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怡怡堂記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭吾宗<인명 type="자호">南岡子</인명>之始過余也。爲余說宗人秉欽君有志行可尙。君<line/> 亦自有書與余。致殷勤。其後<인명 type="자호">南岡子</인명>。或有書。或見過。每爲道君。<line/> 且詳其與兄同居。共貨財。極相友悌事。而囑余記其所謂<인명 type="자호">출처 : 유교넷 -
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玉山齋記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭仰津之西數百武。有新築於山之陰者。曰<건물>玉山齋</건물>。卞翁<인명 type="이름">奎炯</인명>氏。<line/> 爲其曾大父<인명 type="이름">墳塋</인명>而作也。作之明年。遣其從子屺亨。求記於余。<line/> 卞氏家<지명>大江</지명>之濱。田園門第。秩然成行。近歲有출처 : 유교넷 -
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野叟堂記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<지명>咸安</지명>。自昔爲聲明之鄕。而近世流風猶盛。老宿新進之蓄學騁<line/> 才。務以文事相尙者。可擧踵望也。而新音里。乃有故處士安公<line/> <page num="113"/> 自以野叟名其堂者。處士爲人。孝敬以事親。勤儉以成家。寬恕<line/> 以待物。爲鄕人所稱願者。駸출처 : 유교넷 -
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喜懼堂記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭裵君<인명 type="이름">孝必</인명>。新作堂於佳淵之所居。於是。二親皆耋矣。乃取<서명>論語</서명><line/> 父母之年不可不知一則以喜一則以懼之義。題之曰<건물>喜懼堂</건물>。<line/> 來請余以記。君吾門之自出也。情有所不可辭。則爲之說。曰人<line/> 之情有七。而출처 : 유교넷 -
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海山堂記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭余自少。客<지명>密州</지명>。所從遊士大夫。多矣。而獨於<지명>琴<line/> 川</지명>李侯。聞其名<line/> 而未之見。自余遯窮峽干世謗。而昔之遊從相好者。或浸以相<line/> 遠。及余有天倫之至慽。則益與人少相聞。一日。侯忽致書見慰。<line/> 詞極隱惻。如平生舊。而介人以출처 : 유교넷 -
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聽灘亭記[丙寅] / 기록자료>고도서 / 조긍섭吾宗之顯者。多在於<인명 type="자호">忠貞</인명>公兄弟之世。而仲氏<관직>縣監</관직>公之後。獨<line/> 最不振。日。有<지명>河陽</지명>宗人秉見。來見余山中。自述其世。知其爲<관직>縣<line/> 監</관직>公後。以其新亭記爲囑。而並請其名。盖亭。在所居沙灘之傍<li출처 : 유교넷 -
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洛南樓記[丁卯] / 기록자료>고도서 / 조긍섭<지명>洛江</지명>逶迤六七百里。至<지명>靈山</지명><line/> <지명>漆原</지명>之交。則潮海相通。浩汗瀰漫。<line/> 遙與<지명>鴨綠</지명><line/> <지명>豆滿</지명>。爭雄於國之南北。而江山雲物淸空悲壯之觀。<line/> <page num="120"/출처 : 유교넷 -
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笑笑軒記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<지명>豐山</지명>金侯<인명 type="이름">石鄰</인명>。旣卜居於<지명>漆谷</지명>之上枝。又直郡北金盤臺之地。<line/> 規一睪如者。以安厝其夫人。而虛其右。以爲異日自藏之計。傍<line/> 搆一丙舍。而扁之曰<건물>笑笑軒</건물>。屬兢燮記之。記昔侯之過余也。以<lin출처 : 유교넷 -
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遠厚閣記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭故<지명>南平縣</지명><line/> <지명>光村</지명>之<지명>碧苔洞</지명>。有<지명>光<line/> 州</지명>李氏三世之葬。曰<관직>博士</관직>公諱<line/> <인명 type="이름">公仁</인명>。副學公諱<인명 type="이름">仲虎</인명>。生員公諱<인출처 : 유교넷 -
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見南亭記[戊辰] / 기록자료>고도서 / 조긍섭加祚爲<지명>伽倻</지명>西南之名勝。其奇峰峻嶺。四面環抱。周遭三四十<line/> <page num="127"/> 里。殊觀異景。竸爭發逞。而古見庵爲最奇。族姓之以閥閱文行<line/> 相傳十數世者。項背相望。婚姻賓客門第之盛稱。數於江鄕。而<line/> <지명>釜山</지명>金氏출처 : 유교넷 -
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鳴玉亭重建記[己巳] / 기록자료>고도서 / 조긍섭余之識李<관직>寢郞</관직>天老。在癸亥夏。其冬即遂婚媾。明年秋。送女至<line/> 其第。則士友多會。天老觴客于鳴玉之亭。問其誰所名。則河子<line/> 晦峰之記在焉。而取陸士衡詩飛泉漱鳴玉之義云。問其何以<line/> 無泉而得若名乎。則曰此地舊名<지명>雲谷</지명>。或稱<지명>玉山출처 : 유교넷 -
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一經齋記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭密之南。有里曰西田者。全氏之所庄也。近世有<인명 type="자호">耕隱翁</인명>。就所居。<line/> 闢一齋。爲燕養之所。歲久且圮。曾孫<인명 type="이름">景秀</인명>氏。與堂弟<인명 type="이름">愚秀</인명>從姪<line/> <인명 type="이름">錫圭</인출처 : 유교넷 -
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白鹿書堂重復記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<지명>達城</지명>南五十里。有曰<건물>白鹿洞書堂</건물>者。故處士<인명 type="자호">悔溪</인명>許公庋書之<line/> 莊也。始。許公業公車有名。旣不得志於有司。則無所售其利器。<line/> 於是。就是洞而規一丘焉。洞在深峽中。有水石林木之勝。距所<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<건물>小宛亭</건물>記[戊辰]<RETURN/><RETURN/>始崔君<인명 type="이름">宜見</인명>。葬其先人於所居之西山。卽其下。築一亭。名以白<line/> 雲。然其址。斸崖磴爲之。且處陡絶。風雨陰濕。不可以圖永久。乃<line/> 復相地於東山之麓先壠之下。易其材而新之。則출처 : 유교넷 -
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重修岳陽樓記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭兢燮幼時。已聞<지명>咸州</지명>有<건물>岳陽樓</건물>者形勝特奇。及長。則知其爲故<line/> <인명 type="자호">岳隱處士</인명>安公之別墅。而顧未之一觀也。壬戍之秋七月。從諸<line/> <page num="006"/> 士友。自鼎江之虎灘。買舟乘流。將至合江亭約數출처 : 유교넷 -
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山泉齋記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<지명>新寧</지명>權<관직>寢郞</관직><line/> <인명 type="이름">重沔</인명>周卿。一日遣其弟<인명 type="이름">重鍊</인명>。齎書幣。請記其新築<line/> <건물>山泉齋</건물>者。盖君之先君聾啞翁。少嘗讀書山中。慨然有所省。及<line/> 歸。則以餘출처 : 유교넷 -
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亭亭潑潑軒記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭鄭<관직>寢郎</관직><line/> <인명 type="이름">致一</인명>。作亭於香江之上。余名之曰<건물>漱香亭</건물>。其西偏曲。而<line/> 爲樓以臨小池。池以種蓮而畜魚。余又以亭亭潑潑軒名之。致<line/> 一請余爲記。余姑捨亭而記其軒。曰<지명>香江</지명>之源。發自<출처 : 유교넷 -
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便老堂記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<인명 type="자호">偶齋子</인명>。自少有志於學。其才又甚宜於學。而中困於怔眩之證。<line/> 不能大肆力以究其志與才。年踰五十。則歎曰<인명 type="이름">程子</인명>有言。不學<line/> 便老而衰。甚矣。吾之老衰也。因自名其所居。曰<건물>便老堂</건물>。嘗屬余<l출처 : 유교넷 -
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日新堂重建記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<인명 type="자호">日新堂</인명>先生李公。在<인명 type="자호">山海夫子</인명>之門。頗爲先進。又其家世。以官<line/> 閥相繼。而獨不求進取。隱居行義。其行尤以孝聞。當執徐之難。<line/> 適丁母憂。年近六十。而猶抱木主。負祭器漂泊數千里。避兵北<line/> 郡定출처 : 유교넷 -
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晚休堂記[庚午] / 기록자료>고도서 / 조긍섭故<관직>左副承旨</관직>。<지명>順天</지명>朴公。甞自署其龜城之寓舍。曰<건물>晚休堂</건물>。晚歲。<line/> 返于<지명>星州</지명>之<지명>洙泗洞</지명>以沒。旣沒數十年。嗣孫<인명 type="이름">淇東</인명>。以鄕省人士<line/> 之力。就所居。剙一傑構。因출처 : 유교넷 -
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西湖亭記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭往在乙未年間。<지명>永川</지명>宗老上舍公。手書其新築<건물>蒼來<line/> 亭</건물>故實。介<line/> 族祖<인명 type="자호">春庵翁</인명>。徵兢燮以記。盖是時。公自<지명>蒼水</지명>。移寓五吉。有年。以<line/> <인명 type="자호">蒼來</인명>自출처 : 유교넷 -
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居然亭記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭數山南吾族之故家。莫先於<지명>永川</지명>之宗洞。盖自<지명>芝山</지명><line/> <인명 type="자호">文簡</인명>先生<line/> 以來。如<인명 type="자호">恥齋</인명>公之學行<인명 type="자호">節度</인명>公之威蹟。固己赫然於鄕邦。而至<line출처 : 유교넷 -
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龍岡精舍記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭得山水拱抱明媚之地。生焉而杖屨。沒焉而爼豆。昔時賢輩之<line/> 所同也。而亦未甞無幸不幸之數存焉。子孫之有無。與有之而<line/> 不能無賢否盛衰。一也。雖有子孫而且賢而盛。而或爲時運事<line/> 勢所移奪。則有不能極其分之所至。二也。然誠其子孫之賢也。<line/> <page n출처 : 유교넷 -
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管下齋記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<지명>道州</지명>東。舘下之洞。有故<관직>同知中樞</관직>李公衣履之藏焉。舊有齋。圮<line/> <page num="026"/> 毁己久。歲丙寅。李氏重建之。宗老<인명 type="이름">永善</인명>氏過余。而屬以名若記。<line/> 余辭不獲。則因其地之諧聲。而請名之曰<출처 : 유교넷 -
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晚槐亭記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<지명>緩州</지명>李君<인명 type="이름">京鎬</인명>。遣其子承業。問學於余。而屬其族人承福德受<line/> 偕來。留十餘旬。一日。德受致君意。請記其<건물>晚槐亭</건물>者。余雖未見<line/> 君。而得君之用心能不以時好易古道。且讀君之所自記。爲知<line/> 君之能追先출처 : 유교넷 -
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淸閟堂記[辛未] / 기록자료>고도서 / 조긍섭來濟之南村。山回而溪抱。有竹十數畝。其下有五楹之築。吾友<line/> 無聞子李<인명 type="자호">重可</인명>之別業。而其諸子之所爲親而作以娛晚境者<line/> <page num="030"/> 也。旣成。<인명 type="자호">重可</인명>自爲文以叙其事。而長子<인명출처 : 유교넷 -
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天心亭記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭中橋村。舊名重月。亦稱中月。其曰中橋者。聲之轉也。村爲李氏<line/> 所居。李君<인명 type="자호">鍾澤</인명><line/> <인명 type="이름">德一</인명>。與余善。而其先祖<관직>同樞</관직>諱<인명 type="이름">宗蕡</인명>。則吾家之<line/> 所自출처 : 유교넷 -
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陟望臺記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<지명>固城</지명>崔虞侯<인명 type="이름">甲秀</인명>氏。以耆年。遠來過余。示其先人處士公遺稿。<line/> <page num="034"/> 且曰先人有孝思。自吾王父<관직>僉正府君</관직>王母金淑人。皆不克壽<line/> 以沒。先人以是痛恨於心。旣皆葬得其地。則就所출처 : 유교넷 -
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悠然亭記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭余與李<인명 type="자호">源斅</인명><line/> <인명 type="자호">明汝</인명>甫有雅。及余至<지명>良洞</지명>。訪<인명 type="자호">明汝</인명>之室。則見有悠<line/> 然亭三字榜于軒楣。筆意殊古勁。問知爲其王考公所自命而<line/> 手書者。明汝출처 : 유교넷 -
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洛峰亭記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭余友安復初。以其所述<건물>洛峰亭</건물>重建事實。求余記。盖君之先處<line/> 士<인명 type="자호">嵋東</인명>公。甞於所居之左兩麓間。愛其頗有林磵之趣。營移書<line/> 屋。且從朴上舍文會。求<건물>洛峰亭</건물>題額。以遺諸子而沒。今者諸子<line/> 孫。始成其志출처 : 유교넷 -
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西臯精舍記[壬申] / 기록자료>고도서 / 조긍섭蘇老泉有言。匹夫而化鄕人者。邑有長吏。而爭訟者訴其門。鄕<line/> 塾有師。而學道者赴其家。子弟爲不善。父兄相與恐。曰吾夫子<line/> 無乃聞之。余甞持是說。而求之於所見聞。學道者之所趍。世未<line/> 甞不多有之。若夫爭訟而求直爲不善而恐其聞之者。未之或<line/> 覯焉。旣而。得출처 : 유교넷 -
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贈貞夫人金氏旌閭重修記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭故<지명>固城縣</지명>。有贈<관직>左尹</관직>裵公妻金氏。以孝烈旌閭。其孝曰事姑甚<line/> 謹。姑患痢甚殆。金氏沐浴禱北辰。願以身代。屢宵不懈。姑絶而<line/> 復蘇。以天年終。其烈曰夫嬰癘疾方殊。金氏血指灌之。以少延。<line/> <page num="042"/> 忽又출처 : 유교넷 -
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川上齋記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<인명 type="자호">西川</인명>先生趙公。旣沒之十二年。其子弟之甞受學者。就所居。搆<line/> 一屋。以識其講學之處。而名之曰<건물>川上齋</건물>。盖公平日。每自署以<line/> <인명 type="자호">川上翁</인명>。故遵之云。公之從子<인명 type="이름">鏞惇<출처 : 유교넷 -
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贈貞夫人金氏旌閭重修記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭故<지명>固城縣</지명>有贈<관직>左尹</관직>襄公妻金氏以孝烈旌閭其孝曰事姑甚<line/> 謹姑患痢甚殆金氏沐浴禱北辰願以身代屢宵不懈姑絶而<line/> 復蘇以天年終其烈曰夫嬰癘疾方殊金氏血指灌之以少延<line/> <page num="046"/> 忽又殞絶金氏刲髀肉煮汁灌之病遂출처 : 유교넷 -
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守軒記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭前年秋。余至<지명>咸州</지명>。謁謝諸知舊。因訪趙君立夫於<지명>東村</지명>之新居。<line/> 君適不在。而堂楣間。揭守軒二字。心識之。旣而。君追余于中途。<line/> 與之盤礴數日。余見君鵠峙衆中。才溢於眉目。善蘊於辭氣。不<line/> <page num="048"/> 覺출처 : 유교넷 -
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三願堂記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭月城之李。雄於國中。而<지명>杞溪</지명>爲縣。雄於東都。故李氏之居<지명>杞溪</지명><line/> 者。亦以著族聞。去<지명>杞溪</지명>數里。有<지명>玉洞</지명>者。山水頗奇。而李氏之先<line/> 墓在焉。故處士公諱<인명 type="이름">挺善</인명>。卽其地。構一精舍。출처 : 유교넷 -
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秋色亭記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭<지명>達城</지명>西。<지명>梅谷</지명>之里。負坎之原。有封焉。曰故<관직>禮曹判書</관직><line/> <인명 type="자호">月坡</인명>李公<line/> 之墓。後孫<인명 type="이름">相悳</인명>。與<인명 type="이름">舜炯</인명><line/> <인출처 : 유교넷 -
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鶴臯亭記 / 기록자료>고도서 / 조긍섭往年。余至<지명>杞溪</지명>。訪問先好。李君<인명 type="자호">英雨</인명><line/> <인명 type="이름">泰潤</인명>。邀余至其家。因謁其<line/> 大人上舍公。余見君豁豁有器識。而門戶崇大。子弟持舊轍。不<line/> 愧爲<지명>東州</지명>一名家。出其<건출처 : 유교넷 -
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跋神明舍圖銘解[丙申] / 기록자료>고도서 / 조긍섭<인명 type="자호">南冥</인명>先生之爲神明舍圖銘也。其命意。似四箴。其取譬。類訂頑。<line/> 而理趣之深遠。工夫之縝密。又皆暗合乎洛閩諸子之說。嗚乎。<line/> 先生之所獨得於敬義之學而無一物胸中者。將於是乎在耶。<line/> 則後之。人豈易而論哉。顧其言約而理奧。初學者。출처 : 유교넷 -
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跋昭山遺稿[戊申] / 기록자료>고도서 / 조긍섭<인명 type="자호">昭山子</인명>旣沒。其言略存。其弟李君<인명 type="이름">明厚</인명>。將印行而謀於予。予曰<line/> 無以遽乎。方今文㢢積久。務實君子。思有以反之。而又從而波<line/> 瀾之。前人而有知。豈肯此乎。且功利之說。曰入人骨髓。誰肯讀<line/> 是文출처 : 유교넷 -
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躄齋李公文集跋 / 기록자료>고도서 / 조긍섭嶺中。數近世師友道義之盛。必稱<인명 type="자호">蘇湖</인명><line/> <인명 type="자호">漆溪</인명>二先生。論理學者。<line/> <page num="060"/> 推湖。語躬行者。與漆。蓋駸駸乎亁淳矣。星山有<인명 type="자호">躄齋</인명>先生李公출처 : 유교넷 -
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柏谷實紀跋 / 기록자료>고도서 / 조긍섭我<인명 type="자호">南冥</인명>先生。講道于方丈之陽。當時及門諸賢。在高第者。固皆<line/> 成德逹材。發之事業。而其餘亦莫不知重道義明好惡。進忘祿<line/> 而退忘飢也。若<인명 type="자호">柏谷</인명>先生陳公。豈亦其人也歟。公家世。旣歷涉<line/> 名塗。屢출처 : 유교넷 -
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古今堂盧公文集跋 / 기록자료>고도서 / 조긍섭余少讀韓<인명 type="자호">昌黎</인명>寄<인명 type="자호">玉川</인명>子詩。得其爲人。盖博學而不肯苟合。窮<line/> 居而不果忘世。至令矜重如退之者。亟欲東向而師事之。此其<line/> <page num="063"/> 中必有大異人者。及讀王元美傅次柟事。觀其文출처 : 유교넷 -
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竹坡遺稿跋[庚戍] / 기록자료>고도서 / 조긍섭近世時文之傑然者。娥林有金<인명 type="자호">栢后</인명>。江陽有李<인명 type="자호">竹坡</인명>。<인명 type="자호">柏后</인명>豪而<line/> 雄。竹坡雅而逸。塲屋之士。咸取則焉。然皆因於不偶。終以席帽。<line/> 人固局於所學。而天又限之以命。何哉。然출처 : 유교넷 -
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竹溪實紀跋 / 기록자료>고도서 / 조긍섭周官三物。而六行居其中。洪範九疇。而五福列其終。夫行存乎<line/> 人。福係乎天。存乎人者。吾能勉焉。係乎天者。吾有所不能必焉。<line/> 然此修而彼應之。則天之道固未甞不係乎人也。竊甞恠世之<line/> 論行者。多忽於易。而求諸難。其言福者。不貴其內。而慕其外。於<line/> 是。割출처 : 유교넷 -
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四友堂集䟦[辛亥] / 기록자료>고도서 / 조긍섭吾嶺。自<인명 type="자호">退陶</인명><line/> <인명 type="자호">山海</인명>二先生倡明正學。士非仁義不述也。非名節<line/> 不貴也。然世俗之㢢。遺風寖微。至或尙虛名而輕實德。持空談<line/> 而畧近行。陵夷至於今日而極矣。<인명 type="자호">四友堂출처 : 유교넷 -
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慈溪曺公遺集䟦 / 기록자료>고도서 / 조긍섭二程之門。盡天下之英。而先儒論者。以呂與叔爲稱首。豈非以<line/> 其得之早信之篤而其年尤可惜哉。塤箎二鄭先生者。近世之<line/> 所擬以兩程也。其學正。其文暢。<인명 type="자호">慈溪</인명>先生曺公。生於<지명>比壤</지명>。就居<line/> 而學焉篤信謹守。蒙被推詡。及출처 : 유교넷 -
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行學切要跋 / 기록자료>고도서 / 조긍섭右<서명>行學切要</서명>二卷。一名下上切要。故上舍<인명 type="자호">蒙軒</인명>李公之所編也。<line/> <page num="072"/> 公以學行聞于當時。而尤有志於養蒙之功。集選洛閩以來及<line/> 我東諸賢立言成書之最近於身心者。次爲是編。取夫子之語<line/출처 : 유교넷 -
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芝峰李公遺稿䟦[癸丑] / 기록자료>고도서 / 조긍섭古之學者。務本而已。後世華藻長而實德輕。其末日富而本日<line/> 病。若是者。果可以爲士乎。觀於<인명 type="자호">芝峰</인명>先生李公之事者。可以有<line/> <page num="074"/> 省矣。盖公自幼。知事親之方。左右無違。及喪。廬墓六年。常如袒<line/> 括출처 : 유교넷 -
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謙齋鄭公文集䟦[甲寅] / 기록자료>고도서 / 조긍섭近世之士所以爲學者。大槩有三。曰性理詞章功令。逃功令者。<line/> 必之乎詞章。陋詞章者。必之乎性理然詞章與功令。末矣。性理<line/> 而不本之身。心則亦空見徒說而已。其爲末也。曷之異焉。<인명 type="자호">謙齋<line/> 處士</인명>鄭公。生有異質。服習庭方。早甞從事於塲屋출처 : 유교넷