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輓琴質夫 / 기록자료>고도서 / 권정침葷血消來欲洗脾,瓊篇枕籍短長詞。如今月繼徴何<line/> 處,知己江翁一鶴隨。[質夫疾病,夢遇江翁,授一白]鶴,<line/> [請俱去。翌日不起云。]<line/> <page num="141"/> 直轡騷場終白身,悠悠世事足悲辛。蕭蒿塞路孤芳<line/> 歇,歲暮空山不見人。<line출처 : 유교넷 -
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草項迷道有感 / 기록자료>고도서 / 권정침愚溪斜日來送客,徑路入谷穿林越。山前雪消泥塗<line/> 滑,山後雪堆人蹤滅。舍馬徒步迷所適,顚跌足踏寒<line/> 衣裂。店人初見遠客來,聚首羅拜手持鐵。墟烟曖曖<line/> 日將暮,倦僮住馬呼飢渴。踰岡越險出堂洞,春陽官<line/> 道直如髮。愚溪主人還欺余,自此愼莫由徑臲。<line출처 : 유교넷 -
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葛山溪邊待人 / 기록자료>고도서 / 권정침獨坐溪邊石,揮手溯空明。多少行人過,惟聞山鳥嚶。<line/>출처 : 유교넷 -
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山澗水 / 기록자료>고도서 / 권정침請聽山澗水,戛玉響琤琤。激瀉波相淺,還如鳴不平。 <line/>출처 : 유교넷 -
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迤自葛山,轉向鹿洞,入西壁,擬耕蕎麥。爲問舍計,仍思古人。詩成,屋末就之,語吟一律 / 기록자료>고도서 / 권정침西壁迢迢㢠絶塵,南州七十最崇垠。雲烟長鎻壯巖<line/> 野,魚鹻遙通滄海津。林下獨來仍獨去,人間誰毁復<line/> 誰嗔。鸎花富貴還兼得,管盡千山萬樹春。<line/>출처 : 유교넷 -
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壬午立春 / 기록자료>고도서 / 권정침晨雞喔喔報春還,人事天時暗裏嬗。澗道經霜回雨<line/> 露,岸容舒柳帶風烟。獻芹愚計憂明主,炳燭餘工惜<line/> <page num="143"/> 暮年。物物漸看皆自得,近人啼鳥亦欣然。<line/>출처 : 유교넷 -
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應制端午帖 / 기록자료>고도서 / 권정침朱邸開筵日上初,天中節㧂暖風徐。關關鶯語催蘭<line/> 浴,細細爐香襲案書。揭戶桃符新結艾,當堦花露欲<line/> 霑裾。微臣素乏涓埃效,自愧長時在禁廬。<line/> 薰風起殿閣,亨運卽今朝。睿學硏三易,眞工講九<line/> 條。燕貽聖謨顯,蛾述德音昭。手諭連宵降,詢蕘<line/> 及출처 : 유교넷 -
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閏五月二十七日,出都城由銅雀津[當某日,余與翰林林德躋同其終始。初命投卑,繼命正刑。翼日,林責康津,臣獨免刑配。] / 기록자료>고도서 / 권정침千層浪裏片帆孤,風雨長程我馬瘏。逐客炎荒無恙<line/> 否,微臣猶自返南隅。<line/>출처 : 유교넷 -
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憂旱 / 기록자료>고도서 / 권정침六月炎天夜下霜,三南赤地荐飢荒。荒年到底傷心<line/> 目,誰寫民憂達廟堂。<line/>출처 : 유교넷 -
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旱潦歎 / 기록자료>고도서 / 권정침壬午歲大飢,癸未又無麥。春末蝗且旱,坼龜聯畝百。<line/> 田麰秀不實,四野民多瘠。五月始大雨,風雷聲震<imghj href="KK04ED"/>。<line/> 谷水决溝塍,巨浪沒陵壁。奔崩溢洪河,地<imghj href="KY460D"/>爲之昃。<line/> 聞說沿江地,曠野渾沙白출처 : 유교넷 -
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四自然集跋 / 기록자료>고도서 / 권정침平庵權子誠,裒稡自家詩文若干篇置案上,<line/> 容有過之者題其面,曰,三自然藁,蓋取退陶<line/> 先生歌謠,所謂山自然,水自然之義也。子誠<line/> 資性冲愿,操履端潔,嘗養閑林泉,讀書自娛,<line/> 未嘗汲汲於名利之場。晩登科第,擢爲春坊<line/> 說書,雖時皓首.偉冠출처 : 유교넷 -
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辭侍講院說書書[丁丑十一月] / 기록자료>고도서 / 권정침伏以天降荐割、聖母禮陟、甫踰旬月、東朝仙馭、<line/> 遽又上賓、因山已過、歲色將暮。伏惟大小朝<line/> 感時追慕之痛、益復如何。竊伏聞睿候靡寧、尙稽<line/> 平復、區區微誠、伏不勝憂遑焦灼之至廼者、臣於千<line/> 萬意外、伏受本月初二日敎旨、授臣以<관직>侍講院<line/출처 : 유교넷 -
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再辭說書書[十二月] / 기록자료>고도서 / 권정침伏以日月迅邁、我聖母練祀負過。伏惟睿孝出<line/> 天、攀號靡逮、拊時痛霣、曷有其極。節哀順變、古經垂<line/> 訓、任情致毁、聖人有戒。矧今睿候違和之日、宜加<line/> 將攝調護之方。伏願邸下抑情循禮、另意保嗇、以<line/> 盡愼疾之道焉。仍伏念臣於見叨之職、實無承膺之<line출처 : 유교넷 -
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辭說書書[庚辰十二月] / 기록자료>고도서 / 권정침伏以邦籙無彊、慶運昭臻。惟我大朝封爵謝恩之<line/> <page num="010"/> 年、重回邸下、溫宮試浴之駕、穩旋臣民懽忭、曷有<line/> 其極。仍念臣踪跡疎賤、學識蔑裂、晩窃科第、濫通華<line/> 貫、年前之見、叨是職也、辭巽不得、副急冒膺。旋以老<line/> 母病劇、陳출처 : 유교넷 -
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再辭說書書[田歸後、因縣道辭職○十二月] / 기록자료>고도서 / 권정침伏以臣向蒙恩、暇歸營妻葬、仰認洪造、竊自感<line/> 泣。見今職名、尙仍由限將迫、當跼蹶趨造、庶幾報效<line/> 其萬一。而第以臣受氣虛薄、素善疾恙、新經草土、轉<line/> 成勞悴、根委旣固、形神凋喪。今於千里、跋涉多日、奔<line/> 遑之餘、宿疾復作。寒痰交攻、頭疼心顫、劇歇無常출처 : 유교넷 -
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擬上疏[庚辰] / 기록자료>고도서 / 권정침臣恭惟主上殿下、稟睿智之姿、溫恭之德、有博愛<line/> 之仁、不殺之威。臨御以來三四十年之間、憂勤敬畏、<line/> 岡敢荒寧、內無聲色之娛、外無遊田之樂、終始典學、<line/> 遠覽淵識、雖古之明王哲辟、無以加矣。然而、自頃年<line/> 以來、大小恬嬉、牽補過時、終乖係志之應、尙違從출처 : 유교넷 -
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擬上疏[病中搆草、欲上、而緣子弟諫止、未果。臨終、無一語及家事、只恨此疏之未達]。 / 기록자료>고도서 / 권정침云云。伏念臣於前夏、幸逭刑章、退歸田里、中路病滯、<line/> 累月將治、千里潦炎、寸寸舁還。而惟是天地父母<line/> 再造之恩、報答無階、杜蟄自訟、謝絶親知、分甘溝壑。<line/> 望斷榮道。抑臣有區區哀懇、不容泯默者、臣若不以<line/> 一言陳聞、則是終自阻於仁覆之天、而大有悖於無출처 : 유교넷 -
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辭說書疏[丙戌、復除世孫宮說書] / 기록자료>고도서 / 권정침伏以皇天、惟祖宗誕垂洪休、聖候康復、賀儀亟<line/> 擧、臣民慶抃、中外惟均。而臣獨病跧嶺陬、逖阻嵩呼<line/> 之班、瞻望雲天、只切耿結之忱。迺於千萬夢想之外、<line/> 伏奉本職除旨、繼以馹召有命、促臣登道。臣<line/> <page num="078"/> 誠惶隕感激、無地自출처 : 유교넷 -
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上李訥隱先生 / 기록자료>고도서 / 권정침伏惟道體、履玆三陽、日享康福、區區慰仰無任。先祖<line/> 日錄、已經校勘、粗成頭面、剞劂將有日、此非惟一門<line/> 之幸、感荷萬萬。元稿二冊、先輩所定、在今毁動之難、<line/> 仰認門下之意。然編集體例、恐不如是、當變通。而變<line/> 通亦無不可、古人有校書掃塵之語、蓋以十分출처 : 유교넷 -
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上李訥隱先生 / 기록자료>고도서 / 권정침伏聞比苦痒痛之症、不勝慮仰之至。此病、正忱曾已<line/> 折臂矣。其方、錄枉小紙、幸依此試之如何。山長辭單<line/> 三至、院中似不免一番膠擾也。別備穀、多至四五十<line/> 石。欲邀一縣冠童、爲一月講讀之需。仍與諸益從容<line/> 於函丈之間、了得幾卷殘書、而窮寒恐難駕臨。正忱<출처 : 유교넷 -
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與尹叅判[光紹] / 기록자료>고도서 / 권정침正忱頓首再拜、卽日窮沍、不審體力何如。憂戀之至、<line/> 不任下誠。正忱問學工夫、不敢頓廢。第緣窮廬、事故<line/> 叢迫、滅裂無所得、畢竟君子之棄、而小人之歸。益覺<line/> 前冬齋居之爲可樂。而且恨此事之終難復見也。區<line/> 區慕德之深、只作南康小兒之啼而已。適因族兄行<출처 : 유교넷 -
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與尹叅判 / 기록자료>고도서 / 권정침<page num="146"/>向者累進軒下、獲承道德餘光、時適忙遽、憂懣載心<line/> 未克從容請誨、悚恨如之何。想記昔年校宮之講、承<line/> 拈出小宛詩夙興夜寐、無忝爾所生兩句面諭云、此<line/> 兩句中間、儘有無限合商量底、此可見大君子親切<line/> 用工、成已成物之大致출처 : 유교넷 -
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答尹侯[光紹○代院訓長作] / 기록자료>고도서 / 권정침伏承下問、賜意懇眷就、伏審視篆服履動止、以時康<line/> 衛、慰荷無任。今玆講覺之擧、此是窮鄕所未曾耳目<line/> 者、提誘勵掖之方、蓋已靡不用極。冠章甫而衣縫掖<line/> <page num="147"/> 者、孰不欲濯去舊習、奮發向前、思所以仰體其萬一<line/> 哉。顧尫瘁湔출처 : 유교넷 -
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答尹侯[代齋儒作] / 기록자료>고도서 / 권정침伏以某等、俱以下根之資、跧伏窮鄕、蒙騃湔劣、無所<line/> 肖似。窃嘗聞之、父兄師友、粗知此身不可使爲小人<line/> 之歸、而因循偸惰、膠固外累、無一的實見處。似此般<line/> 㨾。蓋已無以遺形於鑑裁之下矣。迺者、猥蒙不視鄙<line/> 夷、矜其愚、振其頽塌、欲引以躋之君子之域、前後출처 : 유교넷 -
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與立齋姜公[再恒] / 기록자료>고도서 / 권정침向日一餉、承奉歸來、如有所得、幸荷無已。伏未審玆<line/> 者、體履動止、何如。鄙藁、固知不成頭面、而無隱之地、<line/> 自不敢以蕪拙辭、山鷄愛影、可笑其不知量也。幸伏<line/> 望曲賜斥敎、俾免<지명>湖南</지명>畫師之歸如何。下面所錄文<line/> 字、帶得時文、口氣失之瑣屑출처 : 유교넷 -
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答牛川鄭公[玉] / 기록자료>고도서 / 권정침前此每擬奉咫尺、祇修慶問、而哀苦中連汨、憂恙迄<line/> 未之遂、深以嚮慕。不誠爲罪玆者、伏承下存、又以眞<line/> 玄遠辱齎饋區區、不勝哀感。况伏審窮沍、令履起居<line/> 萬重。文集讎校已訖、繡梓有日、非惟子孫之幸、實士<line/> 林之幸也。去留踪跡之苟誠如下諭然、旣免不得矣。출처 : 유교넷 -
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與鄭奉化[壽延] / 기록자료>고도서 / 권정침迺者、西轅纔發、雪寒正緊、雖知神明所護、庶無他虞。<line/> 而私心自不勝慮仰。日昨伏聞、車馬已返定、不審千<line/> 里撼頓之餘、體履動止、更何如。正忱卽欲進候、仍承<line/> 餘誨、而頃苦冷泄、經旬未間、神氣之削、日甚一日、跧<line/> 伏窮廬、未能出門、容竢减歇、委進伏計。病출처 : 유교넷 -
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答李景文[象靖]休文[光靖] / 기록자료>고도서 / 권정침迺者、伏承問札、無便未卽修覆、逋慢可愧。伏惟庚炎、<line/> 僉學履起居增重、比月做得何工。養閑許多年、脩辭<line/> 畜德、當日有新得、令人欽聳。正忱罪積不滅、月前已<line/> 過祥禫、慨廓之私、如何可言。年來身恙沈劇、呻楚度<line/> 日有、時收拾一二有些佔畢之工、而漏器盛水、출처 : 유교넷 -
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與李平仲[重光] / 기록자료>고도서 / 권정침向承辱覆辭旨、鄭重披玩、如對感認、故人情誼。卽日<line/> 歲暮寒兇、江上多風、諐度將攝、恐益難得宜矣。各汨<line/> 憂病、莫徃莫來。雪滿前川、懷想徒勤。始知剡溪一棹<line/> 爲千載難得之淸、致悵歎如之何。正忱月前營移妻<line/> 葬、連明風寒、繼以奔走於門內喪憂、大失將息、老출처 : 유교넷 -
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與鄭公述[弘祖] / 기록자료>고도서 / 권정침卽日、歲華維新。遠惟兄學履增休。東里先生精忠大<line/> <page num="156"/> 節、宜早得美諡、而窃恨其遷就至此。卽承新有易名<line/> 之典、幸賀無已。聞兄留意<국명>漢</국명><line/> <국명>唐</국명>大肆力於文章、跨一<line/> 世蟲篆小技、而吏屬之、출처 : 유교넷 -
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與金子深[厚源]子長 / 기록자료>고도서 / 권정침卽問、僉學履何如。正忱來卽滾汨、已作塵埃人面目。<line/> 係戀名區、魂夢徒煩。恨不得復留一月、在與吾兄共<line/> 作勝界淸遊、躡靈山、臨聚遠、送目蒼漭外、吸江右江<line/> 左之淸風挹金烏俗離之秀色、然後歸而讀聖賢書、<line/> <page num="158"/> 求古人之氣출처 : 유교넷 -
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與孫濟汝 / 기록자료>고도서 / 권정침仙區一別、遽已西東、而消息亦茫然無凭。寒齋弓臥、<line/> 不覺魂夢飛越。何當攜手再入、以償不盡餘債也。索<line/> <page num="159"/> 居無聊、但切忡悵。卽日雨雪沴陰、學履淸勝、忱奉親<line/> 遣免。而寓中生受多端、日事膠擾、三餘所業、空空無<line/> 有、浩출처 : 유교넷 -
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上江左族父 / 기록자료>고도서 / 권정침前此、幸承指敎、粗知做人之方。而材氣庸下、見識蒙<line/> 陋、年來添却、許多滾汨、憂累叢身、悔吝日積。回顧其<line/> <page num="162"/> 中滅裂無所得、尙何有一班知見、如下諭所期者耶。<line/> 伏望憐其愚、牖其迷、無以此等無實之名見責、如何<line/> 如何。출처 : 유교넷 -
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上江左族父 / 기록자료>고도서 / 권정침卽日、寒事漸緊、伏未審靜裏動止何如、仰溯、不任區<line/> 區。迺者、伏見回文、花樹會定於十一、甚盛擧也。此會<line/> 年來輒爲事故魔障、迄今遷就、深可恨也。未知今番<line/> 其果無撓擧行耶。抑其中有欲稟白者、門會之義要、<line/> <page num="165"/> 不過闔출처 : 유교넷 -
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答小山族兄 / 기록자료>고도서 / 권정침卽因便風、轉審政履起居、一向毖重。區區不勝慰仰。<line/> 正忱月前作西壁之行、遍歷山川面目、覺與前日殊<line/> 觀、儘爲世外安樂地。急欲携家移卜、與世相忘、而素<line/> 未學辟穀之方、未能盡室茹芝、以追古人淸苦、良可<line/> 歎也。金堂一丘、最爲幽勝處。昨歲、山泉肆壞之後、출처 : 유교넷 -
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與家弟子敬[正欽]、季雲[正龍] / 기록자료>고도서 / 권정침是來後寂無音、鬱慮不可言。卽詢慈主核患、果無添<line/> 苦、諸節並何如。吾科事曾是僥倖、還可笑也。榜中十<line/> 五人、吾名居第六。今朝入侍、自上問誰某之後且<line/> 問汝事國用何道。臣辭謝答曰、先儒說以尊主庇民<line/> 四字爲人臣第一義、臣所願則不出此四字矣。上<line출처 : 유교넷 -
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與子敬、季雲 / 기록자료>고도서 / 권정침是來聲息漠然、鬱慮可言。吾十四日入城、十七日承<line/> 牌入直。翌日之辰、叅兩筵仰瞻离明、俯聽<line/> 玉音、勤學好問之誠、溢於言表、臣民之慶、孰大焉。但<line/> 旣入之後、脫直未易、方欲與任司書、相議推移、番事<line/> 同柳、從行榮澆于楊州道峯而歸、而姑未可必也。柳<li출처 : 유교넷 -
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與子敬、季雲 / 기록자료>고도서 / 권정침<page num="170"/>過旬月後、切欲下去、而昨日次對小朝、令大臣及<line/> 銓長曰、春坊僚員、斷勿移之他職。仍語及臣、有稱褒<line/> 之敎。草野愚昧、何以得此、甚是惶悚。小朝勤學<line/> 好問、㢠出尋常、日日開筵、孜孜不倦。或晝或夜、累<line/> 下手書、質問文義출처 : 유교넷 -
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與子敬、季雲 / 기록자료>고도서 / 권정침石奴去時書、想已照矣。吾只得數日出番厥後、長在<line/> 直廬、同僚撕捱、期於必遞、更無推移之勢、甚是悶鬱。<line/> <page num="171"/> 近又以春帖詩事、承大朝責敎蓋。端午日兩筵<line/> 罷後、例有東宮春帖詩韻出送事。吾詩四首、皆以<line/> 三下得叅。而大朝출처 : 유교넷 -
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筵說 / 기록자료>고도서 / 권정침丁丑八月二十九日、上引見于明政殿、同榜十五<line/> 人、以次侍立。承宣、翰注、分兩行列侍、每引見一<line/> 人講試券、仍問姓名居住、及誰某之孫、次及于臣。<line/> 上問、爾事君之道、將如何。臣辭謝曰、臣生長窮<line/> 鄕、素乏學識、豈敢曰事君當如此、質言於君父<line/>출처 : 유교넷 -
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書筵講義 / 기록자료>고도서 / 권정침丁丑十一月十二日、祗受說書有旨、格外誤恩、<line/> 實難承膺、而迫於分義、黽勉登道、方擬。進伏輦<line/> 下、庶暴血懇。<line/> 二十五日八城、累度呈辭、皆不允。連日牌不進、罷<line/> <page num="090"/> 職是日、夜大朝宣覽上書、傳曰、說書權正忱、<lin출처 : 유교넷 -
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小學通讀說 / 기록자료>고도서 / 권정침古之敎人、必有序。後生初學、只消令看<서명>小學</서명>、使之存<line/> 養德性、持守堅定、自能尋向上去、下學而上達也。嗚<line/> 呼、斯豈易言哉。脩身之模範、入道之門庭、具在是書。<line/> 近而事親敬長、隆師親友之道、遠而事君治民、待人<line/> 接物之要、綱領條緖、無不출처 : 유교넷 -
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記溪院講會 / 기록자료>고도서 / 권정침丙寅九月二十三日丙戌、朝家因重臣元景夏陳達、<line/> 命進先祖袖珍近思小冊、又引見先祖六世孫<line/> <관직>兵曹正郞</관직><line/> <인명 type="이름">萬</인명>講論、移日仍還。授舊冊、又賜新帙<line/> <서명>近思錄</서명><line/> <인명 typ출처 : 유교넷 -
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中庸總說 / 기록자료>고도서 / 권정침嘗觀先儒之論中字、<인명 type="이름">程子</인명>專以不偏言、呂氏專以無<line/> 過不及言。不偏者、未發之前、無所偏倚之謂也。無過<line/> 不及者、見諸行事、各得其中之謂也。蓋不偏不倚者、<line/> 猶立而不近四旁、此心之體也。無過不及者、猶行而<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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名字說 / 기록자료>고도서 / 권정침洪範敍列九疇、三德居六。三德者何、正直也、剛也、柔<line/> 也。一於柔、則沈深潛退、而不及於中。一於剛、則高亢<line/> 明爽、而過於中。惟正、則不偏不差、無所事乎矯拂矣。<line/> 是以三德有經、而有權。經者、正直之謂、權者、剛柔相<line/> 克之謂也。正爲有常不易之經、而剛柔출처 : 유교넷 -
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形上下說[此下諸條、尹侯光紹知本府時、發問諸生] / 기록자료>고도서 / 권정침易大傳形而上下之說、先儒之論不一、有以上下字<line/> 作先後字看、以爲先有理、後有氣者、蔡<인명 type="자호">節齋</인명>之說也。<line/> 有曰、形是可見之時、自此而上、無體、故謂之道、自此<line/> 而下、有體、故謂之器者、胡<인명 type="자호">雲峯</인명>之출처 : 유교넷 -
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物格知至說 / 기록자료>고도서 / 권정침<인명 type="자호">退陶</인명>先生嘗著格致說、以排俗解之陋。晩年得奇<인명 type="자호">高<line/> 峯</인명>書、始悟前說之差、更加硏究爲定論、以報、又書送<line/> 於諸所嘗與論辨處。其立言措意、宜無毫末遺恨。而<line/> <page num="045"/>출처 : 유교넷 -
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所樂何事說 / 기록자료>고도서 / 권정침<인명 type="자호">仲尼</인명><line/> <인명 type="이름">顔子</인명>之樂、儘難言也。<인명 type="이름">程子</인명>所引而不發也。<인명 type="이름">朱子</인명><line/> 之所未敢詳說。然<인명 type="이름">朱子</인명>嘗以博文約출처 : 유교넷 -
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腔子外是何物說 / 기록자료>고도서 / 권정침<인명 type="이름">朱夫子</인명>與林擇之書、擧江民表所云、腔子外是甚底<line/> 之語、請擇之亦下一語、古人下語、今不可復見矣。吾<line/> 未知立說當如何。然試就程朱之說、而參究其意、蓋<line/> 仁乃天地生物之心。而人得以爲心、其未發也。四德<line/> 具、焉而惟仁출처 : 유교넷 -
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自彊不息說 / 기록자료>고도서 / 권정침今夫天萬物覆焉、日月星辰運焉、悠久無彊、歷萬古<line/> 如一日者、只是一箇健。君子體天、亦曰健而已。然天<line/> 無爲、而人有爲、故不能至健而必自彊、自彊者、體下<line/> <page num="056"/> 乾之象也。不能無息而必不息。不息者、體重乾之象<line/> 也。彊而출처 : 유교넷