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21101
鄭洛瑞[游蓮]叙述 / 기록자료>고도서 / 이만<지명>西原</지명>鄭上舍<인명 type="자호">洛瑞</인명>。犯痘毒。不淑。以訃至。余南望哭之。<line/> 過時而悲。心未嘗㤀。比葬。三哥泣血封書。丐一言以<line/> <page num="112"/> 詔來者。嗚呼。余與<인명 type="자호">洛瑞</인명>分雖朋友。情출처 : 유교넷 -
21102
安羲仲[瑞駿]哀辭 / 기록자료>고도서 / 이만不佞所與周旋士友間。不爲不多。頴敏者虞其守。確<line/> 實者虞其窒。昔君過我於衡門。聆其音。審其辭。則淸<line/> 暢雅實。裏而行之。其眞所謂敏有守。實不窒者乎。旣<line/> 又聽於諸父昆弟之言。其志不特止於端慤不爲非<line/> 義而已。盖將抗膺而蹤古人爲己之學者。然後自愧<li출처 : 유교넷 -
21103
朴君[文赫]哀辭 / 기록자료>고도서 / 이만朴君<지명>丹山</지명>人。本與吾同鄕。井其先累世簪纓。富厚如<line/> 之。爲海邦望族。其子孫無論本支。皆居養移氣英秀<line/> 可欲。君體膚白晢。儀狀壯㒓。其尙有類也。君早有能<line/> 詩聲。嘗擧於鄕。而輒屈於禮部。晚歲家業益落。至虞<line/> 饘粥不給。間嘗詣余。言爲我倣출처 : 유교넷 -
21104
李和國[萬寧]哀辭 / 기록자료>고도서 / 이만<지명>延安</지명>李公<인명 type="자호">和國</인명>世居輦轂之下。徂玆隨父侍直公來<line/> 寓於吾邑中。<인명 type="자호">和國</인명>大父嘗位於朝。至<관직>太宰</관직>。未艾而上<line/> 印綬。致仕。上惜其去。又不得畱。只解本柄。使奉朝。請<line/>출처 : 유교넷 -
21105
先妣恭人金氏壙誌 / 기록자료>고도서 / 이만先妣恭人。姓金氏。<지명>光山</지명>人也。<국명>高麗</국명>時。有諱<인명 type="이름">光<line/> 存</인명>。仕至<line/> <관직>門下侍郞</관직>。自玆以降。赫世簪纓。其後有諱<인명 type="이름">孝盧</인명>。成均進士。徙居<지명>禮<line/> 安출처 : 유교넷 -
21106
族姪監察李君墓碣銘 / 기록자료>고도서 / 이만余嘗過族孫仁增家。畱款。翌日仁增兄弟歛容而吿<line/> 余曰。仁增先子棄諸孤。已數十年矣。不肖孤等嘗謀<line/> 立碣墓道。以詔後人。間以此意白諸<인명 type="자호">密庵</인명>族祖。諾而<line/> 未成。族祖今下世矣。仁增旣悲且懼。又不欲效世人<line/> 溢言夸辭兠攬文출처 : 유교넷 -
21107
顧齋先生文集目錄 / 기록자료>고도서 / 이만卷之九<line/> 拾遺<line/> 詩<line/> 㐲次家兄見寄韻<line/> <건물>道淵書院</건물>贈權<인명 type="자호">樂夫</인명>[<인명 type="이름">藼</인명>]<line/> 墨圧雜詠五絶<line/> <지명>虎溪洞</지명>主柳<인명 type="출처 : 유교넷 -
21108
㐲次家兄見寄韻 / 기록자료>고도서 / 이만才慚孟博擬澄淸。妄謂今時古可行。阿弟有心兄能<line/> 燭。飽温曾不志平生。출처 : 유교넷 -
21109
道淵書院贈權樂夫[藼] / 기록자료>고도서 / 이만存中發外貌如心。仁厚風儀夙所欽。勸我慇懃蛾述<line/> 意。自慚殊欠大脑襟。출처 : 유교넷 -
21110
墨庄雜詠五絶 / 기록자료>고도서 / 이만此道縱然上下察。始終要自不離欽。聖賢事業吾何<line/> <page num="010"/> 敢。願學當年慥慥心。[右慥齋]<line/> 光風霽月周夫子。仰止如今世已千。庭草猶將自家<line/> 意。年年交翠草堂前。[右光霽臺]<line/> 淸颷碧浪兩相値。寓目由來理自陳。盡日河干吟未출처 : 유교넷 -
21111
虎溪洞主柳達夫[顯時]見招。同金振伯[聖鐸]諸人徃赴。留欵數日。臨罷。聊賦一絶。奉呈求和 / 기록자료>고도서 / 이만廬阜間關喚友聲。谷中幽鳥亦飛鳴。南爲大志吾何<line/> 望短翮空憐滯棘荊。출처 : 유교넷 -
21112
挽蔡晉州 / 기록자료>고도서 / 이만東南人物日看稀。不說今公又至斯。碩果終教食已<line/> 盡。葵忱難與體俱萎。識荊未遂平生願。責沈謾供後<line/> 死悲。待得宰林圍墓日。會須懸釰㝎何枝。출처 : 유교넷 -
21113
挽鄭塤叜皆春[萬陽] / 기록자료>고도서 / 이만此道笆邊委幾年。奮與惟子發瑶絃。芸篇味雋塤篪<line/> 樂。絳帳橫經弟子賢。聞百久知羞向若。欵千長恨未<line/> 加鐫。徽言不逐薪倶歇。應有遺篇與後傳。출처 : 유교넷 -
21114
挽金德三[尙鼎] / 기록자료>고도서 / 이만昔吾諸父唱斯文。夫子摳衣遠扣勤。陳跡西林封薢<line/> 色。高名南國播蘭芬。男兒聞道斯爲可。君子茹竆未<line/> 足云。交義百年朝暮遇。可憐容昜起初墳。출처 : 유교넷 -
21115
與趙豐原君[顯命壬子] / 기록자료>고도서 / 이만屬者㐲聞。解龜北還。仰惟辤劇就閒。心事快適而南<line/> 州士民之失望極矣。卽日秋<관직>令相</관직>公閤下起居何如。<line/> 㐲惟萬福。<인명 type="이름">槾</인명>跡阻山樊。無由望履引領牙纛。不勝拳<line/> 拳。閤下朝廷之倚毗。而士林之根抵得以此閒暇。益<line/출처 : 유교넷 -
21116
答趙豐原君 / 기록자료>고도서 / 이만台慈曾莅南服之日。匹夫之蹤雖不克望履於棨㦸<line/> 之下。而陽煦之氣有若回暖於寒谷之中。一朝龜放<line/> 長河。鳳飛棘林。千里消息逈期雲漢。空山獨夜。有時<line/> 不禁注想之忱。珍重手柬驀地下墜於塵床。空谷之<line/> 足音盖不足喩其喜。况審履玆竆陰。台候起居萬福<line/출처 : 유교넷 -
21117
與權參判[重經] / 기록자료>고도서 / 이만拜違門牆積有年。所瞻望台躔不任。傾仰之忱。中間<line/> <page num="014"/> 因李<인명 type="자호">悅卿</인명>修致起居之儀。兼將紙束。以備點抹之資。<line/> 未知。得關聽覽否也。仲春暄妍。㐲惟神人恊相。台體<line/> 對時萬福。前日仰恳先墓文字。㐲計출처 : 유교넷 -
21118
與李知府[德孚辛亥] / 기록자료>고도서 / 이만前者<인명 type="이름">槾</인명>披訴腷臆。仰<imghj href="KY4699"/>蒙遞。而辭不達意。誠未見孚。<line/> 再命有嚴責。以亟起察任。<인명 type="이름">槾</인명>不任窘憫惶蹙之至。其<line/> 在在下之道。固不敢重瀆嚴聽。而下情所懷。終不可<lin출처 : 유교넷 -
21119
答金適庵[台重] / 기록자료>고도서 / 이만徂玆一有錦陽徃來事。而路實徑由里下。維時日已<line/> 暮。舎弟科行會在明早。拍拍就別。竟未詣候而來。不<line/> 惟下誠悵怏。彌月不解。㐲計剰得踈絶之罪於座下<line/> 也。曾是不意惠然長牋見及於林庵寂寞之地。開封<line/> <관직>展讀</관직>。不啻足音於空谷。矧惟敎意珍重眷출처 : 유교넷 -
21120
與權台仲[相一甲辰] / 기록자료>고도서 / 이만夙㴱傾慕。每㘦馳跂。向者率爾命駕。實出於喪戚失<line/> <page num="020"/> 心之餘。到底徒成漫浪。而惟以獲遂旣見之願。爲不<line/> 成虗行一遭也。第念彼時驚悸之魂。殆未收回。酬酢<line/> 之際不得細領誨諭。㴱究其所存。蓽門言旋此心。如<line/> 有含而不宣출처 : 유교넷 -
21121
答曹仁伯[善長丁酉] / 기록자료>고도서 / 이만徂玆賢器委訪弊廬。又承存翰。從審霜寒。尊體起居。<line/> 隨時萬福。不任區區感慰之忱。<인명 type="이름">槾</인명>哀苦中。私喪祥祭。<line/> <page num="022"/> 又至女子嫁在外者。亦有始赴之者。哀怨痛迫之狀。<line/> 其動父之志者不小。然亦奈何。將출처 : 유교넷 -
21122
答曹仁伯[庚子] / 기록자료>고도서 / 이만臘裏詣違。以後歲徂。而春序又過半。鴻鱗沉斷。無田<line/> 嗣接音塵。每緬想德容。參倚心目。用寓注仰之誠而<line/> <page num="023"/> 已。使介逺至。且承翰敎。德音滿紙。宛然若奉對誨論。<line/> 令人讀來讀去。而不能已。又審豈弟君子。神天勞相<line/> 體氣출처 : 유교넷 -
21123
與柳允卿[升鉉辛亥] / 기록자료>고도서 / 이만一自軒車上都之後。輦下消息未得容易。八山來。魚<line/> 鳥之踪旣八㴱僻。懦慢又成習。修致候字。淹闕至此。<line/> 想兄用㴱山道人例寬恕之也。荐歲旅邸隨行逐隊。<line/> 素知兄不樂於此。而不卑小官。隨處匪躳。亦君子委<line/> 命順理之一端。未知吾兄以爲如何也。輒有一懇不<li출처 : 유교넷 -
21124
答柳達夫 / 기록자료>고도서 / 이만日暫起參尋親友比返。而偉然朶翰。已落在塵案矣。<line/> 啓緘讀之。理趣辭彩。爛然動人。矧惟傑句聯編。愈出<line/> 愈奇。奚啻百朋之錫㦲。當襲藏。以爲篋笥之寶也。拙<line/> 韻此亦思欲代下倦翮二字。而彼時未及改刊。又思<line/> 全體旣几陋拙惡。累次換昜。只歸嫫母之粉餙。故置<출처 : 유교넷 -
21125
與裵守約[行儉甲辰] / 기록자료>고도서 / 이만昨垂訪逮。深感。不遺回騎。値日尺。未知無事旋軫。而<line/> 還候平迪否。見詢<지명>烏川</지명>金丈家喪禮。向日相對時。卒<line/> 乍不得可據明證。又不敢就手分世界中化現。以白<line/> 間。始撿看禮書。適有可據處。玆敢追吿。用備蕘擇。杜<line/> <page num="0출처 : 유교넷 -
21126
與金振伯[辛亥] / 기록자료>고도서 / 이만一頓之地。勞勤玊趾訪逮於山林竆谷之中。匪篤念<line/> 不㤀。何能至是。言不足宣謝。但有感刻耳。不審。還奠<line/> 以後。侍承氣候。連亭吉康。爲之馳跂不已。<인명 type="이름">槾</인명>山裏獨<line/> 坐。馴致固陋。甚有合商量處。幸得相㫴。而又不得從<line/> 容講說출처 : 유교넷 -
21127
答金振伯[癸丑] / 기록자료>고도서 / 이만㐲承手書。存錄凭審。獻歲以來。太碩人諐度日向安。<line/> 順進德修業之功。亦有時敏之效。區區向慰之心。不<line/> 比凡平。<인명 type="이름">槾</인명>添齒以來。日成醜老。日用云爲。不離乎三<line/> 家村裏漢。節度只自憐歎而已。大抵隨事。此心常照<line/> <pa출처 : 유교넷 -
21128
答權企仲芨[壬子] / 기록자료>고도서 / 이만洊承簡訊。從審學履珍福。書冊功程。又有時敏之效。<line/> 區區向慰倍百恒品。第承德門先行。次第凋謝。此豈<line/> 獨一家之不幸㦲。鄕邦共釀。此感慨也。俯詢疑義。反<line/> 覆來辨。雖未一一中竅可見出於憤悱之餘。非臨時<line/> <page num="031"/> 卒辧酬酢출처 : 유교넷 -
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答李世卿[廷萬戊戌] / 기록자료>고도서 / 이만屬者。上人奉手札。以至領讀忻佩。足對言靣且悉。學<line/> 履珍迪。讀念之暇又有江山水石之玩。遠想情與。不<line/> 覺淸氣襲人也。然君子之樂山水。非樂山水之體而<line/> 已。見山之厚重。則反之於身。而思吾心之當如是。見<line/> 水之流活。則思吾智術之順理。而不可拘鑿。王右軍<출처 : 유교넷 -
21130
與李世卿 / 기록자료>고도서 / 이만屬者。冠童之來。聞謝屐亦理矣。向爲側佇不蹔停。及<line/> 諸兒到。知君竟不成來。此心缺然。如有所求而未獲<line/> 也。豈衡宇之中不合有眞人跡耶。㒒鈍滯如昨。而梅<line/> <page num="033"/> 兄菊君日夕相對。今日又移得數箇琅玕樹于窻前。<line/> 時當長養之출처 : 유교넷 -
21131
與申景楷[正模] / 기록자료>고도서 / 이만尙府邂逅。若有因緣。正<인명 type="이름">朱子</인명>詩所謂有此一端奇者。<line/> 客枕一宵。無由展蕉。又曉各分背而去。信乎世間事<line/> 難得圓滿功德也。急景彫年。寒事日緊。不審。尊學履<line/> 安否何如。遷喬之舉果然决定。而旅屋造端况味如<line/> 何。緣所居甚출처 : 유교넷 -
21132
答海鄕宗族[辛亥] / 기록자료>고도서 / 이만承僉簡訊。以審僉候動止幷皆安佳。慰沃慰沃。一家<line/> 喪慘。其過時者置不欲提喩其新死未掩瘞者。亦非<line/> 一二。歿者永永乖隔。生者又落落如參商。懷抱無時<line/> 而可舒也。旱暵之酷。迄于季夏。庶草亦且焦盡。生民<line/> 粒腹。萬無一幸幸。而昨來得雨。農家猶不以後時爲<l출처 : 유교넷 -
21133
答族侄汝彬[彦煥己酉] / 기록자료>고도서 / 이만屬者承新年慰札。從審體履安吉。甚慰瞻戀之懷。臘<line/> 裏聞有禮幹相間。不得相知相聞。遺親親之意。衰薄<line/> <page num="036"/> 甚矣。㒒今年賸環一甲子。住得人世。已覺支離。死無<line/> 所惜。而點撿一生云爲。畢竟無可主張。到老。雖欲䇿<line/> 勵以冀출처 : 유교넷 -
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答汝彬 / 기록자료>고도서 / 이만日自仁庄。遞奉覆札。審知所苦一味危篤。其爲憂慮<line/> 倍萬。恒心似聞君以爲大命在天。藥餌何能迓續起<line/> 命乎。日間見治者不過單方一藥。斯言若有理。而實<line/> 不可。若使醫藥盡歸於不濟事。則聖人必不設不緊<line/> <page num="037"/> 要醫藥。以厚誣출처 : 유교넷 -
21135
答汝彬[壬子] / 기록자료>고도서 / 이만閏月所出書。是月朘間始得。承覩。未知甚處濡滯也。<line/> 収書又凭從彼邊來人。審知㝛痾頗輕减能起行街<line/> 里。若接連此。步漸向平復。則其幸如何。嚮祝嚮祝。<인명 type="이름">槾</인명><line/> 春時伯氏有殀瘞之慘。四弟有婦壻之喪。侄子家生<line/> 死俱可傷惜。출처 : 유교넷 -
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答汝彬 / 기록자료>고도서 / 이만徂玆遣子存問。副以手札又見囑禮學疑義。情意慇<line/> <page num="039"/> 厚。逈出凡格。積病。沉痼體氣痿敗。自常人言之。志慮<line/> 昏塞。精力衰耗。不暇念及於講禮問學之事。而書來<line/> 初無怛化嗟病之言究覈常變。愼思明辨。多至累數<line/> 千言。非姿출처 : 유교넷 -
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答汝彬[甲寅] / 기록자료>고도서 / 이만<page num="040"/> 歲裏一宿之款。猶未展盡一年襞積之懷。歸來。心事<line/> 累墜。如有所含而未吐。擁衾山窻。徒㘦懷人之歎。以<line/> 歲時人事下山。珍重手札已落家裏塵床。開讀以還<line/> 宛如對吐談說也。就審所苦一年减一年想。當王春<line/> 布澤。除舊㪅新출처 : 유교넷 -
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與汝彬 / 기록자료>고도서 / 이만屬者因風裁覆未委。已經照覽否。邇來秋氣益淸。體<line/> 韻想超勝。此間兦侄蹤跡益逺。杞哭日夜繞於耳邊。<line/> 形勢所拘亦不决去山墅。弟家山事特地狼狽。睹人<line/> 譏誚不少。㪅無怨尤處耳佳坪趙棘人書問喪禮。近<line/> 來喪冗沒沒。未暇考出證左。只以蒭狗㪅進之。記問<lin출처 : 유교넷 -
21139
寄子天煥猷煥[辛卯] / 기록자료>고도서 / 이만日來調况何如。念之不能忘。乍寒。恐妨病中保養。汝<line/> 兄弟裌衣各一付赴虛便。使之遞傳。得免浮沉乎。此<line/> <page num="043"/> 中慈候漸向安境。玆幸。何間謀撤歸耶。淹速惟汝因<line/> 便報來。則繼送糧斗耳。惟朘収拾身心。漸令向裏勿<line/> 起有損無출처 : 유교넷 -
21140
寄子天煥猷煥[甲午] / 기록자료>고도서 / 이만一衣帶水脉脉。不得消息。一日十二時。中心㫌常在<line/> 五老峯下矣。白足聿至於錫頭。得汝書。靠知做况平<line/> 善。㴱以爲慰也。此中慈闈氣力依昔。其他眷集無恙。<line/> 勿慮也。煩暑數日。斗加攻苦食淡。不其有致疾之患<line/> 耶母太勞悴。以貽惟憂也。雖羣居相熟相同中。默存<출처 : 유교넷 -
21141
答子天煥 / 기록자료>고도서 / 이만連得吿。知悉近况。裵<인명 type="자호">秀才</인명>模得來<인명 type="이름">朱夫子</인명>大字。奉受<line/> 如見夫子巖巖氣像。可寶可寶。久未展墓。四弟雖未<line/> 來。水可掲涉。今徃焉。汝所喩害於儀容之說。似不然。<line/> 瞻朘至邇。阻水。不能源源拜展。此출처 : 유교넷 -
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寄子天煥 / 기록자료>고도서 / 이만日間服况何如。汝因父兄之言。而從事於學甚善。但<line/> <page num="045"/> 爲之不輟。然後始可見功。不輟工夫大是難事。<서명>中庸</서명><line/> 曰不息則久久。則徵<인명 type="이름">朱夫子</인명>釋之曰一日工夫如何<line/> 有徵驗余偶讀至此。而출처 : 유교넷 -
21143
重書桑村金先生事蹟後 / 기록자료>고도서 / 이만<인명 type="자호">桑村</인명>先生死國事。世之人處之夢覺關頭。秪今數百<line/> 載之下。莫能申白之適間竊以事理情勢考之。而有<line/> 以信其心之必然惟仕本朝三字。世傳顯在輿覽云。<line/> 故使執跡而議之者有以藉手而來訾謗。恨不得爲<line/> <page num=출처 : 유교넷 -
21144
嶺友會話題名錄序 / 기록자료>고도서 / 이만上之四十四年冬。策題選人。嶠之南士。與是選者數<line/> 十人。時論以爲得人。顧余東海孱書生也。久廢鉛槧<line/> 之役。而執志不固。晚又改趣衰庸。過時之踪猥厠羣<line/> 彥之後。今年春隨計吏。再試於吏部。所謂腐骨餒魚<line/> 能敗鍋羹者乎。而諸賢爲其年稍長。辱賜眷有。使人<l출처 : 유교넷 -
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成徴余字說 / 기록자료>고도서 / 이만吾友<인명 type="자호">景瑞</인명>之子信寅冠畢。請字於余。余衍信字之義。<line/> 而奉字曰徵余。凡人之行若事必有實可徵。然後驗<line/> 於外。而見信於人。否則所行雖善。不免爲疑言疑行。<line/> 而人亦不之信也。<서명>論語</서명>闕疑闕殆。<서명>中庸</서명>無徵출처 : 유교넷 -
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除職後呈吏曹狀[吏讀刪] / 기록자료>고도서 / 이만右吿云云<인명 type="이름">槾</인명>以蓬篳賤品。無一善狀。癃瘁衰杇。甘老<line/> 窮山不意虛名誤聞。聖眷非常。向者勸駕之命。<line/> 實是微分之萬。不敢承當者。道伯敦勉之日。畧陳惶<line/> 隕之忱。自謂鄙陋之實或己轉達於朝廷。非分之<line/> 恩不宜復辱於窮閭。乃출처 : 유교넷 -
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祭從舅金公[純義]文 / 기록자료>고도서 / 이만惟我外氏。代德流光。象賢之嗣繩繩不絶。嶺之南數<line/> 華冑法門者。必以爲稱首。公承世家之遺風。有善繼<line/> 之懿行。隱然爲門戶德星。不肖每語外門。於人人中<line/> 必藉手以引重。公得年七十。豈夭乎云。而我之朘公。<line/> 百歲猶以爲少也。庵然一朝。戢之區區之木。歸之九<출처 : 유교넷 -
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祭叔父恒齋先生文 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼。聖人之學。自洛建諸君子旣歿。陸禪懷襄。斯道<line/> <page num="059"/> 沉晦。一時高明之士鮮不匍匐。而歸之有覺。<인명 type="자호">陶翁</인명>生<line/> 我東魯。有以上承考亭之緖。始大倡明於世。格言大<line/> 訓昭掲日星。維時豪傑之士及門諸賢출처 : 유교넷 -
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祭叔父葛庵先生文[緬禮時] / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼。府君之棄後學。居然數紀于玆矣。典刑已邈。遺<line/> 風莫嗣。追思昔日。謦欬之音。忽若陪奉於燕申之地。<line/> 而只意裏暗中想像得來而已。明明人世。㪅無竊仰<line/> 顏色之日矣。靜言思之。不覺涕淚之交流。府君平日<line/> 憂世之心。衛道之誠。惓惓不置。而晨星晦彩。正道微출처 : 유교넷 -
21150
祭曹仁伯文 / 기록자료>고도서 / 이만學問之道。貴得其要。其要伊何。曰惟敬止。貫動該靜。<line/> 成始成終。撿約身心。孰此爲緊。有美夫子。以是用功。<line/> <page num="065"/> 正襟亂儀。端坐盡日。六十六載。終食不違。服行旣㴱。<line/> 四體自喩。衆勞勤苦。公習性成。潛心以居。屛絶外誘。<line출처 : 유교넷