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18251
謝問病諸客 / 기록자료>고도서 / 권강一臥春風九十日。王壺誰復繋靑絲。如今聞道年光<line/> 盡。花落花開摠未知。출처 : 유교넷 -
18252
白雲曲[缺] / 기록자료>고도서 / 권강///출처 : 유교넷 -
18253
師友唱醻 / 기록자료>고도서 / 권강誦君白雲曲。心與雲俱閒。雲飛在天上。雲去或還<line/> 山。寧能注甘雨。只解怡人顏。層霄朘霑灑。弱劣倦<line/> 登攀。南山爽氣多。獨愛暮禽還。<line/> 右<인명 type="자호">西厓</인명>先生<line/> 谷口初尋鄭子眞。衡茅寂寞澗之濱。朝廷久絶<line/> 徵賢駕。鄕출처 : 유교넷 -
18254
辨誣疏[甲子] / 기록자료>고도서 / 권강臣等伏以。䜛人者皆可惡。而誣以極惡者爲甚惡。被<line/> 讒者皆可寃。而陷於大罪者爲甚寃。以甚惡之人。加<line/> 甚寃之罪。則此固人情之所共憤。而常刑之不容赦<line/> 者也。臣等伏聞前<관직>監司</관직><line/> <인명 type="이름">閔聖徵</인명>。當賊适稱兵之日출처 : 유교넷 -
18255
與金鶴湖[奉祖]書 / 기록자료>고도서 / 권강題鳳高門。松花自老。違鴻縣舍。華軒遽隔。何其相須<line/> <page num="057"/> 之殷而相遇之疎耶。侍履神相。慶實多矣。榮養專城。<line/> 何喜如之。謝恩之行。聞在邇間。想自京洛徑赴西<line/> 原。白首相語者。有幾人哉。而弦矢益遠。奉敘無便。不<line/> 能無출처 : 유교넷 -
18256
與金淸陰書 / 기록자료>고도서 / 권강秋風乍起。暑氣漸薄。伏惟令履起居萬順。不任傾跂<line/> 之至。前日潭巖之上。雖獲陪遊。而弊居狹陋。未蒙臨<line/> 視。雖有慕悅微誠。將使閤下。何從而知之。亦何從而<line/> <page num="058"/> 信之。卽當就謝者。而適以私忌。斷置人事。繼而有雨<line/> 濕之출처 : 유교넷 -
18257
上回答使鄭[岦]書 / 기록자료>고도서 / 권강民<인명 type="이름">杠</인명>頓首言。前因<관직>都使</관직>李<인명 type="자호">惟一</인명>。伏承下問。撫躳感激<line/> 。<line/> 不知所言。自惟下淺。素乏左右之知。㴱荷涵育之恩。<line/> <page num="060"/> 方枳棘辭捿之日。未遂출처 : 유교넷 -
18258
答元監司[鐸]書 / 기록자료>고도서 / 권강伏承下書。兼蒙惠物。委以文房之用。感戢無量。不知<line/> <page num="061"/> 所措。<인명 type="이름">杠</인명>病廢年來。不省人事。咫尺巡軒。尚稽奉謁。餘<line/> 懷匆匆。何敢仰道。第奉華翰。辭意兩到。卽欲扶曳病<line/> 軀。以謝庭下。而賤疾在身。출처 : 유교넷 -
18259
與宋[商賓]權[銘]書 / 기록자료>고도서 / 권강心性之說。每欲商論。而無可叩之人。有懷未發久矣。<line/> 前因諸君求題之請。略陳所疑。而今觀製作。見理已<line/> 透。不覺沉痾之袪體。以文會友。良以此也。第於其中。<line/> <page num="062"/> 似有未盡處。請以老夫之所見質之。心之所以爲一<line/> 身之主출처 : 유교넷 -
18260
答李永川[光仲]書 / 기록자료>고도서 / 권강飽聞政聲已多。吾軰之得人。遽擎惠扇。㴱感淸風之<line/> 遠及。老猾雖已授首。餘憂尚多寒心。藜藿猶憂。况在<line/> 肉食。歲饑民因。彼此無異。其亦爲之求牧與蒭耶。江<line/> 鄕詠歸之樂。時入牒訴之懷。想無以爲心也。<인명 type="이름">杠</인명>老病<line/> 侵尋。歲출처 : 유교넷 -
18261
晚雲洞中完議序 / 기록자료>고도서 / 권강里中社。有執爵而問余者曰。<인명 type="이름">孔子</인명>曰里仁爲美。擇不<line/> 處仁。焉得知。子好知而處於此幾年矣。或者近乎仁<line/> 矣。余應之曰。天下之愚無如余者。而子欲托余以誇<line/> 仁。所謂扣銅盤而求日形者也。不亦誤乎。然此里之<line/> 人。勤儉質朴출처 : 유교넷 -
18262
全義李氏族會題名錄序 / 기록자료>고도서 / 권강李。故<지명>全義</지명>大姓。國初有諱<인명 type="이름">雄</인명>。仕至典農正。移居于<line/> <지명>安東府</지명><line/> <지명>豐山縣</지명>。縣之有李實始於此。今其墓。在縣北<line/> 助坡之原。墓西五里許笥池里。卽其所居之地。夫人<line/> 權氏출처 : 유교넷 -
18263
祭西厓先生文 / 기록자료>고도서 / 권강嗚呼。先生之生也。吾不能日操杖屨。執役於門庭。先<line/> 生之沒也。又不能常奉籩梪。從事於几筵。雖其疾病<line/> 在身。事違其心。而有愧於古人者。忸怩而難言矣。然<line/> 先生常言。人之相知。貴相知心。不必以往來疎數爲<line/> 厚薄云爾。則幽明之際。亦可以此心相乎矣。先生之출처 : 유교넷 -
18264
祭權[舜咨]文 / 기록자료>고도서 / 권강嗚呼。君其兦矣。明日葬矣。此生不可復見面目矣。吾<line/> 有親朋。有幾何人。而一歲而塟者三人。則吾安得不<line/> 長號痛哭也。當去歲之未。<인명 type="이름">景成</인명>之喪。自府而至。吾與<line/> 君朘哭於君家。君泣且言曰。<인명 type="이름">景成</인명>兦출처 : 유교넷 -
18265
仙魚淵祈雨祭文[代地主作] / 기록자료>고도서 / 권강龍潛在淵。亦孔之灼。雲行雨施。惟龍所職。粒我烝民。<line/> 孰非爾極。惟兹夏日。旱魃爲虐。或苖而枯。或秀不實。<line/> 矧彼水田。必賴雨足。溝洫皆涸。插秧無日。無麥無禾。<line/> 民將何食。去秋不收。塗有捐瘠。今且荐饑。殆無遺孑。<line/> 不敏作吏。多戾是獲。我罪則然。亦龍출처 : 유교넷 -
18266
先考宣敎郞金山訓導府君行狀 / 기록자료>고도서 / 권강府君諱<인명 type="이름">遇臣</인명>。字<인명 type="자호">隣</인명>哉。姓權氏。<지명>安東</지명>人。鼻祖諱<인명 type="이름">幸</인명>。以新<line/> <page num="077"/> 羅宗姓。守<지명>古昌郡</지명>。麗祖之伐甄萱也。公倡義從출처 : 유교넷 -
18267
鎭南樓樑[鎭南樓卽府城南門樓。萬曆乙巳七月。爲大水漂蕩。府使金柏][巖玏重建。類仁城君筆。] / 기록자료>고도서 / 권강天灾猶警於聖世。名城被隳於洪荒。地利必資於<line/> 人功。高門增美於舊制。一府攸慶。萬民所朘。竊惟安<line/> 東一府。東蕃大都。南服巨鎭。龍飛鳳舞。鬱鬱然太白<line/> 之山分。襟帶縈囘。浩浩乎永嘉之水會。斯固出於天<line/> 作。夙已叶於人謀。緬經始於何時。仰遞傳於歷代。有<출처 : 유교넷 -
18268
孟子書就正錄序 / 기록자료>고도서 / 권강少時。嘗讀<서명>孟子</서명>書。遇有疑處。輒劄記。名爲就正錄。將<line/> 以竢有道者正之也。厥後未及質問。而其錄又復失<line/> 於兵火中。旣老且病。無復有意於學問。則竝與其所<line/> 嘗有疑處而㤀之久矣。適見兒姪輩受讀鄒書。講論<line/> 之際。語及此事。則未嘗不具紙筆。출처 : 유교넷 -
18269
梁惠王 / 기록자료>고도서 / 권강五畞之宅。樹之以桑。<line/> 二畞半在田。二畞半在邑。合爲五畞。然田中不得<line/> 有木。在田之廬。亦得樹桑。未可知也。且當時井田<line/> 已廢。而<인명 type="이름">孟子</인명>猶以五畞言者。欲勸王以制民之產<line/> 也。下文百畞之田。勿奪其時者。亦此意也。<l출처 : 유교넷 -
18270
公孫丑 / 기록자료>고도서 / 권강<page num="099"/> 無是。餒也。行有不慊於心。則餒矣。<line/> 按小註饒氏說。二餒字之分。所指不同。無是餒。是<line/> 無氣則道義餒也。不慊則餒。是無道義則氣餒也。<line/> 此因集註。若無此氣而云。然以集註考之。釋氣則<line/> 曰。卽所謂體之充者失養故餒。출처 : 유교넷 -
18271
滕文公 / 기록자료>고도서 / 권강吾宗國魯先君。<line/> 魯祖<인명 type="이름">周公</인명>爲長。兄弟宗之者<인명 type="이름">文王</인명>之後之中。魯之<line/> 祖<인명 type="이름">周公</인명>居長故。其後世兄弟之國。皆以魯爲宗。自<line/> 再從三從雖至數十世之遠。同行者則皆謂출처 : 유교넷 -
18272
離婁 / 기록자료>고도서 / 권강堯舜之道不以仁政。<line/> 此章。論以仁心行仁政。而其言不過曰道曰政曰<line/> 法而已。自其事物當行者而言。則謂之道。如三綱<line/> 五常之類是也。自其見諸行事者而言。則謂之政。<line/> 如設司徒而敎人倫命典樂而敎冑子之類是也。<line/> 以其可爲法則而言。則謂之法。如출처 : 유교넷 -
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萬章 / 기록자료>고도서 / 권강帝使其子九男二女百官牛羊倉廩僃。以事舜於畎<line/> 畞之中。[二女卧倉廩.僃下不必絶句。]<line/> 俗[吐]二女[又]倉廩[乙]僃[色]云云。義雖得而文不順。<line/> 恐不必如此。<line/> 舜不吿而娶。<line/> 不吿而娶及完廩浚井之事。皆不可知其必有。然<line/>출처 : 유교넷 -
18274
吿子 / 기록자료>고도서 / 권강<page num="131"/> <인명 type="이름">告子</인명>曰。生之謂性也。[章下註。性形而上者。氣形而下者也。]<line/> 按章下小註胡氏曰。<서명>中庸</서명>或問首章。以爲理同而<line/> 氣異。此則以爲氣同而理異。愚亦曰非但理氣之<line/> 同異爲然。理氣출처 : 유교넷 -
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盡心 / 기록자료>고도서 / 권강盡其心者知其性。<line/> 此非盡心而後。知其性也。由知其性故。能盡其心<line/> 也。集註。謂盡心卽知至之謂。以此觀之。則盡心言<line/> <page num="145"/> 盡知其心之全體也。非以行言也。然心之全體。亦<line/> 非性上。又有一等物。卽天所賦之理。而人之所以출처 : 유교넷 -
18276
易圖說 / 기록자료>고도서 / 권강///출처 : 유교넷 -
18277
河圖[後天八卦奇婁爲陽合河圖數偶數爲陰] / 기록자료>고도서 / 권강<서명>河<line/> 圖</서명>揭<line/> 其全<line/> 以<line/> 示人<line/> 而道<line/> 其<line/> 常數<line/> 之體<line/> 後天八卦。坎六一<line/> 水。離二七火。震㢲<line/> 三八木。乾兌四九<line/> 金。坤艮출처 : 유교넷 -
18278
伏羲則河圖作易圓圖 / 기록자료>고도서 / 권강<서명>河<line/> 圖</서명>運<line/> 行之<line/> 序<line/> 自北<line/> 而東<line/> 左<line/> 旋相<line/> 生<line/> <서명>河圖</서명>之文。七前六<line/> 後。八左九右。○天<line/> 以一生水。地以六<lin출처 : 유교넷 -
18279
作易橫圖。[陽之象圓。陰之象方。] / 기록자료>고도서 / 권강<서명>橫圖</서명>者卦畫之成。<서명>圓圖</서명>者卦氣之運。以卦配數。離震<line/> 艮坤同。而乾兌㢲坎異者。陰主靜。陽主動。<line/> <page num="007"/> <서명>河圖</서명>以五生數。統五成數而同處其方。洛書以五奇<line/> 數。統五偶數。而各居其所。출처 : 유교넷 -
18280
太極生兩儀。 / 기록자료>고도서 / 권강太極之判。始生一奇一偶。<line/> 是爲兩儀。其數則陽一而<line/> 陰二。<인명 type="이름">周子</인명>所謂太極動而<line/> 生陽。動極而靜。靜而生陰。<line/> 靜極復動。一動一靜。互爲<line/> 其根。分陰分陽。兩儀立焉。<line/> 在河洛書。則奇偶是也출처 : 유교넷 -
18281
曆象 / 기록자료>고도서 / 권강周天三百六十五度四分度之一。天行一日一周天。<line/> 又過一度。只數過度。則行三百六十五日四分日之<line/> 一。而盡過周天之數。是爲一歲氣盈也。日行一日一<line/> 周天。在天不及一度。起本度終本度。月行三百五十<line/> 三度十九分度之十二。而在天爲不及十三度十九<line/출처 : 유교넷 -
18282
祭禮儀式 / 기록자료>고도서 / 권강時祭用仲月前旬卜日。[孟月下旬之首。擇來月三旬內無故之日。或丁或亥。是日<line/> 則設香案于祠堂中門外向西。道香爐香盒于上。]焚香。○厥明。主人盛服立<line/> 於祠堂中門外香案前西向。[兄弟立於主人之南。少退北上。子孫立於主人<line/> 之從重行。西向北上。]焚香。○擇日。○祝開門출처 : 유교넷 -
18283
時祭正寢設位陳器圖。 / 기록자료>고도서 / 권강<page num="040"/> 說<line/> 疏<line/> 果<line/> 酒<line/> 饌<line/> 圖<line/> <page num="041"/> 丘<line/> 氏<line/> 從<line/> 簡<line/> 共<line/> 卓<line/> 圖<출처 : 유교넷 -
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時祭笏記。蔬[時蔬]果[時果]膾[生肉]炙[乾肉]羹[卽肉]殽[胃頭]軒[白肉]脯[乾肉]醢[肉醬]羞[珍異。] / 기록자료>고도서 / 권강前期三日齋戒。[丈夫致齋於外。婦女致齋于內。沐浴㪅衣。飮酒不至亂。食肉不得茹葷。不<line/> 吊喪不聽樂。不預凶穢事。]前一日設位陳器。[主人帥執事。灑掃正寢。洗拭椅卓。務令蠲<line/> 潔。設各位及<물명>香案</물명>茅沙酒架<물명>盥盆</물명>酒注盞槃<물명>茶托</물명><lin출처 : 유교넷 -
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忌日笏記 / 기록자료>고도서 / 권강前一日齋戒。[丈夫致齋于外。婦女致齋于內。沐浴㪅衣。不飮酒不茹葷不接賓。]設位<line/> [只設一位於堂中南向。]陳器。[在圖中。]具饌。[只具一分之饌。在圖。]厥明夙興。設<line/> <page num="050"/> 蔬果酒饌。主人以下㴱衣盥洗。詣祭所設之。[在圖中。]質<line출처 : 유교넷 -
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墓祭笏記 / 기록자료>고도서 / 권강前一日齋戒。[丈夫致齋于外。婦人致齋于內。皆沐浴㪅衣。飮酒不得至亂。食肉不得茹葷。不<line/> 吊喪。不聽樂。]具饌。[每分果六品。蔬菜脯醢各三品。魚肉各一味。麵餅飯羹醋楪匙筋槃盞各一炙。<line/> 肝三楪。一楪肝。炙一串。肉炙二串。又設魚肉麵食各一。祭后土。]厥明灑掃。[主人帥執事詣墓所출처 : 유교넷 -
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祭文 / 기록자료>고도서 / 권강性全忠孝。識達今古。旣合不器之稱。鄕無賢哲。士<line/> 失宗師。咸抱沒世之慟。奠椒今夕。霣淚門生。恭惟<line/> 圅丈。胷海渟㴱。氣<인명 type="이름">宇宏</인명>豁。學焉而識其大者。君父<line/> 三網。仁智五常。修之而究厥緖餘。得喪一節。義利<line/> 兩款。若其所출처 : 유교넷 -
18288
又 / 기록자료>고도서 / 권강嗚呼太歲今在辰。運値斯文之孔厄。小微昨晦彩。<line/> 慟纒大老之已兦。敢恭再拜於靈前。不覺數行之<line/> 淚下。恭惟先生。鍾<지명>花山</지명>氣。<imghj href="KH08EC"/><line/> <지명>洛江</지명>精。叔度之器識<line/> 宏㴱。汪汪若萬頃波水。和출처 : 유교넷 -
18289
輓申之信 / 기록자료>고도서 / 권강吾嘗謂子吾師乎。子以年庚猥友吾。萬事如今歸<line/> 慟哭。依誰從作短蓬扶。출처 : 유교넷 -
18290
又 / 기록자료>고도서 / 권강<지명>豐城</지명>逸士權<인명 type="자호">公舉</인명>。避世紛囂㪅入山。石室蕭梐猶<line/> 佚樂。雲關寂寞自安閒。靑氊基業蓮花榜。白首㓛<line/> 名<관직>洗馬官</관직>。生世不爲非義事。天堂喜得碩人寬。출처 : 유교넷 -
18291
墓祭時寓感 / 기록자료>고도서 / 권강<page num="067"/> 圅丈平生事。誰知誰不知。百年無限意。今日永相<line/> 期。출처 : 유교넷 -
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門人墓祭祝 / 기록자료>고도서 / 권강學行俱僃。出處隨時。爲我師表。矜式來斯。<line/> 行狀<line/> 贈<관직>通善郞</관직><line/> <관직>司憲府持平</관직>行効力副尉<관직>世子翊衞司<line/> 右洗馬</관직>權公諱<인명 type="이름">杠</인명>。字<인명 type="자호">公舉</인명>출처 : 유교넷 -
18293
遺事 / 기록자료>고도서 / 권강先生曰。爲弟子者。行有餘力則學文。然學文亦不<line/> 可緩也。學文揚名。以顯其親。則孝在其中矣。<line/> 先生禁子弟母私藏。<line/> 先生使子弟。書張思叔座右銘于壁上。常目以爲<line/> 警。<line/> 先生嚴飭子弟。子弟有過。則歛容正色。終日不出<line/> 一語。至출처 : 유교넷 -
18294
墓碣銘[幷序] / 기록자료>고도서 / 권강<지명>豐縣</지명>西<인명 type="자호">方潭</인명>之曲。古有篤行君子。諱<인명 type="이름">杠</인명>字<인명 type="자호">公舉</인명>。姓<line/> 權氏。自未冠時。事<인명 type="자호">西厓</인명>先生。得聞爲己之學。以慈<line/> 命僶勉출처 : 유교넷 -
18295
立石吿辭 / 기록자료>고도서 / 권강恭惟先生。天賦固厚孝友之行。出於至誠。曾養無<line/> 虧。姜衾不廢。以斯二者。爲政於家。餘力學文。厓門<line/> 負笈。絶意榮進。專精講劘。一部鄒書。尢致硏究。發<line/> 前未發。隨疑立言。令聞日播。好爵自至。丘山有癖。<line/> 軒冕非心。考槃在阿。垂釣寓興。方塘一鑑。洞澈無출처 : 유교넷 -
18296
墓誌銘 / 기록자료>고도서 / 권강公諱<인명 type="이름">杠</인명>。字<인명 type="자호">公舉</인명><line/> <지명>安東</지명>人也。少事<인명 type="자호">西厓</인명>柳先生。聞爲<line/> 學之訣。二十三成進士。父母歿。遂廢舉。杜門讀書。<line/> 書無不淹貫。於<서명>孟子출처 : 유교넷 -
18297
雲溪里社奉安文 / 기록자료>고도서 / 권강於維先生昭代逸民。學聞爲己。道在敦倫。心誠<line/> 孝友。大者先立。萱闈日長。愉惋其色。且漁且獵。厨<line/> 養不乏。科停顧閭。喪方爲君。姜被共樂。冀婦如<line/> 賓。本領純固餘力以文。鄒書識疑。<서명>易圖</서명>鉤玄。貫穿<line/> 諸子。講磨精專。㫌招不起。俯視紛紛。출처 : 유교넷 -
18298
常享祝 / 기록자료>고도서 / 권강學由師傳。孝自天得。民彝同好。永世儀式。출처 : 유교넷 -
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廟宇上樑文 / 기록자료>고도서 / 권강林下淸風。起後學羹牆之思。澗邊新廟就碩人薖<line/> 軸之墟。地不相違。事若有待。恭惟<인명 type="자호">方潭</인명>權先生。圭<line/> 璋令質。詩禮聞孫。安豐之或水或山。神翁識孝。陋<line/> 巷之一飮一食。至樂㤀貧。七篇鄒訣之精微。一圈<line/> 羲象之蘊奧。仰思俯출처 : 유교넷 -
18300
講堂記 / 기록자료>고도서 / 권강<지명>雲溪</지명>。卽故<인명 type="자호">方潭</인명>先生權公所嘗棲息處也。公天資<line/> 穎悟。文華夙就。玅齡登上庠。嘗從<인명 type="자호">惟一齋</인명>金先生<line/> 學。旣又遊<인명 type="자호">西厓</인명>柳先生門。服習典訓。率循義方。事<출처 : 유교넷