멀티필터
/ 통합검색
/ 전체
: 전체: 에 대해 총615,751건의 자료가 검색되었습니다.
-
20401
讀書隨錄 / 기록자료>고도서 / 이도현讀書量力所至、約其程課、而熟讀精察、不務多<line/> 誦、<line/> 先生有所言、雖非理不可、遽對曰、非但思量然<line/> 後、論難儕友、有言無論、善惡亦必思量然後、論<line/> 辨稱許、必無輕遽<line/> <page num="175"/> 讀聖賢書、須將門、弟子問難、作自출처 : 유교넷 -
20402
養蒙圖說[幷圖○壬申] / 기록자료>고도서 / 이도현<인명 type="자호">明齋</인명>尹公、爲初學、畵一之圖、指示持<line/> 身讀書之方、昭揭應事接物之要、誠<line/> 皆學者之緊切、工夫立圖大意甚好、<line/> 最有功於開示入學之門、而排圖列<line/> 目、不無煩簡兩失之病、今不自規多<line/> 所改正復取、<서명>출처 : 유교넷 -
20403
易學圖說[圖逸] / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="044"/>余於壬戌、以童子學、易于<인명 type="자호">石溪</인명>丈人[<인명 type="자호">石溪</인명><line/> <인명 type="이름">柳春<line/> 榮</인명>自號]未卒業丈人下世、繼受下經于<인명 type="자호">鹿門</인명>출처 : 유교넷 -
20404
中庸不言四端說 / 기록자료>고도서 / 이도현或問七情爲氣發、則<인명 type="이름">子思</인명>之論中和、只言喜怒<line/> 哀樂、而不言理發之四端、何歟。抑七情、亦理之<line/> 發、而四端包於七情歟。曰、不言四端非闕遺也。<line/> 亦非以喜怒哀樂、爲理之發、而爲可以包四端<line/> 也。所主立言之義、自不得不爾출처 : 유교넷 -
20405
史總凡例[壬申]吾東方、自檀箕、羅、麗以降迄于今、將五千年歷代、史多誕詭、不可信昭代之興、制禮樂、振文敎、輔佐政典、燦然可觀、第朋黨以後、是非不公、互相崇排、莫可辨其奸賢、今爲史總一書、惟載其事實之有明驗者、據實直書、不裁斷辭令後之觀者、因其事、而自定是非焉。蓋取史遷氏遺法也。 / 기록자료>고도서 / 이도현東方貿貿、舊無君長、王儉立國、肇闢荒壤、日出<line/> 文明、汕水之傍、編䯰千年、治配<인명 type="이름">陶唐</인명>、爲檀君本<line/> 紀<line/> <page num="054"/> 檀王之世、民俗<인명 type="이름">朴蒙</인명>、上下無章、政同[二字、缺]출처 : 유교넷 -
20406
七音淸濁、三十六毋次序[戊辰] / 기록자료>고도서 / 이도현凡七音淸濁、皆以音之所從起定之、牙音爲角<line/> 舌音、爲徵唇音、爲宮齒音、爲商喉音、爲羽半舌、<line/> 爲半商徵半齒、爲半徵商、又立三十六毋、以次<line/> 其淸濁天下之音、未有外於三十六毋者也。蓋<line/> <page num="074"/> 字之有反切、始於許叔、重說文출처 : 유교넷 -
20407
六韜說 / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="079"/>><서명>六韜</서명>者、<서명>文韜</서명>、<서명>武韜</서명>、<서명>龍韜</서명>、<서명>虎韜</서명>、<서명>豹韜</서명><line/> <서명>犬韜</서명>、爲<서명>六韜</서명><line/> 韜之爲義藏也。夫兵者、出萬衆行顯討、莫출처 : 유교넷 -
20408
握機說 / 기록자료>고도서 / 이도현舊說黃帝爲握機經、而范蠡樂毅之徒、註解之<line/> 又云、握機經文、本五十字、今按皇極內篇、八陣<line/> 註所載、凡二百一字、與舊說不合意者、范樂註<line/> 解之文、混入爲一篇耶。<인명 type="자호">竹溪</인명><line/> <인명 type="이름">安命老</인명>출처 : 유교넷 -
20409
考正握機 / 기록자료>고도서 / 이도현天有衡地有軸、前後有衝、風附於天、雲袝於地、<line/> 風居四維、故有圓、雲居四角、故有方、天居兩端、<line/> 地居中間、總爲八陣、以正合以奇勝、[右爲經文、<line/> 凡五十字、]<line/> 先出遊兵正兩端、[此七字、本在天有衡之上、]陣<line/> 訖遊兵、從背躡敵、或驚其출처 : 유교넷 -
20410
八陣圖說 / 기록자료>고도서 / 이도현夫文武爲用、如陰陽晝夜之相、須廢一、則不可<line/> 以爲、國自衛君問陳、而<인명 type="이름">孔子</인명>不對、儒者遂以爲、<line/> 口實罕言、軍旅之事、然非<인명 type="이름">孔子</인명>不知陳也。以衛<line/> 君有窮武上戰之志、無崇儒重道之心、故以是<li출처 : 유교넷 -
20411
軍兵車馬說 / 기록자료>고도서 / 이도현周人以井畝治田、每十有六井、出戎車一輛、輜<line/> 車一輛、每戎車、步卒七十二人、甲士三人、每輜<line/> 車、守者二十五人、樵㸑二十五人、合一百二十<line/> 五人、又出戎馬四匹、車牛十六頭、總計三百輛、<line/> 則戰士三萬、樵㸑七千五百、虎賁三千、合四萬<line/> 五百출처 : 유교넷 -
20412
記妖書燒滅事 / 기록자료>고도서 / 이도현永樂丁酉、<인명 type="이름">太宗</인명>大王之十有七年也。下敎<line/> 書雲觀、命燒所藏讖書、仍令京外私藏妖<line/> 誕之書、定期自首納官燒火、違者、許人陳告、論<line/> <page num="092"/> 以造妖書之律、誅之、噫、我<인명 type="이름">太宗출처 : 유교넷 -
20413
李氏本紀 / 기록자료>고도서 / 이도현東人之以李姓者、凡數十族、而<지명>全州</지명>之李、殆三<line/> 之二、我東列聖相承璿泒最蕃、上自公卿<line/> 大夫、下至閭里之凡庶、蓋不知其幾千萬也。始<line/> 祖諱<인명 type="이름">翰</인명>、娶<국명>新羅</국명><line/> <인명 type="이름"출처 : 유교넷 -
20414
旬講契約 / 기록자료>고도서 / 이도현夫儒何爲而稱也。<인명 type="이름">孔子</인명>曰、夙夜强學以待、問懷<line/> 忠信以待、舉力行以待、取衣冠中、動作愼居、處<line/> 齊難坐、起恭敬言、必先信行、必中正愛、其死以<line/> 有待也。養其身以有爲也。不寶金玉、而忠信以<line/> 爲寶、不祈土地、立義以爲출처 : 유교넷 -
20415
旬朔會講之法 / 기록자료>고도서 / 이도현綱有一曰、旬朔會講、[附會做法]條有六曰、德業<line/> 相勸曰、過失相規曰、講會賞罰曰、講會節次曰、<line/> <page num="108"/> 任司相遞曰、許入追願、凡約中有十籍、一曰、約<line/> 籍、[只書條約]二曰、講案、[列書約中諸人、必以年<line/> 次追入者、追출처 : 유교넷 -
20416
旬朔會講[附會做法] / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="109"/>凡會講自十月初旬、至三月晦日、凡六朔每一<line/> 旬一講、一月三講、六朔十八講、所講不出、<서명>易經</서명>、<line/> <서명>書經</서명>、<서명>詩經</서명>、<서명>周禮</서명>、<서명>春秋</서명>、[<서명>左傳</서명>、<서명출처 : 유교넷 -
20417
德業相勸[其目有二] / 기록자료>고도서 / 이도현一曰、德謂見善、必行聞過、必改能治其身、能治<line/> 其家、能事父兄、能事長上、能御僮僕、能睦親故、<line/> 能擇交遊、能守廉介、能廣施惠、能救患難、能導<line/> <page num="111"/> 人爲善、能規人過失、能爲人謀事、能爲衆集事、<line/> 能解爭鬪、能決是非출처 : 유교넷 -
20418
過失相規[其目有十] / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="112"/>一曰、縱酒喧競、謂私居滛酗、聚會顚倒者、<line/> 二曰、博奕遊惰、謂聚友會朋、爭尙雜技者、<line/> 三曰、戲謔罵詈、謂辱人父兄、侵人暗昧者、<line/> 四曰、侮慢齒德、謂不敬年尊、戲謔如友者、不事<line/> 有德、侵慢無禮者、<line/> 五출처 : 유교넷 -
20419
講會賞罰[其目有十] / 기록자료>고도서 / 이도현一曰、勤讀之賞、凡三旬連通、直月告于先生、招<line/> 而贊之、三朔賞紙十丈、六朔倍之、<line/> 二曰、善誦之賞、[勤讀、故善誦不必別賞也。]凡讀<line/> 者、以熟習爲主、不務多誦可也。[先生之招、而贊<line/> 之、亦曰賞、]<line/> 三曰、通義之賞、謂疏通文義者、[亦출처 : 유교넷 -
20420
講會節次[其目有四] / 기록자료>고도서 / 이도현一曰、事長之節、凡初到講所、先至長者之前拜、<line/> 長者答拜於幼不答問安退至儕友會所、或長<line/> <page num="118"/> 者招之、唯而進、命之退、退毋至失禮、<line/> 二曰、相見之節、凡初到先見長者、後至儕友所<line/> 會、諸友咸起相拜、約中人咸會之後、分출처 : 유교넷 -
20421
任司相處[其目有二] / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="121"/>一曰、直月之任、凡約中人、以年次爲直月、每月<line/> 晦講、必遞其所主諸籍、傳于其次直月者、又別<line/> 有一籍、以錄直月之名、[書某月某爲直月云]夏<line/> 秋做文時、謂之接有司、亦一月而遞、而書其名<line/> 于籍、<line/> 二、曰출처 : 유교넷 -
20422
許入追願[其目有八] / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="122"/>一曰、許有德而願入者、[以下諸追入者、其會講<line/> 會做、與初入者同、]<line/> 二曰、許修業、而願入者、<line/> 三曰、許善規過、而願入者、<line/> 四曰、許勤讀書、而願入者、<line/> 五曰、不許慢悖、而願入者、<line/> 六출처 : 유교넷 -
20423
李維之兄弟名字說 / 기록자료>고도서 / 이도현<인명 type="자호">梅山</인명>主人<인명 type="이름">李仲華</인명>父、冠其子<인명 type="이름">鎭宇</인명>、命其友<인명 type="이름">李道<line/> 顯、</인명>稺文字之、且曰、僕有子三人、其次七歲兒名<line/> 曰、<인명 type="이름"출처 : 유교넷 -
20424
先祖良惠公派譜序[己丑] / 기록자료>고도서 / 이도현今年正月之首、<지명>南陽</지명>宗人、<인명 type="이름">命卨</인명>氏來訪<지명>太白山<line/> </지명><line/> 下、以收譜事也。後數月約、會于<지명>京城</지명>、一善人熙<line/> 章氏、<지명>高陽</지명>人<인명 type="이름">光韶</인명>氏출처 : 유교넷 -
20425
韓馬合抄序[丁卯] / 기록자료>고도서 / 이도현司馬、<인명 type="이름">子長</인명>、韓<인명 type="자호">昌黎</인명>、其聖於文者乎。長江大海、汹<line/> 汹滔滔、泰山喬嶽、巖巖屹屹、放之無外、卷之無<line/> 內、搜之無窮、極之無涯、微無不載、大無不覆、高<line/> 無不齊、細無不盡、特立<지명>西京</출처 : 유교넷 -
20426
柳選序 / 기록자료>고도서 / 이도현余十二三時、侍長者、得聞古事、必曰、唐儒韓柳<line/> 尤也。十六歲得<서명>昌黎集</서명>、讀之、果大儒也。其文章<line/> 魁巨、其言於先聖賢、亦日月至焉。其斥浮圖道<line/> 甚嚴心自評曰、自漢以後、無是也。柳亦能是乎。<line/> 越三年、又得<인명 type="자호">子출처 : 유교넷 -
20427
新編將鑑序 / 기록자료>고도서 / 이도현夫陰陽備、而太極行、春秋具、而歲功成、仁義全<line/> 而人道立、文武兼而國勢完、其理一也。扶胥之<line/> 兩輪、飛鳥之雙翼、勢不可廢一而偏主一也。今<line/> 夫農夫至愚者也。易百畝之田、必有鋤媷之具、<line/> <page num="137"/> 行商之財、不及十金、杖槍佩출처 : 유교넷 -
20428
懶隱先生李公年譜行錄序 / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="141"/> <서명>懶隱李先生年譜行錄</서명>總一卷、道顯所編次、撰<line/> 述者繕寫、旣訖乃敢引而序之曰、蓋嘗聞之君<line/> 親雖曰、不同忠孝、本無二致、夫孝者、根乎性者<line/> 也。忠者發乎孝者也。得之於天賦之初、未嘗有<line/> 賢愚之間、而厥출처 : 유교넷 -
20429
送客西遊槐林望海序 / 기록자료>고도서 / 이도현天地之間、有物大於海者乎。漭瀁浡潏、汪濊汹<line/> 渾、百川之朝宗、奇珍之畜藏、日月之沈升、浦霞<line/> 島霧、變熊無窮、或騰而爲雲章于天、或聚而爲<line/> 雨澤乎民、或散而爲晴快暾乎。天下潮汐而時<line/> 陰陽、廣博而涵四荒、先天地而積、後天地而不<line/> 竭、人就출처 : 유교넷 -
20430
芝臯慶筵詩序[代作○丙寅] / 기록자료>고도서 / 이도현奧在丁亥歲、朝家施優老之典、<인명 type="자호">松月</인명>叔父曁<line/> 我皇考府君、俱以年尊、共受耆秩、越明年戊子、<line/> 設皇考重牢之宴、是時叔父年八十有四、皇考<line/> 八十有二、妣八十歲、宗兄以八十、翁起壽二父<line/> 前、其餘子姪之侍于側者、年七十以출처 : 유교넷 -
20431
果圃記 / 기록자료>고도서 / 이도현昔、樊須、請學農、<인명 type="이름">孔子</인명>曰、吾不如老農、請學圃曰、<line/> 吾不如老圃、<인명 type="이름">孔子</인명>之志、將農天下之農、圃天下<line/> 之圃、耕而農、植而圃、<인명 type="이름">孔子</인명>不爲之也。而須問之<line/> 其출처 : 유교넷 -
20432
遊金剛山記 / 기록자료>고도서 / 이도현余自幼、聞嶺東多佳山水、而<지명>金剛</지명>又復奇絶、常<line/> 有登毗盧、躡萬瀑、濯龍淵之願、顧以汨沒、塵臼<line/> 辜負、泉石忽忽、然成白頭翁矣。丁亥仲秋、始入<line/> 仙區、遍踏內外、諸山首尾、十有二日、以九月辛<line/> 丑、出山蓋山之盤踞、數百里者、皆奇巖怪石、출처 : 유교넷 -
20433
遊江都記 / 기록자료>고도서 / 이도현國之西海上、有島焉。其中爲沁都、周走而回、二<line/> 百有四十里、其四垂、皆沮洳淤泥、不可泊船、惟<line/> 甲串津可通、爲天險之域、<국명>高麗</국명>高元間、爲王都<line/> 者三十有九年、我朝設重鎭、置百司王宮、以<line/> 竢變、至<인명 type="이름">憲文王</출처 : 유교넷 -
20434
陋室記[此篇壬辰上有缺而不可攷] / 기록자료>고도서 / 이도현壬辰秋、爲藏僖懿先祖所受、賜太上神功王<line/> 寶刀、構數間茅屋於田畔巖石上、名之、爲尊劒<line/> 庵、募僧徒、以守之、聯其僧寮、北爲房爲軒、以爲<line/> 吾耕耘誦詠之廬房曰、<건물>陋室軒</건물>曰、息耟、因人之<line/> 陋、而陋其室、因室之陋、而遂標基巖、背岑<지명>출처 : 유교넷 -
20435
書安命老陣法總論後[癸酉] / 기록자료>고도서 / 이도현按安氏之於握機本文及八陣排列、亦頗有未<line/> 盡解者、亦似有守聞、習常不能深究處、然其所<line/> 謂十二陣、可變六花、六花可變八陣、八陣可變<line/> 握機、正如先天後天、相爲體用者、誠爲善觀、其<line/> <page num="183"/> 論<국명>漢</국명>、<국명출처 : 유교넷 -
20436
識家中古紙 / 기록자료>고도서 / 이도현己卯九月、乘閒、閱家中古箱篋、取累世遺筆、及<line/> <page num="184"/> 知舊簡牘、親戚往復書疏、皆以世別之區、其裏<line/> 而識其表遺筆大小紙、共三千七百餘張、古札<line/> 共四千七百九十五張、通爲五十六裏、其不可<line/> 讀就休者、亦等之、自癸亥至戊辰출처 : 유교넷 -
20437
制養齋箴[丁卯]處士鄭永年、名其齋曰、制養以志制於外、而養其中也。李道顯稺文爲之、箴箴曰 / 기록자료>고도서 / 이도현君子爲學、貴在方直、如農服田、如后治國、芟莠<line/> 除稂、嘉穀迺茁、嚴垂攘夷、華夏斯佚、百感交前、<line/> 其中易危、思復天理、當克己私、存心無貳、閑邪<line/> 勿疑、衛以寸鐵、揮以勿旗、目遠亂色、耳絶滛樂、<line/> 出辭惟信、制行惟恪、昧爽矻矻、日夕乾乾、內外<line출처 : 유교넷 -
20438
林將軍慶業贊[舊有傳、傳末係贊、傳多殘缺、今只錄贊、] / 기록자료>고도서 / 이도현在家而善事、其親仕於國、而竭誠於君賢哉。將<line/> 軍受大國命、走萬餘、胡不自矜其功智哉。將軍<line/> 建州、胡庭閃乎。槍劒列乎。左右守義、而不屈烈<line/> 文哉。將軍及其歸自胡也。不得受慶於君王、<line/> 而反受刃於賊臣命矣。夫將軍。<line/>출처 : 유교넷 -
20439
九友契帖贊澗盤先生、蒼氏松字、髥叜其贊曰。 / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="187"/> 棟樑之材、奇偉之容、凌風後凋、識汝于冬、<line/> 沖霄眞人老氏、檜字元眞、其贊曰、<line/> 玄元正嫡長孺遺性特立、不撓疇競爾勁、<line/> 秋壑醉仙丹氏、楓字子喬、其贊曰、<line/> 絲綸條理、錦繡風儀、無憂無怍、與時熙熙、<line/> 雪출처 : 유교넷 -
20440
陋室睡翁名字、不傳於世舉、其姓曰、李愚其贊曰。 / 기록자료>고도서 / 이도현其心浪憂、千世所業、不過百畮、牢絡往古、來今<line/> 優游、<지명>東臯</지명>西阜、松檜與儔、竹菊爲偶、丹心寄興<line/> 於楓林、素履托契於<건물>石友、軒</건물>臨小塘、靜觀魚水、<line/> <page num="189"/> 上下家近、淸溪動隨、鷗鷺左右、欣戚、豈無定分출처 : 유교넷 -
20441
金定叜哀辭[幷序○壬申] / 기록자료>고도서 / 이도현<지명>光山</지명>金<인명 type="자호">定叜</인명>,少而秀,旣冠,有成人之行,不幸得<line/> 疾,積三年竟不能救,年二十三,其友<인명 type="이름">李道顯</인명>,<인명 type="자호">穉<line/> 文</인명>,爲之慟每哭,且出涕,嗚乎,死生者,晝夜之常출처 : 유교넷 -
20442
祭訥隱先生文 / 기록자료>고도서 / 이도현嗚乎,先生以厚德,文章負盛名,蓋五十年,有如<line/> 黃鍾大呂,儼然在宮懸,人之望之,亦知其爲衆<line/> 樂之先,蓋物必大而後可觀,五穀必熟而後見<line/> 食,繒帛必章而後,爲黼黻之服,聲必合於律呂<line/> 而後,可以奏郊廟,先生蓋盛年入<인명 type="자호">鹿門</출처 : 유교넷 -
20443
又我三溪儒生 / 기록자료>고도서 / 이도현恭惟,先生鍾靈,星辰毓秀,山川英英,天挺德藝,<line/> 雙全風儀,嶽嶷心期,玉蘊淵淵,內存人莫窺源,<line/> 發爲文章,希世奇鳴,主盟詞壇,安步高行,伯仲<line/> 崔許,正嫡歐韓,受知荷蒼,早蒙奬歎,屹爲儒宗,<line/> 範我後生,樂育群英,絃誦我黌,世道交喪,志業<line출처 : 유교넷 -
20444
又代作 / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="016"/>昔我王父,<인명 type="자호">松月</인명>公,杜門讀古人書,八十年遺文,<line/> 有荷華編,五十篇八萬一千六百餘,言率意古,<line/> 而語樸世之老學士多聱牙,不能句讀,惟先生<line/> 讀,而味之斷之,爲<국명>秦</국명>,<국명>漢<출처 : 유교넷 -
20445
祭進士權公[薲]文 / 기록자료>고도서 / 이도현維二十九年之三月,太學生<지명>永嘉</지명>權公下世,其<line/> 明年甲戌正月,公之甲友,<인명 type="자호">澗雲</인명>主人<인명 type="자호">完山</인명>李公,<line/> <page num="018"/> 又棄其不肖孤<인명 type="이름">道顯</인명출처 : 유교넷 -
20446
祭李志彦[重慶]文[甲戌] / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="024"/>嗚乎,<인명 type="자호">志彦</인명>,人之惜,<인명 type="자호">志彦</인명>之死者,其自以爲,深知<line/> <인명 type="자호">志彦</인명>者,惜<인명 type="자호">志彦</인명>器局,其次者,惜<인명 type="출처 : 유교넷 -
20447
祭金上舍國均[衡國]文[甲戌○代作] / 기록자료>고도서 / 이도현惟靈鄹鄕碩士名室,稱兒崑崙美玉,鄧林華枝<line/> 志勵,以兢行方,以恒外溫,其顔內直,其繩枵然<line/> 其量廓爾,其宇操端,守一自視餘裕,提其信義,<line/> <page num="028"/> 遊得其人,以誠與物,循其<인명 type="이름">朴淳</인명>早世,負奇菀,有<출처 : 유교넷 -
20448
祭叔舅進士金公[世烈]文[丙子] / 기록자료>고도서 / 이도현<page num="030"/>嗚乎,叔舅之於先考義爲兄弟,交爲朋友,年爲<line/> 等行,先考平日之所稱云,未嘗不眷眷於叔舅,<line/> 嘗字叔舅氏,而言曰,某甫之坦夷倨肆,雖非學<line/> 問中人,其中心介潔,不願人之富貴,不侮人之<line/> 貧賤,愛人以德,道人以義,不小讓출처 : 유교넷 -
20449
祭外從兄金進士[浚源]文 / 기록자료>고도서 / 이도현嗚乎,兄乎,胡遽云亡,像而儀形,邈而永藏,言念<line/> 前冬而令我痒,伯强何讎,老蒼何嚴,[叶五郞反],殞閼<line/> 幼艾,摧折芳英,[叶於姜反],有家有屬,孰不逢殃,籜仆<line/> 顚僵,而麻遇風,[叶孚光反],靈不效鬼,醫不呈功,[叶音光]<line/> <page num=출처 : 유교넷 -
20450
祭從弟士揚文 / 기록자료>고도서 / 이도현而歲昭陽,節窮嚴只,三婁正中,辰屬剛只,[叶嚴五卽]<line/> <page num="035"/> [反中諸良反]雪風飉飉,堂寂寥只,望舒霄懷,無聊<line/> 只,我哭從弟,淚瀰瀰只,慟兮爾死,序四<imghj href="KK0764"/>只,叶死<line/> [想止反]潛對魂筵,怳출처 : 유교넷