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21051
上從兄密庵先生[丁酉] / 기록자료>고도서 / 이만前時先考練祭之日。羣從兄弟除服時。當㨿禮服其<line/> 除喪之服。而以恆齋叔父之喪後出未除。故疑於所<line/> 服。惟時不佞敢誦禮家。示於前喪有終之說以諭之。<line/> 竟以除喪卽吉之服從事。從事畢還服後喪未盡之<line/> 服矣。向後或者以爲未安云云。不知如何從弟時在<line/>출처 : 유교넷 -
21052
答密庵先生[戊戌] / 기록자료>고도서 / 이만桑鄕分飛之後。一向阻塞音塵。每秋江月色寒鴈聲<line/> 中。不覺懷慕之悢悢。忽於上人錫頭寄來。滿把德音<line/> 展讀十數口瀾飜而不能止。第冝春消息承來。益令<line/> <page num="042"/> 人悶心。縷縷見囑之意。其言甚大。豈劣弟所敢承當<line/> 哉。世德之不墜출처 : 유교넷 -
21053
别紙 / 기록자료>고도서 / 이만題王奠時。吾家從前主人去杖卽事奠罷。始得杖矣。<line/> 頃者仲母葬時相禮者。得下史音指。乃於北向立哭<line/> 之時。主人拄杖向神位而哭。恐非禮意。故伊時敢有<line/> 所反覆。而未蒙察納。茲又不避瀆撓之罪。㪅求正焉。<line/> 禮曰。哭柩則輯杖。哭殯則杖。又曰。奉柩朝祖之時。主출처 : 유교넷 -
21054
别紙 / 기록자료>고도서 / 이만先妣禫祀行於前暮春。踰月而又吉祭。乃其常制。數<line/> 月癘氣大熾。不得以祭。逮至季夏。始就乾凈行祀矣。<line/> 傳聞復姪以非仲月祭爲言。弟於是不勝瞿然。就撿<line/> 禮書未得其言。或慮後賢文集中有議論。而偶未之<line/> 見耶。已成旣徃之事。旋付㤀言之地。向入石庄。又有<l출처 : 유교넷 -
21055
上密庵先生 / 기록자료>고도서 / 이만謹按禮繼高祖之宗親盡。則遷于最長房。而我國近<line/> 世士大夫家。其先祖或爵階貴品。而於家門有功德。<line/> 則例皆不祧。以故私家之廟。率多爲五室。我祖考及<line/> 諸父。嘗以爲若非功受勳封者。不可以犯上僭祀。故<line/> 我五代祖府君胥宇南土。實爲始基之祖。厚德流於<lin출처 : 유교넷 -
21056
答密庵先生 / 기록자료>고도서 / 이만見喻辨析絜矩之義。以諺解所䆁爲得。傳文之旨。趙<line/> 丈非諺解䆁者。爲反失本意。竝責弟等合辭傅會。至<line/> 立說剖撃。援引親切。必歸於是正而後己。披玩莊誦。<line/> <page num="063"/> 㴱荷指迷之盛心。而竊㐲思之。講論經旨。是天下公<line/> 共底。若출처 : 유교넷 -
21057
與從兄[植癸丑] / 기록자료>고도서 / 이만旱餘雨霈。㐲問此時體候起居何如。眼裏諸親盡在<line/> 鬼錄。追思無故團欒之樂。晢晢如昨日。而轉頭之頃<line/> 馴成異世事。歿者已矣。存者又各東西。君子必思其<line/> 不可乆者而汲汲焉。惟吾兄弟之在世者。亦復幾時。<line/> 用玆願言之懷。日夕彌襟。見今穡務虐炎。亦難率爾<li출처 : 유교넷 -
21058
答族姪汝彬[彦煥問目] / 기록자료>고도서 / 이만祠堂下小註。有寢廟正廟之制。其制如何。<line/> 寢廟正廟。是古之廟制。<서명>朱子大全</서명>論本朝廟制可考。<line/> 而文多不能盡錄。若<서명>家禮</서명>祠堂之制。乃<국명>宋</국명>時諸贒手<line/> 分中創造之制。位置排設。自與古廟不同。不可牽合<line/> 比同而출처 : 유교넷 -
21059
答汝彬問目 / 기록자료>고도서 / 이만改葬時以紙牓設靈座。而晨昏奠亦行之耶。若無<line/> 新舊之同殯。則只行朝夕上食否。<line/> 改葬一依初葬。晨昏奠擧行合於從厚之道。<line/> 祥後禫前。若有執友親戚之吊慰者。新主未入廟<line/> 而在别所。則可哭吊否。[止]吊者阆哭。而主人不哭<line/> 耶。又三年後來吊者출처 : 유교넷 -
21060
答汝彬[庚戌] / 기록자료>고도서 / 이만東朝禍變普痛何言。門運不幸。<인명 type="자호">密庵</인명>從兄竟至絕世。<line/> 悲痛酸苦。無以自堪。而戢木未月熊令不淑之報。又<line/> 至桑鄕。無復爲門戶輕重者。先故典刑亦無復徴信<line/> 處。而就中從兄之喪。㪅係斯文興喪。親舊書來莫不<line/> 以是爲唁。亦可출처 : 유교넷 -
21061
答汝彬 / 기록자료>고도서 / 이만僻在山墅。未逢便信。奉復淹至。此乆想以爲訝。錦水<line/> 來書手澤尚泚。令人飮淚。矧其駁正鑿鑿有證。因此<line/> 警發多矣。第其中若有反復者。而初非禮意所關。故<line/> 今不復有云云。而鄙說所謂無論齊斬。皆加緣云者。<line/> 謂<물명>㴱衣</물명>耳。齊斬之所以得名。以喪출처 : 유교넷 -
21062
答汝彬問目 / 기록자료>고도서 / 이만<page num="122"/> <서명>大學或問</서명>格物章云。一物之中莫不有以見其所<line/> 當然。與其所以然。必其表裏精。粗無不盡。盖所當<line/> 然指事而言。所以然指理而言。然則表與粗屬之<line/> 於所當然。裏與精屬之於所以然耶。<서명>補亾章</서명>曰。衆<l출처 : 유교넷 -
21063
答汝彬問目 / 기록자료>고도서 / 이만格物章表裏精粗之義小註饒氏之言。則曰自表<line/> <page num="129"/> 而裏。自粗而精。透得一重。又有一重。盧氏之言則<line/> 曰表也粗也理之用也。裏也精也理之體也。此二<line/> 說與下敎所云。理之在表在裏。分爲精粗者。果無<line/> 異同耶。詳考兩儒之說。출처 : 유교넷 -
21064
答汝彬 / 기록자료>고도서 / 이만<인명 type="이름">槾</인명>平生實無端的得力處。徒以山林之日長。親知之<line/> 見愛。而不知其實者。或不罵破游聲誤馳。以至上溷<line/> 天聽恩除之外。㪅有不敢承當之敎。令人縮恧惶<line/> 恐。不知所喩。㐲念草茅賤臣。本乏輔世之具。不如字<line/> 吾太玄之爲得。故출처 : 유교넷 -
21065
上伯兄[檼] / 기록자료>고도서 / 이만累蒙書喩。江舍稍左不易値便。乆未付問安。㐲恨無<line/> 已。弟已得結厦。入處山中。月色皎然如玉。極目長沙<line/> 白勝於雪。日日看來勝似一日草衣木食。不知其爲<line/> 苦也。凢事莫不由心。心苟不樂。雖日飫於肥珎。何益。<line/> 心茍樂之外物之奉。自不入心來。弟今所處雖未知<출처 : 유교넷 -
21066
上仲兄[桱甲辰] / 기록자료>고도서 / 이만於我一㝛。遄戒征鞅。瞻望歸軫。不禁悁悁之懷。㐲不<line/> 審還奠以後。氣體何如。前日行次時。闍▣不觧事。朝<line/> 晡之具至不能下筯。祇今心事缺䧟。不敢自恕。淸和<line/> 時節山當益靑。水當益綠。㐲望一啓行輈偕士直團<line/> <page num="005"/> 欒一兩日출처 : 유교넷 -
21067
上仲兄[丙午] / 기록자료>고도서 / 이만旋駕以後氣體何如。不任思慕之忱。謬以年長居父<line/> 兄之列。不能敎督子弟。日已近午無一人起來叅禮<line/> 者。吾猶及見昔日事父兄之儀。旣不能躬率以德畢<line/> 竟任其慫慂。全是父兄之過。而子弟中亦無一人依<line/> 本分存得舊日䂓模者。門戶將替不占而策也。惟榮<line/>출처 : 유교넷 -
21068
上仲兄[甲寅] / 기록자료>고도서 / 이만雨餘春氣姸好。㐲惟此時體氣平康。遥慰萬萬。弟此<line/> 來便覺心神靜專。雖口體之奉。不如在家。豈可養其<line/> 一指而失其肩背乎。願座下勿以顔貌之戍削爲念。<line/> 惟以道義之不肥爲憂命。使不得容昜下山是乃眞<line/> 所以愛弟也。信筆書之。有似娛戱。反涉不恭罪悚之<line출처 : 유교넷 -
21069
答士直弟[栐] / 기록자료>고도서 / 이만昨僧回奉吿。知近况平好。爲慰。此間依昨。㪅無可言。<line/> <page num="007"/> 而雨餘梅蕚益鮮。繞階循償。始知絶艶非諸卉可模<line/> 擬。數年前樹穉花稀。又迫喪冗出山。及歸已摇落無<line/> 餘矣。今者天香國芳迎露懸珠。堪看不堪折。馬洞祭<line/> 罷。奉仲출처 : 유교넷 -
21070
答從姪復煥 / 기록자료>고도서 / 이만中夏嘗得長牋。披味數四。而猶不能已。一家之喪往<line/> 矣。今不欲一二以陳也。申<인명 type="자호">明仲</인명>丈竟不起疾。旣傷法<line/> 門之不幸。重歎幷世交臂之失耳。書辭冝答。相去旣<line/> 敻。又我居屛僻。殊不通外事。迨玆未報。此心常馳往<line/> 不自己也。출처 : 유교넷 -
21071
答從姪寅煥問目[壬子] / 기록자료>고도서 / 이만先妣祠宇。乆廢晨謁之禮。今則衰服已除。以禫服<line/> <page num="027"/> 行之。莫無害禮否。<line/> 來示恐不背。<line/> 祥後。勢當仍奉設殯之所。禫後入廟。而入廟時恐<line/> 無許多節次。禫前一日。只以酒果吿由。行禫後卽<line/> 奉主入廟耶。<l출처 : 유교넷 -
21072
寄子天煥[辛卯] / 기록자료>고도서 / 이만<page num="033"/> 書至忻悉做况安勝。甚慰戀懷。讀書之法。不必㥘㥘<line/> 吚嚶。惟在專心玩味。期於有得而已。吾向來讀書之<line/> 日。不免有此病。到老終無所得。故不願汝效之也。惟<line/> 望聖賢之言。著實體驗。不徒記誦而止。動靜云爲之<line/> 際。常令此출처 : 유교넷 -
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寄子天煥[丁酉] / 기록자료>고도서 / 이만數日不通信。僉眷安未。家中凢幹。悉委於汝。應酬之<line/> 餘。實無暇及於書冊工夫。然使有志者處之。猶有念<line/> 及於此。而汝徒見彼之重。爲不可少緩。不知此之尤<line/> <page num="034"/> 重而不可少緩者。有甚於彼也。誠可歎惜。世間凢事。<line/> 不進則출처 : 유교넷 -
21074
寄子天煥猷煥 / 기록자료>고도서 / 이만日間安未。懷哉懷哉。旱餘雨降百物忻忻。吾人意思<line/> 亦與之淸鬯一氣故也。菊叢採送爲望。而旣已長大<line/> 安圡。恐遭見睍憔悴之患。幸齎故圡不露根脚。不使<line/> 有移徙之苦。如何。此菊最於諸品。而綻英苦晚遭霜<line/> 而摧爲可歎。然江干陽氣。異於山間。庶可見其凌霜<li출처 : 유교넷 -
21075
寄子姪[己亥] / 기록자료>고도서 / 이만<page num="036"/> 坐在千里外。遥想故里來。令人不禁依依。會試在彼<line/> 聞九日。此來乃知十日也。十三當發去。未知能臻數<line/> 畹黃花爛熳時節否也。咸興居朱炯遠甫中司馬試。<line/> 適與同舍。迎見甚疑。間及北方風謡。令人有感歎不<line/> 能已。處在京師출처 : 유교넷 -
21076
寄子天煥 / 기록자료>고도서 / 이만日間爲况如何。幼孫及小娘輩。俱無<imghj href="KY33EE"/>否。起念家中<line/> <page num="037"/> 爻象。令人怛然。然世間人所遭。寔多般㨾不獨汝也。<line/> 而㪅有甚於汝所値者。幸寬遣勿傷損神用也。延平<line/> 先生曰。每思古人所遭。有甚於此출처 : 유교넷 -
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寄子天煥猷煥 / 기록자료>고도서 / 이만安未。吾亦好在無慮也。<서명>大學或問</서명>。向也㤀不送副。今<line/> 纔追付。幸熟讀成誦也。<지명>黃山</지명>谷有言。泛濫百書。不若<line/> 精於一書。<인명 type="이름">朱子</인명>亟稱之。<인명 type="이름">朱子</인명>又曰。年齒向晚。却須擇<line출처 : 유교넷 -
21078
答姪子絅煥台煥[祭卯] / 기록자료>고도서 / 이만向者之見。有如電倐。憷恅之心。不比他時。誠如所喩<line/> 見詢柩衣用裌。自是禮中所有力。又可及則爲之。乃<line/> 爲悅乎心也。而直用純色。則於禮無之。曾見<서명>愚伏集</서명><line/> 中有答或人喪禮之問。正論此事。而外用玄色而纁<line/> 其裏。其家依用之。今且凖此行之。출처 : 유교넷 -
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雜著 / 기록자료>고도서 / 이만<인명 type="자호">桒村</인명>金先生遺蹟䟦<line/> <인명 type="자호">桒村</인명>先生忠孝節行。首尾始終瑩澈無瑕。而其鏟跡<line/> <page num="043"/> 銷聲使人無得以稱之者。㪅加人一等處也。然麟以<line/> 絶跡而表奇。松以在壑而盆儁。先출처 : 유교넷 -
21080
奉諭諸生文 / 기록자료>고도서 / 이만蓋自天降生民。莫不與之以仁義禮智之性矣。惟其<line/> 氣禀所拘。物慾所蔽。喪失其本心甚者至於决性命<line/> 之正。以徇情慾。其所以違於禽獸者不遠。而人道或<line/> 幾乎熄矣。然其本體之明。則初未嘗息日用應酬之<line/> 際。道心之發見於人心之間者。無時不有。而特其慾<line출처 : 유교넷 -
21081
學䂓 / 기록자료>고도서 / 이만吾鄕學校廢弛。儒風淪喪。漸入於泯泯棼棼之地。私<line/> 竊慨然以爲今時不復得見盛世氣像。何幸。贒廵相<line/> 及明府眇然㴱思。知簿書財用之外。化民成俗之事<line/> <page num="049"/> 有大於此者。旣以身率之。又懇懇申之以文吿。其言<line/> 甚大。其意甚美출처 : 유교넷 -
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朱子註參同契論[科作] / 기록자료>고도서 / 이만或有問於余曰。<인명 type="이름">朱夫子</인명>平日訓于學者。以四子六經<line/> 爲言。其著書立言。又盡從這裏。做去其傀及。而註解<line/> <page num="053"/> 楚辭。考異韓文者。雖若逕廷於吾人中正之道。而畢<line/> 竟屈子是忠之過者也。而韓子於此學。출처 : 유교넷 -
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傳說爲列星論[科作] / 기록자료>고도서 / 이만<page num="057"/> 夫學者載籍極博。而必考信於六藝。虞夏詩書之文<line/> 旣無徵焉。則雖傳以爲聖人之言。不足憑信。况出於<line/> 荒唐之寓言而揆諸理而無據者。其皆以爲出於古<line/> 記。而遂爲綳定底說話。則其反經背道矯誣古之聖<line/> 贒爲不少矣。愚於傳說출처 : 유교넷 -
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謾錄 / 기록자료>고도서 / 이만<서명>朱子語類</서명>。或問。存養多用靜否。<인명 type="이름">朱子</인명>曰不必然。<인명 type="이름">孔子</인명><line/> <page num="061"/> 都就用處做工夫。或又問。正心誠意二叚只是存養<line/> 否。答曰然。又曰灑掃應對進退此存養之事。又출처 : 유교넷 -
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京行雜錄 / 기록자료>고도서 / 이만甲午秋。余及柳<인명 type="자호">子猷</인명>[<인명 type="이름">大時</인명>]金上舍<인명 type="자호">振伯</인명>[<인명 type="이름">聖鐸</인명>]俱中鄕<line/> 解。十月二十四日爲再試吏部之期。故是月初八日<line/> <page num출처 : 유교넷 -
21086
玉溪書院常享祝文 / 기록자료>고도서 / 이만先立乎大。舎去如斯。遺命泯刻。聲騰口碑。<line/> 右<인명 type="자호">桑村</인명>金先生<line/> 善諭不倦。戶屨恒蒲。時術之㓛。近世斯罕。<line/> 右<인명 type="자호">惟一齋</인명>金先生<line/> 有業有守。有行有文。信道篤實。見稱師門。<line/출처 : 유교넷 -
21087
祭再從兄護軍[杓]文 / 기록자료>고도서 / 이만惟公。器宇軒然。風儀嶽嶷。廣坐稠中。㪅屬人目。雲鶴<line/> 翔空。凢鳥自下。靑松聳壑。山木盡亞。念昔吾朝。自京<line/> 于南。毓德流光。源長根㴱。受報收功。愈恢先烈。磨礱<line/> 詩禮。父詔子服。絀去㓛利。道義是行。我李<인명 type="자호">丹丘</인명>。再振<line/출처 : 유교넷 -
21088
祭成參奉[文憂]文 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼。天地變化其心本仁。二氣徃来騰倒交錯。賦人<line/> 成性。難得停勻。愿或沒稜。廉多傷劌公生而偉。剛柔<line/> <page num="084"/> 兼全。不恵不夷。匪淸匪濁。矧公所處。文獻舊家。天上<line/> 麟兒。九苞丹鳯。越自穉齒。識度超羣。爰曁勝冠。我儀<line/>출처 : 유교넷 -
21089
祭金上舍[璍]文 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼。<지명>宣城</지명>號經術藪。而世遠澤斬。踳駮漸甚。公能紹<line/> 聞衣德言。又躳學問蹈繩榘。灑灑洋洋。作一時人文<line/> 之表。間以餘力游刄乎詞章。又工臨池之藝。其所醻<line/> 應尺牘。若吐玉屑鋪金。紐理趣辭畫。粲然動人。得之<line/> 者輒寶蔵。以相矝重。世之語才출처 : 유교넷 -
21090
祭伯從兄[梴]文 / 기록자료>고도서 / 이만惟公器資淳厚。和順外形。生長典訓。目擩心停。畁讓<line/> 肫肫。人靡有爭。叔父門下。譽髦賓然。退見公爲。未嘗<line/> 不贒。我驗于世。人鮮兼僃。和者近鈍。敏或傷易。旣敏<line/> <page num="089"/> 旣和。兼長並至。有赫吾祖。厚德流光。皇皇諸父。趾美<line/출처 : 유교넷 -
21091
祭金參奉[台重]文 / 기록자료>고도서 / 이만日嶺西竆。臨<지명>河南</지명>洄。扶輿淑氣。巨人是胎。公生而異。<line/> <page num="090"/> 魁顔白晢。典學于家。才思苕發。或事時文。蔚有聲稱。<line/> 日邁月征。鳯矯鵬騰。擔重揭貴。屈首公車。僶勉隨人。<line/> 素心不於。矧伊雲鶴。豈掩鶉羅。睠彼雲谷。碩출처 : 유교넷 -
21092
祭金校理[世欽]文 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼。士生天地間。無所猷爲於世。一區之死無聲。古<line/> 今人嘗恨之。而一遇合理會處。輒含糊溟涬埋頭。退<line/> 步䧟入漩渦中。無能硬健向前。以見其剞劂之節。重<line/> <page num="092"/> 爲尙論者僇笑。此無他。死生忻慽利害之迫。而苟且<line/> 之心勝也출처 : 유교넷 -
21093
祭從兄密庵先生文 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼。哀哉惟公。精稟河嶽。德秉剛陽。不出家庭。早承<line/> 義方。巨楫大航。直造海洋。區區小儒。莫與方徉。九臯<line/> 仙禽。不受篝繮。摩夭逸鵠。刷翮髙岡。吐辭落筆。金石<line/> 鏗鏘。叱奴燕許。唯諾班楊。合掌帝制。爲世笙簧。廟瑟<line/> 希音。俚耳無當。斡棄周鼎。爭寶瓠康출처 : 유교넷 -
21094
祭五弟長卿[槮]文 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼。汝生而異。見者嗟驚逮其能言。又粹而英。妄言<line/> 愠色。不畱心肚。絶無爭閧以憂母父。爰曁勝冠。志馴<line/> 行厚。順親宜兄。睦姻信友其中有守。遊無所苟。不露<line/> 其章。不劌其方。斤斤其容休休其量。亦有榦局。恢拓<line/> 盤錯。凢我家事。須汝約東隱然一朝。門戶輕重출처 : 유교넷 -
21095
祭外甥李宗式[憲祖]文 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼哀哉。二氣交運。錯揉萬變。紛綸淢汨斡流遷轉。<line/> 難得洽好。以毓俊彦。是以人間。駁夥純尠尠而幸値。<line/> 豈不可貴。君乘厥機。振聲穉齒。厥聲伊何惟孝不匱。<line/> 百行萬善。此其大者。旣立其大。又以勑雅。易直端良。<line/> <page num="098"/>출처 : 유교넷 -
21096
祭李世卿文 / 기록자료>고도서 / 이만我之識君。粤自未冠。洽聞強記。㝛儒辭壇。盖人禀賦。<line/> 鮮克全完。敏或憂輕。純或少淸。天之厚子。並茂俱贏。<line/> 弟有閨娘。方期有行。諏謀恊卜。歸子觀刑。攝盛伊日。<line/> 慶動門楣。男兒業大。豈局結縭。匡山十年。口沬手胝。<line/> <page num="100"/출처 : 유교넷 -
21097
龜翁李公[琓]叙述 / 기록자료>고도서 / 이만<인명 type="자호">龜翁</인명>先生李公卒。將葬。徵挽于不佞槾。嗟呼。善人云<line/> <page num="102"/> 兦吾道。益孤吾。尙忍挽吾丈也哉。且念挽歌之用。推<line/> 本其所自。只是助相紼者之哀耳。不足以狀公之行。<line/> 形公之德。竊自附於遺事叙述之義출처 : 유교넷 -
21098
金望之[南重]哀辭 / 기록자료>고도서 / 이만吾友金公<인명 type="자호">望之</인명>。<인명 type="자호">瓢隱</인명>先生之諸孫也。素性不適於俗。<line/> 而又風流未遠。其尙有類也歟。公早有能詩聲。嘗由<line/> 是選。累擧於鄕。而輒屈於禮部。旣而搬家入無事洞<line/> 裏。疏泉鑿池。衎衎自樂。有永矢不吿之출처 : 유교넷 -
21099
鄭箎叟叔向[葵陽]叙述 / 기록자료>고도서 / 이만<지명>永陽</지명>處士<인명 type="자호">箎叟</인명>鄭公正終于<지명>橫溪</지명>之別墅。此葬。徵挽<line/> 語于不佞。例也。不佞短於詩。旣不得承命。欲遂無言。<line/> 又無以償其平日凝佇之心。敢用臆度之見。竊附於<line/> 朋友叙述之未。公<지명>永陽</지명>출처 : 유교넷 -
21100
李息山仲舒叙述 / 기록자료>고도서 / 이만<page num="108"/> 始余僻居<지명>東海</지명>之濱。聞<지명>商山</지명>有寓士。曰號<인명 type="자호">息山</인명>先生<line/> 者。其大父<관직>太宰</관직>。父<관직>小宰</관직>。位望文猷。爲世所仰。而公爲<line/> 其子若孫。文與行不失其世출처 : 유교넷