳、豈倣是者歟。<line/> 聖朝八<국명>周</국명>甲壬申三月、廳改搆而重新其徒謁。余于<line/> 草堂曰。廳、亦公廨也。請書其事于壁、諗于來后客有<line/> 聞而笑者。曰廳출처 : 유교넷 -
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十一代祖考判官府君墓表 / 기록자료>고도서 / 김우수先祖<관직>判官</관직>府君之墓、在<지명>醴泉郡</지명>西水深乾向之原。有<line/> 丙午所豎表碣、而故事略而無記。世代綿邈無由攷。<line/> 其行治事蹟之萬一、吁可慨也。謹按府君諱<인명 type="이름">鵷</인명>、字<인명 type="자호">大<line/> 擧</인명>출처 : 유교넷 -
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祖考成均生員府君遺事 / 기록자료>고도서 / 김우수府君諱<인명 type="이름"> <imghj href="KK0833"/><line/> </인명>、字<인명 type="자호">伯春</인명>。以<인명 type="이름">英廟</인명>壬午某日曰生于<지명>龜尾<line/> 里</지명>第。生而姿貌畢凡明睿。出天始能言、類多驚人語。출처 : 유교넷 -
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先考府君遺事 / 기록자료>고도서 / 김우수先考諱<인명 type="이름">弼亮</인명>、中年改<인명 type="이름">弼淳</인명>、字<인명 type="자호">明夫</인명>、從初諱也。世系俱<line/> 見上。初生員府君有伯父諱<인명 type="이름">光翰</인명>。遊<인명 type="자호">大山</인명>先生門、출처 : 유교넷 -
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先妣孺人驪江李氏遺事 / 기록자료>고도서 / 김우수先妣姓李氏、系出<지명>驪州</지명>、<인명 type="자호">文元</인명>公<인명 type="자호">晦齋</인명>先生九世孫也。<line/> 高祖諱<인명 type="이름">德祚</인명>、贈<관직>寺正</관직>。曾祖諱<인명 type="이름">實中</인명>、贈<관직>吏曹參출처 : 유교넷 -
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本生王考處士府君遺事府 / 기록자료>고도서 / 김우수君諱<인명 type="이름">堡</인명>、字<인명 type="자호">子克</인명>。府君以<인명 type="이름">英廟</인명>乙丑、生于<지명>龜尾里</지명><line/> 第。自幼姿性。豈弟甫七歲、而曾王考早世。又弱冠、而<line/> 高王考下世。府君承受緖業、矜持門戶、一以奉출처 : 유교넷 -
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亡孫秀才壙記 / 기록자료>고도서 / 김우수<인명 type="자호">寒山</인명>老翁哭長孫秀才其圽也。抆淚爲幽竁之誌、而<line/> 力不能辦石、命其父書之紙、而納之壙曰。秀才名<인명 type="이름">正<line/> 輝</인명>、字<인명 type="자호">剛伯</인명>、姓金氏。貫<지명>義城</지명>。<국명>高麗</출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 김우수公諱<인명 type="이름">遇洙</인명>、字<인명 type="자호">景淵</인명>號<인명 type="자호">下齋</인명>、姓金氏。系出<지명>義城</지명>、<국명>新羅</국명><line/> 王子<인명 type="이름">錫</인명>食邑<지명>義城</지명>、子孫因以爲貫。출처 : 유교넷 -
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壙誌銘 / 기록자료>고도서 / 김우수上之十四年丁丑四月庚戌、有鮮國子上舍<인명 type="자호">下齋</인명>金<line/> 公考、終于寢、享年七十四。是歲之十月己酉、奉窆<line/> 于<지명>永嘉</지명>治南加芝山負之原、從先兆也。公諱<인명 type="이름">遇<line/> 洙</인명>、字<인명 type="자출처 : 유교넷 -
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墓碣銘[並敍] / 기록자료>고도서 / 김우수<인명 type="자호">下齋</인명>金公諱<인명 type="이름">遇洙</인명>、字<인명 type="자호">景淵</인명>。歿後二十七年、曾孫<인명 type="이름">應<line/> 周</인명>請銘隧道曰。<인명 type="자호">西山</인명>在世之日、嘗蒙唯而人事已<li출처 : 유교넷 -
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跋 / 기록자료>고도서 / 김우수<인명 type="이름">種杞</인명>爲童子、獲侍上舍金公。于時、先君子肅客入<line/> 接待惟敬、夜則明燈請古今事、如河決而鐘應也。<line/> 童騃無所知識、但隱之爲博雅君子人也。省事以<line/> 來、公之名益重於世、而疾病事故相尋、未能一日<line/> 供灑掃之役於門下、而公출처 : 유교넷 -
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하지유집 / 기록자료>고도서 / 이상진『하지유집』은 이상진(李象辰 ; 1710∼1772)의 시문집이다. 이상진의 자는 약천(若天), 호는 하지(下枝), 본관은 예안(禮安)이다.<br/> 이 책은 1793년(정조 17) 동생 홍진(弘辰)이 간행하였다. 이 중 잡저(雜著)의 「위갈봉김공송계이공정순상문(爲葛峰출처 : 유교넷 -
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하포집 / 기록자료>고도서 / 백호운『하포집』은 조선 후기의 문인, 백호운(白灝運 ; 1809∼1883)의 시문집이다. 백호운의 자는 성순(聖淳), 호는 하포(霞浦), 본관은 대흥(大興)이며, 아버지는 거당(居唐)으로 영해(寧海)에 거주했다. 1836년(헌종 2)에 향해시(鄕解試)에 합격하였으나, 한양출처 : 유교넷 -
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학가재집 / 기록자료>고도서 / 이주『학가재집』은 조선 중기의 문인, 이주(李糸+宙 ; 1599∼1669)의 시문집이다. 이주의 자는 신언(愼彦), 호는 학가재(學稼齋), 본관은 경산(京山)이다. 이주의 아버지는 천증(天增)으로 성주(星州)에 거주했다. 그는 어려서부터 장현광(張顯光)선생의 문하에서 수출처 : 유교넷 -
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학고집 / 기록자료>고도서 / 김석희『학고집』은 조선 후기의 문인, 김석희(金錫熙 ; 1842∼1914)의 시문집이다. 김석희의 자는 공순(公純), 호는 학고(鶴皐), 본관은 월성(月城)이다.<br/> 김석희의 문집 중 주목할 만한 것은 잡저의 「소심십계(小心十戒)」와 「막근계(莫近戒)」로 마음을 다출처 : 유교넷 -
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학고집 / 기록자료>고도서 / 정일진『학고집』은 조선 후기의 학자 정일진(鄭一鎭 ; 1713∼1752)의 시문집이다. 정일진의 본관은 연일(延日). 자는 안중(安仲), 호는 학고(鶴皐)이다.<br/> 이 책은 1932년 후손에 의하여 편집, 간행되었다. 권두에 이중균(李中均)의 서문이, 권말에 5대손출처 : 유교넷 -
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학동일고 / 기록자료>고도서 / 이광준『학동일고』조선 중기의 문신, 이광준(李光俊 ; 1531∼1609)의 시문집이다. 이광준의 본관은 영천(永川). 자는 준수(俊秀), 호는 학동(鶴洞). 성균관생원 세헌(世憲)의 손자이며, 여해(汝諧)의 아들이다. 성균관의 유생으로 1561년(명종 16) 별시문과에 병출처 : 유교넷 -
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학림선생문집 / 기록자료>고도서 / 권방『학림선생문집』은 권방(權訪 ; 1740~1808)의 시문집이다. 권방의 본관은 안동(安東). 자는 계주(季周), 호는 학림(鶴林)이다.<br/> 권1~3은 시, 권4~8은 서(書), 권9는 잡저·서(序)·기, 권10은 발·상량문·애사·축문, 권11은 제문·묘갈명·행출처 : 유교넷 -
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鶴林先生文集目錄 / 기록자료>고도서 / 권방卷第一<line/> 詩<line/> 巖齋㐲次先<line/> 生韻<line/> 春曰遊水落臺<line/> 遊<지명>淸凉山</지명><line/> 行視水落臺有作<line/> 巖齋玩雪聯句二十二韻<line/> 敬次先生韻贈李<인명 type="자호">景顏</인명>[<인명 type=출처 : 유교넷 -
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巖齋伏次先生韻[乙酉] / 기록자료>고도서 / 권방七架湖山舍。千秋洛建書。精神塘月在。音韻匣絃餘。<line/> 行遠須從近。圖終自有初。一般新意味。歸掩席門廬。출처 : 유교넷 -
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春日遊水落臺 / 기록자료>고도서 / 권방幾度仙區夢裏歸。重遊閒共鶴㤀機。流年那使靑山<line/> 老。晴日飜驚白雪飛。春返巖阿花暗笑。雲籠西景月<line/> 微輝。塵間名利非吾事。卜築他時誓莫違。출처 : 유교넷 -
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遊淸凉山[丙戍] / 기록자료>고도서 / 권방<page num="074"/> 造物神翁逞伎倆。搏土纍石成疊嶂。靈仙窟宅六六<line/> 峯。幾年塵間勞夢想。阮杖謝屐從今始。風駕兩腋崔<line/> 嵬上。躋攀分寸探幽㴱。妙意不在竆騁朘。祝融丈人<line/> 相嵬峩。風臺月菴何塏爽。金剛玉立摠精神。扶輿磊。<line/> 礴難俱狀。林출처 : 유교넷 -
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行視水落臺有作 / 기록자료>고도서 / 권방少無經濟才。長多烟霞癖。常思僻靜處。草衣而木食。<line/> 敢希山水間。㴱體仁智樂。亦異鳥獸羣。潔身聊自適。<line/> 所以蓬壺界。長往非余欲。蹉跎塵臼中。生事任局促。<line/> 譬如籠中鳥。舉翮四隅觸。傳聞南隱洞。靈仙秘眞宅。<line/> 秋風起奮袂。石逕散輕䇿。洞府幽且窈。光景難출처 : 유교넷 -
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巖齋玩雪聯句二十二韻 / 기록자료>고도서 / 권방<page num="077"/> 爐峯凍雲起。江邨暮天靜。[季周]蕭蕭庭樹響。翩翩舞<line/> 鴉影。[致道]孤燈奄失色。紙牕忽透冷。[伯維]開門知有<line/> 雪。倚軒耽新景。[子翼]影團凭空下。聲細近牕打。[季周]<line/> 簷花落無響。仙髮散不整。[致道]茅屋糚瓊瑶。平原失<출처 : 유교넷 -
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敬次先生韻贈李景顏[憲愚] / 기록자료>고도서 / 권방乍促湖齋膝。仍揩遠客眸。聯襟孤月照。尋緖一燈畱。<line/> 學冀三旬立。心慚千里遊。不堪茅屋曉。相別抱離憂。출처 : 유교넷 -
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與族兄而瞻[睆]遊西岳寺[丁亥] / 기록자료>고도서 / 권방辦得新年第一遊。邨醪對飮澆乾愁。人喧遠落烟籠<line/> 樹。霧捲江天日上樓。有數吾儕同笑話。無端光景自<line/> <page num="079"/> 春秋。臨分申佩慇懃戒。看取前川逝不休。출처 : 유교넷 -
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曉枕聞雞 / 기록자료>고도서 / 권방獨愛中宵一氣虛。忽驚雞響起寒棲。明知舜跖由玆<line/> 判。提掇吾心皎日如。출처 : 유교넷 -
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次金行之[光裕]贈南行韻 / 기록자료>고도서 / 권방處順雖難處逆難。人間無計此身安。前修舍達吾何<line/> 敢。料試輕舟過急湍。출처 : 유교넷 -
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夜坐書空 / 기록자료>고도서 / 권방流落塵寰百不遭。竆愁此夜劇牢騷。北風捲石溪聲<line/> 咽。西月窺牕竹影高。夢裏春萱懷脈脈。閒中烏兔逝<line/> <page num="080"/> 滔滔。䨓公莫怪衝牛氣。腰下霜鋩淬鸊膏。출처 : 유교넷 -
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次裴克初[泰紹]見寄韻二首 / 기록자료>고도서 / 권방從古孤臣泣海濱。虛舟何事又蟾津。百年遺跡傷心<line/> 地。楓落烟洲不見人。[蟾津卽葛庵霽山兩先生謫居<line/> 之地]<RETURN/><RETURN/>羇遊緣底事。進士是虛名。龜水離羣鴈。蟾江泣露蘅。<line/> 家鄕千里遠。天地一陽生。獨愛遺經在。前溪月正明。출처 : 유교넷 -
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偪側詩一律贈裴克初 / 기록자료>고도서 / 권방偪側相思問幾辰。荒山歲弊景還新。凍雲飛送無端<line/> 雨。寒月來尋有恨人。靑海西頭均是客。白雲東畔各<line/> <page num="081"/> 思親。竆愁不用熬肝腑。好養中宵一氣神。[白雲山名]출처 : 유교넷 -
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夢食薌覺後思之疑是囘鄕之兆遂吟薌詩一絶示諸友 / 기록자료>고도서 / 권방畱滯河南未囘鄕。囘鄕消息採薌。安知春日囘鄕<line/> 後。閒說他鄕夢薌。출처 : 유교넷 -
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裴克初以鄕字韻見和復次之 / 기록자료>고도서 / 권방言忠行敬可蠻鄕。善士斯能友一鄕。隨遇此心能自<line/> 得。河南千里卽吾鄕。출처 : 유교넷 -
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江上卽事 / 기록자료>고도서 / 권방松陰石角客蕭蕭。碧水寒光映黑貂。鷗鷺近飛如舊<line/> <page num="082"/> 識。巖厓半濕落新潮。舷頭漁笛聲幽咽。鰲背千峯影<line/> 動摇。此地風烟無限好。移家卽欲老漁樵。출처 : 유교넷 -
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黃昏登少琅山霽月菴 / 기록자료>고도서 / 권방黃昏攀石角。客味飽酸辛。列炬驚山鬼。吟詩泣海神。<line/> 禪房巖作礎。茶竈竹爲薪。忽聽江鷗響。如愁別遠人。출처 : 유교넷 -
12845
又吟 / 기록자료>고도서 / 권방靑鞋布襪晚裝嚴。臨水登山獨我兼。冰壑似奩魚動<line/> 鏡。霜天如砥月磨鎌。千章綠竹摇前檻。一道淸泉繞<line/> 後簷。妙意知應高處在。不辤扶䇿上峯尖。출처 : 유교넷 -
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登臺巖 / 기록자료>고도서 / 권방<page num="083"/> 半生塵世客。今日喜登仙。水落三千大。山高九萬連。<line/> 俯臨飛鳥背。平挹羽衣肩。北朘家鄕隔。風前一悵然。출처 : 유교넷 -
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登岳陽樓舊址次子美韻 / 기록자료>고도서 / 권방未遊中華界。還上岳陽樓。斑竹啼痕故。蒼梧夕氣浮。<line/> 野長烟似水。江隱岸移舟。欲了仙山事。吟鞕沂水流。출처 : 유교넷 -
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望姑蘇城 / 기록자료>고도서 / 권방聞道巖厓斑竹枝。扶疎最愛月明時。姑蘇城畔寒山<line/> 寺。畱與幽人結後期。출처 : 유교넷 -
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文昌眞 / 기록자료>고도서 / 권방門石庭碑墨跡新。㪅從幀幅拜遺眞。自能配食文宣<line/> <page num="084"/> 廟。何事長憐定惠人。출처 : 유교넷 -
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遊靑鶴洞 / 기록자료>고도서 / 권방浮嵐入袖雲生屨。手裏過頭斑竹杖。寒松磊砢護石<line/> 縫。時聞啄木丁丁響。靑嶂無梯問杜鵑。空林送睇逃<line/> 魍魎。靑鶴高高凍不飛。白鶴翾翾弄烟霏。玩瀑臺前<line/> 龍秋秋。攀援桂樹聊淹畱。千古狂塵來不得。令人淸<line/> 氣生䬒䬒。老僧跪進松葉茶。忽驚牙頰酸風過。歷井<li출처 : 유교넷