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20051
答曹復菴[丁酉] / 기록자료>고도서 / 정제용盛論中心之誰爲主宰云云,說到精微,儘所謂切問<line/> <page num="061"/> 也,然而若但指主宰而已,則却恐無主宰之資耳,問<line/> 誰爲主宰則理也,而其爲資用者氣也,若無氣,則此<line/> 理從何處安頓,而有主宰之稱乎,譬如帝王之治天<line/> 下,出治者,固帝출처 : 유교넷 -
20052
答曹復菴 / 기록자료>고도서 / 정제용昨自<지명>雲谷</지명>還,伏承再辱,垂黑滿紙周皇,莫非提警後<line/> 學之至言,重以名理微奧,推極源委,濟之譾蔑,實不<line/> 知何以得此,下諭所謂性曰理,情曰氣,理氣便相離,<line/> 體用非一源,誠至論也,統言性情,孰不曰理之體用,<line/> 但以<인명 type="이출처 : 유교넷 -
20053
別紙 / 기록자료>고도서 / 정제용明德云云,<인명 type="이름">朱子</인명>訓之曰人之所得乎天,而虛靈不昧,<line/> <page num="064"/> 以具衆理而應萬事者也,以是言之,所得乎天,統言<line/> 其德也,虛靈不昧,心也,具衆理性也,應萬事,情也,合<line/> 心與性情,而爲明德之全體大用也출처 : 유교넷 -
20054
與曹復菴[己亥] / 기록자료>고도서 / 정제용盛諭,每言心性二字,不可分開而看,蓋以心性俱是<line/> 理而然也,然而鄙意,終是有難解者,蓋心性二字,統<line/> 論道理,則只是一般,而就其中名字界分,各自不同,<line/> 在昔,聖賢之言性曰,天命之謂性曰,性則心之所具<line/> 之理曰自稟受而謂之性曰合虛與氣有性之名其<li출처 : 유교넷 -
20055
答金下里[秉洵] / 기록자료>고도서 / 정제용㖽者,專伻惠敎,垂死中,未能隨謝,感愧曷已,伏惟堂<line/> 上壽體康旺,阿妹姑保一縷否哀哉,濟一病半夏出<line/> 沒鬼關,幸賴持命者,優惠寬假,更作陽界上人,自分<line/> 則幸矣,但憂患之,餘家眷上下俱爲疲勞,鎭定無期<line/> 且悶且悶,嬴博之葬,聞已卜地,而略有塜禁,爲父출처 : 유교넷 -
20056
與金下里[乙巳] / 기록자료>고도서 / 정제용向枉適違未拜,尙感悵比,惟侍殯啓處,萬支子舍,亦<line/> 爲平吉,濟傍狀姑依,但奔汨野峽,靜貼無期,柰何柰<line/> 何,時事如此,緇髡之禍,次第將至而北地之哭,寂無<line/> 所聞,孰謂五百年禮義,一朝掃盡耶,前月當有慰伻,<line/> 而適以秋務方殷,茫然奄過情外之誅,難可自文출처 : 유교넷 -
20057
答金下里[丙午] / 기록자료>고도서 / 정제용瞻仰日復一日,忽承手誨,感悚交集,矧伏惟神明有<line/> 相,頤養萬福,實叶仰祝,先亭六丁之禍,豈忍道哉,顧<line/> 念後承無似積戾,天人以致此變,只切自慟,方擬就<line/> 舊址營繕,而旋恐力之不從心耳,江右云云,豈徒以<line/> 風色之不佳爲憂,同室倒戈,勢將相戕乃已,彼外冦출처 : 유교넷 -
20058
與河殷巨[庚子] / 기록자료>고도서 / 정제용<page num="069"/>卽日冬寒,伏惟令侍體,神相胤友,益究實業,山變此<line/> 何報也,世敎日喪,綱紀日墜,以至於此極也,然惟法<line/> 理當掘,何足深憂,忿思難三字,自是日用常行底道<line/> 理,伏想軒下,思量已熟,不待人,言而信得及也,濟奉<line/> 親杜門,출처 : 유교넷 -
20059
與河殷巨 / 기록자료>고도서 / 정제용<page num="070"/> <인명 type="이름">殷浩</인명>回聞其以一葦而涉千里,行旆利稅,氣力無欠,<line/> 不徒神明爲佑,無乃學力所及耶,近炎稍蒸,令體更<line/> 何似近思諸冊,閱了幾篇,觀理持敬,就自己分上,體<line/> 當出來,想有人不及知之樂矣,都下光景출처 : 유교넷 -
20060
與河殷巨丙午 / 기록자료>고도서 / 정제용阻久悵甚比熱,體上保重,濟昨過晉府,聞移民條約,<line/> 將次第勤成,吾東含靈,不知何所寄命,新學之設,漸<line/> 至䲭張,斯文線脈,有誰持扶,思之可痛,寧欲無言,令<line/> 公當此時日,將何以處之,如有妙方,幸勿外茶田,信<line/> 息,近或有聞否,世亂如此,尤切嚮慕,弘窩출처 : 유교넷 -
20061
與河殷巨 / 기록자료>고도서 / 정제용歲暮天寒,懷仰益切,況又江天雪滿,正不禁子猷之<line/> <page num="072"/> 想旅中起居,伏惟何似閣役之列礎竪柱,知己利就<line/> 抛梁覆瓦,當不日而見翼然矣,運板或以歲裏爲料<line/> 否,支用一款,實非細事能損金以助一臂者,復有誰<line/> 也,茶上文字想已출처 : 유교넷 -
20062
答趙泰極鎬來 / 기록자료>고도서 / 정제용<인명 type="이름">濟鎔</인명>,馽伏僻隅,鈍愚寡聞,自分見棄於人人,久矣,幸<line/> 蒙兩度惠墨曲賜眷勉,欲誘之使歸於希賢之域博<line/> 哉,君子愛人之德也,自顧淺劣,未知所以獲此也,自<line/> 後長霖惱人,伏惟侍學萬謐,以堅確之志,有眞積之<line/> <pag출처 : 유교넷 -
20063
與李大衡 / 기록자료>고도서 / 정제용猥承枉晤,迄今三移斗柄矣,以心不以面交道所貴,<line/> 況年齡不甚差池,眷存益復,隆厚于時,名勝咸萃,獨<line/> <page num="074"/> 能傾倒,輪囷揚扢,古今氣義,投合若鍼芥之於磁珀<line/> 不可須臾相離也,豈意分張,未久世變一駭,<imghj href="KY2출처 : 유교넷 -
20064
答鄭應善[鳳基] / 기록자료>고도서 / 정제용戀仰日復日勤,際承垂惠感慰不可量,仍伏惟體履<line/> 神相,實副遠忱,耳痛雖甚作苦,澆俗如此,聾亦何傷,<line/> 幸勿過慮,濟去月以兒子輩,讀書之便宜,分眷搬移<line/> 於<지명>柏谷</지명>時,與<인명 type="자호">希甯</인명>談笑,以相追經籍,以<인명 type=출처 : 유교넷 -
20065
與鄭應善[壬寅] / 기록자료>고도서 / 정제용<page num="076"/>向枉尙深感,伏惟,比霖,動止萬福,濟,月初來,新寓初<line/> 意,撥宂晉候,仰論先集,俯受盛誨,好事多魔,戲頃以<line/> 雨水爲阻,今以暑祟爲苦,扶病強起,十步九休,才到<line/> 桐月,不免旋止,幸惟諒恕否,刋所不必多爭於彼於<line/> 此,출처 : 유교넷 -
20066
與鄭應善[丁未] / 기록자료>고도서 / 정제용<page num="077"/>曩日,釣臺之遊,追想百世先蹟,不徒爲一日好事,別<line/> 後悵缺,猶復憧,亭役若費三二日,必得斷手,<지명>長江</지명><line/> 之一帶浮光,環崖之十層濃陰,皆可得斷手爲朝暮供樂,而<line/> 但不與賢叔共之,是爲恨耳,臺上拈韻,未敢先唱,華<l출처 : 유교넷 -
20067
答李亨遠[丙午] / 기록자료>고도서 / 정제용濟與座下,未常有一眄之分,而座下以古人之道,貶<line/> 節以先施顧於私分,雖極感幸,竊恐,座下以此取友,<line/> 或有以貽累於人鑑也,若得因緣好際,一接其可憎<line/> 之色,一聽其無味之言,則座下必有以自悔不及矣,<line/> <page num="078"/> 然座下,旣以출처 : 유교넷 -
20068
與李孔維 / 기록자료>고도서 / 정제용向遌出於久阻之餘,宜罄其所蘊,而稠擾未遑,此心<line/> 憧憧,想惟一般,卽日庚炎,伏惟,講禮有暇,愼體復何<line/> 如,向見胤哀於老婢背上,頭角之嶄,容儀之茁,足爲<line/> 老兄賀也,<인명 type="자호">希甯</인명>近以健順氣質之說,特竪一幡,渠嘗<line/> 有書於출처 : 유교넷 -
20069
與李孔維[辛丑] / 기록자료>고도서 / 정제용㫰日<인명 type="자호">俛翁</인명>之來,得與一時群彦,討論天人性命之妙<line/> 與夫俗學時尙之弊,析其微而著其顯,去其非而存<line/> 其是,其爲欣幸,曷可勝言,但人事多舛,遽作落落,私<line/> 切憧憧,非平昔比也,不知尊兄爲學近復何似濟來<line/> 栖新僑,已有旬출처 : 유교넷 -
20070
答金周胥庚子 / 기록자료>고도서 / 정제용曾是意外拜承惠存,感悚交至,所敎冠賓,濟也,非其<line/> 人不敢當,又以<서명>山海集</서명>更校事,欲邀<인명 type="자호">后翁</인명>相爛,透迤<line/> 山外,困憊莫振,勢難趨赴,願更擇嘉賓,不違筮日,至<line/> 可若固,要不相舍棄,則彼日扶病以抵矣,惟照亮<li출처 : 유교넷 -
20071
答鄭景汝[壬寅] / 기록자료>고도서 / 정제용奉晤不遠,便信相續,寒暄不必架疊矣,先祖文集之<line/> 重刋於<지명>玉山</지명>,誠是吾門大事,然事大則與衆,與衆則<line/> 瞻望所湊也,擔夯其事者,豈無恐懼底心,有始有終,<line/> 盡善盡美然後,庶幾無愧,吾心有辭,儒林勉旃勉旃<line/> <page num="083출처 : 유교넷 -
20072
與本鄕校宮乙巳 / 기록자료>고도서 / 정제용伏惟比辰,僉體萬相,竊以吾鄕先輩,<인명 type="자호">悔山</인명>成公,固窮<line/> 讀書八十年,其淸文懿行,邃識潔操,皆吾人所親見<line/> 而宗仰也,今以遺文考之其立心制行,多是效是法,<line/> 而詩則風騷之餘韻也,辭則遷固之機杼也,而尙今<line/> 寂寥,爲巾衍출처 : 유교넷 -
20073
答河尙淑[大㝢] / 기록자료>고도서 / 정제용數日相遌,足以攄竭幽懷,又蒙珍緘,忽墜塵牀,益復<line/> 欣豁,比更體事莊重,尤協顒祝示喩云云,后俛二丈<line/> 已有定說,吾輩只當趲前做去,不必如此蔓延也,<인명 type="자호">溪<line/> 南</인명>崔丈亦云,曰理曰氣,人各有見,自我之德旣明,後<line/> 觀之則衆출처 : 유교넷 -
20074
答河孟汝[憲鎭○戊戌] / 기록자료>고도서 / 정제용示諭理體象用,見到精微,說得明快顧至愚敢不欽<line/> 服然,竊惟沖漠無眹,萬象已具,不是判然兩事,<인명 type="자호">退陶</인명><line/> 所謂,沖漠無眹者,在乾坤,則爲無極太極之體,而萬<line/> 象已具在人心,則爲至虛至靜之體,而萬用畢備者<line/> 然也,曷嘗以출처 : 유교넷 -
20075
與許英七[變○乙巳] / 기록자료>고도서 / 정제용林雨新晴,薰籟乍動,伏惟經體,侍外晏重,滿庭蘭玉,<line/> 皆課日帶書益就義方否,<서명>語類</서명>之役,乃斯文重明之<line/> 關棙,遠近聞家,共敦於此,惟先人是尙,而至若賢兄,<line/> 尤是吾黨意中之久要,旣有<인명 type="자호">俛翁</인명>之敎,繼聞<인명 ty출처 : 유교넷 -
20076
答河福榮[載華○丁未] / 기록자료>고도서 / 정제용懷仰日復一日,忽拜俯問,感荷曷已,矧審定省有暇,<line/> 起居萬安,尤庸慰仰,<서명>語類</서명>印出之敎,誠然誠然,頃於<line/> 法勿,得見盧致八抵麗堂書亦云,本郡所儲冊板,有<line/> 輸入官府之令,所以士儀之刋,未免中掇矣,嬴桊之<line/> 炎,復起於今日,則爲伏生者,출처 : 유교넷 -
20077
與朴性孝[憲韶] / 기록자료>고도서 / 정제용<지명>尼山</지명>,此距三十,亭望之如枉眼睫,卽其下是兄家,常<line/> 欲一走以遂晤言而不得,迺者,逆旅之敍知有子國<line/> <인명 type="자호">叔度</인명>,而時月,荏苒,介然,有山蹊之萠,而不能剪除,安<line/> 得不嚮風紆心也,恭惟,比來,省餘湛候百<인명 ty출처 : 유교넷 -
20078
與崔淳若[己亥] / 기록자료>고도서 / 정제용日氣尙寒,奉問春堂,體力康重,侍況亦何如,<서명>南冥集</서명><line/> 重刋,以今初旬日,開所於<건물>靑谷寺</건물>,而義理無窮,人見<line/> 不同,未知後來又作如何擧措爾,況鄙人之名,忝在<line/> 任籍,異日之招,拳惹踢想,不一而足矣,柰何柰何,敬<line/> 夫安否출처 : 유교넷 -
20079
答崔淳若[庚子] / 기록자료>고도서 / 정제용使至奉讀惠書,慰浣良多,胃府之久不受穀,要之非<line/> 以書冊爲祟耶,夫書冊,非不爲切,且近者,然若一向<line/> 耽著,令此心全體,都走在冊子上,更不知自家有已<line/> 是亦一病也,聖賢所謂,存心,養性,氣浩,體胖,果有是<line/> 事乎,誠如是則雖讀得許多書,畢竟無益於吾事출처 : 유교넷 -
20080
與河景寶[載國◑丁未] / 기록자료>고도서 / 정제용竊以,吾兄之愷悌安詳,常謂平健無愆,是何一病,支<line/> 離尙此未復也,戀愛之極,獻慮滿萬,大抵,治病,先要<line/> 養心內要安靜,外絶嗜欲,又謹於忿懥好惡等情,須<line/> <page num="094"/> 使天君,泰然方是邪氣縮而眞元復耳,爲宂務所絆,<line/> 不能以출처 : 유교넷 -
20081
與河采五[丁酉] / 기록자료>고도서 / 정제용<인명 type="이름">濟鎔</인명>,頓首再拜,頃因便風致唁書,一角計已登照矣,<line/> 居諸奔忙,而孝子之思慕益切,未審以禮自抑不至,<line/> 大發病否,朋友之責,聖賢之戒,不可慢也,萬望善爲<line/> 將攝副此遠悰,濟蟄伏窮阿,志業與時漸退,寧有一<line/> 半分向人출처 : 유교넷 -
20082
與河采五 / 기록자료>고도서 / 정제용邇來懷想,與春日俱長,竊計老兄亦同此懷矣,不審<line/> 靜養近何如,所樂亦何事,日與<인명 type="자호">進源</인명>數公,相聚縱談,<line/> 憑凌宇宙之間,翺翔千古之上,門外滄浪,不干吾思<line/> 想否,瞻望南雲秖切羨仰而已,濟狀無可道,但天齋<line/> 帶幹,累辭출처 : 유교넷 -
20083
與河采五 / 기록자료>고도서 / 정제용<지명>隔江</지명>相望,不接淸儀,久矣仰惟,尊候萬安,濟頃自<지명>德<line/> 山</지명>往搜喚鵝之勝,更逶迤于<지명>丹山</지명>,八仁智齋,與諸士<line/> 友,樂數宵,但恨不能與兄同之也,歸才數天,困憊成<line/> 疾,伏枕吟疴,百念俱絶,惟懷友一念,綿綿而續矣,時<l출처 : 유교넷 -
20084
與河道若啓洛 / 기록자료>고도서 / 정제용竊惟歲暮天寒,侍學日茂,胤肖依舊長進否,後生中<line/> <page num="098"/> 稍有將來之望,極不易得,勉爲成就,以副吾黨之夙<line/> 心,濟孤陋日甚,或時開卷,心口不相應,意思愈昧昧,<line/> 此殆平日不著實之過,今幸覺得其故,自後或能有<line/> 所濟否,叔출처 : 유교넷 -
20085
答河道若[丁酉] / 기록자료>고도서 / 정제용方擬走坪,因雨未果,忽承貴星,飛渡前漲,兼致惠墨,<line/> 感謝無比,仰認上下奉,率俱欠康安,是用獻慮,調護<line/> <page num="099"/> 盡誠,想當不遠而復矣,濟於頃年,亦嘗飽於經歷,案<line/> 上殘書,資與塵蠧,以此知座下開卷無暇之喩非虛<line/> 語也,출처 : 유교넷 -
20086
答河道若 / 기록자료>고도서 / 정제용別後戀戀,忽奉惠存,可感審知,堂候愆損,貢慮不淺<line/> <page num="100"/> 淺菌慽之,遭福人亦有此事耶,濟是曾傷於虎者,聞<line/> 人遭此,自不覺失心喪神,惟以順天安分,爲自慰之<line/> 計,未知座下亦曾講此否,豚輩之悠泛,切非細憂,只<line/> 緣其父性출처 : 유교넷 -
20087
與玉山齋刋所[癸卯] / 기록자료>고도서 / 정제용<page num="101"/>春事將半,慕仰益切,伏惟,玆辰僉體動止萬旺近聞<line/> 跋文之尾,鄙名錄在其中,果爾則非所以重其事體,<line/> 亦非鄙意之所敢安也,近日儒者,汲汲於求名,凡有<line/> 所爲於前輩緖餘,則必欲懸名於文字之上,此末流<line/> 之痼弊也,名者實之출처 : 유교넷 -
20088
與韓希甯[戊戌] / 기록자료>고도서 / 정제용仰惟,晨昏康泰,濟碌碌如昔,秖作山中一嘯,人復何<line/> 提說心之理氣云云,其來歷久矣,<인명 type="이름">邵子</인명>曰,心爲太極,<line/> 床子曰,心者氣之精爽,<인명 type="자호">退溪</인명>曰,心兼理氣,吾輩將何<line/> <page num="103출처 : 유교넷 -
20089
與韓希甯 / 기록자료>고도서 / 정제용頃書達否,因李友叩聞兄,搬移于九台,何其容易得<line/> 一片樂土,餘外更無隙地耶,濟亦環視南土,別無可<line/> 意處,一計數載,徒勞延頸耳,夏城好友曹<인명 type="자호">仲謹</인명>,方留<line/> 天齋,吾輩正宜更續舊遊,幸須與<인명 type="자호">叔亨</인명>출처 : 유교넷 -
20090
與韓希甯庚子 / 기록자료>고도서 / 정제용卽日庚炎,遠惟德履殊勝,理氣之互爲體用,頃告<인명 type="자호">后<line/> 山翁</인명>答云,此特害理之甚者,事物爲體之體,以形體<line/> <page num="105"/> 言,非眞體也,且云能與所能是虛字,以氣言,則皆氣<line/> 以理言,則皆理,<인명 type=출처 : 유교넷 -
20091
與韓希甯 / 기록자료>고도서 / 정제용昨書計,已入尊聽矣,暑霖煩鬱,仰惟,承順盡道,尊候<line/> 有相,濟杜門窮山,碌碌依舊觀玩之工,雖不敢全然<line/> 廢却,然竟無一二自得處,但比之昔時意思,覺稍寬<line/> 所恨,絶無朋友之輔,日益就孤陋耳,近看<서명>朱子書</서명>,至<line/> 有學者,一時偶有所見,以爲출처 : 유교넷 -
20092
答韓希甯 / 기록자료>고도서 / 정제용辱問累書,一未之覆,愧悚曷已,男先之儀,彼家亦爲,<line/> 肯從平日好禮之稱不誣也,可幸可敬,<인명 type="자호">孔維</인명>言定館<line/> 行禮,猶賢乎已然,終是不迎,歸于家,則見廟見姑之<line/> 節,皆闕而難免知禮者汰哉之譏,其言未必不是然<line/> 存羊,夫子출처 : 유교넷 -
20093
與韓希甯[辛丑] / 기록자료>고도서 / 정제용庭梅透香,惹起人懷,遙想故人,亦同此懷否,仰惟,侍<line/> 省有暇,經體多福,奉讀老兄贈家兒詩,淸亮閒適,有<line/> 非烟火人所及,而勸勉奬䇿之意尤切,但末聯數句,<line/> 語意深遠,不知所由,不審老兄以橫說一篇修之好<line/> 辭,而竟不欲無隱敎之耶來者日衆精力,恐分而賢<출처 : 유교넷 -
20094
答河叔亨[戊戌] / 기록자료>고도서 / 정제용秋半頭流之遊樂也,賢如老兄,而枉屈窮茅,講討以<line/> 相質,杯酒以相娛,山精川彩,尙玆依然,感幸曷已,況<line/> 父長牋存惠,審定省有暇,學體萬祉,長夜漫漫,進修<line/> 不已,吾黨與有幸焉,頃示人物同異之辨論議平正<line/> 援引精博有非世儒曲學之所可彷彿也,敬服敬服,<출처 : 유교넷 -
20095
與河叔亨 / 기록자료>고도서 / 정제용頃日,餘沙之會,私竊以爲正叔之信息,大矣,不知緣<line/> 甚魔戲,孤此渴望,竊觀,今之學者,許多不欲著力於<line/> 涵養踐履之實,一向埋頭於論辨思說之工,爭高好<line/> <page num="111"/> 勝,不肯虛心受人,此非細憂,惟老兄素以穎悟博洽,<line/> 加之以縝출처 : 유교넷 -
20096
與河叔亨[壬寅] / 기록자료>고도서 / 정제용兒來仰審,體上有相,德業珍重深慰,願言鄙先祖文<line/> 集重刋,幸賴儒林尊衛之誠,以再明至爲道會於黌<line/> 宮,殘宗感泣如何可諭,第惟,斯文大事,誰之不勉,但<line/> 其中必有專責力擔勇往直前看作已事者然後,方<line/> 始無閒漫支離曲議傍騷之端,此豈非大可爲念處<line출처 : 유교넷 -
20097
與河叔亨 / 기록자료>고도서 / 정제용昨因迷兒書,知老兄方欲過冬于多率寺不知是否<line/> 讀書養靜之良算,無愈於此,然果欲取靜,則何必近<line/> 捨大源,而遠取多率乎,矧又彼是路傍之廢剎,此是<line/> 山中之別境,惟老兄更思之,若傾意山中,則濟當直<line/> 入彼庵,爲掃一靜室,以俟矣,<line/>출처 : 유교넷 -
20098
答河叔亨 / 기록자료>고도서 / 정제용兒來承拜,垂覆慰浣,實多示諭謹悉,彼中爻象,乖張<line/> 俛丈,固未可望,其來<인명 type="자호">后翁</인명>,若約丈,以今旬間,偕晉之<line/> <page num="114"/> 意,先到斗芳刋所云,以序文編次言之,權盧兩序,旣<line/> 是奉敎之作,而曾於重刋時,以출처 : 유교넷 -
20099
與河叔亨[甲辰] / 기록자료>고도서 / 정제용<page num="115"/> <지명>伊山</지명>數宵讌遊,可謂澆世稀事,別後憧憧夫前也,<line/> 去初十日,同<인명 type="자호">孔維</인명><line/> <인명 type="자호">見若</인명>諸公入刋所,未嘗無周旋商<line/> 量,第惟巨拳大踢,如老兄者,不可출처 : 유교넷 -
20100
與河叔亨[丙午] / 기록자료>고도서 / 정제용<page num="116"/>迺者,奉晤稠擾中,不可謂穩洽,歸猶悵缺,其后自中<line/> 田回竊計,路出尊門,暫雖叩謁亦無,不可刻期之行,<line/> 日且薄矣,無由暇得,所以從稍折之小逕,轉輾至落<line/> 菴溪上,脚力之萎薾,喉唾之乾渴,尤非所堪,乃私心<line/> 自語曰,天출처 : 유교넷