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答雨皋先生[庚申] / 기록자료>고도서 / 김붕운正月半間,伏承下覆書,訓戒之辭,無異面命惶感之<line/> <page num="047"/> 極,汗蹜靡措卽日,初夏氣體頣養若何,鵬運老母衰<line/> 敗,轉甚子婦娩憂尙未打疊煎憫柰何,下書中,陶淵<line/> 廢講,良用慨然,誠如垂諭矣,鵬運,是年末後生,何足<line/> 以知先輩출처 : 유교넷 -
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答雨皋先生[庚申] / 기록자료>고도서 / 김붕운<page num="054"/>下書後,月已改矣,伏未審氣體,凡百復若何,鵬運母<line/> 病身疾苦無加減,私憫禮疑數條,謹承批誨已行與<line/> 將行者,別無更商量,而惟無禫,則無朔望之奠,未見<line/> 詳敎,殊可滋惑耳,今宅壽所遭,是心喪無禫,無禫則<line/> 大祥後,奉主출처 : 유교넷 -
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上雨皋先生[丙寅] / 기록자료>고도서 / 김붕운比日中夏,冞熱,體度,頣養履玆,若何,鼎茵之節,不至<line/> 太損,耳重之患,不至有加,看書一向不廢,而眼力終<line/> <page num="057"/> 不借視於鏡耶,近從門下來者,爲言門下日正坐對<line/> 冊,伏未知何書爲靜裏潛玩之工,而年高德卲,神旺<line/> 氣康可출처 : 유교넷 -
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上雨皋先生[丙寅] / 기록자료>고도서 / 김붕운日前見虎,弟伏聞道體順序萬康,且伏聞朝暮棐几<line/> 對越書冊頓忘,比日蒸炎氣候,凡百又復若何,毒熱<line/> 如此,終日看書,恐或有損眼力,自今小緩節度,母至<line/> 過爲撈攘,是區區所祝願者也,鵬運,病暑委席,首尾<line/> 數旬,些少用工,全沒拘撿,幾卷殘書,久廢尋數,今출처 : 유교넷 -
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上雨皋先生[丁卯] / 기록자료>고도서 / 김붕운近日秋氣漸凉,體度頣養,應候康泰否,聞令孫製讀<line/> 之工,竗年而夙成,可使此輩出而門戶,不至甚寂寥<line/> 奇幸奇幸,鵬運兄弟,粗無大病,而堂父喪期已盡,益<line/> 覺無依之慟柰何,再從叔殉孝事,當初一再擧狀後,<line/> 久弆文蹟,今居然二十餘年矣,恐因循泯沒,嘗與柳<출처 : 유교넷 -
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答雨皋先生[戊辰] / 기록자료>고도서 / 김붕운伏承先賜下問門下記念,固知過厚,而此豈高年可<line/> 施年少之事耶,下情惶感,有不可以循例奉書語也,<line/> 擎玩心畫,勻淨管朿,視前無異,此一書足以仰驗精<line/> 力,凡百益膺難老之慶,尤庸抃賀,無任近日聲聞,更<line/> 阻寒事,未已道體復若何,伏想年來重聽,爲患加減<l출처 : 유교넷 -
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上雨皋先生[己巳] / 기록자료>고도서 / 김붕운比日體度頣養若何,伏念鎭日對冊,恐損精力小弛<line/> 合下程度,寔所祝願耳,緬禮節次,一依備要爲之,而<line/> 出後子,於本生親葬,不可以非應服三年,而與同平人<line/> 矣,依先輩說,以吊服加麻,直領布帶行事,而在途甚<line/> 難,便布巾上着平凉子,恐無妨否,幕所行虞後,主출처 : 유교넷 -
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上雨皋先生[己巳] / 기록자료>고도서 / 김붕운前者,質疑中二條,久擬更禀承敎,而未果焉,如見肺<line/> 肝之義,牛栗兩說,各有所主,觀其所自爲說者,可見<line/> 而下誨云,兩說未見有異,鵬運,鈍滯甚未能領會也,<line/> 乃敢膠守先入不避,猥屑復此陳達,固知爲說,且醜<line/> <page num="075"/> 差,然출처 : 유교넷 -
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上雨皋先生禮疑禀[目] / 기록자료>고도서 / 김붕운大祥變制時,姑着平凉子,以別於公制服色,而<line/> 國祥,后着白笠如何,<line/> 心喪除服,俗禮例於祥祭之日,而有禮家從厚之論,<line/> 當依而行之,以黲冠緇帶引而至於禫月而[今服色<line/> 姑從國制],網巾則今致運所着布巾耳,大祥將改<line/> 着騣巾,便是漸次從吉之출처 : 유교넷 -
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上雨皋先生禀目 / 기록자료>고도서 / 김붕운<서명>大學</서명>正心章章句,所謂敬以直之察其存否等語,兼<line/> 體用言[<인명 type="이름">始奎</인명>],<서명>大學</서명>之敎因動而下工,只言省察,而不<line/> 言存養,則獨正心章章句,恐未必兼體而言[鵬運]<line/> <page num="085"/>출처 : 유교넷 -
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上仲舅斗巖金先生 / 기록자료>고도서 / 김붕운年倈恩眷沓,至召命屢下,果知聖明在上,公<line/> <page num="086"/> 議不泯,此乃君子道長之時而然邪,伏惟累載家食<line/> 蘊蓄之工老,而彌篤忠君大節,講之熟矣,詎無報答<line/> 知奬之道乎,伏聞,中間有洛城之行,未知車馬之餘,<line/> 神觀精力,能無減損출처 : 유교넷 -
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上斗巖先生 / 기록자료>고도서 / 김붕운頃於致運楓井之行,附上安問,使之歸路拜省袖書<line/> 達視,而深願承來舅氏筆蹟,以慰病親苦戀之懷矣,<line/> 致運回,伏聞患候平復,氣力強健,杖屨日還往雲亭,<line/> 與進士從叔,講討名理,發揮微奧,以示後生學子,伏<line/> 幸鵬運,於渭陽誠意薄矣,一歲一候,猶未能焉,而今출처 : 유교넷 -
21863
與俛庵李丈[㙖○丁卯] / 기록자료>고도서 / 김붕운鵬運,再拜嚮於南州之行也,鵬運,罪伏窮閻,未敢隨<line/> 衆,進謁而區區下情,爲之悵然動心,則自謂不後於<line/> 人也,聖明在上,霈澤旋下,遂千里浩然而歸,果知<line/> 吾道,終不可窮也,竊伏,聞丈平居誦言,每以此自必<line/> 乃今爲得所願,而天地間大義理於是乎,煥然益明,출처 : 유교넷 -
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與壺谷柳丈[範休○戊辰] / 기록자료>고도서 / 김붕운<page num="092"/>月前數晝夜,獲侍淸齋棐几之側,是足以償宿昔之<line/> 願,而時値坐齊,鵬運,亦以殉孝事蹟,對同興懷,始終<line/> 止此語而已,至於滿肚疑晦之就,正明鑑者,則亦素<line/> 所蓄願,蓋自何南山頽之日,而性嬾宂薄迄莫之,遂<line/> 頃又未果而退,출처 : 유교넷 -
21865
與李廣瀨[野淳○庚午] / 기록자료>고도서 / 김붕운相別忽已越歲,懷想德義,神魂每往,而亭外一帶之<line/> 氷江,萬株之雪松,與主翁心境一般耳,當時愛玩之<line/> 這箇氣象,常在心目之間,而至於有時乎夢寐發也,<line/> 比日初冬,尊體起居何如,伏惟依舊神旺,氣健靜坐,<line/> 明窓不輟,潛玩之工,區區爲之,傾慰而又深聳尙也,출처 : 유교넷 -
21866
제목與姜海隱[必孝○丁卯] / 기록자료>고도서 / 김붕운昔年春陽之行,歷入高軒,始識英眄,仍相講密戚矣,<line/> 未知賢史,今記此事耶,中間彼此後先遭憂,而以地<line/> 遠躬慰相阻,秖以謄式附遞,爲粗塞舊誼之道,則此<line/> 恨計彼此同之矣,山川阻越,窮陬病伏者,無可往之<line/> 勢,吾有終六舍命駕,亦何敢望也,徒有北望悵鬱之<출처 : 유교넷 -
21867
與姜海隱 / 기록자료>고도서 / 김붕운數年前,執御遊山之行,訪我不遇,而入于陶淵山水<line/> 時,家有迷兒,只引路先廬而鵬也,兄弟從外還聞賢<line/> 者,來尋惘然,有不奉英眄之恨,而此心尙耿耿,未嘗<line/> 不北望太息也,忽聆賢史,近有事來棲于西嶽,居稍<line/> 近矣,又令人西望而興懷也,謹問窮律靜裏起居超<l출처 : 유교넷 -
21868
答李靑松[在璣○戊辰] / 기록자료>고도서 / 김붕운鵬運,竊伏,窮鄕聲迹本疎,未嘗一識荆州,而逮夫徒<line/> 御南下,講聞君子盛德詳矣,區區敬慕,自不能已,伏<line/> 蒙閤下貶損威尊,辱莅樵牧之社,且又前後一再口<line/> 訊,有若平素相知者然,薄陋無似何足以當是眷也,<line/> <page num="102"/> 揆分惶感,출처 : 유교넷 -
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與李靑松 / 기록자료>고도서 / 김붕운<page num="103"/> 浩然而歸,執事之幸也,得焉而失,鵬運之不幸也,拜<line/> 別顔色之日,悵然久立,瞻望車塵遠而後乃止,而此<line/> 心敬慕,每一嚮西悒悒,近日秋氣乍淸,伏惟侍餘體<line/> 履對序超謐,竊伏念,休官居靜,料理舊業,誠爲執事<line/> 者之快適也출처 : 유교넷 -
21870
與李丈汝仁[○庚申] / 기록자료>고도서 / 김붕운<page num="105"/>慰問之誠,謹隨例具前幅而一番奔赴竟莫之遂,又<line/> 此珓期奄經,伏問憂苦之餘,氣力何如,孝子不匱之<line/> 思,豈以卒事,而有隆殺耶,竊惟讀禮之暇,情文備至,<line/> 三年制義,何以盡誠,示諭山居之,况芋栗不貧,林泉<line/> 甚勝,想吾丈출처 : 유교넷 -
21871
答李幼珍[宗儒○庚申] / 기록자료>고도서 / 김붕운卽玆新春,伏惟僉侍懽增慶學,履超勝想,聯床靜坐,<line/> 對同討論,涵泳反復,心與理會,必有人不得以窺測<line/> 者矣,<인명 type="이름">朱夫子</인명>嘗曰,家務宂幹,此不可已者,若於其餘<line/> 時,又以不急雜務,虛費光陰,則是終無時讀書,此切<line/> 至之論출처 : 유교넷 -
21872
與李幼珍[乙丑] / 기록자료>고도서 / 김붕운近<인명 type="자호">賢民</인명>來留賓容之暇,得與從容,每有說話,未嘗不<line/> 首及於其家庭,多聞其所未聞,果知陳亢之疑,伯魚<line/> <page num="109"/> 有異聞無怪矣,此君資質之美,才藝之超,昔非不知,<line/> 而今與之久處,叩其所有富哉,知見眞출처 : 유교넷 -
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與李幼珍 / 기록자료>고도서 / 김붕운伏惟近日大丈體力,神衛棣案,服履超謐,<인명 type="이름">鵬運</인명>,偕兒<line/> <page num="110"/> 相告,病全沒意,况柰何,權進士丈凡人,本無中之說,<line/> 謹按程朱之訓,有曰,敬而無失,便是喜怒哀樂未發<line/> 之謂中也,有曰,平日莊敬涵養之출처 : 유교넷 -
21874
與趙忠彦[居信○癸丑] / 기록자료>고도서 / 김붕운便歸已屢日矣,謹問服履,曁諸况更何如,襄禮定山<line/> 擇日否,種種瞻慕之誠,殆無虛時也,<인명 type="이름">鵬運</인명>病狀,猶未<line/> 惺蘇憫事,女兒行入門節次來說云,先見舅次哭殯,<line/> 誠爲禮家的定之論,非懵陋所敢更贅,而恐或有難<line/> 處之端,盖遭출처 : 유교넷 -
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答趙忠彦[丙辰] / 기록자료>고도서 / 김붕운暑氣漸劇,伏問玆辰聯棣動止何似,<인명 type="이름">鵬運</인명>慈候無安,<line/> 日諸家無好,况以是身上,雖免疾恙,而心神整頓,不<line/> 得愁惱,洗滌亦難兼,杜門山間,舊業全廢,以自遠於<line/> 同世強輔,則矧古之人乎,雖欲遇之,遇之者,無所遇<line/> <p출처 : 유교넷 -
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答趙忠彦[壬戌] / 기록자료>고도서 / 김붕운<page num="118"/>比日春候頗温,伏未審函丈道體若何,敎席講質之<line/> 樂靜,几潛玩之工,想日益富且大焉耳,來喩舊聞,新<line/> 知消落之歎,是吾輩通患也,雖然,座下非專然放心<line/> 人也,吾身日用之間,凡百應酬,照管亭當,家計已成,<line/> 身心整頓必,출처 : 유교넷 -
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答徐淸如[活○甲子] / 기록자료>고도서 / 김붕운謹審凉秋,尊學履起居,順序珍衛,先<인명 type="자호">梅軒</인명>公遺事,盥<line/> 手敬讀,奉審行誼,果是平日,竊聞而高仰者甚美,第<line/> 恨是錄晩出先輩事蹟久至泯沒也,幸慈孫爲先誠<line/> 篤,幾至於發潛闡幽之境,令人歎服無已所敎,<인명 type="이름">鵬運출처 : 유교넷 -
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答徐淸如[丁卯] / 기록자료>고도서 / 김붕운窮山病伏中,承讀損惠長牋,卽何異於奉英眄而聽<line/> 竗論哉,令人感暢之深,若沉痾之袪體也,仍賀老兄,<line/> 燕頣凡百,依舊超謐,些少外感不能入也,每謂周坊<line/> 山下,有吾黨三高,而柳<인명 type="자호">景範</인명>已作故權上舍,又還舊<line/> 云,老兄獨坐출처 : 유교넷 -
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答徐清如[庚午] / 기록자료>고도서 / 김붕운瞻詠裏,賢胤袖墮,珍緘奉玩,足暢阻懷,第審寒沍,尊<line/> 候欠淸,謐李氏兄,又疾患度日,種種溯慮,無已<인명 type="자호">濯滄</인명>,<line/> <인명 type="자호">九巖</인명>二公遺事,盥手奉讀,知其不可泯沒也,闡幽之<line/> 責,老兄當任之,而誠意甚篤,출처 : 유교넷 -
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與柳靑陽象元[尋春○丁卯] / 기록자료>고도서 / 김붕운窮山病伏中,每嘗語及於江右賢人君子,而必於吾<line/> 象元兄先之,尙未一造齋居起艶門法,而嘗蒙執事<line/> 夤緣儼臨,得以坐接淸範,而每恨逢別太遽,至於頃<line/> 秋合堂之居,可謂得一日之暇,然<인명 type="이름">鵬運</인명>,根本空疎,言<line/> 語拙澁,不能叩출처 : 유교넷 -
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與孫進士[星岳○癸亥] / 기록자료>고도서 / 김붕운近來南信比舊稍數,其勢可連修拜問禮,而疎懶殊<line/> <page num="132"/> 甚廢闕,尙多瞻望雲亭,只自悵然而已,乍阻漸寒,伏<line/> 未審體候動止何如,區區溯祝,盖不能自己,<인명 type="이름">鵬運</인명>,母<line/> 病身恙,近始少定私幸,何喩雷皋翁禮출처 : 유교넷 -
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答孫進士[辛未] / 기록자료>고도서 / 김붕운歲前後,續有音信,至蒙長牋,擎讀感暢,不知攸謝,因<line/> 伏審體度頣養,履端增祉,<인명 type="이름">鵬運</인명>,依前狀耳,所敎篤於<line/> 內修不妨外觀等語,<인명 type="이름">鵬運</인명>,非其人耳,媿不敢當也,若<line/> 以內外交養篤實之人而言之,形출처 : 유교넷 -
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答李賢民[亨秀○辛未] / 기록자료>고도서 / 김붕운比日春風,侍歡外學,履沖適否,<인명 type="이름">鵬運</인명>,經歲苦證,分作<line/> 廢物,只當任之而已,不足爲歎,而不意趙甥,不幸無<line/> 年而死,死可哀也,生亦可哀也,且渠後生中,稍有可<line/> 望者,而竟至於此,又無可嗣者,慟惜柰何,來喩內外<line/> 輕출처 : 유교넷 -
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答公州曲川金兄[誠國○丁卯] / 기록자료>고도서 / 김붕운七十翁涉湖逾嶺,窮出選勝,大是一段奇事也,<인명 type="이름">鵬運</인명>,<line/> 塊坐深山,始奉儀範款聽長者,雅論亦自快事也,亭<line/> 頭拜別之後,忽忽歲改,意更深矣,陶社題名,山寺別<line/> 章,是足以當言面,而終不如合堂而居也,久欲以不<line/> 腆尺素導출처 : 유교넷 -
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答權質夫[秉儒○丙午] / 기록자료>고도서 / 김붕운中夏稍熱,伏惟定省之餘,尊候珍福,垂諭縷縷,甚荷<line/> 不鄙,盖居敬之方,非言之難也,行之難也,歷<국명>秦</국명><line/> <국명>漢</국명>而<line/> <page num="141"/> 至程朱,始爲發明,而敬爲學問之本,其用工,固非一<line/> 段,而有次序焉,출처 : 유교넷 -
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答趙益之[基延○丙辰] / 기록자료>고도서 / 김붕운傳八章,此爲身不修,不可以齊其家,與前章結語,不<line/> <page num="143"/> 同者,有溪門問答之論,而引<인명 type="자호">陽村</인명>入學圖說云,此承<line/> 經文反結云云[經文,卽其本亂而末治者否矣],此語<line/> 本此語也,以躬行對推行,言有翻轉출처 : 유교넷 -
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答權景善[秉性○丙午] / 기록자료>고도서 / 김붕운前獲辱惠報緘久矣,未謝感荷之餘,繼以逋慢謹問,<line/> 此際重闈體度,順序萬康,侍懽學履,一向沖迪,<인명 type="이름">鵬運</인명><line/> 才本朴陋,案頭消息,不啻隔世,則平日交游,孰不知<line/> 如許,實忱而尊,則於吾可謂情之至,知之深,而書中<line/> 辭意,출처 : 유교넷 -
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答權景善[丁未] / 기록자료>고도서 / 김붕운每得尊書,滿紙辭意,無非不敢當之語,令人愧懼無<line/> 已,<인명 type="자호">景善</인명>於是乎,亦不免失言矣,凡尊所以自言病痛<line/> 者,皆副我病痛處,則尊之一言,吾所爲法,吾何針藥<line/> 於尊耶,㒒一自樑摧之後,身無依歸之地,至於文字<line/> 間,失其舊출처 : 유교넷 -
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答申表弟[致顯○己巳] / 기록자료>고도서 / 김붕운<page num="149"/>空山病跧第積幽鬱,昨於南上舍,便承吾弟情書,披<line/> 玩感暢之餘,仍喜棣,况一齊沖適,鵬庚,伏暑,熱昏倒<line/> 宿,暍久無生,况得秋少有蘇氣耳,平日愛吾弟,資質<line/> 甚美,而謂之後生中可望者也,今見書辭紆餘,有留<line/> 意底氣象,출처 : 유교넷 -
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答趙壻[日復○丁巳] / 기록자료>고도서 / 김붕운頃於從氏行,得書知安否,良可慰豁,科行坐停,誠如<line/> 來喩,然倚馬旋止,不能無恨意也,雖然,來書所謂科<line/> 擧之弊,可知君志,尙不凡矣,程門亦未嘗廢擧,而其<line/> 言曰,一月之內,十日爲科學,餘日卽可爲學,此則不<line/> 可專意於彼,而專意於此之謂也,後之人所當受출처 : 유교넷 -
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答權生[國燮○己巳] / 기록자료>고도서 / 김붕운窮山病伏中,蒙袖示家藏諸先輩遺墨一帖,百年手<line/> 澤,宛然如昨,輒令人心眼俱開也,爲之捧讀終篇,不<line/> 勝敬歎,謹問日來尊史連健,一宵與話,徒增別懷,尊<line/> 叔祖訓鍊長,倖傡世於<인명 type="자호">玉川</인명>先生,而受知見愛情訊<line/> 盈紙,其得遇출처 : 유교넷 -
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與族叔龜窩[㙆] / 기록자료>고도서 / 김붕운夏間,家兒拜軒屏而歸,具傳氣力,康旺如前,承聆忻<line/> <page num="155"/> 賀,不比尋常,而秋末且伏聞,命駕高山,講會氣候之,<line/> 一向輕健可賀也,講學之事,又是廬江講罷後,聲聞<line/> 也,矧設講於此,而以<서명>大山先生集</서명>中,天命之說,問難<출처 : 유교넷 -
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與族叔蒙窩[始奎○癸亥] / 기록자료>고도서 / 김붕운盛論諸條,足見見得精密,不勝歎服,<인명 type="이름">鵬運</인명>,誠不知者,<line/> 何敢開口於此等說話耶,然而難負辱詢之意,且謀<line/> 承教之緣,略不辭讓揣摸供答,而適乏紙地,未能別<line/> 幅書呈兼附寒暄之狀,主臣主臣鄙說紕繆處,幸更<line/> 斤批破,此迷출처 : 유교넷 -
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別紙 / 기록자료>고도서 / 김붕운易卽<인명 type="이름">伏羲</인명>,<인명 type="이름">文王</인명>,<인명 type="이름">周公</인명>,<인명 type="이름">孔子</인명>之書也,試以諸卦而論<line/> 之,何者爲<인명 type="이름">伏羲</인명>所作,何者爲<인명 type="출처 : 유교넷 -
21895
與蒙窩族叔 / 기록자료>고도서 / 김붕운<page num="163"/> 前者,鄙說不足爲發明疑義,拾掇供對之後,於心終<line/> 不能無僭率之悔,今又謬詢及此,足見高明,温習玩<line/> 索之工,謙虛好問之德,而固陋者之,尤所不敢當焉<line/> 耳,當初若知如此,不如含黙退縮,以爲守拙者家計,<line/> 而惟以此心不출처 : 유교넷 -
21896
答蒙窩族叔[丁卯] / 기록자료>고도서 / 김붕운近日蟬聲益淸,方令人懷雅儀也,迺惠書適到,仰認<line/> 座下,亦不歇后於下走也,擎玩感暢之餘,仍賀靜候<line/> 起居,燕超佳相,<인명 type="이름">鵬運</인명>,山居藏拙,本非爲觀玩之工,而<line/> 悠悠度日,或臨卷而坐,自外面見之者,謂之讀書人,<line/> 然而自출처 : 유교넷 -
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與蒙窩族叔[戊辰] / 기록자료>고도서 / 김붕운來諭以鄙說,敬以直等,非存養者,謂之非是高明所<line/> <page num="173"/> 論甚精矣,足令人感服,渙然無復疑惑,而第觝殢之<line/> 見,恐終有信未及處,所當畢其說就質,而承高明財<line/> 教而後,可已也,盖泛論持敬工夫,則謂之兼動靜說,<line/> 正如高明所출처 : 유교넷 -
21898
答族弟亨萬[會運○辛未] / 기록자료>고도서 / 김붕운比日晩春,侍殯氣力,依舊支安否,<인명 type="이름">鵬運</인명>,經年若疾,分<line/> 作廢物,而持體不謹之罪,死而後,猶難免矣,痛歎柰<line/> 何,示諭居喪之節,情文備至,而無憾者,其難矣哉,以<line/> 故大聖人以善居喪表而稱之者,惟顔丁子羔大小<line/> 連二三출처 : 유교넷 -
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與族弟穉吉[虎運] / 기록자료>고도서 / 김붕운一宵話,何能盡積懷耶,別後還復耿耿而已,謹問日<line/> 間,服履何似<인명 type="이름">鵬運</인명>依前樣耳,<인명 type="자호">穉吉</인명>格字二義之論,其<line/> 以格物之格,多窮底意,物格之格,多至底意而然耶,<line/> 回教寔所望也,兀坐深山,絶無過從,출처 : 유교넷 -
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與族姪孟厚[坤壽]以凝[羲壽○癸亥] / 기록자료>고도서 / 김붕운積違幽鬱計同之矣,謹問炎雨僉侍履淸勝否,春府<line/> <page num="179"/> 兄主韶州返稅后體氣,今無勞攘耶,<인명 type="이름">鵬運</인명>,有事先歸<line/> 未克陪奉而來,尙悚恨不已耳,聞明日有陶舍書會,<line/> <인명 type="자호">孟厚</인출처 : 유교넷