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祭鄭洛瑞[游蓮]文 / 기록자료>고도서 / 이만惟公藥老諸孫。淸風世適。南紀名族。未之或先晉。謝<line/> 唐盧。爲世所艶。然公發迹。匪藉而躬。氷玉其心淑。温<line/> <page num="067"/> 其貌。搴蓮忒早。鵬摶在俄。汝南朝評咸曰此子。才固<line/> 可做。天且與扶。時至卽膺。不年以月下來祿命。誰之<line/>출처 : 유교넷 -
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祭季弟澤萬[霖]文 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼。吾弟竟止於是而死於是耶。天胡賦汝以剛方<line/> 純全之德。而又限汝以卅前光陰。而曾不少延也。自<line/> 古如汝之得氣之淸粹。而不長其年者。何限。如吾之<line/> 多兄弟。而不能保其不零落者。亦何限。而在汝。有死<line/> 不瞑目之恨。在我有懷痛窮天之悲。至此。而吾雖欲<l출처 : 유교넷 -
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鳳城琴公[羲操]哀辭 / 기록자료>고도서 / 이만<지명>鳳城</지명>琴公。我丈人行也。余父事之。公嘗謂余曰。吾兩<line/> <page num="076"/> 家契誼。惟我與君當齒。君不可以少年乎。而紊世交<line/> 之序。余辤不敢。公卒屈年輩。講均禮。故其心志未嘗<line/> 不通於公。公之所存。余爲知之㴱也。公儀度和粹。素<출처 : 유교넷 -
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聞韶金公[龜重]哀辭 / 기록자료>고도서 / 이만<지명>河上</지명>金公。寢疾數月。以天年考終于寢臨化。命其胤。<line/> 母求言於戚。執其家式攸訓。不敢違。猶有叵耐人情<line/> 處。就公最厚者若干人請之。而不侫槾與焉。以其習<line/> 公久也。嗚呼。吾尙忍挽吾丈也㢤。亦奈何乎。吾丈居<line/> <page num="07출처 : 유교넷 -
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行狀 / 기록자료>고도서 / 이만先生諱<인명 type="이름">槾</인명>。字<인명 type="자호">君直</인명>。姓李氏。其鼸祖曰<인명 type="자호">謁平</인명>。爲<국명>新羅</국명><line/> 佐命功臣。<국명>高麗</국명>時有諱<인명 type="이름">禹偁</인명>。以開國㓛。錫封<지명>출처 : 유교넷 -
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墓碣銘 / 기록자료>고도서 / 이만先生諱<인명 type="이름">槾</인명>。字<인명 type="자호">君直</인명>。姓李氏。<국명>新羅</국명>佐命功臣謁平。卽<line/> 其上祖也。<국명>高麗</국명>時有諱<인명 type="이름">禹偁</인명>。以開國功封<인명 type="이름">載寧君</인명>。<l출처 : 유교넷 -
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墓誌銘 / 기록자료>고도서 / 이만先生諱<인명 type="이름">槾</인명>。字<인명 type="자호">君直</인명>。姓李氏。本出<지명>月城</지명>。<국명>高麗</국명>開國<line/> 功<line/> 臣諱<인명 type="이름">禹偁</인명>。食采<지명>載寧</지명>。而分爲鄕貫。入本朝。有諱<인명출처 : 유교넷 -
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挽詞 / 기록자료>고도서 / 이만亭亭一喬樹鬱彼振谷陽。淸風自生吹。靄靄揚芬<line/> 芳。妍媚耻桃李。孤直比松樟。不受凡鳥棲。飛來者<line/> 鳳凰。根結尺五地。可依日月光。晚有雨露澤。畢竟<line/> 宜棟樑。寒條縱摧殘。老榦猶昻藏。終保雲壑趣。永<line/> 免斧斤傷。<line/> 有蘭生幽谷。紫莖冐朱甤。霜雪출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만鹿門溪接<지명>武陵島</지명>。春晚。山中有落花。惆悵前春期<line/> 已誤。憑添一掬下<지명>東坡</지명>。출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만愚智雖殊趣味同。惟公愛我我知公。心榮道義無<line/> 餘事。學紹家庭有實工。年德漸高時朘重。儀容永<line/> 閟士林空。題詞㪅起通泉感。垂淚回頭錦水東。출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만孤墳大鳥遠。江山少微明。博學宜師席。虛懷厭物<line/> 情。朝方賢士重。老覺世榮輕。廣矣西銘說。從今<line/> <page num="112"/> 不復行。<line/> 忽憶從逰事。于玆四紀綿。豈無聞一二。恨未講三<line/> 千。各老簪稀盍。相思夢屢牵。錦陽回首地。遺緖悼<lin출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만衮衮徵賢禮。囂囂樂道心。吟時多好月。卧處足幽<line/> 岑。事業詩書裏。生涯水石潯。翩翩何使節。勤苦爲<line/> 相尋。<line/> 充養求眞地。投閒實逺圖。恒云好消息。多在靜工<line/> 夫。得味㓛宜大。資隣德不孤。山花莫㪅發。巖逕日<line/> 榛蕪。<line/> <pag출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만瑶琴久塵匣。夫子理餘音。博大非迃濶。高明㪅㘦<line/> 㴱。勤勤扶世意。眷眷誨人心。忍說斯文喪。空悲殄<line/> 瘁吟。<line/> 聖代求遺逸。英聲徹厦氊。姓名題殿柱。恩命<line/> <page num="114"/> 赴林泉。好爵榮何有。幽居樂自全。還嗟天不憗。堪<line/출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만家傳濂洛邃。儒朘斗山齊。寵畀園陵秩。名登<line/> 殿壁題。不知玄髮變。長向白雲棲。天遽斯文厄。<line/> 少微氣慘悽。출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만斯文値陽九。又哭<인명 type="자호">顧齋翁</인명>。星晦江天暗。龍歸嶺海<line/> <page num="115"/> 空。後生誰復仗。吾道遂全窮。仍憶錦湖岸。兔葵飜<line/> 晚風。<line/> 霽山登對日。天語及公身。願見憐衰病。招來<line/> 指暖春。年籌窮臘月。출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만性理微言玩賾專。知君家學是靑氊。閒中志業兼<line/> <page num="116"/> 三願。林下名聲徹九天。先試寢郎纔一命。初<line/> 開賢路遽重泉。斯人已矣今難作。何處新高四尺<line/> 吀<line/> 孤陋眞同朘鵠䖝。遊從願作倚麻蓬。見聞博奧誰<line/> 能及。器度출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만博帶裒衣在澗阿。典刑知有大方家。鉢傳存葛儒<line/> 風遠。卷對程朱學力多。聖代佇聞徵士起。斯文<line/> 不幸哲人嗟。二年零落山邱恨。追寫哀章涕自沱。출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만<page num="117"/> 籍溪家學自康侯。德義文章世罕儔。塲屋和光忘<line/> 得失。江臯頤性任優遊。弓㫌纔被明時奬。杖舃<line/> 飜藏厚夜脩。近歲法門消敗盡。靑山幾處白雲愁。출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만蕭寺論文一月強。寢門哀淚忽盈眶。每欽寤寐求<line/> 前哲。不復從遊見大方。昭代恩榮紆一命。別<line/> 區松菊帶殘香。百年林下塤篪樂。講席凄凉夕照<line/> 忙。출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만<인명 type="자호">存齋</인명>葛老大鳴東。家有賢咸趾美風。博識雄詞播<line/> 衆口。英才華聞逹天聦。方期碩德遐齡享。誰料<line/> <page num="118"/> 微官一命終。振谷亭空人不見。可堪聞笛夕陽<line/> 中。출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만薰陶擩染父兄傍。生長游居禮義塲。學溯淵源眞<line/> 浩博。心全體用極包張。風波界外屋三架。松桂䕺<line/> 中書一床。南士卽今何所倣。錦陽寒月共凄凉。<line/> 篤實工程到鬂班。斯文雅朘重如山。疎慵厠跡交<line/> 游末。書疏論心往復間。有約淸秋尋講榻。無緣俗<line/> 駕徂출처 : 유교넷 -
21172
又 / 기록자료>고도서 / 이만<지명>墨洞</지명>之中一草廬。碩人於此自怡如。賢言聖訓心<line/> <page num="119"/> 神著。世路名塲手脚疎。東土佇看開後學。北阡那<line/> 意閉玄居。茫茫此世無由見。爲寫哀章淚濕裾。출처 : 유교넷 -
21173
又 / 기록자료>고도서 / 이만寥落東南日。惟公德朘尊。晦陶爲準則。存葛是淵<line/> 源。經學平生事。賢謨自己言。如今乘化盡。吾道竟<line/> 誰論。<line/> 聖主㥯賢士。招延非暮朝。鶴書行赴隴。鳳彩忽藏<line/> 霄。上意空虛佇。斯文遂寂寥。那堪<지명>武陵</지명>曲。鷗鷺<line/> 影蕭蕭。출처 : 유교넷 -
21174
又 / 기록자료>고도서 / 이만去歲士林哭<인명 type="자호">密庵</인명>。斯文雅朘一身擔。家傳衣鉢眞<line/> <page num="120"/> 源遠。跡賁邱園道味甘。鳳影忽看藏海外。鶴書無<line/> 復到<지명>山南</지명>。平生未負西河笈。漬淚題辭只自慙。출처 : 유교넷 -
21175
又 / 기록자료>고도서 / 이만儒林擅淸朘。凝厚出天然。靜處㴱源泝。閒中至樂<line/> 全。幾年違雅範。此日隔重泉。吾嶺今蕭索。題詞淚<line/> 灑牋。<line/> 學有淵源盛。名家詩禮餘。一官終漢寢。四壁擁朱<line/> 書。忽報新阡築。那堪舊宅虛。空畱雙棣樹。凉月影<line/> 蕭疎。출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만高陽八子里。程氏兩先生詩禮家庭襲。文章嶺海<line/> <page num="121"/> 傾。謾齎經國志。只署寢郎名。白首窮硏地。塤篪繼<line/> 斷聲。<line/> <지명>驪江</지명><line/> <인명 type="이름">李濰</인명><line/> 亹亹<지명>東坡</출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만志學伊顏見不偏。公車三黜老林泉。父兄師友淵<line/> <page num="122"/> 源的。經訓精微講究專。俗士回心推定力。貴人墟<line/> 已請要詮。奈何皐鶴聞天晩。一命纔能與表阡。<line/> 記昨行車叩我門。衣冠顚倒接溫言。參隨偃室論<line/> 文句。徵逐黌堂講理原。別출처 : 유교넷 -
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祭文 / 기록자료>고도서 / 이만維歲次乙卯四月辛丑朔十五日乙卯。卽近故振<line/> 谷先生李公卽遠之辰也。侍生<인명 type="이름">金聖鐸</인명>適有京都<line/> 觀光之役。不得以素車從賓客之後。使再從孫<인명 type="이름">始<line/> 亨</인명>奉薧魚之奠。謹告于靈筵之下。曰嗚呼哀㦲。天<lin출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만惟公海東名胄。<지명>山南</지명>大家。學有淵源。厥流其遐。<인명 type="자호">敬<line/> 堂</인명>一脉<인명 type="자호">石溪</인명>餘波存翁葛老蔚爲儒宗曁乎密爺。<line/> 丕振家風。公早趍庭。豈無所啓。二程賢父。<인명 type="자호">五峯</인명>令<출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼。古人云。出崑岡者。皆美玉。産鄧林者。無凡木。<line/> 以物觀人。則琬琰之寶。櫲樟之材。其盡萃於安陵<line/> 氏之一家一門乎。維我存葛兩先生之文章道德。<line/> 屹然爲南士之宗匠。而又其芝蘭玉樹充溢門庭。<line/> 公以存葛爲從父。與<인명 type="자호">密庵</인출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼哀㢤。世之學問之士。常患夫畏蚩點而避。標<line/> 榜僶俛。仍因於流俗之所爲。而先生乃獨毅然以<line/> 此學自任。古道自守。不恤其不諧於俗也。蓋其䂓<line/> <page num="133"/> 模之大。則俗之所謂疎濶。而君子所謂致廣也。繩<line/> 墨之嚴。則俗之所謂矯출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만道無古今。因人以明。人之明道。世不常生。<국명>中國</국명>猶<line/> 然。矧是偏邦。惟我先生。天賦超卓。淵源有自。退翁<line/> 其學。庭訓有素。葛老其業。諄謹之德。豈弟之資。表<line/> 裏交正。動靜莫違。循序漸進。精思實踐。惟紫陽書。<line/> 篤好斯偏。義理芻豢。富貴非출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만大道來東。源遠未分。或背而滛。離喪本眞。吾家家<line/> 學。有的其源。兄在齠齡。端序已形。時諸父兄。咸期<line/> 遠到。亦旣志學。慨然任道。曰世儒者。心目倶小。粗<line/> 窺門庭。便謂已了。至德儘高。聖道雖遠。要去極處。<line/> 當立標準。䂓䂓近局。終小且窘。然其用㓛。從下출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만嗚呼哀㢤。尙忍言㢤。去歲維夏。小子不天。奄失所<line/> 恃。及秋而又有從弟夭折之慘。禍孽偏酷。魂遁魄<line/> 奪。若不可生者。而尙頼府君。與我先子。旣耆不衰。<line/> 作鎭門户。庶幾上天。悔禍餘存。子姓得以操几杖。<line/> 陪遊寂寞之濱。質疑請益。幸而得免於金銀之陋。<li출처 : 유교넷 -
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又 / 기록자료>고도서 / 이만繄我家學。流長源遠。肇自副學。實拓基畈。曾考是<line/> <page num="144"/> 承。禮干義櫓。旣明而備。在仲叔祖。道脉方恢。家事<line/> 不貧。維時叔父。擩染身親。馳無向外。得自近裏。天<line/> 人之微。性命之始。知先行後。靜存動察。幾分善惡。<line/> 㓛在출처 : 유교넷 -
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고촌집 / 기록자료>고도서 / 배정휘『고촌집』은 조선 후기의 문관이자 학자인 배정휘(裵正徽 ; 1645∼1709)의 시문집이다. 배정휘의 자는 미숙(美叔), 호는 고촌(孤村), 본관은 성주이며, 아버지는 세위(世緯)이다.<br/> 이 책은 1940년 그의 8세손 정환(貞煥)에 의해 편집, 간행되었다.출처 : 유교넷 -
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고헌집 / 기록자료>고도서 / 정래석『고헌집』은 조선 중기의 학자 정래석(鄭來錫 ; 1808∼1893)의 시문집이다. 정래석의 자는 치인(致仁), 호는 고헌(顧軒), 본관은 청주(淸州)이다.<br/> 이 책은 1898년(고종 25) 이종기(李鍾杞)·장승택(張升澤)이 교본하고, 손자 윤화(允和)가 간행출처 : 유교넷 -
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곡포집 / 기록자료>고도서 / 이능윤『곡포집』은 조선 말기의 학자인 이능윤(李能;1850∼1930)의 시문집이다. 이능윤의 자는 순일(舜一), 호는 곡포(驪州), 본관은 여주이며 경주에 기거하였다. 아버지는 재진(在瑨)이며, 이언적(李彦迪)의 후손이다. 가학을 이어받아 경·사·자·집을 널리 탐구하였다출처 : 유교넷 -
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공산집 / 기록자료>고도서 / 채성원『공산집』은 조선 말기의 학자인 채성원(蔡星源 ; 1870∼1932)의 시문집이다. 체성원의 자는 사규(士奎), 호는 공산(公山), 본관은 인천이며 대구에 거주하였다. 생부(生父)는 석현(錫玄)이며, 계부(季父)는 세동(世東)이다.<br/> 체성원은 어려서부터 재주출처 : 유교넷 -
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과재집 / 기록자료>고도서 / 장석신『과재집』은 조선말기의 문신인 장석신(張錫藎 ; 1841∼1923)의 시문집이다. 장석신의 자는 순명(舜鳴), 호는 과재(果齋) 또는 일범(一帆), 본관은 인동이다.<br/> 이 책은 1930년 그의 아들 희원(憙遠)과 족질 선원(善遠)이 편집, 간행하였다. 권말에출처 : 유교넷 -
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광록집 / 기록자료>고도서 / 김연조『광록문집』은 김연조(金延祖 ; 1585-1613)의 일고이다. 김연조의 자는 희석(希錫), 호는 광록(廣麓), 본관은 풍산(豊山), 아버지는 대현(大賢)이다.<br/> 김연조는 부모의 사랑을 가장 많이 받았고 형제 간에 서로 교회(敎誨)하며 가정이 화목하였다. 서애출처 : 유교넷 -
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광암유집 / 기록자료>고도서 / 여석보『광암유집』은 여석보(呂錫輔 ; 1824-1889)의 시문집이다. 여석보의 본관은 성산(星山), 자는 우길(佑吉), 호는 광암(廣岩)이다. 평생 학문연구와 후진양성에 힘썼으며, 한때 도가(道家)의 선도적(仙道的)인 수행을 쌓기도 하였다. 여석보는 예설에 관해 상당한출처 : 유교넷 -
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廣巖遺集序 / 기록자료>고도서 / 여석보不佞。少嘗聞<지명>星山</지명>之吕。有<인명 type="자호">松塢</인명><line/> <인명 type="자호">鑑湖</인명>二先生。以德業<line/> 文章。著顯于聖朝明宣之際。雲仍嗣繩。歷十世綿<line/> 延。至<인명 type="자호">廣巖</인명>公。風範學殖。比肩출처 : 유교넷 -
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廣巖遺集目錄 / 기록자료>고도서 / 여석보卷之一<line/> 詩<line/> 誡子吟[二首]<line/> 幽居<line/> 敬次考槃精舍落成韻<line/> 㝛<건물>月會堂</건물><line/> 別金婿[<인명 type="이름">魯豊</인명>]<line/> 病枕。憶李<인명 type="자호">稺庚</인명>[<인명 t출처 : 유교넷 -
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誡子吟[二首] / 기록자료>고도서 / 여석보中於萬物貴惟人。人不爲人敢曰人。著處倫常須盡<line/> 分。叅三無愧乃稱人。<line/> 巖齋鎭日掩柴關。喚爾兒曺講訂頑。川不息流能至<line/> 海。石因累拳乃爲山。存心可識天淵妙。務本當知稼<line/> 穡艱。從古哲賢勤苦得。寸陰宜惜莫偸閒。출처 : 유교넷 -
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幽居 / 기록자료>고도서 / 여석보廣水巖㴱卜此居。僅他容膝送年餘。吟來病胃扶靈<line/> <page num="026"/> 藥。老去昏眸廢古書。松壇客到溪淸處。竹館琴宜月<line/> 暎初。踏破庭苔人種種。塵冠彈又整踈裾。출처 : 유교넷 -
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敬次考槃精舍落成韻 / 기록자료>고도서 / 여석보墟碑仰讀頰牙香。欽我先生起此堂。全嶺衿紳知寓<line/> 慕。一區泉石賴生光。如陪杖屨三春暮。始闢榛荒九<line/> 曲長。洞號考槃薖軸可。至今松檜氣蒼蒼。출처 : 유교넷 -
21198
㝛月會堂 / 기록자료>고도서 / 여석보嫰柳新梅繞古村。前宵微雨浥塵痕。碧珍舊國千年<line/> 地。花樹㴱情百世根。詩到三章難盡意。樽傾一盞可<line/> 甦魂。廢厚不合高人瑟。只恐巴音聒耳喧。출처 : 유교넷 -
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別金婿[魯豊] / 기록자료>고도서 / 여석보如孫若子眼前遊。最愛英才絶俗流。離別無常今㪅<line/> 遠。含情橋樹使人愁。출처 : 유교넷 -
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病枕。憶李稺庚[基一。] / 기록자료>고도서 / 여석보欲休懷想未能休。月下疎簾半上鉤。病鶴支離吟半<line/> 夜。老蟬憔悴訢寒秋。玉如寶札凝殘夢。豆大孤燈暎<line/> 獨愁。白露蒼葭人宛在。鏡湖鳴咽入心頭。출처 : 유교넷